神探贝斯特-第91部分

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　　　　角亢二星太阳见，氐房二宿大雨风，

　　　　心尾依然宿作雨，箕斗牛女遇天晴。

　　　　秋季：

　　　　虚危室壁震雷惊，奎娄胃昴雨霖庭，

　　　　毕觜参井晴又雨，鬼柳云开客便行，

　　　　星张翼轸天无雨，角亢二星风雨声，

　　　　氐房心尾必有雨，箕斗牛女雨蒙蒙。

　　　　冬季：

　　　　虚危室壁多风雨，若遇奎星天色晴，

　　　　娄胃雨声天冷冻，昴毕之期天又晴，

　　　　觜参二宿坐时晴，井鬼二星天色黄。

　　　　莫道柳星云霹起，天寒风雨有严霜，

　　　　张翼风雨又见日。轸角夜雨日还晴，

　　　　亢宿大风起沙石。氐房心尾雨风声，

　　　　箕斗二星天有雨，牛女阴凝天又晴。

　　　　占卜阴晴真妙诀，仙贤秘密不虚名，

　　　　掌上轮星天上应，定就乾坤阴与晴。

　　　　宿释名

　　　　张衡《灵宪》：“苍龙连蜷于左，白虎猛据于右，朱雀奋翼于前。灵龟圈首于后。”

　　　　1东官青龙

　　　　角，龙角。黄道在这两星间穿过，因此日月和行星常会在这两颗星附近经过，古籍称角二星为天关或天门。

　　　　亢，就是龙的咽喉。《尔雅释鸟》上云：“亢，鸟咙”，注称：“亢即咽，俗作吭。”

　　　　氐，《说文》：“氐，至也；从氏。下着…，…，地也。”。《尔雅释天》：“天根。氐也。”注称：“角，亢下系于氐，若木之有根。”因此氐可理解为龙的前足。

　　　　房是胸房。《史记天官书》：“房为府，天驷也。”府通腑。《尔雅释天》：“天驷，房也。”注称：“龙为天马，故房四星谓之天驷。”

　　　　心是龙心。心星，即著名的心宿二（天蝎alpha），古代称之为火，大火。或商星。

　　　　尾即龙尾，《左传》：“童谣云‘丙之晨。龙尾伏辰’”，注称：“龙尾者。尾星也。日月之会曰辰，日在尾，故尾星伏不见。”

　　　　箕，，其形像簸箕。《诗小雅》：“维南有箕，不可以簸扬。”指的便是它。

　　　　2西官白虎

　　　　奎，《说文》：“两髀之间”，《广雅》：“胯，奎也。”奎宿十六星，左右两半正如两髀的形状。《步天歌》中则把奎宿描述成：“腰细头尖似破鞋，一十六星绕鞋生。”

　　　　娄，通搂。搂，《说文》：“曳聚也”，《集韵》：“曳也，通作娄”，《公羊》：“牛马维娄”，注称：“系马曰维，系牛曰娄。”《史记天官书》：“娄为聚众。”古代的天文典籍中把娄宿视为主管牧养牺牲或兴兵聚众的地方。

　　　　胃，《释名》：“胃，围也，围受食物也。”《史记天官书》：“胃为天仓。”

　　　　昴，《史记天官书》：“昴曰髦头”，髦，《说文》：“发也”。昴又称为留，留有簇聚、团属之意。古人用昴宿来定四时，《尚书尧典》：“日短星昴，以正仲冬”，是指如果日落时看到昴宿出现在中天，就可以知道冬至到了。

　　　　毕，《仪礼》：“宗人执毕先入”，注称：“毕状如乂”。《诗小雅》：“有捄天毕”，朱熹注：“天毕，毕星也，状如掩兔之毕”。《史记天官书》上说：“昴毕间为天街”，是指日月行星常经过这里，目前水星正位于这两个星宿之间。《诗经》称：“月离于毕，俾滂沱矣”。是指月亮经过毕宿时雨季来临。

　　　　参，《西步天歌》：“参宿七星明烛宵，两肩两足三为腰”。参宿在夜空中的夺目程度由此可见一斑。从冬季到次年的初夏，参宿都是夜空中最醒目的一个星座。《唐风》：“三星，参也。”参是象形的写法，象征了腰带三星。《左传》上载：“昔高辛氏有二子，伯曰阏伯，季曰实沈，居于旷林，不相能也。日寻干戈，以相征讨。后帝不臧，迁阏伯于商丘，主辰。商人是因，故辰为商星。迁实沈于大夏，主参。”辰即心宿，参宿一和心宿二的赤经相差约180度，同一地方的人们不能在同一时间看到它们，因此民间有“参商不相见”的说法。

　　　　觜，《说文》：“鸱奋头上角觜也“，注称：“凡羽族之咮锐，故鸟咮曰觜。”觜宿三小星位于参宿两肩上方，形状可与角状的鸟嘴相联系，故名。

　　　　注：主要参考书目是潘鼐着《中国恒星观测史》等。在不同地方不同时间如何观测这些星宿的细节我就不多写了，有兴趣的朋友可以借助于skymap。

　　　　3北官玄武

　　　　斗，也称南斗。与北斗七星一样，南斗六星在天空中的形状也很像斗，故名，但南斗的范围和亮度较之北斗则有所不及了。

　　　　牛，古称牵牛；女，古称婺女或须女。一说牛宿和女宿的名字是从牛郎和织女二星转移而来。1978年在湖北随县发掘出战国早期的曾侯乙墓，出土文物中有一个漆箱，其箱盖上以篆文书有二十八宿的名称，其中牛，女二宿写作牵牛和婺女，可见这两宿的名字由来已久。《礼记月令》中云：“孟夏之月……旦婺女中。”就是指如果黎明时看到女宿在南方中天的位置，便晓得初夏来临了。

　　　　虚，《说文》：“丘谓之虚。”古代的城邑，往往是丘居的，在城邑毁灭后，丘就改称为墟。虚位于北官的中央，《尔雅释天》：“玄枵，虚也。”注称：“虚在正北，北方色黑，枵之言耗，耗亦虚意。”因此虚有大丘，故地及虚耗的意思。虚宿在远古时即已相当著名，成书于周代的《尚书尧典》中记载的四仲中星里就有虚宿，“宵中星虚，以殷仲秋。”彼时虚宿在秋分前后的傍晚出现在南方中天。从牛宿二向女宿一作假想的连线，并延长约一倍半，所碰到的一颗三等星便是虚宿一。（未完待续）
315　二十八星宿　7
　　　　危，是屋栋之上的意思。《史记索隐》中引《礼记》称：“中屋履危，盖升屋以避兵也。”《史记天官书》：“危为盖屋。”《晋书天文志》：“危三星，主天府市架屋。”三星的形状就有如一个尖屋顶。

　　　　室和壁是相连的两宿，古有营室，东壁之称。营室原为四星，成四方形，有东壁，西壁各两星，正如宫室之象。《周官梓人》：“龟蛇四游，以象营室也。”其后东壁从营室中分出，成为了室，壁两宿。曾侯乙墓漆箱盖上称这两宿为西萦与东萦。东壁，西壁四星，就是著名的飞马座四边形。《诗？#123；风》：“定之方中，作于楚宫。”春秋时期室宿在秋末冬初的傍晚出现在南方中天，此时是农闲时节，人们利用这段时间建造房屋为冬天作准备，因此有营室之称，从壁宿二向壁宿一连线并约延长一倍，就可找到目前春分点的大概位置。

　　　　4南官朱雀

　　　　井，《史记天官书》：“东井为水事”，井宿八星的形状有如一个水井，故名。井宿属于双子座，井宿就位于北河和参宿之间，这是寻找井宿的一个方法。

　　　　鬼，又称舆鬼。舆，《集韵》：“众也”，因此舆鬼可理解为众鬼之意；《说文》：“舆，车底也”，鬼宿四星呈方形，似车，这或是另一层意思。《步天歌》：“四星册方似木柜，中央白者积尸气”，《观象玩占》：“鬼中央白色如粉絮者，谓之积尸气。一曰天尸，主死丧祠。”

　　　　柳，原名为咮。咮是鸟嘴的意思，这与角为龙角的意义相似。《尔雅释天》：“咮谓之柳，柳。鹑火也”，注称：“鹑。鸟名；火属南方”。柳宿八星，形状弯曲，像鸟嘴，也像垂柳，《步天歌》：“柳八星，曲头重如柳”。《礼记月令》称：“孟春之月，旦七星中”，指的便是它。《史记天官书》：“七星。颈，为员官，主急事”，《史记索隐》：“颈，朱鸟颈也。员官，喉也。物在喉咙，终不久留，故主急事。”星宿位于长蛇的心脏。《步天歌》：“七星如钩柳下生，星上十七轩辕形”，指出了星宿的相对位置。

　　　　张。《尔雅》：“鸟张嗉”，注称：“嗉，鸟受食之处也。”可见张宿取意于朱鸟。《史记律书》另有所指：“张。言万物皆张也。”张宿六星，其形状像张开的弓矢。

　　　　翼，也取意于朱鸟，《史记天官书》：“翼为羽翮”。翼宿二十二星，形状就如张开的鸟翼。

　　　　轸，在曾侯乙墓的漆箱盖上写作车，《史记天官书》：“轸为车”，《索隐》：“轸四星居中，又有二星为左右辖。车之象也。”《说文》：“轸，车后横木也”。辖是指车轴上插着的小铁棍，可以使轮子不脱落。轸宿四星和左右辖均属于乌鸦座。《西步天歌》：“轸宿四珠不等方，长沙一黑中间藏”。

　　　　民间择吉用法

　　　　一、东方苍龙七宿

　　　　1。角宿：

　　　　属木，为蛟。为东方七宿之首，有两颗星如苍龙的两角。龙角，乃斗杀之首冲，故多凶。

　　　　角宿值日不非轻，祭祀婚姻事不成，埋葬若还逢此日，三年之内有灾惊。

　　　　2。亢宿：

　　　　属金，为龙。是东方第二宿，为苍龙的颈。龙颈，有龙角之护卫，变者带动全身，故多吉。

　　　　亢宿之星事可求，婚姻祭祀有来头，葬埋必出有官贵，开门放水出公侯。

　　　　3。氐宿：

　　　　属土，为貉（即狗獾）。氐，为根为本，如木之有根始能往上支天柱、往下扎深根，但当其根露现时即是冬寒草木枯黄之时。《史记》记载：“氐，东方之宿，氐者言万物皆至也。”氐宿是东方第三宿，为苍龙之胸，万事万物皆了然于心。龙胸，乃龙之中心要害，重中之重，故多吉。

　　　　氐宿之星吉庆多，招得横财贺有功，葬埋若还逢此日，一年之内进钱财。

　　　　4。房宿：

　　　　为日，为兔。为东方第四宿，为苍龙腹房，古人也称之为“天驷”，取龙为天马和房宿有四颗星之意。龙腹，五脏之所在，万物在这里被消化，故多凶。

　　　　房宿值日事难成，办事多半不吉庆，葬埋多有不吉利，起造三年有灾殃。

　　　　5。心宿：

　　　　为月，为狐。为东方第五宿，为苍龙腰部。心为火，是夏季第一个月应候的星宿，常和房宿连用，用来论述“中央支配四方”。龙腰，肾脏之所在，新陈代谢的源泉，不可等闲视之，故多凶。

　　　　心宿恶星元非横，起造男女事有伤，坟葬不可用此日，三年之内见瘟亡。

　　　　6。尾宿：

　　　　属火，为虎。为东方第六宿，尾宿九颗星形成苍龙之尾。龙尾，是斗杀中最易受到攻击部位，故多凶。

　　　　尾宿之日不可求，一切兴工有犯仇，若是婚姻用此日，三年之内有悲哀。

　　　　7。箕宿：

　　　　属水，为豹。为东方最后一宿，为龙尾摆动所引发之旋风。故箕宿好风，一旦特别明亮就是起风的预兆，因此又代表好调弄是非的人物、主口舌之象，故多凶。

　　　　箕宿值日害男女，官非口舌入门来，一切修造不用利，婚姻孤独守空房。

　　　　二、北方玄武七宿

　　　　8。斗宿：

　　　　属水，为獬。为北方之首宿，因其星群组合状如斗而得名，古人又称“天庙”，是属于天子的星。天子之星常人是不可轻易冒犯的，故多凶。

　　　　斗宿值日不吉良，婚姻祭祀不吉昌，葬埋不可用此日，百般万事有灾殃。

　　　　9。牛宿：

　　　　属金，为牛。为北方第二宿，因其星群组合如牛角而得名，其中最著名的是织女与牵牛星，虽然牛郎与织女的忠贞爱情能让数代人倾心感动，然最终还是无法逃脱悲剧性的结局，故牛宿多凶。

　　　　牛宿值日利不多，一切修造事灾多，葬埋修造用此日，卖尽田庄不记丘。

　　　　10。女宿：

　　　　属土，为幅（蝠）。为北方第三宿，其星群组合状如箕，亦似“女”字，古时妇女常用簸箕颠簸五谷，去弃糟粕留取精华，故女宿多吉。

　　　　女宿值日吉庆多，起造兴工事事昌，葬埋婚姻用此日，三年之内进田庄。（未完待续）
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　　　　11。虚宿：

　　　　为日，为鼠。为北方第四宿，古人称为“天节”。当半夜时虚宿居于南中正是冬至的节令。冬至一阳初生，为新的一年即将开始，如同子时一阳初生意味着新的一天开始一样，给人以美好的期待和希望，故虚宿多吉。

　　　　虚宿值日吉庆多，祭祀婚姻大吉昌，埋葬若还逢此日，一年之内进钱财。

　　　　12。危宿：

　　　　为月，为燕。为北方第五宿，居龟蛇尾部之处，故此而得名“危”（战斗中，断后者常常有危险）。危者，高也，高而有险，故危宿多凶。

　　　　危宿值日不多吉，灾祸必定注瘟亡，一切修营尽不利，灾多吉少事成灾。

　　　　13。室宿：

　　　　属火，为猪。为北方第六宿，因其星群组合象房屋状而得名“室”（象一所覆盖龟蛇之上的房子），房屋乃居住之所，人之所需，故室宿多吉。

　　　　室宿值日大吉利，婚姻祭祀主恩荣，葬埋苦还逢此日，三年必定进田庄。

　　　　14。壁宿：

　　　　属水，为犭俞。为北方第七宿，居室宿之外，形如室宿的围墙，故此而得名“壁”。墙壁，乃家园之屏障，故壁宿多吉。

　　　　壁宿之星好利宜，祭祀兴工吉庆多，修造安门逢此日，三朝七日进钱财。

　　　　三、西方白虎七宿

　　　　15。奎宿：

　　　　属木，为狼。为西方第一宿，有天之府库的意思，故奎宿多吉。

　　　　奎宿值日好安营，一切修造大吉昌，葬埋婚姻用此日，朝朝日日进田庄。

　　　　16。娄宿：

　　　　属金。为狗。为西方第二宿，娄，同“屡”。有聚众的含意，也有牧养众畜以供祭祀的意思。故娄宿多吉。

　　　　娄宿之星吉庆多，婚姻祭祀主荣华，开门放水用此日，三年之内主官班。

　　　　17。胃宿：

　　　　属土，为雉。为西方第三宿，如同人体胃之作用一样，胃宿就象天的仓库屯积粮食，故胃宿多吉。

　　　　胃宿修造事亨通。祭祀婚姻贺有功，葬埋若还逢此日，田园五谷大登丰。

　　　　18。昴宿：

　　　　为日，为鸡。为西方第四宿，居白虎七宿的中央，在古文中西从卯，西为秋门，一切已收获入内，该是关门闭户的时候了，故昴宿多凶。

　　　　昴宿值日有灾殃。凶多吉少不寻常，一切兴工多不利，朝朝日日有瘟伤。

　　　　19。毕宿：

　　　　为月。为鸟。为西方第五宿，又名“罕车”，相当于边境的军队，又“毕”有“完全”之意，故毕宿多吉。

　　　　毕宿造作主兴隆，祭祀开门吉庆多，一切修造主大旺，钱财牛马满山川。

　　　　20。觜宿：

　　　　属火，为猴。为西方第六宿。居白虎之口，口福之象征。故觜宿多吉。

　　　　觜宿值日主吉良，埋葬修造主荣昌。若是婚姻用此日，三年之内降麒麟。

　　　　21。参宿：

　　　　属水，为猿。为西方第七宿，居白虎之前胸，虽居七宿之末但为最要害部位，故参宿多吉。

　　　　参宿造作事兴隆，富贵荣华胜石崇，葬埋婚姻多吉庆，衣粮牛马满家中。

　　　　四、南方朱雀七宿

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