神探贝斯特-第166部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！


盛，就设法衰竭它；对方辞卑沉静。就设法使他骄横丧智；对方休整良好，就设法使之疲劳；对方内部团结。就设法制造矛盾离间他。要在对方不备之时和不备之处发动进攻，要在对方意想之外采取行动。这是军事家制胜的奥秘。无法事先来讲明。

　　　　。

　　　　在开战之前，我们如果经过认真推算预计能够获胜的话，获胜的把握就多；如果经过认真推算预计不能够获胜的话，获胜的把握就少。筹划的越是周密，获胜的可能就越大，筹划的越是疏漏，获胜的可能就越小，更何况一点都不去筹划呢？我们根据这些来观察，就可以判定胜负的结果了。

　　　　2、作战第二

　　　　孙子曰：

　　　　凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮。则内外之费，宾客

　　　　之用，胶漆之材，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。

　　　　其用战也，胜久则钝兵挫锐，攻城则力屈，久暴师则国用不足。夫钝兵挫锐，

　　　　屈力殚货，则诸侯乘其弊而起，虽有智者不能善其后矣。故兵闻拙速，未睹巧之久

　　　　也。夫兵久而国利者，未之有也。故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。

　　　　善用兵者，役不再籍，粮不三载，取用于国，因粮于敌，故军食可足也。国之

　　　　贫于师者远输，远输则百姓贫；近师者贵卖，贵卖则百姓财竭，财竭则急于丘役。

　　　　力屈中原、内虚于家，百姓之费，十去其七；公家之费，破军罢马，甲胄矢弓，戟

　　　　盾矛橹，丘牛大车，十去其六。故智将务食于敌，食敌一钟，当吾二十钟；□1杆

　　　　一石，当吾二十石。故杀敌者，怒也；取敌之利者，货也。车战得车十乘以上，赏

　　　　其先得者而更其旌旗。车杂而乘之，卒善而养之，是谓胜敌而益强。

　　　　故兵贵胜，不贵久。

　　　　故知兵之将，民之司命。国家安危之主也。

　　　　【注：】

　　　　1：“忌”加“艹”头。

　　　　作战第二

　　　　孙子说：凡用兵作战，需动用轻型战车千辆，重型战车千辆，军队十万，还要越境千里运送军粮，那么前方后方的经费，款待使节、游士的用度，作战器材的费用，车辆兵甲的维修开支，每天都要耗资巨万，然后十万大军才能出动。

　　　　用兵作战，如果时间拖的太久了，就会使军事行动受阻，使军队的锐气挫伤，攻城就会使兵力耗损，军队长期在外作战会使国家财政发生困难。如果军事行动受阻，军队士气受挫，军力耗尽，国家经济枯竭，那么一些诸侯列国就会乘机作乱，那时候即使有再高明的统帅，也无力回天了。所以，在军事上，只听说过用笨拙的办法求取速胜，没有见过用精巧的办法将战争拖向持久。战争久拖不决而对国家有利的情形，从来不曾有过。所以，不完全了解用兵有害方面的人，也就不能完全了解用兵的有利方面。

　　　　善于用兵打仗的人，兵员不再次征集，粮秣不多次运送，武器装备从国内取用，粮食饲料在敌国补充，这样，军队的粮草供给就充足了。国家之所以用兵而贫困的，就是由于军队的远征，远程运输。军队远征，远程运输，将会使老百姓陷于贫困。临近驻军的地方物价必然飞涨，物价飞涨就会使国家财政枯竭。国家因财政枯竭就急于加重赋役。军力耗尽于战场，国内十室九空，百姓的财产耗去了十分之七。政府的财力，也会由于车辆破损、马匹疲病，盔甲、箭弩、戟矛、盾橹的制作补充以及征用运送辎重的牛车，而损失掉十分之六。所以，明智的将领务求在敌国解决粮草供应问题。消耗敌国的一钟（中国古代计量单位）粮食，相当于从本国运输二十钟；动用敌国的一石草料，等同于从本国运送二十石。要使军队英勇杀敌，就应激励部队的士气；要使军队夺取敌人的军需物资，就必须依靠物资的奖赏。所以，在车战中，凡是缴获战车十辆以上者，就奖赏最先夺得战车的人，并且将缴获的战车换上我军的旗帜，混合编入自己的战车行列。对于战俘，要善待他们，为我所用。这就是所说的通过战胜敌人而使自己更加强大的意思。（想知道《神探贝斯特》更多精彩动态吗？现在就开启微信，点击右上方“＋”号，选择添加朋友中添加公众号，搜索“wang”，关注公众号，再也不会错过每次更新！）（未完待续）
485　孙子兵法　2
　　　　因此，用兵贵在速战速决，而不宜旷日持久。所以，懂得战争特点的将帅，是民众生死的掌握者，国家安危的主宰。

　　　　3、谋攻第三

　　　　孙子曰：

　　　　夫用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次

　　　　之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。

　　　　是故百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也。故上兵伐谋，其

　　　　次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，为不得已。修橹□1□2，具器械，三

　　　　月而后成；距堙，又三月而后已。将不胜其忿而蚁附之，杀士卒三分之一，而城不

　　　　拔者，此攻之灾也。故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之

　　　　国而非久也，必以全争于天下，故兵不顿而利可全，此谋攻之法也。

　　　　故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不

　　　　若则能避之。故小敌之坚，大敌之擒也。

　　　　夫将者，国之辅也。辅周则国必强，辅隙则国必弱。故君之所以患于军者三：

　　　　不知军之不可以进而谓之进，不知军之不可以退而谓之退，是谓縻军；不知三军之

　　　　事而同三军之政，则军士惑矣；不知三军之权而同三军之任，则军士疑矣。三军既

　　　　惑且疑，则诸侯之难至矣。是谓乱军引胜。

　　　　故知胜有五：知可以战与不可以战者胜，识众寡之用者胜，上下同欲者胜，以

　　　　虞待不虞者胜，将能而君不御者胜。此五者。知胜之道也。故曰：知己知彼，百战

　　　　不贻；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己。每战必败。

　　　　【注：】

　　　　1：［车贲］。

　　　　2：“温”字“氵”旁换“车”旁。

　　　　谋攻第三

　　　　孙子说：战争的指导法则是，能够保全敌“国”而胜是上策。击破敌“国”而胜则次之；能够保全敌“军”而胜是上策，击破敌“军”而胜则次之；能够保全敌“旅”而胜是上策，击破敌“旅”而胜则次之；能够保全敌“卒”而胜是上策，击破敌“卒”而胜则次之；能够保全敌“伍”而胜是上策，击破敌“伍”而胜则次之。因此，百战百胜，不能算是高明中最高明的；不经交战就能使敌人屈服，才算是高明中最高明的。

　　　　所以上策是挫败敌人的战略。其次是挫败敌人的外交，再次是击败敌人的军队，下策就是攻打敌人的城池。攻城的办法是不得已的。制造攻城的大盾和四**车，准备攻城的器械，需要几个月才能完成；构筑攻城的土山又要几个月才能竣工。将帅控制不住自己忿怒的情绪，驱使士卒像蚂蚁一样去爬梯攻城，结果士卒伤亡了三分之一，而城池依然未能攻克。这就是攻城带来的灾难。

　　　　善于用兵的人，使敌人屈服而不是靠硬打，攻占敌人的城堡而不是靠强攻。毁灭敌人的国家而不是靠久战。必须用全胜的战略争胜于天下，在实力不受到太大耗损的情况下获得全部的利益，这就是以谋攻敌的法则。

　　　　用兵的原则是。有十倍于敌的兵力就包围敌人，有五倍于敌的兵力就进攻敌人，有两倍于敌的兵力就可以应战于敌人，有与敌相等的兵力就要设法分散敌人，当兵力少于敌人的时候就要坚守防御，当不能匹敌的时候就要设法躲避敌人。所以，弱小的军队假如固执坚守，就会成为强大敌人的俘虏。

　　　　所谓将帅，就像是国家的辅木。辅木设置运行得周密可靠，则国家定会强盛；辅木设置运行得有空隙不牢靠。国家就一定会衰弱。在中国古代，辅木是安装在车子上的一个重要设备。“辅”与“车”两者必须紧密地联结在一起，才能使车辆正常安全地运行。所以，中国古人有“辅车相依”的说法。孙子在这里用一种比喻的方法说明将帅与国家的关系，说明将帅在国家安全中的重要地位。

　　　　国君危害军队行动的情况有三种：不了解军队不可以前进而硬让军队前进，不了解军队不可以后退而硬让军队后退，这叫做束缚军队。不了解军队的内部事务，而去干预军队的行政，就会使将士迷惑；不懂得军事上的权宜机变，而去干涉军队的指挥，就会使将士疑虑。军队既迷惑又疑虑，那么诸侯列国乘机进犯的灾难也就到来了。这就是所谓自乱其军，自取败亡。

　　　　预知胜利的情况有五种：知道可以战或不可以战的，能够胜利；明白实力强弱之运用规律的，能够胜利；上下同心同德的，能够胜利；以己有备对敌无备的，能够胜利；将帅有指挥才能而君主不加牵制的，能够胜利。这五条，是预知胜利的方法。

　　　　所以说，既了解敌人，又了解自己，百战都不会有危险；不了解敌人但了解自己，或者胜利，或者失败；既不了解敌人，也不了解自己，那么每次用兵都会有危险。在这段话中，“殆”是指“危险”的意思。

　　　　4、军形第四

　　　　孙子曰：

　　　　昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。故善战者

　　　　，能为不可胜，不能使敌之必可胜。故曰：胜可知，而不可为。不可胜者，守也；

　　　　可胜者，攻也。守则不足，攻则有余。善守者藏于九地之下，善攻者动于九天之上

　　　　，故能自保而全胜也。见胜不过众人之所知，非善之善者也；战胜而天下曰善，非

　　　　善之善者也。故举秋毫不为多力，见日月不为明目，闻雷霆不为聪耳。古之所谓善

　　　　战者，胜于易胜者也。故善战者之胜也，无智名，无勇功，故其战胜不忒。不忒者

　　　　，其所措胜，胜已败者也。故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。是故胜兵

　　　　先胜而后求战，败兵先战而后求胜。善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。

　　　　兵法：一曰度，二曰量，三曰数，四曰称，五曰胜。地生度，度生量，量生数

　　　　，数生称，称生胜。故胜兵若以镒称铢，败兵若以铢称镒。

　　　　称胜者之战民也，若决积水于千仞之溪者，形也。（想知道《神探贝斯特》更多精彩动态吗？现在就开启微信，点击右上方“＋”号，选择添加朋友中添加公众号，搜索“wang”，关注公众号，再也不会错过每次更新！）（未完待续）
486　孙子兵法　3
　　　　军形第四

　　　　孙子说：从前善于作战的人，先要做到不会被敌战胜，然后待机战胜敌人。不会被敌战胜的主动权操在自己手中，能否战胜敌人则在于敌人是否有隙可乘。所以，善于作战的人，能够做到自己不被敌人所战胜，但不能绝对保证自己一定会战胜敌人。所以说，胜利可以预知，但并不能强求。

　　　　要想不被敌所战胜，就要组织好防御；要想战胜敌人，就要采取进攻行动。采取防御，是因为敌人兵力有余；采取进攻，是因为敌人兵力不足。善于防御的人，隐蔽自己的兵力如同深藏于很深的地下；善于进攻的人，展开自己的兵力就像是自重霄而降。这样话，就能够保全自己，达到全胜的目的。

　　　　预见胜利不超过一般人的见识，不算是高明中最高明的。激战而后取胜，即便是普天下人都说好，也不算是高明中最高明的。这就像能举起羽毛称不上力气大，能看见日月算不上眼睛好，能听到雷声算不上耳朵灵一样。古时候所说的善于作战的人，总是战胜那些容易战胜的敌人。因此，善于作战的人打了胜仗，没有使人惊奇的胜利，没有智慧的名声，没有勇武的战功。他们求取胜利，不会有失误；之所以不会有失误，是由于他们的作战措施建立在必胜的基础之上，是战胜那些已经处于失败地位的敌人。善于作战的人，总是使自己立于不败之地，而不放过击败敌人的机会。所以，胜利的军队先有胜利的把握，而后才寻求与敌交战；失败的军队往往是先冒险与敌交战，而后企求侥幸取胜。善于指挥战争的人。必须掌握“自保而全胜”的规律和原则，这样才能够掌握胜败的主动权。

　　　　获胜的基本原则有五条：一是土地面积的“度”，二是物产资源的“量”。三是兵员众寡的“数”，四是兵力对比的“称”。五是胜负优劣的“胜”。敌我所处地域的不同，产生双方土地面积大小不同的“度”；敌我土地面积大小的“度”的不同，产生双方物产资源多少不同的“量”；敌我物产资源多少的“量”的不同，产生双方兵员多寡不同的“数”；敌我兵员多寡的“数”的不同，产生双方兵力对比不同的“称”；敌我兵力对比“称”的不同，最终决定战争胜负的结果。胜利的军队较之于失败的军队，有如以“镒”称“铢”那样占有绝对的优势；而失败的军队较之于胜利的军队，就像用“铢”称“镒”那样处于绝对的劣势。实力强大的胜利者统帅部队作战。就像在万丈悬崖决开山涧的积水一样，这就是军事实力的“形”。

　　　　5、兵势第五

　　　　孙子曰：

　　　　凡治众如治寡，分数是也；斗众如斗寡，形名是也；三军之众，可使必受敌而

　　　　无败者，奇正是也；兵之所加，如以□1投卵者，虚实是也。

　　　　凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者。无穷如天地，不竭如江海。终而复始

　　　　，日月是也。死而更生。四时是也。声不过五，五声之变，不可胜听也；色不过五

　　　　，五色之变，不可胜观也；味不过五，五味之变，不可胜尝也；战势不过奇正，奇

　　　　正之变，不可胜穷也。奇正相生。如循环之无端，孰能穷之哉！

　　　　激水之疾。至于漂石者，势也；鸷鸟之疾。至于毁折者，节也。故善战者，其

　　　　势险，其节短。势如扩弩，节如发机。纷纷纭纭，斗乱而不可乱；浑浑沌沌，形圆

　　　　而不可败。乱生于治，怯生于勇，弱生于强。治乱，数也；勇怯，势也；强弱，形

　　　　也。

　　　　故善动敌者，形之，敌必从之；予之，敌必取之。以利动之，以卒待之。故善

　　　　战者，求之于势，不责于人故能择人而任势。任势者，其战人也，如转木石。木石

　　　　之性，安则静，危则动，方则止，圆则行。

　　　　故善战人之势，如转圆石于千仞之山者，势也。

　　　　【注：】

　　　　1：“瑕”的“王”旁换“石”旁。

　　　　兵势第五

　　　　孙子说：管理众人如同一人，取决于管理体制；调动千军如同一军，取决于指挥控制；统领全军迎敌而不败，取决于“奇正”战术