品贤文谈做人-第18部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！


　　贪多不成，反误性命
　　唐朝文学大师柳宗元曾写过一则寓言《蝜蝂传》。蝜蝂是一种喜欢背重东西的小虫子，它爬行时不管遇到什么东西，总是拿起来，然后把头翘得高高的背着。它背的东西越来越重，负担也越来越重。尽管它十分吃力，但仍旧不肯住手。蝜蝂的背很粗糙，堆积在上面的东西不容易掉下来。最后，它被压得跌倒在地，有人可怜它，替它去掉背上的东西，但它爬起来以后，刚能走了，又照旧像以前一样去背东西。它还喜欢向高处爬，即使爬得精疲力竭，也不肯停止。最后，它们总是以摔死而告终。
　　在我们的现实生活中，类似蝜蝂一样的人并不少见，他们应该从中得到一些启迪。
　　文章分享
　　人生需要正本
　　文/叶建华
　　《大学》曰：“物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。”译成白话文的意思就是：“世上万事万物都有本有末，有终有始，明确了它们的先后次序，那就基本上掌握了事物的运行规律。”出生在2000多年前的曾子是孔子的得意门生，被后人尊为“宗圣”。他的著作颇丰，其中《大学》为“四书”之首，《孝经》流传甚广。
　　也许有人会说，作为成年人认识事物的本末和先后还有那么困难吗？在我们今天的现实生活中，还确实有不少人没有明白事物的本末与先后，本末倒置的现象比比皆是。
　　贪图金钱命丧黄泉：生命对于人来说应该属于本，而金钱对于人来说应该属于末，有句俗话叫做“生不带来，死不带去”。生命在人生的数字中属于1，金钱、地位等在人生的数字中属于0，只有有了1，0才会起作用，如果没有了1，那些0就没有任何意义。这个道理说来也很简单，而简单的道理有些人甚至是高官精英和饱学之士却没有弄明白，不少人为了金钱舍本逐末命丧黄泉。这里暂且不说成克杰、胡长青之流，且来看看李友灿是如何因此走向深渊的。李友灿在担任河北省对外贸易和经济合作厅副厅长兼河北省机电产品进出口办公室主任期间，利用手中职权，非法索取和收受财物折合人民币共计4744万余元，创造了“日进7万”的全国纪录。李友灿自己驾车一天从北京到石家庄运钞三趟，后来他嫌开车运钞太累，就特意花50多万元在北京某花园小区购买了一套不太显眼的房子，主要就是为了存钱之用。李友灿贪图金钱带来的后果是受到法律制裁而命丧黄泉，并处没收个人全部财产。
　　买官卖官鸡飞蛋打：“官”乃履行国家职能的重要职务，按照现在的说法是国家的公务员，即获取纳税人提供的俸禄而为人民服务的人员。具备公务的本领和素质是本，相应的职位和级别是末，职位和级别是由本领和素质所决定的。知道本末的人应该努力提高公务的本领和素质来提高职位和级别。看过《乔家大院》的人都知道，腐败的清政府买官的行径连晋商乔致庸都不齿。政府说要捐海防，乔致庸带头并超额完成捐款任务，政府要卖个二品官给他，他却不顾得罪朝廷也不从命，因为乔致庸认为任命朝廷官员是一项严肃的事情，平民百姓只能通过科举考取功名，而不能花银子买来，如果用银子可以买官当，那官也就不值钱了。乔致庸可以算是弄清了本末的明白人。再来看看我们今天的现实生活中出现的一些本末倒置的怪现象。最近中纪委公布了一批买官卖官的典型案例，四川、黑龙江、山西、云南等地都出现了“跑官要官”、“买官卖官”、“拉票贿选”、“搞非组织活动”的不正之风，相关人员最后被查处，受到党纪国法的严肃处理。说到买官卖官不能不说到黑龙江省原政协主席###和原绥化市市委书记马德。###曾担任省委组织部长等要职，收受卖官的收入900多万元。民间有言戏称：“当年的###叫谁上谁就上，今天的###叫谁下谁就下。”马德被民间称为“乌纱帽批发商”，因此获利600多万元。这个马德既向下属卖官收取“乌纱帽”款，同时为了自己的升迁而向###买官。这些本末倒置的买官卖官之徒必然没有好下场，本该享受天伦之乐的###将要在高墙之内了此残生，马德也将老死狱中，令人不齿。
　　txt电子书分享平台　

仕宦芳规清慎勤，饮食要诀缓暖软（4）
制假造假害人害己：对于商家来说，向消费者提供优质的产品和服务是本，由此而产生的利润是末，只有本固，才能利长。而许多商家利令智昏，本末倒置，不是在提高产品和服务质量上下功夫，而是想方设法，违背职业道德，弄虚作假，损害消费者利益而获取暴利。最近齐齐哈尔制药二厂因利用工业原料生产“亮菌甲素”而致多人死亡，成为人们关注的焦点。目前政府监察、药监、公安等职能部门介入调查此案。据介绍，假药事件发生后，齐齐哈尔警方依法迅速对事件的相关责任人采取措施，目前已有包括法人代表、厂长、副厂长、采购员、化验员、技术厂长、化验室主任在内的责任人被警方控制，另有一批公司相关人员接受了警方调查。除广东省成为齐齐哈尔制药二厂假药的重灾区外，该厂的假药还波及全国许多地区，该厂生产的其他药品也相继下架。假药致命案将会给该厂带来灾难性的打击，受害者不仅是消费者，也包括制假造假的责任人员，同时还会殃及厂里员工的生活及齐齐哈尔市的形象。
　　在我们的生活中本末倒置的现象还有许多，不少人因为本末倒置而深受其害。如果我们能够从中国文化和祖先身上吸收一些智慧及养分，也许我们的生活会更快乐，人生会更稳健。
　　（原载2006年6月28日《中华新闻报》F4　副刊·非新闻，有改动）
　　　txt小说上传分享

志从肥甘丧，心以淡泊明（1）
　　志从肥甘丧，心以淡泊明
　　　　——　做人要淡泊
　　“志从肥甘丧，心以淡泊明”这句贤文是说人的志向会在养尊处优中丧失，心志会因淡泊而明晰、高远。这句贤文旨在教导人们，做人要淡泊。在《增广贤文》中，关于做人要淡泊的内容还有：
　　得意淡然，失意泰然。
　　君子之交淡以成，小人之交甘以坏。
　　适志在花柳灿烂、笙歌沸腾处，那都是一场幻境界；得趣于木落草枯、声稀味淡中，才觅得一些真消息。
　　淡泊以明智，宁静以致远。
　　在我国历史和今天的现实生活中，有许多崇尚淡泊的名人智士，他们的嘉言懿行值得我们学习；也有不少因贪恋名利而深受其害的教训，值得我们借鉴。
　　淡泊明志，宁静致远
　　一个人如果贪欲太重，必然会影响志向和事业。只有淡泊和宁静，才能集中时间和精力成就事业，实现人生目标。当今的社会信息爆炸、物欲横流，许多人浮躁不安，跳槽频繁，事业难成。当今社会之所以很难产生《红楼梦》式的文学作品和《本草纲目》式的科学著作，不是现代人没有曹雪芹和李时珍聪明，而是现在诱惑的东西比他们所处的时代要多得多，现代人要面对因特网、卡拉OK、世界杯比赛、交友沙龙等种种诱惑，能够静下心来搞创作、做学问的人很少。媒体经常报道一些稍有点名气的学者，也耐不住寂寞，做了金钱的奴隶，想着法子出卖良心，亵渎学术，为自己口袋里捞钱，不能静下心来好好做学问。
　　美好的东西实在数不胜数，我们总是希望得到尽可能多的东西，其实欲望太多，反而会成为累赘。还有什么比拥有淡泊的心胸，更能让自己充实满足的呢？
　　在这方面，我们应该向汉代大儒董仲舒学习。董仲舒是汉武帝时人，提出了“罢黜百家、独尊儒术”的主张，被汉武帝采纳，因此可以算是帝王之师。然而，董仲舒淡泊名利、潜心治学的故事更值得我们一读，他留下了一个“目不窥园”的故事。
　　为了能够潜心学习，董仲舒整天钻在书房里，什么事情也不过问，吃的、穿的也不像别人那么讲究。据说在他家旁边有一个花园，里面长满了各种鲜花，夏天蝴蝶成群，翩翩起舞，景色美丽。然而，由于学习过于刻苦，董仲舒三年中竟没有踏进过花园一步，因此后人都称他“三年不窥园”，可见他学习的专一。经过不懈的努力，董仲舒终于成为一代思想家。董仲舒的成功，和他专心学习，不为杂事所累的精神是分不开的。这也就是《增广贤文》所说的“淡泊以明志，宁静以致远”。
　　君子之交，淡淡如水
　　郑板桥是我国清朝著名的诗人、画家、文学家，应科举为康熙秀才、雍正举人、乾隆进士，曾任山东范县知县，后以助农民诉讼及办理赈济，得罪豪绅而罢官。他淡泊名利，为官清廉，坦荡直率，为世人所称道，被誉为“扬州八怪”之一。他为后人留下了许多关于为人处世的宝贵精神财富，比如“难得糊涂”的名句、“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”的诗句，至今仍然广为流传。
　　郑板桥一向洁身自好，不与贪官污吏同流合污。当时许多官绅都愿意与他交往，为的是附庸风雅，提高名声，还有的官绅想得到他的字画，为自己脸上贴金。一次，一个州台大人庆贺生日，几次派人去请郑板桥。郑板桥无奈，带上一轴画和一缸酒，前去祝寿。州台大人十分高兴，命人把酒打开，一人一杯。大家一尝，原来是水，可谁也不好说破。郑板桥拿过画轴，写下一副对联“君子之交，淡淡如水”，随后扬长而去。大家面面相觑，谁也不敢做什么评论。
　　心静志明，难题易解
　　有时在心情浮躁的时候很容易做的事情也做不好，如果静下心来，即使是难题也会迎刃而解。
　　有一天，一个工人在仓库里搬运货物，不小心把手表弄丢了，到处都找不到，后来，同伴们也自动加入到寻找手表的行列，大伙儿翻箱倒柜，尽其所能，仍是徒劳无功，只好沮丧地撤离现场。
　　　。。

志从肥甘丧，心以淡泊明（2）
这时候，有一个小伙子进入仓库里，很快就把手表找到了。
　　同伴们诧异地问他是怎么找到的。这个小伙子说：“我只是躺在地板上，保持安静，马上就听见手表的滴答声了。”
　　以上案例说明：嘈杂的时候，我们会忽略很多东西；如果静下心来，就会有意想不到的发现。
　　不知放弃，执迷不悟
　　人们在取得成绩、事业顺利的时候，往往会忘记物极必反的道理，不懂得激流勇退，适时抽身，非把自己逼到进退两难，骑虎难下的地步才懊悔不已。其实，智者不会贪恋功名利禄，会知进知退，有张有弛，居安思危，这才是做事成功的长久之策。
　　我们可以在动物界找到自己的参照物，例如有些猎人就是利用狒狒不知放弃的弱点而轻易地捕获它们的。猎人捕狒狒时，先将其爱吃的食物放进一个口小里大的洞中，故意让躲在远处的狒狒看见。等猎人走远了，狒狒就欢蹦乱跳地跑过来，将爪子伸进洞里，紧紧抓住食物，但由于洞口很小，它的爪子握紧拳头后就无法从洞中抽出来了，这时猎人只管不慌不忙地来收获猎物，根本不用担心它会跑掉，因为狒狒舍不得那可口的食物，越是惊慌和急躁，就越是将食物抓得更紧，爪子就越无法从洞中抽出。
　　此招妙就妙在将人的心理推及到了动物。其实，狒狒只要稍一撒手就可以溜之大吉，可它偏偏不松手！在这一点上，说狒狒像人，也可说人像狒狒。狒狒的举止大都是无意识的本能，由不得它，而人如果像狒狒一般见利而不见害地死不撒手，那就只能怪他利令智昏、执迷不悟了。
　　丢掉最好，会有更好
　　每年的6月26日是世界禁毒日，这是一个牵动世界的话题。据不完全统计，全球吸毒人数超过2亿，每年有10万人因吸毒死亡、1000万人因吸毒丧失劳动能力。毒品贩运已涉及全球170多个国家和地区，全球每年毒品交易额达8000亿至10000亿美元。我国吸毒人员100万左右，全国因吸毒造成的死亡人数累计达万人。据媒体报道，复吸人员的比例较高，有的吸毒人员信誓旦旦不知戒了多次，最终还是复归吸毒。有一位女公务员，工作优越，家境较好，因感情不和而吸食毒品，几年来，花掉毒资三四百万，不仅损失了钱财，而且身体也受到了巨大的伤害。在戒毒所里，吸毒人员一旦毒瘾发作，漂亮的女士也不顾了尊严，满地打滚，哭爹喊妈，全无人样。
　　要想戒毒成功，首先是吸毒人员的心灵要归零，舍掉最难舍的，戒掉最难戒的。因为舍掉了最难舍的，戒掉了最难戒的，会得到更好的。不是吗？如果戒掉了毒瘾，会获得新生，会有一个好的身体，会有一个好的家庭，会有一份好的工作，会有一些好的朋友。这不是告别过去，赢得未来了吗？
　　2006年6月23日晚，“好心情工作坊”邀请了甘霖智慧国际培训机构理事长、世界青年成功学会副理事长吴甘霖先生主讲了“《心经》与创新”。吴甘霖先生是一位传奇式人物，他有过坎坷的人生经历，曾经有过“四次归零”的经历：第一次是大学毕业后，放弃了国家分配的好工作，走上了自谋职业的道路；第二次是成为《中国青年报》名记者的时候，辞去了工作到香港、美国公司打工；第三次是在美国担任美中国际创造力开发中心总裁兼任中国区总裁的时候，又毅然辞职，创办了属于自己的甘霖智慧国际培训机构；第四次是2006年开始学习中国传统文化，将自己的心灵归零，调整公司的发展方向，规划财富的归宿，多为社会做好事，为众生做善事。吴先生刚过不惑之年，却有20本专著问世，而且大都畅销，其中有一本书加印了15次之多。
　　吴先生认为，中国人并非不聪明，而是有些人的心灵没有得到解放，对自己的自信心不足，挂碍的东西太多，这是影响创新能力的主要原因。人们应该从中国传统文化中吸取智慧，“淡泊以明智，宁静以致远”。不仅要懂得获取，更应该懂得放弃，要舍得最难舍的，戒掉最难戒的。许多人之所以非常痛苦，是因为心中有一个结没有解开，严重的还会危及生命。全国一流学府北京大学经常有学生轻生自杀，他们并非智商不高，而是或因情、或因名，在心中筑起了一道坎，自己迈不过去，忧虑太深，失去信心而走上了绝路。如果能够解开心中的结，就能迈过这道坎，拥有美好的人生。因此，做人要学会淡泊，放下对别人的仇恨；放下自己的痛苦；放下对名利的过度追求；放下对感情的痴迷。要学会改变自己的心态，把痛苦当作修炼的道场，把挫折当作创新的道场。
　　

志从肥甘丧，心以淡泊明（3）
吴先生与大家分享的这些禅悟与心路历程，相信对大家都会有所启迪。淡泊对人心灵的发展非常重要，只有心灵淡泊，才能开启智慧，轻装前进，不断创新。
　　

若要人不知，除非己莫为（1）
　　若要人不知，除非己莫为
　　　　——　做人要慎独
　　“若要人不知，除非己莫为”这句贤文旨在教育人们要尊重自己，修炼慎独。一个人的所为是原因，别人知道是结果，有因必有果，有果必有因。关于做人要慎独的内容，在《增广贤文》中还有不少：
　　过则无惮改，独则毋自欺。
　　人间私语，天若闻雷；暗室亏心，神目如电。
　　仕宦芳规清慎勤，饮食要诀缓暖软。
　　再三须慎意，第一莫欺心。
　　隐恶扬善