七大名医传奇:古代的中医-第36部分

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　　晚上的时候，徐灵胎回来了，正要登舟，倪家的儿子拦住了他，“哀泣求治”。
　　徐灵胎听完，二话不说，进了屋子来诊视患者。
　　诊视的结果是，这个患者患的是伤寒，已成阳明腑实之证，应当用泻下之法，但是由于没有使用，结果邪热内炽，“昏不知人，气喘舌焦”。
　　徐灵胎说：“这是大承气汤证啊，就用原方，不必加减！”（大承气汤是张仲景的《伤寒杂病论》中的药方，主要功能是通过泻下来清阳明腑实之邪热与燥结的）
　　然后提笔写了大承气汤的方子，告诉患者：“喝了一付药如果大便没有泻出来，就接着服，一旦患者泻了，就千万不要再服用了！”（一剂不下则更服，下即止）
　　然后登舟，扬帆而去。
　　当在扬州办完了事儿，回来仍旧路过苏州。
　　这已经是一个月以后了，巧的是，小舟仍然停在倪家的门口（不知道是不是船家故意的）。
　　再看倪家老爷子，正扛着柴火干活呢，“其人已强健如故矣”。
　　一家人忙拜谢徐灵胎。
　　徐灵胎微微点头笑了笑，又踏上了归途。
　　水波中，小舟已经荡出好远了。
　　还可以依稀看到一家人在那里招手呢。
　　多年以后，当徐灵胎在记录这则医案的时候，还在感慨，张仲景那个时候的古方，如果方子与病、证相吻合的话，那效果真是如神啊，可是周围的医生往往不会用，就是因为总是不能塌下心来认真地阅读《伤寒杂病论》啊。

6；徐灵胎（8）
不把上级当领导
　　各位看官，您看我写他诊病写的热闹吧，实际上我们的徐灵胎同志忙里偷闲，一转身，又去搞水利工程去了。
　　因为政府又要修整运河了。
　　这次是大修，不仅仅是县里的小动作了，声势浩大的很。
　　徐灵胎听说后，心中又兴奋了起来，政府终于要为百姓做好事了。
　　于是也兴致勃勃地赶到了现场，看看各路修河大军云集的大场面（估计他是代表县里面来的）。
　　果然是大场面，督办大员的气魄很大，指挥得挥洒自如。
　　看到那些运河上泄洪用的涵洞，督办大员手一挥：全部给我填死！
　　徐灵胎差点没一头扎到河里去，把泄洪涵洞堵死？别是我听错了吧？
　　忙问问别人，别人告诉他：您的听力正常（看来古代也有很多拍脑门做决策的官员）。
　　徐灵胎急了，这不是开老百姓的玩笑吗？于是跳将起来，直奔督办大员。
　　同事们吓坏了，忙死死地拉住他：疯了吧你，这是朝廷派来的督办大员！人家说怎么样就怎么样吧，你不想在圈里混啦！
　　徐灵胎：我就是不混了也不能让他这么胡来啊，这里关系着周边四个地区的百姓安危（此四府咽喉），能说堵死就堵死？不行，我得让他收回命令！
　　大家直吐舌头，得，您自个儿爱怎么折腾就怎么折腾吧。
　　徐灵胎直奔督办大员，直指堵死涵洞的错误。
　　督办大员哪儿下得来台啊：你哪位啊，这么跟我说话，我下的命令就是朝廷的命令，你算老几啊？
　　徐灵胎见人家不听，好，你给我等着，我虽然是一介草民，但我说的是真正的道理，我还有一支笔，你就给我等着吧！
　　一转身，腰杆挺直地走了。
　　徐灵胎回到家里，再次铺好纸，又拿出笔，开始狂写。
　　于是，一封封上访信如同一支支利箭，从徐灵胎的家中射了出去。
　　好嘛，这位督办大员还没反应过来呢，身上已经和刺猬差不多了。
　　好在政府里也有为老百姓考虑的官员，各级领导开会一讨论，人家徐灵胎说得有道理啊，这泄洪涵洞堵死了，大水来了怎么办啊？我们不也得喂鱼了吗？
　　于是，这个堵死泄洪涵洞的命令就被取消了。
　　徐灵胎同事们吐出的舌头这才缩进了口中。
　　徐灵胎同志也感觉很爽，转身又给人看病去了。
　　我说过，这位同志长袖善舞，我只能尽力把事情按照医学和水利工程两条线索来叙述，如果再把他在音乐方面的杰出工作，还有勘探地理方面的一起搞进来写，这事情就乱了，您看着也一定发蒙——这都哪儿跟哪儿啊。
　　写到这里，我就代替大家一起问一个问题吧，这位徐灵胎同志到底想干什么啊？难道他真的是个天才吗？
　　如果按照我这么写下去，那他在我的笔下的确就被塑造成为了一个天才（反正从各种资料来看他也的确是个天才），他兴致勃勃、在各个领域都是专家、他凡事必出头、他紧张忙碌，他成了一个永动机，他成为了一个文艺作品中的典型人物。
　　但这些似乎又都是表面现象，凡事都总是有缘由的，他的动力在哪里？他到底是怎么想的？让我们来仔细地琢磨一下吧。
　　首先，从他的性格来看，这位徐灵胎绝对是一位热心肠的同志，他长得身材魁梧，宽宽的额头，上了岁数后还留了一缕长须，有练武之人的侠义之风，好打抱不平，看见不合理的事情非管不可。
　　以上是从性格方面来分析，但是并非所有的侠义心肠的人都像他这样学问特好，更多数的人都走上了好勇斗狠的道路，动辄掀桌子亮兵器，一言不合便动手，最后成为了武侠小说人物的原型，其结果往往是在各种比武的场合中挂了。所以，我们还要从其他方面找原因。

6；徐灵胎（9）
让我们来看看徐灵胎学习的最初阶段都学了些什么吧。
　　像大多数的人一样，他学的是如何写八股文，主要是以四书为学习内容的，这四书大家都熟悉，就是《大学》《中庸》《论语》《孟子》，里面讲的都是应该如何做人的道理，可能一般人、通常的书呆子学了有的会成为死读书本的典型，但像热血心肠的徐灵胎不但没有读死书，反而把书中精细的道理都理解了，成为了他做人的准则。
　　估计徐家对四书中的《孟子》情有独钟，因为徐灵胎同学的父亲，徐养浩同志的名字就出自《孟子》中的“我善养吾浩然之气”，所以徐灵胎同学也深受影响，那么孟子的思想是什么呢？
　　这位孟老先生的一个重要思想就是重视老百姓。
　　徐灵胎深得其要。
　　我们纵观徐灵胎的一生，凡事没有不从老百姓的角度出发的，为人看病，那是因为老百姓病了，诊病可以解除老百姓的痛苦；兴建水利，那是因为水利可以使老百姓得以丰收，家园不必被水冲垮。袁枚记载他：“葬枯粟乏，造修舆梁，见义必为”。也就是说他平时为人就是这样，别人家丧葬没有钱了，谁家的粮食没了揭不开锅了，他都觉得自己的心里难受，能帮忙的一定出手；乡里修造了桥梁道路的，此类方便百姓的事情，他是见义必为。
　　他对朋友讲的是个“忠”字，对家里的父母讲的是个“孝”字，他之所以还研究了一下音乐，那是因为他的母亲年龄大了，眼神不好，他就花钱聘了昆曲演员为母亲唱戏来让母亲开心，他觉得演员唱得需要改进，就捎带地研究了一下昆曲，结果研究成了音乐家，实际上全出于一片孝心。
　　这份孝心有多大，您自个儿衡量一下吧。
　　这就好比说是您的母亲就喜欢商店里的那个雕刻工艺品，您就说了，妈，他们雕刻的那个还不够好看，我给您雕吧，然后您就为了母亲的欢欣开始狂雕，结果废寝忘食，天长日久，雕出来东西一看，您都够雕刻家了。
　　您说这份孝心有多大吧。
　　人家袁枚是大学问家，他总结得好，他说：“《记》称德成而先，艺成而后。似乎重德而艺轻。不知艺者也，德之精华也；德之不存，艺于何有！人但见先生艺精伎绝，而不知其平素之事亲孝，与人忠，葬枯粟乏，造修舆梁，见义必为，是据于德而游于艺也！”
　　得了，我啰嗦了半天的事情，人家袁太史几句话就给解决了。
　　就是这样，如果单单看历史文献的记载，那么这位徐灵胎就是一个天才，太潇洒了，纵横驰骋，挥洒自如。但是如果您切入这些文献的内部，你就会发现，所有这些一切表面现象的内核是一个人的德行，如果这个人怀着一颗仁慈的心，具有高尚的品德，那么，他所做的所有的这一切就都是合理的了，他不但不会觉得自己太忙了，还会觉得自己忙得不够——怎么时间不够用啊！我们就不再会说他天生就是一个天才，而只能说他为了心中的信念，把自己逼成了一个天才。
　　这就是隐藏在纸面下面的真相。
　　如果没有这些道德层面的内核，那么我觉得我是在写一个精力过剩的躁动狂。
　　而有了这些内核，我才感觉自己是在写一个正常的人。
　　一个心中充满了信念的正常人。
　　有了这样的认识后，让我们再来看看徐灵胎是如何给人诊病的吧。
　　这个医生很特别
　　这一年的夏天，天气尤其的热。
　　江南之地，更是热得让人难以忍受。。　最好的txt下载网

6；徐灵胎（10）
有的时候在太阳下走一段路，仿佛都能被热昏过去。
　　有个叫毛履和的人，他的儿子毛介堂病了，是因为感受了暑热而病，这种病在中医里面是归入温病的范畴内的，当时身上发热（暑病热极），大汗不止，但是脉搏微弱，四肢冰冷（脉微肢冷）。
　　这时候把徐灵胎请来了。
　　徐灵胎来了一看，前面的医生判断是热证，仍然在使用清热的药物呢。
　　没错儿啊，这么大热的天儿，当然是热病多了。
　　徐灵胎诊断后，告诉患者的父亲毛履和：“的确是暑病，但是你的儿子的阳气马上就要消失了，应该赶快用人参附子之类的温热药物来回阳救逆！”（这一幕看着眼熟，在李东垣诊病的时候也出现过）
　　毛履和听了，面有难色，小声嘀咕：“人家医生都说了是温病了，应该用清热之药啊。”
　　可见此时温病的概念在老百姓里已经有了一定的地位。
　　徐灵胎急了：“这是温病没错，可是温病也有变证啊，病情变化了，药物也要随之变化啊。”
　　这位毛履和还是觉得不对：“您看这患者身上还发热呢，还出汗呢！”
　　徐灵胎可真的急了，因为病情正在变化啊，他走上前，抓住毛履和的衣服，瞪着眼睛说：“我们是朋友啊，所以我不能坐视不管（辱在相好，故不忍坐视），如果我没有把握的话，又怎么敢随便拿这种病重的人来做试验呢（岂有不自信而尝试之理）？”
　　毛履和被吓呆了，傻傻地望着变得陌生的徐灵胎。
　　徐灵胎接着说：“如果您不相信我，那么患者服了我的药后，假如死了，我情愿以身偿命！”（死则愿甘偿命）
　　这不是徐灵胎好打赌，而是因为病情太急，迟则晚矣！故徐灵胎置个人的利益于不顾了！
　　好说歹说，才劝患者的家人同意，把药给患者喝了。
　　结果是一付药下去，患者的汗就止住了，四肢也暖过来了。
　　然后徐灵胎再调换了方药，最后用了十天的时间，这个患者痊愈了。
　　徐灵胎在医案里记录的他诊断的依据：“苟非脉微足冷，汗出舌润，则仍是热证”，清末著名温病大家王孟英在后面评注道：“舌润二字，最宜切记”。
　　学习中医的朋友可以详细体会一下。
　　后世的王孟英很喜欢徐灵胎，对徐的医案爱不释手，一方面是因为学问，另一方面是因为，他们都是古道心肠的医生，在王孟英的行医生涯中，也多次出现过在危急情况下愿抵命来救治的事情。
　　这是一种让人感动的医生。
　　这是获得了至高的境界的医生，有了至高的境界，让他们获得了至高的医术，有了至高的医术，他们才能做出如此至情之事。
　　他们做得都是小事，也就是给人看看病的，没什么了不起的。
　　但是，他们的身上，有某种东西，让人的心里觉得感动。
　　这种境界还体现在他对待金钱的态度上。
　　这一天，苏州市里又来人请徐灵胎了。
　　徐灵胎跟着来人就上路了，患者的家还比较好找，就在当时苏州衙门的旁边，姓杨。
　　出了什么事儿呢？
　　原来这杨家的儿子是个浪荡公子，都三十多岁了，还不务正业，整天往那个烟花柳巷里钻，这不，前些天又偷了自己父亲的一千两银子，跑到妓院给花光了（以狎游私用父千金），事情不知怎么就暴露了，把这个杨老爷子气的，给这个不争气的儿子一通打，这位杨公子本来就又丢人又现眼的，再加上这么一顿打，郁火没处发泄，就病了。
　　病的是一个什么样的症状呢？先是有点儿像感冒似的，然后精神不振，身体感觉沉重。　。　想看书来

6；徐灵胎（11）
先请了位医生，这位先生一看，这是个大虚之证啊，于是就用大补之药，方子里面每天都有人参三钱，结果病不但没好，还把身体搞得硬的像尸体一样（身强如尸）。
　　这下可坏了，这杨家上下以为这位杨公子要挂了，就悲痛万分，杨夫人还痛责杨老爷子，儿子不就花你点儿钱嫖了一下吗？至于打成这样吗？
　　杨老爷子没办法，只好请来了徐灵胎，心想，死马当作活马医吧。
　　徐灵胎到了杨宅，一进内室就被吓了一跳：一家人正围在窗边痛哭呢，跟遗体告别似的。
　　徐灵胎还得劝：别这样啊，我还没诊脉呢，大家先强忍悲痛，等我诊完脉再说吧。
　　于是众人让开，徐灵胎诊了脉。
　　然后又按了按患者的身体，发现他浑身上下有许多的痰核，在皮肤里，肌肉外，有大有小，上千个吧（大小以千计）。
　　诊完以后，徐灵胎哈哈大笑。
　　当时杨家上下都晕了，有几个手快的已经捡来砖头准备扁徐灵胎了。
　　徐灵胎把脸转向大家，问：“你们都是在哭他要死了吧，现在你们可以到边上的衙门里，把行刑用的大板子借来，再打他四十大板，他也不会死的。”
　　杨夫人已经气得大脑短路了，杨老爷子强忍着表示不相信，说：“我儿子，现在他吃人参的钱已经有一千两银子了，如果能痊愈了，我愿意再出一千两银子作为给你的酬金！”
　　徐灵胎止住笑容，淡淡地说：“这种许诺可以打动别人，但是对我没用，我就是尽我的道义而已。”（此可动他人，余无此例也，各尽道而已）
　　杨老爷子一看，这位说话不同寻常啊，看来心里真有东西。
　　于是冷静下来：请先生开方吧？
　　徐灵胎开了些极其平淡的清火安神的方子，然后用一种神秘的粉末药物来冲服。
　　大家都傻了，这么简单的方子，能行吗？
　　先别议论，或许行呢，没看见人家有那种神秘的粉末秘方吗？
　　徐灵胎在众人疑惑的目光注视下，离开了。
　　三天以后，患者就可以讲话了。
　　五天以后，患者就可以坐起来了。
　　一个月后，患者就行动如常。
　　真是神了！杨家老小喜出望外，正好赶上牡丹花开的季节，杨家的牡丹花开得也分外地好，于是杨家的亲戚组织了一次赏花宴，也把徐灵胎给请来了。
　　在宴会上，徐灵胎同志郑重地提出了诊费的问题。
　　他对杨公子说：“你服用了一千两的银子买人参，使得病重了，服了我的粉末药却康复了，我的药的本钱能不给我吗？”
　　杨公子的舅舅急忙说：“当然要给的喽，您就说个价吧！”（必当偿，先生明示几何）
　　徐灵胎微笑着说：“使病情加重的药的价值是千金，我的去病的药的价格当然要翻倍了。”
　　杨公子吓得差点打椅子上翻过去——嫖妓用了千金，人参用了千金