大白话红楼梦(首发)-第17部分

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你。”贾琏气狠狠地说：“你两个一个鼻孔出气。你们做的都对，我做的全错！哼，早晚都死在我手里！”　贾琏这话说得可够狠的，可真没必要了！其实，他就算明目张胆地包二奶或嫖娼，别看熙凤那么厉害，拿他也没什么办法！

　　贾琏的话音刚落，熙凤又走进了院子。看见平儿站在窗外，她就问：“要说话两个人不在屋里说，怎么跑出一个来，隔着窗子，是什么意思？”贾琏在窗子里接了话：“你问她，倒好像屋里有老虎要吃她呢。”平儿不高兴地说：“屋里一个人没有，我在他跟前干什么？”　熙凤笑了：“没人那才正好啊。”平儿直冲冲地问：“这话是说我吗？”熙凤笑着说：“不说你说谁？”平儿冷冷地说：“别让我说出难听的话来。”说着，她也不掀帘子让熙凤进门，自己先摔了帘子进去了。　　

　　熙凤自己掀开帘子进去，奇怪地问：“平儿疯了吗？这东西还真想治服我吗？你可要小心自己的皮啊！”贾琏听了，笑得倒在了炕上直拍手：“我竟然不知道平儿这么利害，从此我服了她了。”　熙凤埋怨说：“都是你惯的！”贾琏赶忙分辩：“你两个不和，又拿我来出气。我躲开你们算了。”　熙凤忽然严肃地说：“你过来，我有话和你说。”

　　熙凤要说什么？她是不是发觉了贾琏的生活作风问题了？

　　请看下回。

第二十二回　　贾宝玉感悟佛理　宝玉父听出凶兆
贾琏听熙凤说有事商量，就停住了脚步。熙凤说：“二十一号是薛妹妹的生日，你看该怎样举办庆祝活动呢？”贾琏不在意地说：“我怎么知道！你大型的生日都搞过了，现在怎么没主意了？”熙凤说：“那些生日都有一些固定的要求。可薛妹妹这生日，不能搞得太大，又不能太小，这真让人为难。”贾琏低头想了一会儿，说：“你怎么糊涂了。有现成的例子啊，往年怎么给林妹妹过的，照着样子给薛妹妹过就是了。”　熙凤冷笑着说：“我难道连这个也不知道吗？不过，昨天老太太听说薛大妹妹今年十五岁，是成年的年龄。老太太说要替她庆祝生日。这样和林妹妹就应该不同了。”贾琏干脆地说：“那就比林妹妹的档次提高提高。”熙凤看着他说：“我也这么想，就想再听听你的想法。我怕你怪我有事瞒着你。”贾琏笑了：“算了，算了，这空头人情我可不感谢。你不盘查我就行了，我还敢怪你！”说着，他就转身走了。

　　这事好像也用不着向贾琏请示汇报啊，熙凤是不是没话找话，想和丈夫拉拉呱儿啊！

　　再说湘云，住了几天，就想回去。贾母说：“等过了你宝姐姐的生日，看了戏再回去吧。”湘云听了，就又住了下来。她派人回去，把自己做的针线活拿来，准备给宝钗作礼物。　

　　贾母觉得宝钗做事稳重，待人温和，所以很喜欢她。现在正好碰上她的生日，贾母就掏出二十两银子，让熙凤准备酒席和演出。

　　熙凤和她开玩笑，说：“老祖宗就拿出这快要发霉的二十两银子做经费啊，你这意思还叫我赔上啊。你真拿不出来也就算了，金的、银的，圆的、扁的，都把箱子底压烂了，还来折腾我们。睁眼看看，哪个不是你的孩子？难道将来只有宝兄弟为你养老送终吗？那些积蓄只留给他一个人，我们不配用也就算了，也不能再让我们往外掏钱啊！”

　　也只有熙凤敢和最高领导人开玩笑啊！领导人也是人，也渴望交流，但这话可不是随便谁都可以说的。满屋里的人都笑起来。贾母也笑着说：“你们听听这嘴！我也算会说的，怎么说不过这个小猴儿呢。你婆婆也不敢犟嘴，就你和我对着干。”　熙凤笑着说：“我婆婆和你一样疼宝玉，我也没地方去诉冤啊。”贾母又哈哈地笑了。

　　到了晚上，大伙儿都到贾母那里聚会。贾母问宝钗爱听什么戏，爱吃什么东西。宝钗知道贾母这些老年人，喜欢热闹的戏，爱吃软软的甜食，所以就专挑贾母喜欢的说了。贾母更喜欢她了，第二天派人先送过衣服、玩具等礼物去，王夫人等人也都随了份子。

　　二十一这天，就在贾母的院子中搭了小戏台，预订了几出小戏。酒席就安排在贾母的屋里。这天早晨，宝玉去找黛玉，看见黛玉还歪在炕上。宝玉笑着说：“快起来吃饭去吧，戏就要开演了。你爱看什么戏？我给你点。”黛玉冷笑着说：“那你专门请一个戏班子，挑我爱听的唱给我看吧。你不用借别人的光来问我。”宝玉笑着说：“这有什么难的。以后就这样做，也叫他们借借咱们的光儿。”说着，他拉起黛玉，两个人一块儿去了。

　　吃完饭，大家就看戏。贾母一定先叫宝钗点戏。宝钗谦让了一遍，最后点了《西游记》。贾母当然很高兴了，又让熙凤点。熙凤也知道贾母喜欢热闹，尤其喜欢滑稽搞笑的，就点了《刘二当衣》。贾母更高兴了，又让黛玉点。如果贾母这时不让她点，可能她就气坏了。黛玉谦让说让薛姨妈和王夫人先点。贾母摆摆手说：“今天我是特地带着你们娱乐娱乐，不用管她们。我花钱摆酒席、唱戏，难道是为了她们吗？她们在这里白听白吃，已经够便宜了，怎么还能让她们点戏呢！”大家都笑了。黛玉这才点了一出戏，然后宝玉、湘云也都点了。

　　酒席摆好后，贾母又让宝钗点戏。宝钗点了一出《鲁智深醉闹五台山》。宝玉无聊地说：“没别的好戏，只好将就着看这种戏了。”宝钗听出他的意思，对他说：“你白听了这几年的戏，哪知道这出戏的优点，场面非常好，语言也很美。”宝玉又说：“我就怕热闹。”宝钗笑着说：“你还是不了解这出戏。让我告诉你，这一出戏到底热闹不热闹。这里面有一段叫《寄生草》的曲子，词填得很妙，你知道吗？”宝玉听说这么好，就凑近来请教：“好姐姐，背给我听听。”宝钗开始背：

　　漫揾英雄泪，相离处士家。谢慈悲，剃度在莲台下。没缘法，转眼分离乍。赤条条，来去无牵挂。那里讨，烟蓑雨笠卷单行？一任俺，芒鞋破钵随缘化！

　　这段戏说的故事是，鲁智深打死恶霸郑屠夫以后，为躲避官府抓捕，在五台山出家当了和尚。后来他喝醉了，打坏寺庙的塑像，被他的师父智真长老送到了别的寺庙。

　　这段唱词很大气，表现了一种洒脱的人生态度。大致意思：英雄无用武之地，我感到很伤心。后来只能当了和尚，但很快就必须离开了。我没有其他的牵累，没有什么牵挂，以后独自云游四方，自由自在，这样的生活到哪里去找啊！

　　宝玉听得高兴，拍着大腿连连称赞，夸奖宝钗知识渊博。黛玉瞟了他一眼，说：“安安静静看戏吧，还没唱《山门》呢，你倒先《装疯》了。”《山门》《装疯》是两出戏的名字，这是讽刺宝玉听了宝钗的话，控制不住自己了。湘云听了，也笑了。

　　散戏的时候，贾母让人把她喜欢的一个小旦和一个小丑带过来，近距离仔细地看了看，更加怜悯喜欢她们。小旦才十一岁，小丑才九岁，大家又感叹一阵。贾母赏了吃的，又赏了钱。熙凤说：“这个小旦化上妆特别像一个人，你们看出来了吗？”宝钗立刻就明白像谁，但只是笑笑，什么也没说。宝玉也猜着了，但也没敢说话。湘云痛快地说：“很像林妹妹的模样儿。”宝玉赶快朝湘云使了个眼色。其他人听了这句话，都盯着看，然后说确实很像。说笑一阵，大家就都回了房间。

　　晚上，湘云命令丫环翠缕收拾东西。翠缕说：“忙什么呢，等到了走的时候再收拾也不晚。”湘云摔摔打打地说：“明天早晨就走。在这里干什么？还得看人的脸色，瞧人家眼色，这有什么意思！”

　　宝玉赶紧上前拉住她说：“好妹妹，你错怪了我。林妹妹是个多心的人，大家怕惹恼她，才都不肯说的。谁知道你不小心说了出来，她怎么会不生你的气呢？我是怕你得罪了她，所以才使眼色。你生我的气，不但辜负了我，而且还委屈了我。”

　　湘云摔掉他的手，说：“别人拿她取笑可以，我说句话就不行了。她是小姐主子，我是奴才丫头，得罪了她，难道我就完了！”宝玉着急地说：“我真是为你考虑。如果我有别的想法，立刻就化成灰！”湘云头也不回地说：“大正月里，少信口胡说。这些没用的毒誓，说给那些喜欢生气、耍小性的人，能管住你的人去听吧！”说着，她直接就进了贾母的里间屋，气哼哼地躺下了。

　　宝玉闹个没趣儿，又来找黛玉。刚迈过门槛，黛玉就把他推出来，把门关上了。宝玉在窗外不停地叫“好妹妹”，黛玉也不理他。他低着头，一声不吭地检讨自己。袭人知道这时候绝对不能劝，只好让宝玉呆呆地站在那里。

　　黛玉以为他已经回房间去了，就起来打开门。看见他还站在那里。黛玉反倒不好意思起来，没法再关门了，只能回去上床躺着。宝玉跟进去问：“凡事都有个原因，说出来，别人也不委屈。好好的就生气了，到底为什么呀？”黛玉冷笑着说：“我也不知道什么原因。我本来就是让你们取笑着玩儿的，把我比作戏子耍弄。”戏子，就是演员，在古代地位很低，谁也瞧不起，国家也不允许他们的后代参加科举。过去经常把戏子和乞丐、*看作是一个层次。现在不一样了，做演员那可了不得，又风光又赚钱。别说他们了，就是那些长得像大腕的“明星脸”，也都能在演出市场小赚一笔。

　　宝玉辩解说：“我没有说你，也没有笑，为什么生我的气呢？”黛玉气急败坏地说：“你不说不笑，比那些说了笑了的还坏！”宝玉没法解释，只好一声不吭。

　　黛玉又说：“这一条不算。你为什么又和云儿使眼色？这安的是什么心？难道我不配和她玩儿？人家偏不领你这好情，一样生气了。你又拿我做人情，说我小性儿，容易生气。你怕她得罪了我，怕我生她的气。我们俩的事和你有什么关系？”　

　　宝玉知道，刚才自己和湘云的谈话，黛玉都听见了。他仔细想想，自己原来是为她们两个考虑，怕她们闹矛盾，想调解调解，没想到调解不成功，自己反落得个猪八戒照镜子——里外不是人。

　　于是，他想起前天看的《南华经》上的“巧者劳而智者忧，无能者无所求，饱食而遨游，汎若不系之舟”，以及　“山木自寇，源泉自盗”等语句，越想越觉得没意思。

　　这两句话的意思：心灵手巧的人总是辛苦劳碌，聪明智慧的人总是多思多想，而无牵无挂的人什么也不追求，吃饱了就随意游乐，就好像没有缆绳拴住的小船，自由自在地随波漂荡；山中的树木因为成材被人砍伐，泉水因为清澈甘甜招人来偷喝。

　　这是道家的主张，就是让人无为。无为，并不是什么都不做，而是顺应自然规律，放下执著，不要强求。当然，道家的思想有些消极。

　　宝玉想想，也没什么好说的了，就转身回了房间。黛玉见他走了，就更生气了，发狠地说：“一辈子也别来了，咱们永远也不说话了。”

　　宝玉也没搭腔，回去就躺在床上，眼直直地望着天。袭人知道不能劝，就说别的事情，想把话题引开：“今天看了戏，宝姑娘一定还要回请，马上就又能看戏了。”宝玉冷笑着说：“她回请不回请，和我有什么关系！”袭人只好又笑着说：“这话是怎么说的？好好的大正月里，大家都欢天喜地的，你怎么又这个样了？”宝玉冷笑着说：“大家欢天喜地，和我没什么关系！”袭人接着说：“大家互相照顾着，都高高兴兴地多好啊！”宝玉恼火地说：“什么‘大家互相照顾着’，应该是‘赤条条来去无牵挂’，我没有什么需要牵挂的。”

　　提到《寄生草》里的这句话，宝玉更加伤心，不知不觉流下了眼泪。袭人见他这样，也不敢再说什么了。宝玉又仔细想想这句话，忽然大哭起来，翻身起来走到书桌旁，提笔写了一个偈子：

　　你证我证，心证意证。

　　是无有证，斯可云证。

　　无可云证，是立足境。

　　偈子，就是佛教上常用的一种唱词，内容都是深奥的佛道、哲理等。这个偈子的意思是：你求证我是否爱你，我求证你是否爱我，其实到了什么都不需要求证时，才算真正对感情有了深刻的认识，才算是真正到了一种爱的最高境界。

　　宝玉写完了，怕别人看不懂，又根据《寄生草》的曲子写了一段话，作为一种解释。都写完了，舒服了，他就上床睡了。

　　黛玉见宝玉生气去了，很不放心，就借口找袭人，到他房间里探探情况。袭人见她来了，马上笑着说：“他已经睡了。”黛玉听了就想走。袭人又说：“姑娘请等等，你瞧瞧这是什么意思。”说着，袭人把宝玉写的偈子和唱词拿给她。黛玉一看就明白，知道这是宝玉一时生气写的。她感觉又好气又好笑，对袭人说：“写着玩儿的，没什么关系。”黛玉把宝玉写的东西拿回去给湘云看了，第二天又给宝钗看。宝钗看完，笑着说：“都是我的错。我给他说了一段唱词，竟然惹出他这么多想法。”说着，她把宝玉写的东西撕得粉碎，交给丫环说：“快烧了吧。”

　　宝钗怎么就给烧了呢？为了毁灭证据？应该是吧。她为了显摆自己的学问，竟然让宝玉变得这么消极，如果传到老祖宗耳朵里那可就有大麻烦了！

　　黛玉说：“你不该撕啊，等会儿我好问他。你们跟我来，包管让他收回这种怪念头去。”　

　　三个人都来到宝玉屋里。一进门，黛玉就笑着说：“宝玉，我问你：最珍贵的叫‘宝’，最坚硬的叫‘玉’。你有什么珍贵的？你有什么坚硬的？”宝玉最终也回答不上来。黛玉和宝钗拍着手，笑着说：“这样蠢笨，还琢磨佛道呢。”

　　黛玉又说：“你那偈子说‘无可云证，是立足境’，好固然是好，不过在我看来，还不是最好的。我再续两句：无立足境，是方干净。”黛玉续的这两句的意思：连立身的东西都没有了，那才算心灵整洁干净了，才算达到了一种最高的境界。

　　宝钗说：“这种说法是真正的大彻大悟。当年禅宗南派六祖惠能，听说五祖弘忍在黄梅，他就去做了烧火做饭的和尚。五祖想选拔继承人，命令所有和尚都要写一个偈子。高级和尚神秀说：‘身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使有尘埃。’当时惠能在厨房碾米，听了这个偈子，就说：‘美是很美，但意思还没有说透。’他也念了一个偈子：‘菩提本非树，明镜亦非台，本来无一物，何处染尘埃？’五祖就让他继承了自己的职位。你们刚才说的偈子，和五祖、六祖的很相似。宝玉的偈子是不是还没说到家啊？”

　　这两个偈子的大致意思：

　　人的身体就是一棵觉悟的智慧树，心灵就象一座明亮的台镜，要时时不断地掸拂擦试它，不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性。　

　　菩提原本就没有树，明亮的镜子也并不是台。本来就是虚无没有东西，　那里会染上什么尘埃？

　　黛玉笑着说：“刚才不会答，现在更答不上了。我们都知道的道理，你却还不知道。以后再不要去琢磨什么佛道了。”宝玉心想：“原来她们比我早领悟了，我何必再自寻苦恼呢。”于是，他笑着说：“谁琢磨佛道了，那不过是些玩笑话吧。”这件事就这样过去了，四个人的关系又恢复到了过去。

　　这时有