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在水一方-第1部分
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荒原
人们说，我是一个冷傲无情的杀手，但我知道，并非我真的无情，只因为我的剑无情。
我出生于未知，来自虚无，这是师傅告诉我的。
我问：“虚无是哪里？”
师傅目色苍茫，面向远方，说：“虚无在一个叫做天边的地方。”
我说：“但终会有一天走到那里，我想父母。”
师傅哈哈大笑，说：“天边事永远走不到的，虚无永远是虚无。”
我说：“这是你第四十六次这样说了。”
师傅：“这是你第四十六次这样问了。”
于是，我不再询问师傅有关我身世的事情了。我知道，既然有四十六次说同样一句话，便会有第四十七次。
师傅教我的是剑术，他说剑是最大气的东西。师傅给我的是一柄剑刃缺失的剑。
我问：“这剑劈了多少木柴了？”
师傅一听，差点儿晕倒，半晌方告诉我：“这剑杀了九百九十九人，你看，刃都缺了。”
我说：“是，刃都缺了，如果怕这些人排队只伸脖子让我杀，我多半会累死。”
师傅：“这叫无情剑。”
我：“为什么没有剑鞘？”
师傅：“剑鞘？为什么要束缚一把剑的自由？而且剑气太重，不是剑桥所能盛的东西。”
我说：“剑气见于天地，吸收万物之精华。”
师傅：“对，见光见愈，见风见雪。”
我说：“然后生锈，大多数的剑见光之后便要生锈的，生锈之后便成了一块废铁。”
师傅又大笑：“对，是要生锈，但生锈之后会变得更加锋利，就如一个人跌倒一次后，就不会轻易跌倒第二次。”
我说：“可我昨天劈柴时，不小心一连跌倒了七次，而且一次比一次容易多了。”
师傅的脸已笑得不成样子了，不过他还说：“因为你不是剑。”
师傅教我的剑术没有套路，看似乱成一团却威力绝伦，残剑如水，在月光中闪耀。在孤独的几年里，剑是我唯一的安慰。
师傅说：“剑对于一个杀手，已不再普通的一柄剑。剑断，意味着杀手的结束，剑在手，一切都可掌握。
师傅又说：“最重要的，一个人的剑可以断，但一个人的心不可以放弃。放弃意味着自我的毁灭，你现在明白了剑的用处了吧？”
我木呆呆地说：“明白了。”
师傅问：“用处何在？”
我说：“劈柴。”
师傅大失所望，吼道：“混账，快给我劈柴去。”
我转身就走，但没忘了说：“师傅，是练剑不是劈柴，劈柴与练剑不是一回事的。”
我没有看到师父再次发怒的样子，因为我知道，他的胡子肯定气歪了。
我不明白，师傅为什么老是让我劈柴，而且是用一柄干掉了九百九十九人的剑。
师傅于是又说：“恒心是做事的根本。”
其实我何尝不明白呢？每天劈一堆小山般的木柴，如果没有恒心，多半就是累得趴下了。
师父说：“再过两年，你就可以独行荒原了。”
我说：“再过两年，残剑会钝了，现在连木头都不容易劈开了，幸好我力气大。”
师父说：“不用担心，为师过两天给你磨一磨就行了。”
两年后，我正式告别了劈柴的生涯，背着有无数缺口的无情残剑在荒原上独行。
我问：“英雄是什么？”
师傅：“英雄是与众不同的人。”
我说：“好比我，整天背着一把破剑匆匆而行，在清晨到达想要去的地方，在黄昏时离开，可算是与众不同了，那我算不算英雄？”
师傅：“不算！”
我问：“那我算什么？”
师傅：“狗熊，一只笨笨的狗熊！”
这是有史以来我受到的最大的打击了，真有点痛不欲生的感觉。
一天， 师傅让我杀掉荒原第一杀手。
我感到很疑惑：“为什么要杀人？长久的安定不好吗？”
师傅没有回答，反扬眉瞪眼反问道：“你杀不杀？”
我说：“杀！”
很简单，那个杀手死在了我的剑下——一柄劈过无数木柴的剑下。我之所以会杀死他，是因为所谓的第一杀手便是最拘于套路最啰嗦的人。当他还在准备起势时，我用了一个脱离了常规的招术，结果那人的剑还未拔出便倒下了，临死时，还说：“你犯了武德。”
我觉得那人死得很冤，但也明白了*路剑术的妙处，就是可以不断违犯武德。
每次我都遵照师傅的意志去杀人，没有原因，没有理由，甚至连目的也没有。我只是知道把对方杀死，还有，就是不让对方有出手的机会。
我的剑在荒原上闪烁着白色的光芒，剑吟震彻荒原。
残剑在血浸染中一次比一次锋利，我一次比一次强大。
我无情无义，杀人很快，人们称我是无情杀手。
师傅：“杀掉长恨，他是中原杀手的前五十位之一。”
我问：“为什么要杀他？彼此无纷争不是更好吗？我杀得人已经够多了。”
师傅：“你记住，杀手无情，没有必要去问一些没有必要知道的事情。”
我说：“假如有人让我杀你呢，师傅？”
师傅：“你打不过我。”
我说：“我能，我不用你教我的剑术！”
师傅：“好！十多年来，我唯一等待的这一天。”
我以为师傅想死了，说：“死亡？”
师傅：“胡说！我是说你问这个我问题的这一天。”
我说：“你有先知？”
师傅：“我没有先知，没有人会成为先知，我只是猜测。”
我说：“你为什么让我不断地去杀人？”
师傅：“磨练你的性格，你不要后悔，后悔的事过去之后便成了教训。况且我让你杀的人都是该杀的人，也无需后悔。”
我说：“既然我杀掉了该杀的人，为什么人们还称我无情，而不是除恶的大英雄？”
师傅：“因为你的剑，你的剑快过其他人的剑，而且孤傲，独来独往，不入群流，这样的人不会成为他人心目中的英雄，只会成为传说中寂寞的高手。”
我问：“什么样的人算是英雄？”
师傅：“杀掉别人都想杀的人，能在黑白两道混的人。”
我问：“这么说，我只是一个无情的杀手了？”
师傅：“杀手？可惜，你是有情的。”
我问：“什么情？儿女私情我是没有的。”
师傅：“无情。”
我说：“还是没有情呀。”
师傅：“不，无情就是情，一种用来杀人的情！是人皆有情，只是你的情不同。”
我问：“有什么不同？”
师傅：“别人的情，因人而生，而你的情，因剑而活，所以你能杀死任何比你强大的高手。”
我老是说：“那是因为我从不啰嗦，从不拘于套路。”
师傅：“对，没有武德便是剑术的最高境界，而这种境界在常人眼中是一种叛逆，这也注定你不能成为英雄。”
我说：“那么我只是常人眼中的叛逆了？”
师傅：“不，你只是一个混混！”
我委屈的说：“这么看不起我？”
师傅咧嘴大笑道：“那就是乞丐。”
我说：“乞丐好，高贵者鄙之，平常者避之，纷争无关，浑然游于天地，只要饿不死就好。”
师傅：“那你明天做乞丐好了，要真像你说得那样，师傅我早就跑去做乞丐了，说不定现在还是丐帮帮主了呢？”
我说：“你别自美了。”
师傅沉思道：“恩，恐怕到时人人争着当乞丐，你还不合格哩。”
我说：“英雄不行，杀手不行，乞丐也不行，那我还怎么在荒原上混？“
师傅：“你只是你，既然是混混，就要混得像一个混混。”
我感觉自己真是一个混混了，可是我混得很混蛋，因为我不知道自己在混什么。
师傅：“不要想太多，剑在手，你将得到一切，剑失，你什么也没有。你一个人是小，荒原是大，你改变不了荒原，你只是一个秋风中的过客而已。”
我说：“荒原长乱。”
师傅：“乱中求安，安中求乱。”
我望了望手中的残剑，刃口闪耀着夺目的光辉，我迅速挥剑，风呼啸而过。书包 网 。 想看书来
僧侠道
僧侠道
…记一种已逝的情怀和现实的空虚
空虚突然袭击了我，我毫无防备，一任空虚侵入我的骨血。总觉得无话可说，却偏说一些不着边际的话；无事可写，可偏写一些无聊透顶的文字；无情可悲，可偏悲一种无中生有的情。于是，沉默。因为沉默，所以更加空虚，心不定，如波澜难平。于是，复古情怀油然而生，想回到以前，隐居于风景幽雅之处，或望月吹箫，或赏玩诗词，或月下舞剑。。。。。。凡此种种，对我来说，便如海市蜃楼，可望而不可即了。
点苍山是一座险峻的山，几乎年年都被氤氲的雾气包围，宛如传说中的仙境。点苍山绵延数十里，其上开一种奇异的花，名为逍遥花，凡能闻此花之香的人，会忘却人间的烦恼和空虚。但对于山下的人来说，这可能只是个传说而已，因为并没有人能爬上山去。
山上有一寺一观，观居南，寺居北。自然，寺中有僧，观中有道。两者皆仙风道骨，如同仙人。僧以佛为尊，整天打坐念经，一本《般若波罗密多心经》不知诵读了几百遍。“舍利子，色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。。。。。。”绵绵法语在山中随风而散。道士则不同，道士有经，但不念，阴阳五行是他唯一的信仰。道士自由另一种方式来消磨山中时日。之间他双腿一盘，浮尘一甩，就地一坐，双眼一闭，两手微放膝上，立时那复习六十四卦图便在他脑海中出现。图形一变百，百变千，千生一，一生万。。。。。。其中的奥秘也够他一生参透的。
僧念经，道入坐，除了一天的吃饭时间，他们俩一起下山外，其余的时间便各在各的所在，念经念经，大打坐打坐，管他春夏与秋冬！
当他们下山的时候，总是并肩走在集市上，逢斋便化，由于他们的仙风道骨，人们也乐于施舍，所以他们很少有挨饿的时候。在人们眼中，一僧一道，一钵一拂，一裟一袍，也颇觉有趣。时间一长，人们自然也就习惯了，一见他们下山来，或者一听到“阿弥陀佛，谢谢施主”的话，便知道他们来讨饭了。但因他们居于高山，过得无忧无虑悠然自得的生活，便不由得又另眼看待他们。
在尘世中的人啊，受尽了人间的繁琐世事，便向往孤云野鹤的自由。但他们并不知，风雨中的孤云野鹤却向往笼中鸟的舒适。
这一天，他们照例下山化斋。在喧闹的集市上，他们遇见了一个卖货郎。卖货郎是个年轻快乐的小伙子，吆得一声好嗓子，“卖——货——郎——啊”，拖长了的声音传入集市中每一个人的耳中，于是一群小孩便争着奔围上来。
“善哉！善哉！”和尚双手合起缓缓说。
“难得！难得！”道士轻轻一甩拂尘，亦缓缓说。
小货郎听到这同声赞叹，抬起头来，便看到了和尚和道士。“呦，大师跟道长来了！过来挑点东西吧，不要钱的。”僧道跟小货郎相互推辞了一番，无奈盛情难却，于是和尚挑了一个如来佛像，道士挑了一个丘祖师的塑像，他们想山中正缺少一个供奉的祖像呢。
他们刚转过身，就听到一个年轻人坚定的声音：“卖货郎，我买那把铁剑！”
“好来！”货郎摘下挂在担上的铁剑，双手捧了过去。
这声音很特别，有着潜藏的力量，使得和尚和道士又不得转回身，这才看清站在面前的是一个落拓的手啊年，少年也看了他们一眼，付了钱，便混入了人群中。
在回去的路上，和尚对道士说：“我佛以仁为尊，万千世界皆视为生灵，从不轻易杀生，一向以超度众生为责。可刚才那位少年，身上却带有浓重的杀气，此必不善。”
道士点头相许：“世人生于红尘，看不清过去和未来，空虚到了极点便仇恨难忘，血溅红尘。”
“不错，”和尚说，“我佛言，空即是虚，虚即是空，空虚之中自有真味，其中各人性情，也非吾能参透。好像一个人死了，我们也就是去做做法事，超度一下亡魂，可置于真实中，亡魂是去极乐还是打入地狱，只能由吾佛决定了。”
“不错！”道士甩甩拂尘说：“吾祖丘处机、重阳子、玄机子等救世人于迷惑之中，可最终却遁入深山，修炼长生之术，可见他们的空虚无奈了。”
“那么我们现在的生活是不是也很空虚了？”和尚沉默了一阵，突然问道。
“也许是也许不是。”道士说。
回到山上后，和尚把如来佛像供奉在台上，念了九九八十一便《心经》；道士则把丘祖之像摆放在案上，打七七四十九坐。和尚也奇怪，道士也没有饿死，更没有寂寞死。可和尚仔细一想，自己是打了五十天的坐呀！自己都没死，道士又怎么会死呢？
月夜，风如飘忽不定的幽灵，恐怖而又愤怒，呼啸着穿过寸寸月光。
一个人影寂寞地走在崎岖的山路上，月光中隐约可以看出他是一个年轻人。剑在他的背上跳跃着，在月光中发出阴森的寒光。几只明亮而不怀好意的眼睛在不远处盯着他。但也许惧于剑的寒气，没有靠上前来。他在复仇！踏在追杀仇人！一段不可了解的世仇！他在黑夜出发，像敏捷的狼一样耐心的追着仇人，他在清晨时看到了仇人的身影，在黄昏时寒剑溅血，杀掉了仇人一家三十六口，然后在如血的残霞中，走进了无边的黑暗之夜！
世上有三十六人的鲜血渗入了泥土，而另一个人却在点苍山下庄严地擦拭着剑，剑上依然血迹斑斑，昨日的鲜血今日依然湿润。他很奇妙地笑着，半式乐半是忧。快意恩仇，带给人的并不一定是快意。仇人的恐惧，渐渐涣散的瞳仁，僵冷的尸体，依然浮现在他的脑海里。他突然想到了自己的残忍。
以前，他为仇恨而活。追寻仇人于天涯海角，他的心中有一团永不熄灭的火焰，而且永不疲倦。可如今，仇人已死于自己的剑下，他感到了从未有过的空虚，一下子他竟不知道明天该干什么了。
他突然觉得自己走到了侠客生涯的尽头。
翌日，太阳照常升起，光辉散落在人间的每一个角落。
他颓废地走着，毫无目的走着。他不知自己走向何方，也不知干什么。昨日的逍遥，今日的空虚与痛苦。
他偶尔听说了逍遥花，于是他感到仍然有一丝希望让自己不再颓废。于是，他决定登上点苍山去看看。如果没有逍遥花，就从山崖上跳下去吧！反正自己如此空虚！而死亡呢？似乎是永恒的超脱。
山中的时日不急不缓地逝去着，逍遥花开满了整个点苍山。清清爽爽的幽香在风中飘散。
道士似乎有点厌烦观内的生活了。他将观内的金鼎搬到了空旷的山地上，才来了山中清溪中的长生石河坚硬的龙香木，一并放进鼎中用烈火炙烤，按照道经中的记载新联长生不老丹。于是，硝烟弥漫，与山中的雾气混在一起，刺鼻的硫磺味似乎激怒了和尚。他走了出来，向道士双手合十道：“我佛如来常说‘无无明，�
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