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再起封神之我是申公豹-第2部分
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漫长的进化中，奇迹发生了。仿如雨后春笋般，一夜之间，宇宙中突然出现了无数形形色色、各具灵智的生灵。
为了感怀与纪念创始元灵，更有感于创始元灵薪尽火传、无私奉献的崇高精神，四人便从那无数生灵中挑选具慧根者，各自广收门徒，开宗立派。其中：
老大鸿钧老祖，修“玄清气”，收有三大弟子。
大弟子自来无名无姓，甚得鸿钧老祖真传。后来盘古开天，女娲娘娘塑泥造人，须知女娲造人，所用者虽不过普通的黄土泥石，然宇宙造化，无不秉承天地精华、万物灵气，在那凡人间，便也出现了一些灵窍初开之人。这大弟子竟天才性的创出一门修行的法门，即在人间挑选合适之人，以自身元神化身其中，历人间疾苦，做转世之修。忽一日，竟有一大弟子转世之凡人，名唤老子，天纵奇才，仙心泛滥，有如江水滔滔连绵不绝，又如黄河泛滥一发而不可收拾，竟能一气化三清，从其元神真身中分别修出“太玄清气”、“玉玄清气”和“上玄清气”三种不同的境界，隐然青出于蓝而胜于蓝，使“玄清气”推陈出新、发扬光大。更创出一门派别——名唤道教，端的是大放异彩。后人仰其无上道德，又兼大弟子自来无名无姓，遂以此老子为彼大弟子，尊其为道德天尊，也有人尊其为太上老君。
二弟子名唤盘古，那一日盘古与一众师叔伯门人弟子们正玩耍作乐间，也不知抽的什么风，忽觉天地一片混沌，模糊难分，好生不爽，信手便是一斧头，就此开出一个天地来（这位真可谓猛人是也！），更使法术化做那山川大地，江河湖海。盘古不仅斧子使得好，更在鸿钧老祖所传的“玄清气”中，修出“玉玄清气”的境界，并一手创立出一个教派——名唤阐教，所收门人弟子无数，其中尤以那“玉虚十二门人”为修行最圆通者，你道哪十二门人？分别是：广成子，赤精子，太乙真人，文殊广法天尊，普贤真人，慈航道人。黄龙真人，道行天尊，清虚道德真君，惧留孙，玉鼎真人和云中子。法力高强、出神入化。后世凡人感其开天辟地之功，皆尊盘古为元始天尊。
三弟子名唤通天，曾在“玄清气”中，修出“上玄清气”的境界。端的也是融汇圆通、异常了得。也创立出一个教派——名唤截教，手下弟子能人无数，后来玉帝手下的二十四星宿、雷公电母、普天星相几乎都是他的门人，此是后话，表过不提。后人皆尊其为灵宝天尊，也有人尊其为通天教主。
因这三大弟子法力高强、功德无量，又因三人所习之法门中均含一个“清”字，后世门人遂尊其为“三清教祖”，分别是太清圣地混元教祖道德天尊（太上老君），玉清圣地先天教祖元始天尊（盘古），上清圣地通天教祖灵宝天尊（通天）。更将其师傅鸿钧老祖许为仙门第一人，正是“鸿钧老祖第一仙，弟子盘古初开天。”
老二混鲲祖师，修“玄灵气”，弟子无数，什么蟒牛蛇兽、蛟鹏狮猴……各种形象各异的生灵都来者不拒。最得意处是有两大弟子。
大弟子名唤接引道人，二弟子名唤准提道人，端的也是仙心非凡、道行功深。两人一手创立了一门派别——名唤西方教，分任大、小教主。
却说鸿钧门下三大弟子，那太上老君生性淡泊，清净无为。元始和通天却是性格张扬豪放之人，元始仅仅因为自己郁闷不爽，便信手开出一个天地来，其性格之火暴可见一斑。两人因为手下门人弟子的一些争执，发生争端，最终大打出手，不可收拾。适逢鸿钧老祖正参透宇宙造化，修至万劫不灭、金身永驻的至妙境界，欲学创始元灵般寂灭于苍茫宇宙中，无人管束。
而混鲲祖师门下两大弟子接引道人和准提道人，和三清都是师叔伯同门弟子，打小就在一起修炼，彼此间的关系也是复杂难明。接引道人和准提道人不可避免的参与到元始和通天的争斗中。
好一场神仙大战！在这场旷世的神仙大战中，发生了无数惊心动魄、凄美瑰丽的故事，留下了无数动人的传说和隐秘的事迹……此是后话，表过不提。
最后天界大乱，隐然将要分崩离析。恩怨交缠的五兄弟形同水火、各有不爽，三清勉力镇压住混乱的仙、神二界，接引道人与准提道人愤而远走他方，寻得一处地名西牛贺洲者，在此潜心苦修。而混鲲祖师大怒之下，性情大变，远走北俱芦洲，在此修道，又传下了宙斯，波塞冬，哈迪斯三大弟子，此是后话。
却说接引道人学太上老君之法，元神化身于迦毗罗卫国的王子乔达摩&；amp；S226；；悉达多，做那转世苦修，这小王子乔达摩&；amp；S226；；悉达多却也是个仙心泛滥、天纵奇才之人。一日王子出游，见到一个老人，没有牙齿，背脊弯曲，老态龙钟，行走时要用手杖；一个病人，奄奄一息，挣扎不止；还有一个是死人，无知无感，眼耳口鼻手脚四肢从此具为废物。王子深感人世间生老病死的苦恼，打定主意脱离家庭生活，刻意修苦行，以求解脱之道。后来王子独自静坐于一棵菩提树下，竟豁然功法圆通，得悟大道，人皆称其为“佛”，又尊其为释迦牟尼尊者。这释迦牟尼自此仙心荡漾，竟创立出一门派别——名唤佛教。释迦牟尼80岁时，在裟罗双树下肉身入灭，从此得证仙道，成为释迦牟尼佛，但释迦牟尼佛仍未超脱轮回，其后接引道人元神自我醒觉，在天竺灵山鹫峰顶修成六丈金身，达到那大日如来的至妙境界，遂自号如来，并将其西方教改名为佛教。
此时如来势力极速扩张，道法、声势直追三清，三清众多门人弟子也改投如来门下。这阶段修成佛门正果的神佛之中，很多为三清门下道家中人，却被如来招募而去，如元始天尊门下“玉虚十二门人”中的普贤真人，文殊广法天尊和慈航道人，均投奔如来而去，分别成为后来的普贤菩萨、文殊菩萨和观音菩萨。三清颇觉心灰意冷。遂与如来达成协议：将天下九洲岛和天界重新划分为四洲，分别为东胜神洲、南儋部洲、西牛贺洲、北俱芦洲。东方东胜神洲由十洲三岛中的众多海外仙山仙岛组成，由三清管辖，上面居住着三清和一众诸天诸神、天界天仙、三界万神，后来三清交由那经三千二百劫，始证金仙，又经亿劫，始证玉帝的玉皇大帝打理；西方西牛贺洲为如来的势力范围，以天竺灵鹫山雷音寺为中心，住着成千上万的佛、菩萨、罗汉、金刚等等，由如来佛祖自己管辖；南儋部洲及北方北俱芦洲亦有专人分管，从此天下太平。
至于准提道人，其间不知与接引道人间发生了什么变故，却神秘消失，从此再不闻踪迹。多年后，有一天产石猴横空出世，得一来历神秘的菩提祖师传授一身惊人道法，此是后话。
老三女娲娘娘，修“玄空气”，这女娲自来便是人首蛇身模样，生性孤僻，不多说话，但其胸怀广大，素有悲天悯人之抱负。在其师侄元始天尊一斧头凿出一个天地后，女娲娘娘怜宇宙造化苍生万物之意，于是用水和黄泥，仿照其小师弟陆压之样貌，捏了无数男女泥人，再吹一口气，往地上一放，竟都活了过来。后来人们感女娲造人之功德，尊其为女娲娘娘。
正所谓“鸿钧老祖第一仙，弟子盘古初开天。先有鸿钧后有天，陆压道君还在前。”那说的就是后来人的模样都是出自陆压道君。
创始元灵四大弟子：鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘和陆压道君，前三者道深、开宗立派功德着实开天辟地，偏是这最小的小师弟陆压道人，生性胡闹打混，从无一天正经，却无什么名声留下。其师侄太上老君、如来等，尚尊其为小师叔，知道者也尊其为陆压道君，小辈神仙之中，却是闻者渺渺了。
创始元灵从那宇宙诞生之初的造化神器中，穷无数心血，炼制出几样无上灵器，在其元神寂灭、远遁宇宙之际分别交给四个弟子，言道：“我从宇宙初分之时便参化苦修，无意中得到这造化神器，今炼制成四样灵器，分别付与你四人，内中蕴涵无穷奥妙，望你等好自为之。”后又单独嘱咐陆压道人：“这月光宝盒善能穿梭时空，最是灵妙。我观鸿钧混鲲诸人，心窍繁杂、俗务颇多，未来必多有耽搁，女娲胸怀广大，素有悲天悯人之抱负，然其元神性阴，却是不能负我所托，奈何？惟独你，虽生性胡闹打混，从无一天正经，却能心灵纯滤、守中于一，最是合适。难道这就是造化之意吗？望你好生保管，期能参透其中造化罢。”言迄消失，从此再不闻踪迹。
原来创始元灵造化通神，预见到未来将有浩大可怕的无穷劫数出现，因此预先做下了安排，以期能消掉这劫凶恶魔。那几样灵器，“造化玉牒”传了给鸿钧老祖，“昊天雪铃”传了给混鲲祖师，“五彩灵石”传了给女娲娘娘，独有那能穿梭时空的“月光宝盒”，传了给那嘻嘻哈哈、没个正形的小陆压。
果应了创始元灵的造化，后来元始和通天大打出手，引发一场神仙大战，仙界浩劫。通天门下水神共工，火神祝融失和争斗，共工因愤怒撞不周山。不周山本为撑天四柱之一，不周山一倒，其他柱子也开始倾斜，终于倒下。一时天摇地晃，灾难降临人间；大火遍野、土地变汪洋、野兽乘机伤害人们、凶暴鸷鸟抓走跑不动的老弱妇孺。人类陷入了绝境。那悲天悯人的女娲娘娘炼烧红、黄、蓝、白、黑五彩灵石，以无上道法补天，并从一只深海万年巨龟身上砍下四条腿，作为支撑天地的四柱，天地终于重归宁静。但在女娲娘娘补天之时，竟有一块顽石，似是不甘做平庸的补天石，竟偷跑了出来，那就是后世之天产石猴孙悟空。
如果当初不偷偷跑出来，如果当初乖乖的跟着女娲娘娘去补了天，或许就是另一种结局了罢。
却说陆压道人自得到月光宝盒之后，日夕研玩，无意中发现月光宝盒里隐藏着很多的秘密，而且还能用来修道，化身元神在宝盒里修炼，不知从哪跑来一个孙悟空，一通穿梭时空之旅，把个陆压道人整得是七荤八素，这就是整件事情的来龙去脉。
你道那月光宝盒，连陆压道人都无法驱使，孙悟空凭啥能拿来穿梭时空捏？
原来创始元灵把四样灵器分别付与四人，此中大有深意，能穿梭时空的“月光宝盒”，最为灵妙，最是关键。却必须合其他三样灵器之力方能开启穿梭时空的灵力。创始元灵此举自是希望四个弟子能手足一心、同心协力，共参宇宙的奥妙。
孙悟空本是“五彩灵石”精华的元灵，“昊天雪铃”实则就是当年紫霞仙子手腕上的铃铛，在另外的机缘巧合下，孙悟空还曾得到“造化玉牒”的灵力。诸般巧合下，当年孙悟空才能开启月光宝盒。
在凑，陆压实力分析：
陆压是个神秘的家伙，主要特点是不吃亏，专解疑难，另外疑点就是没有来历，自称非仙非圣一闲人。而且是燃灯败给赵公明的时节出场，阐截两教都不知道他，他却处处先知，虽然被混元金斗捉走，却能自行逃脱。战孔宣时虽也吃了点亏，但也能化长虹而去，而且两次失手的原因都时因为没有能及时祭出法宝封神斩将飞刀。
很多人在看了封神演义后认为他的实力应该在阐教十二真仙之上。这是勿容置疑的。但同样很多人认为他的实力在几大教主之下。对这个，我有点自己的看法。首先有句话叫做“先有鸿钧后有天，陆压道君还在前。”这句话的份量我想不仅仅是表示陆压的年龄比较大而已吧？其次，大家认为他实力在教主之下的很大原因是因为前述的两次战斗。这里就要讲到封神演义里关于法宝的描述。据我所知，在那个时候，法宝的好坏绝对决定了实力的高低。有赤精子，广成子两人为证。他们两人身为阐教十二真仙，在将阴阳镜，翻天印传给其弟子后，与弟子相斗时落荒而逃。而恰恰陆压道人的封神斩将飞刀在那个时候还没有其他法宝能克制。其实力可见一斑。
陆压道人乃是离火之精。飞出三界外不在五行中。上不朝火云三圣皇，中不理瑶池与天帝（彼时天庭似乎还非玉帝掌管）。不在三教中，不在极乐地。不归人王管，不服地府中。潇潇自在任我游，自自在在散圣仙。
还是不够，我继续凑，汗死了。
以下按地位级别排列（相同标号的冠容并列）：
一、鸿钧，洞府在紫霄宫，太上老君、元始天尊和通天教主的师父。
二、伏羲（天皇）、神农（地皇）、昊皇上帝（人皇，似即轩辕黄帝），洞府在火云洞；女娲，曾炼石补天。
三、
接引道人，西方教教主；
准提道人，西方教二教主；
太上老君（老子），在大罗宫玄都洞八景宫；
元始天尊，在昆仑山玉虚宫，主阐教；
通天教主，在碧游宫，主截教。
四、
1、燃灯道人
燃灯道人，灵鹫山圆觉洞。主要弟子有：李靖。法宝有：按三十三天玲珑宝塔（赠与李靖）。
2、阐教十二上仙
广成子，九仙山桃源洞。主要弟子有：殷郊（使方天画戟，三头六臂）。法宝有：番天印、扫霞衣、落魂钟、雌雄剑等
赤精子，太华山云霄洞。主要弟子有：殷洪。法宝有：八卦紫寿仙衣、阴阳镜、水火锋等
黄龙真人，二仙山麻姑洞。
惧（衢）留孙（后为惧留孙佛），夹龙山飞云（龙）洞。主要弟子有：土行孙。法宝有：捆仙绳等
太乙真人，乾元山金光洞。主要弟子有：哪吒、金霞童儿。法宝有：乾坤圈、混天绫、九龙神火罩、火尖枪、金砖、风火轮等（均赠与哪吒）。
灵宝师，崆峒山元阳洞。
文殊广法天尊（后为文殊菩萨），五龙山云霄洞。主要弟子有：金吒。法宝有：遁龙柱（七宝金莲）（赠与金吒）。
普贤真人（后为普贤菩萨），九宫山白鹤洞。主要弟子有：木吒。法宝有：吴钩宝剑（赠与木吒）。
慈航道人（后为观音菩萨），普陀山落伽洞。法宝有：清净琉璃瓶。
玉鼎真人，玉泉山金霞洞。主要弟子有：杨戬。
道行天尊，金庭山玉屋洞。主要弟子有：韩毒龙、薛恶虎、韦护（即韦驮）。法宝有：降魔杵（赠与韦护）。
清虚道德真君，青峰山紫阳洞。主要弟子有：杨任、黄天化。法宝有：五火七禽扇（赠与杨任）、攒心钉（赠与黄天化）。
3、其他神仙
云中子，终南山玉柱洞。主要弟子有：雷震子。法宝有：照妖鉴、黄金棍（赠与雷震子）。｛出场：第五回云中子进剑除妖P23｝
度厄真人（书中未正式出场），西昆仑九鼎铁叉山八宝云光洞。主要弟子有：郑伦、李靖。｛出场：第三回姬昌解围进妲已P16“郑伦也曾拜西昆仑度厄真人为师。。。。。。”第四十五回燃灯议破十绝阵P234“。。。。。。内有灵宝师曰：“吾有一道友，在九鼎铁叉山八宝云光洞，度厄真人有定风珠”。。。。。。”｝
陆压，西昆仑散人。法宝有：飞刀（赠与姜尚）｛第四十八回陆压献计射公明P248｝。
真真羞死，还是不够，在凑。
混沌初开时，西昆仑有一生灵得到造化神器的一部残片“造化玉牒”，修成太乙真仙自号鸿钧老祖。以前有句话“先有�
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