日本战国物语(原名:日本战国时代史话)-第20部分

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第二十七回　　拥将军信长上洛　　侵伊势北畠灭族
且说早在永禄元年（1558），流亡近江的将军足利义辉在南近江守护六角义贤斡旋下，与三好长庆和解，双方在京都的相国寺会面，义辉再次被长庆拥入京都。此后的几年里，三好氏家中不断传来噩耗。首先是长庆的四弟十河一存、二弟三好义贤相继谢世，不久，长庆嫡子三好义兴也英年早逝，备受打击的长庆心灰意冷，在晚年几乎将权力全部交给了重臣松永久秀。

　　在京都的政治体制中，出现了非常有意思的格局：足利氏创建的室町幕府把持朝廷，架空天皇，幕府的政权却掌握在三好氏手中，而实际控制三好氏的却是其权臣松永久秀，也就是说幕府实权被其陪臣（陪臣：家臣的家臣）所掌握。

　　永禄七年（1564），长庆听信久秀谗言，杀害三弟安宅冬康。不久，长庆也因病过世。叱咤风云的三好氏四兄弟在短短几年内就全部西去，三好氏的统治也到了尽头。在“三好三人众”，即三好长逸、三好政康、岩成友通地拥立下，长庆的养子、三好义贤之子三好义继继任家督。虽然义继控制在长逸手中，但久秀仍然把持幕政。

　　将军义辉虽然多次流亡在外，却从来没有放弃重振幕府的决心，更不甘心充当傀儡，因此与久秀之间不断产生摩擦，最后这种矛盾达到了白热化程度。

　　永禄八年（1565）五月，久秀闻听义辉正在密谋推翻他的统治，于是率兵攻入义辉的居城二条城。义辉是神当流、新阴流剑法传人，武艺精湛，有“剑豪将军”之称。在遭到松永军围攻时，义辉将手边所有太刀置于身旁，奋力与敌军作战，刀钝了就再换一把，凶悍异常，无人能敌，致使松永军死伤无数。直至战刀用尽，他才切腹自尽，年仅二十九岁。

　　长逸也不满久秀专权，随即以义继之名起兵*。次年三月，义继出兵攻击堺港，久秀不敌，逃往领地大和国。永禄十年（1567）二月，义继因与“三好三人众”产生内讧而倒向久秀。当年十月，久秀和“三好三人众”激战于名刹东大寺，为避免寺院掩护敌军，久秀竟下令焚毁东大寺的大佛殿。这一举动招致天下人不满，因此久秀被咒为“天下至恶”。

　　不久，久秀立义辉堂弟足利义荣为将军。永禄十一年（1568）九月三十，短命将军义荣便病故了。义辉被杀之后，其弟足利义昭趁机逃跑，先后于六角氏、若狭武田氏、朝仓氏之间奔走联络，而各大名忙于争抢地盘，对这个丧家之犬根本不予理睬。此时，久秀又与“三好三人众”为将军继承人问题产生矛盾，激战不休。

　　永禄十一年（1568），美浓旧豪强明智光秀回到故乡，拜见织田信长。明智氏本是土岐氏支流，光秀曾出仕斋藤道三，因明智氏亲近道三，被斋藤义龙灭亡，残族星散各地。逃出美浓后，光秀出仕朝仓氏，又因不满朝仓氏而出走。途中，他遇见义昭，并作为了义昭的家臣。光秀带来了义昭的书信，希望信长协助义昭上洛，*三好、松永这两家元凶大恶，扶持义昭继任征夷大将军。信长得信，喜不自胜，笑道：“真是天降至宝于寡人。”于是，他立刻回书应允。七月廿五，义昭在明智光秀、细川藤孝等家臣保护下，从越前来到美浓，暂居立政寺。两日后，信长谒见义昭，并献上钱千贯，以及太刀、铠甲、马匹等物，以表达对义昭的敬意。随后，信长与义昭回到岐阜城。义昭的到来，给了信长奉诏讨贼的幌子，也勾起了他长久以来的上洛之梦。

　　九月初七，信长齐聚领内豪强，亲率大军，浩浩荡荡拥护着义昭往京都进发。信长的上洛大军从美浓的岐阜城出发西进，需经近江国，然后才能到达京都所在的山城国。

　　浩瀚宽阔的琵琶湖将近江分为湖东、湖西、湖南、湖北四个区域，此时的近江地区处于四分五裂的局面：南面是南近江守护六角氏，西边是佐佐木氏另一庶流朽木氏，东、北两面则是从六角氏独立出来的浅井氏，而近江最南部的甲贺郡则独立于各家，同时它也因当地的忍者而著名。

　　六角定赖任家督时，修筑了名城观音寺城，随后将本城移至那里。六角义贤退位后，将家督之位传给了其子六角义治，但由于义治杀死了重臣后藤贤丰父子三人，致使永田、三上、池田、进藤和平井等诸家重臣纷纷反叛，这一事件就是著名的“观音寺骚动”。后来，虽然义贤父子与家臣们达成和睦，但苦心经营聚集起来的有力家臣团已人心涣散。为了收复人心，义贤召集二十二位重臣，起草了著名的战国大名分国法《六角氏式目》，以约束当主义治的权力，给予了家臣们有力保障，重新焕发生机的六角氏开始和浅井氏展开互相攻伐，浅井氏此后再未占到半点便宜。

　　信长上洛的捷径便是通过六角氏领地，而且义贤父子与三好、松永两家交厚，曾发兵攻打过义昭，因此信长准备首先攻取观音寺城。浅井氏当主正是娶了绝代美女市姬、信长的妹夫浅井长政，信长的上洛大军联合浅井军进攻观音寺城。义贤父子则以观音寺城为中心，召集各地支城，以笼城对抗信长。对义贤早已不满的日野江城城主蒲生贤秀等南近江诸豪纷纷倒戈，投向信长。织田、浅井联军势如破竹，观音寺城很快便被攻陷，义贤父子仓皇逃往伊贺。后来，义治投靠了武田信玄，六角氏灭亡。至此，信长控制了南近江地区。

　　此时，洛中地区正处于三好、松永两家连番恶战之中。不久，上洛大军便乘虚杀入山城国。占据京都的“三好三人众”不敢抵抗织田、浅井联军，被迫退出洛中，西走摄津、讚岐等地。久秀也自知不是敌手，匆忙献上名茶器“作物茄子”，降伏于联军。信长知道畿内势力错综复杂，非短日内可以平定，便赦免了久秀弑杀将军之罪，纳其入麾下，仍领大和国。

　　九月廿八，久秀说服留在京都的三好义继出降，信长威风凛凛地进入京都，麾下士兵对百姓秋毫无犯。信长将义昭安置在京都的本国寺，并于十月十八上奏朝廷，拥立义昭为新任幕府将军。朝廷照准，义昭成为室町幕府的第十五代征夷大将军，同时也是室町幕府的末代将军，明智光秀也因此在幕府供职。

　　义昭因感激信长而尊称其为“御父”，并于十月廿八宴请信长观看能剧。席间推杯换盏，义昭谓信长道：“寡人此次继任将军，承蒙御父鼎力相助，感激之至。如今百废待兴，寡人力不从心，望御父就任管领一职，加以辅佐。”信长笑道：“承蒙将军厚爱，然领国公事繁忙，恐分身无术。”义昭又道：“不若请御父就任副将军，何如？”副将军一职从来都不存在，但无论授予何职，义昭都是想将信长纳入麾下，欲借助信长之力重振幕府。信长对此心知肚明，他的目的是夺取天下，而不是成为幕府的走卒，因此他又推掉副将军之职，不久便返回岐阜城。

　　义昭上任不久便开始着手巩固幕府势力，分封了多个大名，但未曾请示信长，因此招致信长不满。信长刚回岐阜城，“三好三人众”便联合流浪在外的斋藤龙兴等人包围了本国寺。义昭身边只有数百近卫及信长留下的少量武士，自然不敌，节节败退。三好义继、池田胜正等畿内诸豪闻讯赶来支援，并击退敌兵。信长闻讯，亲率十余骑，冒雪入京。他又重修被战火毁坏的二条城，同时整修皇宫，朝廷对其大加赞扬。

　　却说伊势国位于尾张西面，幕府一直未在伊势派驻守护，而是由朝廷任命的国司管理，该职一直由北畠氏担任。早在永禄十年（1567）八月，即包围美浓国稻叶山城的当月，信长就派泷川一益进攻伊势，北伊势诸豪族长野氏、工藤氏、神户氏、关氏等纷纷望风而降，信长将北伊势纳入囊中。

　　上洛成功后，信长又把矛头指向南伊势。居于南伊势的北畠氏当主北畠具教乃是剑道高手，曾得“剑圣”冢原卜传　真传，自创了伊势新当流，还收留了很多剑客在身边，此外他还精通和歌，乃一代儒将。永禄十二年（1569）五月，具教之弟木造具政暗通信长，泷川一益乘机从北伊势出兵。具教勇猛过人，一益不敌，大败而回。

　　七月，伊贺国人　仁木长政　投向织田氏。八月，信长统军，号称七万，浩浩荡荡向南伊势杀来。具教率众一万六千人严阵以待，欲与织田军决一死战。两军鏖战之际，木造具政突然率队倒戈，具教大败，逃回本城大河内城。八月廿八，织田军绕过固守不降的数座敌城，直扑大河内城，并布阵于桂濑山。一益攻下支城阿坂城后，参加了大河内城攻城战（记于《信长公记》）。大河内城城坚粮足，北畠氏重臣　鸟屋尾石见守　防守得法，织田军围城两月，却所获甚少。信长借和谈拖延时间，同时策反了城内的北畠氏家臣。十月廿七，具教万般无奈之下开城投降。落城后，具教被迫让位予其子北畠具房，出家为僧。信长又迫使具房收其次子茶筅丸为养子，还让具教美丽的四女雪姫和茶筅丸订婚，并立茶筅丸为下一代继承人。信长由此完全控制了伊势，成为统治尾张、美浓、伊势三国的大名。

　　元龟二年（1571），茶筅丸于舟江城元服，改名北畠信雄，与雪姫举行了婚礼。天正四年（1576）腊月，信雄率军袭击具教隐居的三濑御所，具教讨杀十九人，重伤百余人后，跳上石垣，切腹自尽，时年四十九岁。信雄又袭击多气御所，隐居的具房只身逃走，北畠一族被屠杀殆尽，北畠氏灭亡。雪姫也因此自尽身亡，香消玉殒。

第二十八回　　援朝仓浅井弃盟约　　抗一揆信长烧比叡
对于足利义昭私自封官赏爵、扩大势力之举，织田信长已存戒心。元龟元年（1570）正月廿五，信长向义昭提交《五条书》，以父教子的口气告诉义昭何事该做，何事不该做。义昭观之大怒，他不甘心作傀儡将军，便写密信给各强势大名道：“寡人自继任将军之位以来，勤于王事，未敢怠慢。然信长以辅助继任之功，视幕府如无物，视寡人如傀儡。兹令各守护上京讨贼，为朝廷分忧。”

　　信长得知后，遂派家臣　木下藤吉郎　等人守备京都，监视幕府动向，又胁迫拉拢幕臣明智光秀、细川藤孝等人。同月，信长又以将军名义致书予畿内及附近二十一家大名，要求他们上京觐见朝廷和新将军。

　　却说朝仓氏传说源自平安末期但马国朝仓地区的一族，以“朝仓”为苗字。南北朝时代，当主朝仓广景受封越前的坂井郡，并修筑黑丸城为本城。当时，甲斐氏但任越前守护代，广景因协助甲斐氏击败堀江氏等诸豪族而受赏，领土和威望也日益壮大。广景以后，经六代传至朝仓孝景。应仁之乱中，孝景参加西军，后又转投东军。随后，他替代斯波氏任越前守护，随即将甲斐氏驱逐到加贺，从而掌控了越前的实权，并设　一乘谷城　为本城。又传四代至朝仓义景，由高叔祖　朝仓宗滴　为后见。宗滴勇猛无敌，终其一生与加贺、能登、越中等国的一向一揆众作战，七十九岁高龄还提枪上阵。有宗滴辅政，义景只知花天酒地，无心政事。宗滴去世后，义景更是夜夜笙歌，收留落难公卿。因此，一乘谷城的朝仓文化成为京都文化的三大分支之一，义景也与大内义隆、今川义元并称为“三大*大名”。然而，朝仓氏却就此走向衰落。

　　言归正传。义景看完信长书信后，嗤之以鼻道：“当日，义昭如丧家之犬，投奔寡人。寡人忙于政事，无暇顾及，将此至宝让予信长。这厮非但不谢，如今又假借将军之名，召寡人上洛，实是可恶。”随手将书信置于地上。信长闻义景之举，勃然大怒，遂打着将军责问义景的旗号，于同年四月亲统大军，会合三河的德川家康，穿过盟友浅井氏的领地，向越前杀来。朝仓军不敌，节节败退，越前重镇金崎城也开城投降。

　　四月廿七夜间，卫兵报告道：“主公，小谷城有使者求见。”信长道：“有请。”须臾，一人从屋外进来，跪拜道：“主公，市姬夫人派小人前来呈上一物，供主公赏玩。”“何物？”使者从怀中掏出一个小口袋，放于桌上。信长拿起观看，口袋两端用丝线紧紧捆扎，不易解开，轻晃，却听有豆子碰撞之声。信长不知何意，便道：“回去谢谢汝家夫人。”那人拜过后退出帐外。这袋豆子是信长之妹、浅井长政之妻市姬送来的，信长沉思良久，忽然想起当年第二次小豆坂合战时，织田军被太原雪斋伏兵所袭，才功亏一篑。此次，妹妹传来信息，是要自己注意后方啊！

　　前文说过，浅井、朝仓两家为对抗六角氏，曾结有盟约，关系甚为密切。浅井氏为防止家督决策不当，一直采取“重臣合议制”，家督只主持会议，并无裁决权。浅井氏重臣们认为“信长其志不在小”，况且唇亡则齿寒，朝仓一亡，浅井亡日不远矣。但长政一直犹豫不决，重臣们随即请出隐居的长政之父浅井久政进行游说，长政无奈，只得撕毁与信长的盟约，秘密举兵，与朝仓军南北夹击织田军。信长腹背受敌，只得匆忙后撤，并派木下藤吉郎、蜂须贺正胜、德川家康殿后，阻挡从一乘谷城蜂拥而至的朝仓军。在西近江豪强朽木元纲的协助下，织田军沿琵琶湖西岸，经朽木谷城转行西南，终于在三十日顺利回归京都，这就是历史上著名的“金崎退兵”。

　　五月十九，信长及仆从十人离开京都，回归岐阜城，途经铃鹿山系千草山中的椋木峠时，只听一声枪响，信长衣服的小袖下摆被打出一个窟窿。信长大惊，仆从立刻拔刀将他护在当中。刺客见暗杀失败，便逃之夭夭。信长后来查出刺客名叫杉谷善住坊，他是甲贺五十三家之一的杉谷氏当主　与藤次　之子，现为僧人，著名忍者，火枪高手，素有“可射落飞鸟”之称。善住坊受流亡伊贺的六角义贤指示，欲刺杀信长。后来，为躲避信长通缉，善住坊逃到近江的高岛郡隐居，三年后被逮捕，并被活埋。

　　此时，刚平定的近江陷入混乱：朝仓、浅井联军分兵南下；六角义贤父子也趁机煽动南近江诸郡国人发动一揆；逃往京都西面阿波国的三好氏也跃跃欲试；松永久秀见此时机也想卷土重来；由于信长长期*一向宗的活动，石山本愿寺的法主显如也号召天下一向宗门徒发动针对信长的一揆。

　　上洛成功使信长得以控制幕府、独霸朝廷，不过这也使他成为众矢之的。一时间，除了盟友德川家康外，信长已被孤立起来，而且处于各反对势力形成的“信长包围网”之中。

　　元龟元年（1570）六月，信长动员一万五千人马，会合德川军五千人马，杀入南近江，救援受围困的几座孤城。六月初四，柴田胜家所部于长光寺城大破六角军。随后，织田、德川联军进兵*背信弃义的浅井氏。长政在近江、美浓之间边境处的松尾山修筑了长亭轩山城，在城中可以监视织田军兵马如何调度。信长家臣竹中半兵卫成功说降了城主樋口三郎兵卫，使织田军得以轻易地进军北近江。信长大喜过望，对半兵卫更是欣赏有嘉，并赐予黄金五十枚、甲胄、马鞍和太刀等物。

　　六月廿一，联军布阵于浅井氏本城小谷城附近的虎御前山。小谷城固若金汤，坚不可摧。信长不敢强攻，下令焚烧城下町，意图诱浅井军出城决战，但长政决意笼城，并向朝仓氏求援。见引诱不成，信长率联军转而南下，攻击要冲横山城，此举既可切断小谷城与浅井氏重