我的话-第10部分

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　　所以从这一层面说道，热比娅根本是上不了台面的，她只不过是西方的一条狗罢了，我们真正要面对的，我们要真正长期做好斗争准备的，其实是那些西方国家，所以说，我们面前真正的敌人，是西方国家。不是说热比娅不是敌人，而是说她没资格和我们平起平坐着斗争。可以这么说，一旦西方国家不再庇护她，别说制造事端了，就是生存，对她来说都成问题。不过，那只是我们的一种幻想罢了。

　　我们知道，新疆历来就是一个要地，晚清时期沙俄的侵犯我们现在的伤口还隐隐作痛。要不是左公的力挽，也许我们现在真的没了这个辽阔富饶的地方，也就失去了一个屏障。

　　所以说事情绝对的没有结束，时刻的警惕才是最重要的。不然的话，我们对不起左公，也对不起那口棺材。

　　大将筹边尚未还，

　　湖湘子弟满天山，

　　新栽杨柳三千里，

　　引得春风度玉关。书包　网　。　想看书来

我是农村人
在城里人的眼里，他们有时是一股不那么好闻的气味，有时是一张憔悴的脏脸，有时是公交车角落里的包袱，有时是一声控制不住的咳嗽。城市人从他们的手里买到一天的菜蔬，买到自己喜欢的报纸杂志，买到清洁和平安。他们无处不在，在城市人需要他们的时候；他们又隐匿难寻，当城市需要脸面的时候。

　　——摘自《大工地上的农民兄弟》

　　常听到的话就是农村人如何如何的没素质没教养，一些反面的词汇也是经常的往农民的身上套，这在当前的中国，确实一件见怪不怪的事情。倘若８亿农村人里都是识字人的话，那么城市人的劫难也许就来了。当然，他城市人也并不见得都是相当有文化的，也并不见得都是识字的，甚至，某些个城市人连中国最基本的传统道德礼仪都没有，这样的人，也枉披一张城市人的皮了，连人都不是了。

　　就在当下的这几天里，具体什么时候不清楚，那个城市的名字我在这里就不说了吧（不能让它再丢脸了），一个13岁的小女孩竟然打一个女清洁工人，然女孩的父亲不但不劝阻，还称打得好。这样的事情，又算是怎么回事呢？不过也许某些个城里人会找到理由为那个打人的人开脱的，至于怎样找，我想那些个有文化有素养的某些个人，定是会有办法的吧。

　　打人的人还是在校接受教育的学生，城市里的教育水准，我想一定是很高的了吧，不过，高的教育水准，竟然教育出这么个连最基本的道德都不懂的人，这又怎么能说的过去呢？再看其父，你女儿的行为就已经够混账的了，你竟然又放出这么一句更加混账的话，真是浪费了啊。

　　有人会说，这乃是一个个案，说明不了什么问题的。不过我想，个案经常发生的话，也就不能这样说了。

　　大连市的公交车上，一个人被暴徒连刺好几刀，车上竟然没有一个人上前制伏暴徒，也没有一个人报警，眼睁睁看着暴徒行凶后扬长而去。我想，那满车的人定是好莱坞大片看多了，血腥的场面也见的多了，他们的眼睛已经练就了超强的抗视觉冲击能力，这点血腥的场面在他们的眼里根本算不得什么，也许只有多刺几个人，让血腥的场面更大，他们的视觉冲击防御能力才会被击破。这真是好的很，也真不愧是电视广告词里那句：狼蛮之都，尸伤大连啊。

　　我这样说的时候，一些个城市人，并且还是所谓的文明的城市人，肯定是不乐意了。不过没办法，这就是你们一些所谓的文明城市人的做法，并且是一贯的做法。

　　远的不用多说，我还能说出很多很多的文明城市人的所谓文明事例。城市人吃饭够卫生文明的吧，不过好像每次大的流行传染病，都是在城市里肆虐。

　　城市人骂我们农村人封建，在性的问题上一点不开放。是啊，你们真的是很开放，开放的艾滋病在到处蔓延，开放的现在到处都是铺天盖地的性病治疗广告。有些人可能又要说了，那些在城市里的小姐大部分不都是农村人嘛。我说是啊，你们城市人有钱嘛，玩了家里的，还得再出来玩外面的。晚上玩完了，白天还得正襟危坐，装的像个正人君子，不过在他的抽屉里可能放着*器和黄片呢。也许正是这样，这些个城市人才大喊：要保护个人隐私啊！

　　其它的不再说，其实还能说出很多。不知道城市人靠着什么牛，可能是在拉屎的时候，人家是座便式的马桶觉得很高级吧，不过，脱了裤子，你们不也照样一样嘛。哪个城市人敢脱了裤子信誓旦旦地说：老子我就不一样！

　　我们看到城市很漂亮，不过，我们看到城市的垃圾桶、下水道、空调机的里面，没有比这里更加肮脏的地方了吧。在精神的层面，一些个城市人就如同城市的现实层面一样，外表看起来人模狗样，其实里面已经臭的不能再臭了。所以说嘛，城市不光要清洁外表，还要清洁情结自己的内部，不然，就真的要烂掉了。

　　说我们农村怎么怎么不好，你们城市人有什么牛的，如果不卖粮，我看你们吃什么。都是这样的一个命，都是这样的活着。除非城市人真的厉害，不用吃饭就能活着了啊。啧啧，如是这样，真羡慕他们！

我是农村人（二）
发了第一之后，我知道肯定是会有人要反对的，原本是不想说了，但觉不行，还得说说。

　　在广州的一次学生征文比赛中，有不少的中小学生认为要限制外来人口流入广州，甚至认为要定期遣返部分外来人口。而他们的理由就是，外来人口的素质差。

　　此事相信大家也都知晓，虽然已经过去，但却在心口留下的印痕，相信还在很多人的身上。我们该说什么呢？我们说孩子是万恶不赦的吗？我们不能这样说啊，我们应该这样说，正是极好的极文明的城市的教育，才造成了这样的现象，才教育出许多小小年纪就知道歧视农村人的学生。我们真应该为那些城市中的大人们欢呼啊，我们真应该为城市的高级教育唱赞歌啊。正是大人们的耳濡目染，高级教育的言传身教，才使得我们的城市小主人小小年纪就知道歧视农村人了。不过人家不说是农村人，人家说外地人嘛。

　　不过我想要说的是，一个摆在眼前不证的事实就是，如果没有这些外来的农村人，南方的经济能够快速的发展吗？别说发展了，当时的情况是连盖楼的人都没有。不是要遣散外地人吗，好呀，那些盖楼、扫大街、等等的事情你们城市人自己去干好了，我们还不乐意在你们那里低三下四呢？低三下四还不行啊，还要被打，还要被骂，还要被遣散。

　　这样的情况，难道不是事实吗？这样的情况，你们城市人还要辩解吗？也许有些城市人并没有从言语行动中表露出来，但是你们的骨子里，却还是刻着那种深深的排外和歧视。这真是悲哀，真的很悲哀。悲哀我们农村人就是这下苦的命，悲哀你们城市人精神的贫瘠。

　　你们城市人排外歧视我们也就罢了，我们走就是了，但是令人气愤的是，你们当中的一些城市人还要撵过来，不光是撵过来，还要在乡村安营扎寨。

　　我们可以看看，来乡村安营扎寨的是这样的两种人。一种是那些富商们，一种是那些所谓的文人雅士们。前者我不说，因为他们那种行径我不屑说。我要说的是后者，是那些所谓的文人雅士们。

　　你们这些文人们撵着过来也就是了，不过却是还在过着你们城市人过的生活，豪宅、汽车、冰箱、马桶……你们过着那样的生活也就罢了，我们是无权干涉的，但是看看你们笔下的农村，看看你们描写的农村！那些文人们描写的农村，是一种活脱脱的脱离现实，在他们的笔下，乡村人的劳作，完全成了象征性或带有游戏性质的劳作。我想，他们的这种描写，让一个从来没有过农村生活的人看到的话，一定该是一种羡慕。可能也就是这帮文人的描写，我们经常能听到城市人这样说：现在的农民生活可不错了，想什么时候干活就什么时候干活，永远不担心下岗，而且农村的空气还好。

　　我就想啊，如果在夏收的时节也来农村看看，或者说你生来就是个农民，就不会这样说了。

　　真正的农村是什么，真正的农民又是什么，如果让你们真的到农村中体验一番的话，你的内心将会是震撼和疼痛的！那一双双布满血口子和老茧的双手，那一条条几乎都变成了罗圈的腿，就能告诉你一切。

　　但是，那些撵着到农村安营扎寨的城市文人们把乡村描写成了什么，他们是否真的去体验了那种生活，可以毫不客气地说，在夏收的时节让他们去田间哪怕劳作一分钟，他们就不会写出那些农村诗意的文字了！

　　所以从这里看，这些酸文人们写的东西，就是在屋子里意淫的产物！你们心安理得的享受着农村的环境，但却和真正的农村自我隔离，而且还要写一些自己意淫的产物，所以我鄙视你们，你们滚回城市里去吧！

　　农村人被城市人歧视，还要忍受一些城市人撵到农村来骚扰，这已经不是悲哀而是愤怒，那些个富商们来我们就不说什么了，是因为他们当中真的是没有文化。而那些文人们呢？你们难道是没文化吗？写一些自我隔离言不由衷的东西，还真有脸拿出来发表？我看你赶紧把它拿到厕所擦屁股吧！不然，连那些纸都觉得自己没了价值！

　　这真是好，我们的物质很丰富，但是精神上却贫瘠的不如沙漠，好啊，太好了

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大学都是好大学
先后辞世的两位当代大师，让国人沉浸在悲痛之中。为何悲？为何痛？这样的问题看起来很是复杂，其实仔细想想，这样的问题很是简单啊：就是因为他们好啊！还需要用别的什么样的词汇来形容吗？我看没有这个必要了，社会和环境和历史和公众，是绝对公平的，倘使他们不好，一切都不同于现在。

　　这样的两位好的大师走了，我们悲痛，但却更多的是，隐忧和悲痛，隐忧胜过悲痛。隐忧什么呢？隐忧学术上和专业上谁能继任？隐忧谁能扛起那竿，并且最主要是扛的动，那竿大师的旗子。

　　不过，我们的担心其实来说是多余的，毕竟，这是一竿大旗，但在很多学术界的人看来，这何尝又不是一顶桂冠？我想，我太多的人想要吧，又太多人的口水已经流了很长吧！

　　但是，又有多少人能胜任呢？

　　我们看到，季老在活着的时候力辞加在他头上的多个桂冠，季老力辞的原因很简单，去掉沉甸甸的那些东西，或者才轻松自然。当然这不是季老的原话，不过大意如此。真的大师在力辞，不够的，甚至是冒牌的，却在极力争夺，这何尝不是好的现象！

　　不够的，但也是学术界的，看看在干什么。今年，全国又有好几个大学里曝出学术论文抄袭、剽窃的事件。这些人虽不是大师一级的人物，但却也是学界之人。这样的事件，想想有多恶劣。这样的事件，暴露出的又是什么问题呢？其一是自己的学术不精，其二是人品不怎么样。这样的人，有何脸面在学界继续混下去呢？而这样的事件最直接的恶劣影响就是，一些大学生也受此影响。不过我们大家也知道，现在的大学生抄和代写论文的现象，已是尽人皆知的事情。而由此衍生出来的一条产业链，不也是很好的现象吗！

　　另一个方面，一些似乎已经坐在大师宝座上的人，虽然其在学术领域有所成就，但是在人品上，却又不尽人意，甚至人品还相当不好。这样的人，相信大家近段时间也见过不少。在人眼里，这样的大师，也就成大屎了。

　　如此看来，要想成为大师，人品要好，学术也要好，这两样缺一不可。但在目前之中国，要找出一个大众皆知，且人品学术都高的人来，却是没有。有人可能会说我孤陋寡闻，没有学问知识，这样的人还是有的，只是你不知道而已。我说是啊，真正的大师不是躲在象牙塔里的，而是活在民众中间的。如真有大师，但不被民众所知，我们也不承认他是大师。

　　说到此，我们又不得不提到大师们的诞生地——大学。我们不得不睁眼看看，我们的大学在干什么。

　　我们的大学出手很阔绰，动辄就是百万的忙着盖大楼。香港科技大学的丁学良博士有一段十分尖刻但不离谱的话：“中国大学是食堂比图书馆和实验室好——中国大学里的那些好食堂跟国外大学的食堂相比，办的还是挺不错的。”

　　我们的大学就如前面提到的那样，在忙着抄袭论文和搞创收。被曝出有那么多的教授或者学生的抄袭剽窃事件，真不愧是练太极的国家，我们的大学就能够保持镇静，被揭出这么多的学术抄袭、剽窃事件，依然能话语暧昧。至于说到人家麻省理工学院因为发现一副教授伪造实验数据，就把他开除了，在我们的学界看来，怕是可以算是“正常误差了”。我们的大学还在办什么完美女性高级研修班，还在争着当“驰名商标”，还在叫着劲儿的比谁兑换货币能力强。

　　最后我们还得说到我们大学最厉害的本领，这样的本领都可以申请吉尼斯世界记录了——哭穷。我们大重点大学在招生谈硬件的时候，永远是国家领先，比麻省牛津都要牛逼，但我们的大学一旦到向财政伸手的时候，比非洲的水平还低，看那样穷的就要当裤子了。这明显是一个悖论，不过这个悖论已被历史事实归谬了：在中国引进西方大学制度一百多年来，高等教育人才辈出的时期是“五四”时期和抗战时期的西南联大——偏偏那都是些国难当头、最为穷苦的时期。

　　清华的老校长梅贻琦早就说过：“大学者，非大楼之谓，乃大师之谓也。”真的大师现在离我们而去，而我们的大学，我们的学术界的人们，却是在做着什么？

　　我们说大学其实都是好大学，关键是要看里面的人怎么样了。。　最好的txt下载网

回应何三坡：从一头猪的死说起
国人每天必与猪打交道，猪却每天面临着死亡，面临着生离死别，也许在这样的境况下，猪已经进化到另一种的高度，麻木已不再仅仅是随时随地出现的东西，可能在猪的身上，已经有了这种麻木的基因，让它们不再害怕死亡，不再害怕生离死别。所以，我们能看到，在其它动物身上出现的生离死别的场景，在猪的身上却看不到。因为，那种麻木的基因，在起着决定性的作用。

　　人和猪都是动物，这里不说什么高级和低级，只说生命的真本性。人会说，猪是没有猪性的，眼看着自己的同伴被拖出去宰杀，竟然没有一点点的反映，真是冷酷直至。我说其实不是这样，猪在天天经历这样的事情，生命的本性已经发生改变了，如果让人也天天经历死亡和生离死别的场景，那么，人也会变得麻木和不再有反映。

　　不过，人毕竟和猪不同，人虽然也天天面临死亡的威胁，但却不必时时的面对。人的死亡带有必然中的突然性，正是因为这样，人也和其它的动物一样，有人性，不会麻木。

　　从这里看，猪虽然麻木，但猪不攻击死猪。

　　一些人则不行，在人死后，不光麻木，还要攻击。

　　季羡林老先生一死，某些人，不光是麻木，已经攻击了。我想说，人已走了，如此恶言，为何？

　　你可以麻木，毕竟，一个人的死确实对自己没有太大的影响，