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古洞秦人正解红楼梦-第47部分
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第二十三回，林黛玉初进大观园住进潇湘馆，和贾宝玉偷读了《西厢记》，分手以后她一个人慢慢地走回潇湘馆，听见远远传来了学戏的那些小姑娘唱曲的声音，唱的就是《牡丹亭》里面的句子，什么“花落流水红”“水流花落两无情”、“流水落花春去也”等等，都是些“水汪汪”的诗句，再加上“潇湘”二字，也是“积涝成灾”。你看，潇湘馆都快被淹了，黛玉若不“沉湖”而死，无论如何是说不过去的。
算了。“沉湖”一说的灵感来源大致就是这些，我也没有足够的笔墨为“大师”画像了。最近一位名叫“我痛红玉”的网友提醒我：“你写你的，都是为了生存，你管人家干嘛？”此话朴实简捷，倒象平儿语气，于我却如菩提灌顶。是的，肯定自己，不必否定他人。现在言归正传，阐述本人自己的观点。
第二十三回写黛玉葬花，并非写黛玉将死。而是写刺杀雍正的计划。且解析一段文字。“却是林黛玉来了，肩上担着花锄，。锄上挂着花囊，手内拿着花帚。”这四句末尾一字谐音连读是【锄了狼主】庚辰眉批：“此图欲画之心久矣，誓不过仙笔【不过险避】不写…且不能久留都下，未几南行矣。余至今耿耿，怅然之至…”“…什么书”？宝玉见问，慌的藏之不迭，便说道：“不过是《中庸》《大学》【大写雍种】。十六【百二十】出俱已看完。作者已将写作主旨交代得非常清楚：现在危险已过，剩下的工作只是如何将“锄了狼主”之事写进《红楼梦》里的问题。
二十七回写《葬花吟》，经解读得知，内容与黛玉之死毫无瓜葛，诸多批语反证亦然。“沉湖”论者在此回中引证带“水”的文字，无异于向和尚借篦子――找错了门。九十八回系曹顒补述黛玉之死的文字，通篇看不出黛玉投水或游泳不慎溺亡的证据，反而白纸黑字载明黛玉系老病而亡。作为红学大师，为什么信口开河，一口咬定黛玉沉湖而死呢？
黛玉和宝钗的判词，是考证二人结局的最可靠内证。“玉带林中挂”，拆字谐音倒读为【寿归终，林黛玉】，预示黛玉（曹寅）寿终正寝，属正常死亡。而预示宝钗结局的“金钗雪底埋”，“雪”底是“彐”，“底”底是“氐”（形似纸），谐音顺读即【金钗写纸卖】，暗示曹顒将写完《红楼梦》。并以此为终身职业。以往的研究家们，要么忽视，要么不解其意，结果默认“沉湖”之说为权威结论，谁也拿不出新的证据将其推翻，诚可惜矣。
第１５问：您想知道“晴雯撕扇”背后的史实真相吗？
晴雯撕扇发生在第三十一回，那天宝玉的心境确很糟糕，一连串不遂心的事让他很郁闷。午间，王夫人治了酒席，请薛家母女等吃午饭，宝玉见宝钗淡淡的，也不和他说话。王夫人见宝玉没精打彩，也只当是金钏儿昨日之事，越发没理他。林黛玉见宝玉懒懒的，只当是他因为得罪了宝钗的原故，心中不自在。故无话可说。凤姐、迎春诸姊妹见众人无意趣，大家坐了一会就散了。
素喜热闹的宝玉郁郁而归，心中闷闷不乐，回至自己房中正长吁短叹，偏遇晴雯上来换衣服，不防又把扇子失手跌在地下，将股子跌折。宝玉此时一腔无名之火正无处宣泄，因骂道：“蠢才，蠢才！将来怎么样？明日你自己当家立事，难道也是这么顾前不顾后的？”
这里宝玉借故晴雯跌折扇骨子，发一通无名之火后，继而发表一篇“爱物”之妙论，他说：“这些东西，原不过是借人所用，你爱这样，我爱那样，各有性情；比如那扇子，原是煽的，你要撕着玩儿，也可以使得，只是别生气时拿他出气；就如杯盘，原是盛东西的，你喜欢听那一声响，就故意砸了，也是使得的，只是别在气头上拿他出气。这就是爱物了。”
晴雯听了，笑道：“既这么说，你就拿了扇子来我撕。我最喜欢听撕的声儿。”宝玉听了，便笑着递给他。晴雯果然接过来，“嗤”的一声，撕了两半。接着又听“嗤”“嗤”几声。宝玉在旁笑着说：“撕得好，再撕响些。”正说着，只见麝月走过来，瞪了一眼，啐道：“少作点孽儿罢！”宝玉赶上来，一把将他手里的扇子也夺了递给晴雯。晴雯接了，也撕作几半子，二人都大笑起来。麝月道：“这是怎么说？拿我的东西开心儿！”宝玉笑道：“你打开扇子匣子拣去，什么好东西！”麝月道：“既这么说，就把扇子搬出来，让他尽力撕不好吗？”宝玉笑道：“你就搬去。”麝月道：“我可不造这样孽！他没折了手，叫他自己搬去。”晴雯笑着，便倚在床上，说道：“我也乏了，明儿再撕罢。
没有想到，就为这针尖大一点小事，为晴雯埋下了祸根。由于晴雯说话太直，且毫无顾忌反唇相讥，不仅得罪了宝玉，连来劝架的袭人也被奚落一顿。最后，宝玉一定要回了太太去，至袭人一干丫鬟跪下求情才罢。到了第七十七回，心高气傲的晴雯爬在芦席土炕上被拉下来撵了出去。不久忧郁而死。王夫人以“女儿痨死的，断不可留”为由，命即刻将其送到外头焚化了。
晴雯与宝玉作最后告别时，心中交织着不明不白的冤屈。她挣扎着与宝玉换了贴身小袄，希望能穿着它躺在坟墓里，以抗议自己的被诬，并安慰自己没有“白担了虚名”。可这样一个愿望竟也不能遂愿。最后，也许出于忏悔，宝玉作一篇晦涩难懂的《芙蓉诔》祭之，可谓老虎戴念珠――假慈悲。
自《红楼梦》面世以来，作者巧妙地利用这些虚构的真真假假的故事，隐写曹家血史。读者却浑然不知。晴雯撕扇的故事也不例外，写的是竺香玉堕胎的故事。晴雯就是竺香玉的另一个化身，我在解读《芙蓉诔》时已经下了结论。不过，堕胎并不与康熙相干。只看脂砚斋的两条批语就明白了。批曰：“睹此句，便知诔文实不为晴雯而作也”。又：“宝玉系诸艳之贯，通部情案，皆必从石兄处挂号”。什么意思呢？凡写与曹寅父子想关的家事，作者一般都要“躲藏”起来，而换上康熙这个早已死去的皇帝当“替身演员”。发生在香玉一人身上的故事，也常常让不同的“演员”去“演”。我说过，曹寅精通戏剧舞台艺术，他以“分身法”写竺香玉，使她和曹氏父子不露真身，《红楼梦》将真事“隐去”，这三人是最成功的范例。《芙蓉诔》实为曹寅悼念香玉的祭文，托名宝玉作，就是为了让自己“隐身”。
书中“扇子”为笏女子，【拆“扇”为“户羽”，谐“笏女”子】，“晴雯接了，也撕了几半子”【畸半子】。最喜欢听“撕的声儿”【私生的儿】，“跌折”指【故意摔怀而夭折】，“顾前不顾后”的“后”暗喻【后代】。宝玉说的“借人所用”，指【借弘皙之力而生】，也就是指曹家原有借香玉之腹，“偷生龙种”的图谋。没曾料到曹顒正式和香玉同居后，第一胎生的是女，因而曹顒很是厌弃，遂命香玉处置掉。此事隐藏在黛玉的《葬花吟》里，“以法解肚”就是指这件事，有人认为香菱的死为难产而死，算是读出了这宗公案的冰山一角。若香玉继生曹霑之后，再为曹家生下一个“纯种”男孩，那么，她最后的命运就会改写，绝不至于被曹顒所害。
这件骇人听闻的“自残亲子”事件，书中还以另外一个情节表现过。大家或许记得，晴雯曾驱逐一个名叫坠儿的小丫头，这个“坠儿”就是【坠胎的婴儿】。在这件事上，香玉与康熙的关系是清白的，这一点从晴雯不愿给宝玉打水洗澡可看出。宝玉亲近黛玉时，曾讲到一则“耗子偷香芋”的故事，这里的“耗子”即影射曹寅，而“香芋”则指香玉。这则故事是康熙嘲弄曹寅的话。康熙之所以借扇子发表一通“爱物”之言，颇有深意，“爱物扇子”即【爱我孙子】，他老以为这个“跌折”婴儿，是雍正血骨，显然，他不知道婴儿的血统渊源如此复杂，无论如何，这孩子身上流淌着自己的血，香玉如此残忍弃子，他自然要大发雷霆。
第六十二回袭人以补裘之事打趣晴雯时，劝她只有“佯憨”。才是明智之选择。所谓“佯憨”即【养憨】，意思是：劝晴雯识时务点，别指望自己生一男半女求得母以子贵，唯有悉心照料憨子曹天佑方是自保性命之上策。袭人作为曹家的一员，她是痛恨香玉的，所以当晴雯被赶出去后，她说：“阿弥陀佛！今日天睁了眼，把这一个祸害妖精退送了，大家清净些。”证明她的立场不仅坚定不移的站在曹家一边，还是晴雯被撵的幕后推手。
晴雯本家姓赖。拆“赖”为“负束”【笏叟】，父母是“奴【顒佑】才的奴才。而且脂批云：“晴有林风”。解“晴雯”为“日青雨文”【日亲顒瘟，皇帝亲近自己却厌弃】，这些文字的背后，透露出晴雯生活原型是竺香玉毫无疑问，她是曹寅笔下的一号女性主人公，在《红楼梦》里出场二十多次，本为正钗人物，只因正钗榜是按宗族谱牒排行，女子不能列入，她才屈居副钗榜首。曹寅是带着沉重的心情写香玉的。关于她的故事远不只这些，哪怕事涉“家丑”，作者仍然据实以述，不掩瑕瑜。且看晴雯的判词：（第五回）
原文：霁月难逢，彩云易散。心比天高，身为下贱。*灵巧招人怨。寿夭多因毁谤生，多情公子空牵念。
谐音倒读：【七年前，恐子供，亲夺生。旁言妃淫多妖，孰愿忍，招樵领，留弘捡下，圣告田逼，行散矣，孕，差弘拦越。】
解读：七年前（按：曹顒写这段判词在乾隆七年，故“七年前”指雍正十三年前，即香玉被害死前）曹顒害怕曹霑讲出刺雍之事，亲手杀了香玉。旁人都说香玉是灾星，曹顒怎能容忍相处？写信要父亲将她领回北京，于是弘皙收留了她。雍正却告诉弘皙，是田氏逼她离家的，后来全家走散，香玉怀孕，曹顒又叫弘皙从杭州将她接到曹顒身边。
“ 晴雯撕扇”事件背后隐藏的曹家史实本末，简而言之，就是这些。
第１６问：宝钗的一句签词预示什么？
第六十三回写宝玉生日之夜，众人摔骰抽签：晴雯拿了一个竹雕的签筒来，里面装着象牙花名签子，摇了一摇，放在当中。又取过骰子来，盛在盒内，摇了一摇，揭开一看，里面是五点，数至宝钗。宝钗便笑道：“我先抓，不知抓出个什么来。”说着，将筒摇了一摇，伸手掣出一根，大家一看，只见签上画着一支牡丹，题着“艳冠群芳”四字，下面又有镌的小字一句唐诗，道是：任是无情也动人。
一般认为，这句签语是针对宝钗的“冷艳”而言的，在《红楼梦》里，宝钗性冷无情，虚伪奸险，是个“女曹操”。这样的评价也不无道理，从她的“冷香丸”，以及对金钏儿的死之态度，她“热毒”情怀下隐藏冷酷的一面，着实让人可怕。这只是从《红楼梦》“正面”读出的感性结论。
如果从“背面”找到宝钗原型之后，对宝钗的认识可能要来个百八十度转弯。他原是一个感情丰富的汉子，且是个孝子。由于作者艺术手段之高超，原来人们看到的用语，均要反过来看。如这句“任是无情也动人”，就是例子。这句话原本不是用于她的，而二百多年来，由于人们对《红楼梦》的误解，也就让这句话成了宝钗冷艳特征的写照用语。我们不得不承认：冤屈了宝钗。
这句话原是针对曹寅之妻李氏而言的。谐音解读出来是【人虽无情也栋人】。曹寅为什么会说这句话呢？曹寅出事后，李氏虽也曾积极筹措金银营救，但后来追查李煦家，朝廷审查李氏时，为保全胞兄之命，她避重就轻，竭力为李煦开脱，反而嫁祸于曹寅，曹寅从此觉得这个女人不重夫妻感情，二人感情日益疏远，但还没有到绝情的地步，故此，才有这句话，意思说，尽管李氏无情，她还是栋亭家的人――曹顒的母亲，他劝曹顒不要记母之过。以后解读了薛姨妈，读者便知这段感情纠葛的来龙去脉了。
宝钗掷的是个五点，签上画的是牡丹，连起来是“五点牡丹”，谐音是【我惦母单】，不难看出，这时曹顒已经放出来，他最担心的就是家中孤零零的母亲。签上题着“艳冠群芳”四字【谐音：寅官春放】。接着下面一段文字，交代了时代背景。
又注着：“在席共贺一杯【祸已避】，此为群芳之冠，随意命人，不拘诗词雅谑，道一【到邑】则以侑酒【人有救】”…芳官便唱：“寿筵【叟寅】*风光好。”众人都道：“快打回去。这会子很不用你来上寿，拣你极好的唱来。”芳官只得细细的唱了一支《赏花时》：
原文：翠凤毛翎扎帚叉，闲踏天门扫落花。您看那风起玉尘沙。猛可的那一层云下，抵多少门外即天涯。您再休要剑斩黄龙一线儿差，再休向东老贫穷卖酒家。您与俺眼向云霞。洞宾呵，您得了人可便早些儿回话；若迟呵，错教人留恨碧桃花。
谐音倒读：【催化逃避，恨六、礽教撮祸。此若赦寅会儿，谢诏便可。礽料得临祸，病栋瞎运饷银，俺女临嫁，舅卖穷，拼老栋，想修宅，差儿先已笼黄钻，见要修宅，令哑填，寄外门稍多，递瞎运呈也，哪得“苛 猛”？杀成玉妻，逢腊，堪怜花落，锁门，天塌先查据，扎灵猫哄翠。】
这段曲再现了曹寅父子杀了香玉后的一段逃亡经历，同时回忆写到了李煦改造住宅（即书中改造大观园），瞎运饷银，暗添亏空，隐瞒家财及好几件曹寅家事。有趣的是，作者是以芳官（按：黄官：指弘皙）之口道出这段隐私的。我们知道，冯紫英擅长唱曲。由此判断，至少弘皙有两个“化身”，一是冯紫英，二是芳官。书中“黄”，“六”均指他。
后面探春、李氏、湘云等所抽签，均可解，而且所言均为曹寅家事。这里恕不一一解读。签词与判词不同处，前者代表一时一地的命运走向，后者则是一生的总结。现在人们还保留这种出门抽签问卜的习俗，一般问的是本月的运程，那么书中众人抽签的时间，作者是否有暗示呢？当然有，“侑酒”谐音“有九”，细读就会发现，每个人所掷点数均与“九”有关。宝钗掷的十六点，香菱掷了个六点，皆有个倒“９”，探春、麝月掷的十九点，自不必说，黛玉一掷，是个十八点，为“二九”之数，最后便掷了个二十点，虽不为“九”，但后文却有一句“二更以后了，钟打过十一下了”，二十减十一，还是九。可见作者暗示的时间是九月。
黛玉最后抽的签上却是一枝桃花【逃话】，题着“武陵别景”【令我别京】四字，那一面旧诗【旧事】写着道是：桃红又是【逃红又死】一年春。不难判断，这回文字写于竺香玉死的第二年，即１７３６年，那时弘皙刚杀雍正一年多，乾隆有所醒悟，开始设卡追捕曹寅，曹寅逃亡杭州，躲藏在冒辟疆的后人家中，才免于一死。
一句“任是无情也动人”，竟引出如此多的题外话，可见《红楼梦》博大精深，愈解愈繁，我也愈烦，但最终相信只会臻至愈解愈明。书包 网 。 想看书来
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