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古洞秦人正解红楼梦-第18部分
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康熙清查他的累年亏空,责令他分月弥补偿还。曹寅事后很后悔,觉得当时不该按康熙旨意,点名即到,自己来不及整理账目,安置家小或转移财产。他觉得自己也作了件蠢事,因而借甑士隐注解《好了歌》痛骂皇上,揭露朝廷贪腐乃败家之根源。请看下文【】内原诗之解读。
世人都晓神仙好,惟有功名忘不了! 【世人都晓神仙好,惟有供命忘不了!】
古今将相在何方?荒冢一堆草没了。 【姑尽将饷栽何妨?荒冢一堆曹没了。】
世人都晓神仙好,只有金银忘不了! 【时人都效圣贤好,只有金印忘不了!】
终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了。 【终曹只恨主误多,畸到躲时寅避了。】
世人都晓神仙好,只有姣妻忘不了! 【死人都笑身闲好,只有交期忘不了!】
夫妻日日说恩情,夫死又随人去了。 【忽起二儿说案清,笏死佑随人去了】。
世人都晓神仙好,只有儿孙忘不了! 【是人都孝升仙好,只有二生忘不了!】
痴心父母古来多,孝顺儿女谁见了? 【只行负母孤来躲,晓寻儿顒谁见了。】
陋室空堂,当年笏满床, 【鹿死空堂,当年胡蛮创,】
衰草枯杨,曾为歌舞场。 【衰朝库垟,曾为戈武场。】
蛛丝儿结满雕梁, 【主死儿绝满吊梁,】
绿纱今又糊在蓬窗上。 【戮杀尽又伏灾逢创伤。】
说什么脂正浓粉(重新断句) 【说什么子禛聋昏,】
正香如何两鬓又成霜 【怎想遇祸两嫔又成孀?】
昨日黄土陇头送白骨, 【昨日谎透龙偷送北顾,】
今宵红灯帐底卧鸳鸯 【今宵哄登账谪我远洋。】
金满箱银,(重新断句) 【尽瞒饷银,】
满箱展眼,乞丐人皆。 【莫想栽寅,齐皆礽借。】
谤正叹,他人命不长。 【半禛贪,他人命不长。】
那知自己归来丧。 【拿子至羁鬼来偿。】
训有方保不,定日后作强梁。 【旋又放报补,顶日后再欠粮,】
择膏粱谁承望,流落在烟 【则告俩谁呈王?流落债掩。】
花巷因,嫌纱帽,小致使锁枷, 【化饷银,先杀某,效旨死说假。】
杠昨怜破,袄寒今嫌紫。 【刚作廉颇,我憨今先至。】
蟒长乱,烘烘你,方唱罢, 【盲肠烂,哄哄你,方常拜,】
我登场反,认他乡是故乡。 【卧等倡反,礽他降是故降。】
甚荒唐,到头来都是为他人, 【甚荒唐,到头来都是为他人,】
作嫁衣裳。 【作假亦偿。】
现结合部分原文就脂批予以详解。他岳丈名唤封肃,【蒙双行夹批:风俗。谐“逢寿”,曹寅先以为此次进京必死无疑,没想到自己不仅活了下来,还得高寿】本贯大如州人氏【本关大顒祖人事】,【甲戌眉批:…如此之风俗也。这里的“风俗”,是“哄收”之意】…幸而【幸有儿在,不然自己性命不保,曹家后继无人了】士隐还有折变【死寅还有嘴辩】田地的银子【天敌的寅子】未曾用完【为沉雍完】…
勉强支持【面墙致痴】了一二年,【这一两年,指曹寅先被圈禁的两年(1713-1715),那时曹顒接任江南织造】…只一味好吃懒作【好词难作】。甲戌侧批:此等人何多之极【祸躲之际”】。士隐知投人不着【使隐字透礽补作】,心中未免悔恨,再兼上年惊唬【仔见上,脸惊唬】急忿怨痛【畸愤怨同】,已有积伤【意犹激上】,暮年之人【谋连礽子】,贫病交攻【凭兵交供】,竟渐渐的露出那下世【下誓】的光景来。
可巧这日,拄了拐杖【取了怪账】挣挫【斟酌】到街前散散心时,忽见那边来了一个跛足道人,疯癫落脱,麻屣鹑衣,口内念着几句言词【畸句寅词】,道是:
“世人都晓神仙好,惟有供命忘不了!孤今将饷栽何妨?荒冢一堆曹没了。”
【这两句点出亏空之根源,意思说,你皇家的钱终花在你自家人身上,如今逼我一人偿还,岂不是栽我吗?那好,我一死,土一堆,看你找谁去】。
“时人都效圣贤好,只有金印忘不了!终曹只恨主误多,畸到躲时寅避了。死人都笑身闲好,只有交期忘不了!”【世人都说你康熙是一代开明圣主,其实你的子孙都在争夺皇帝宝座,从我这里将饷银骗去作政治资本,却害得我们父子俩东躲西藏,作替罪羊。】
“忽起二儿说案清,笏死佑随人去了。是人都孝升仙好,只有二生忘不了! 只行负母孤来躲,晓寻儿顒谁了。”【你开始骗我,说启用曹顒顶职,亏空逐年偿清,现在又命曹顒假死,瞒着老母将孙儿天佑寄养别人,害的老母到处找人。你炮制这起假死闹剧,我虽感戴你不死之恩,但你也不该做如此欺天瞒世的蠢事啊】!
此段后有蒙双行夹批,曹寅自己归纳了《好了歌》的中心主题。“要写情【清】要写幻境【还金】,偏先写出一篇【骗】奇人奇境【欺人欺今】来”。士隐听了,便迎上来道:“你满口说些什么?只听见些‘好’‘了’‘好’‘了’【事情很好了结】…还算你明白。可知世上万般【可指使上完半】,好便是了【好办事了】,了便是好。若不【补】了,便不好【补耗】,若要好【好逸恶劳的“好”】,须是【须死】了…道人笑道:“你解,你解【你接你接】。”士隐乃说道:
鹿死空堂,当年胡蛮创,【指满人入关,建立大清】。
衰朝库垟,曾为戈武场。【预言大清灭亡,必为同室操戈、自相残杀所致】。
主死儿绝满吊梁。【写雍正死后惨状,照应秦可卿判词那副画】。
戮杀尽又伏灾逢创伤。此句甲戌侧批:“雨村【愚蠢】等一干新荣暴发【兴戎爆发】之家。甲戌眉批:先说场面【先说偿免】,忽新忽败【勿信胡(人)摆(弄)】,忽丽忽朽【负你负朽,骗你(指曹顒)骗朽(老朽,指曹寅自己),已见得反覆【兼得返富,意思说,既想保住性命,又兼恢复原来的富贵,是不可能的了】不了。”这句话透露,刺杀雍正的计划,曹寅父子二人早有预谋。
说什么子禛聋昏,怎想遇祸两嫔又成孀?此句后甲戌侧批:“宝钗、湘云一干人”。【显然是故意误导读者者的批语。言胤禛平时假装糊涂,实则心怀祸胎,他死后,苦了两位皇后(或妃子,确指谁,待考),顷刻成了红颜守寡人。】
昨日谎透龙偷送北顾,今宵哄登账谪我远洋。此句后甲戌眉批:一段妻【一旦欺】妾迎新送死【且银行送死。】,倏【“倏”谐“书”,下同】恩倏爱,倏痛倏悲,缠绵【财免】不了。意思说,一旦康熙立意欺世害人,即使送来银子偿还亏空,终免不了一死。欲动之以情,写《石头记》这本书感化他,或可救得性命,但退财免灾是免不了的事情。这两句是胤禛透露给曹寅的信息,显然是讹诈吓唬之词,他一心想曹寅父子二人远谪边疆,或立即处死,这样他所借曹寅银两就死无对证了,没想到康熙后来并没有这样做。曹寅与胤禛结怨,当从这件事起。
今瞒饷银,莫想栽寅,齐皆礽借,半禛贪,他人命不长。拿子至羁鬼来偿。此句甲戌眉批:一段石火光阴【一旦死祸光雍】,悲喜不了【被皙补了】。风露草霜【弘禄曹享】,富贵嗜欲【富贵侍玉】,贪婪不了【摊乱不了】。
这几句是告诫康熙,饷银大部分被太子胤礽借走了,胤禛贪污一半,他会短命的,你现在将我儿子羁押,今后鬼来还债。此批流露出曹寅对弘皙起事寄予莫大的希望。曹寅认为,若弘皙弑帝之举成功,则曹家也复兴有望了。
旋又放报补,顶日后再欠粮,则告俩谁呈王?流落债掩。化饷银,先杀某,效旨死说假。“放报补”指曹顒接替父职。按康熙当时想法,让曹顒顶职,欲将江南累年亏空,往后转嫁,在曹家内部自行消化了事。但朝内文武大臣上告弹劾曹寅的奏折不断。从康熙主观分析,他是想保曹寅一命的,才顶住压力,想出“假死”一招,目的让他以“死”避祸逃债。但曹寅误解了,总以为康熙在耍弄他,所以要康熙告诉究竟谁在控告他。康熙当然不会说,不然,假死事件暴露,后果将不堪设想。证明当时的事态,连康熙也无能左右。
后面一段意甚明了,恕不逐句解析。几段批语却很重要,兹就原批解读于后。原文“择膏粱,谁承望流落在烟花巷!”后甲戌眉批:一段儿女死后【一旦儿顒事后】无凭,生前空为筹划计算,痴心不了【子行不了】。还有一段甲戌眉批:一段功名升黜无时【一旦供命审出无事】,强夺苦争【强躲苦撑】,喜惧不了【戏住不了】。
甲戌又侧批:总收【终守】。甲戌眉批:总收古今亿兆痴人【终须顾忌遗诏此人】,共历幻场【共理还偿】,此幻事【此烦事】扰扰纷纷,无日可【我儿苦】了?“反认他乡是故乡”后甲戌侧批:太虚幻境青埂峰一并结住【太(子)须反,今请跟弘,一兵桀主】。“甚荒唐,到头来都是为他人作嫁衣裳!”后甲戌侧批:语虽旧句【顒随舅住】,用于此【雍如刺】妥极是极【托畸施计】。苟能如此,便能了【料】得。
那疯跛道人听了【风波刀刃停了】,拍掌笑【拍账消】道:“解【接】得切,解【接】得切!”士隐便笑一声“走罢!”【甲戌侧批:如闻如见。甲戌眉批:“走罢【走,死去】”二字真悬崖撒手【算押杀收,意思说,你不跟我再算亏空,不再羁押我二人,我的杀帝行动也就收手。】若个能行?
读者可看明白了,一直以来被人们称道不已的《好了歌》,背后写的却为另一件事。同样的文字,多音多义多解,作者字字斟酌,不知耗费作者多少心血。可惜后世人走马观花,过眼云烟,自以为悟得红楼真谛,其实仍游离于文字表面,胡思乱想,东拉西扯,敷衍成文。这里出书,那里设坛讲座,麻痹忽悠这一代浅薄幼稚的年轻人。岂不误人子弟?
也许我写此话之时,成千上万的人正在红楼迷宫里打圈圈。那么我奉告:不了解《红楼梦》时代背景,不清楚作者周遭际遇,不洞悉作者行文用字技法,研究、解读、评说《红楼梦》,是毫无意义的,也是行不通的。那叫曲解,肢解或者玩耍《红楼梦》。
社会发展至今,物质文明的旋风,刮走了沉积千年的墨沁书香,文化氛围日见稀薄。写书的人多了,看书的人却少了。稍通文墨者,即以漫无边际之想象力构建虚无世界,堆码文字砌成谎言全书,再充斥于不堪重负的书橱,从而养活不少敲击键盘的人,其中不乏日码数万字,年进金万斗的码字高手。而那些十年磨一剑的人就得饿死。联想到《红楼梦》,我辈有愧,读不懂无碍,使之成为伪学问,假学术滋生的土壤和载体,真的会使《红楼梦》沦为今世恶梦。堪称世界经典的文学巨著,外国人尚求真解,在它的母语国度里,难解、不解尚属正常,岂能乱解?
第三节 雍正头颅何处去?揭秘葬花吟
《葬花吟》出自《红楼梦》第二十七回。为林黛玉即作者曹寅所吟诵出来的一段诗词。整首诗共五十二句,三百六十八字。该诗历来最为世人所称道,被认为艺术上最为成功的诗篇之一,是林黛玉感叹身世遭遇的全部哀音的代表。它与第七十八回中的《芙蓉女儿诔》,一诗一文,堪称《红楼梦》一书中诗文作品的巨制双壁。
不过上述定论仍然只是从诗的外在涵义所作的阐释。与其它诗文一样,该诗隐写了另外一件事。细读二十七回,通篇都是写雍正被杀的那天,宫廷里的混乱场面,以及曹寅父子俩,还有弘皙、竺香玉等人的心态,并交代了雍正头颅的下落,证实了二百多年来,雍正死后失去头颅的传说有根有据。秦人这一重大发现,将填补历史空白,因而《红楼梦》的史学价值,也将被重新评估。下面,我结合文本解读,证实我的观点。
第二十七回,回目名“滴翠亭杨妃戏彩蝶 埋香冢飞燕泣残红”。光看回目名便觉不妥,书中内容与杨贵妃,赵飞燕故事似乎很难牵扯上。因与书中内容挂不上钩,必有蹊跷,当有别解。玉环与飞燕,历来有“环肥燕瘦”之称,二人分别涉及唐明皇个汉成帝两个皇帝,且与亡国有关。“滴翠亭”可理解为“帝猝停”,“杨妃”谐“扬灰”,即火化,“蝶”喻“化蝶”,亦指“化”。“埋香冢”三字均言人死,“香”:焚香祭奠之意。“埋”更不消说。“冢”本指坟墓,却可看作“家”字缺一点,须不知被作者妙用。“家”:“主”也,是说“家主死了”,且头没了,故后面有一“残”字,指尸体残缺。光解这标题,我们即明白了该篇的故事梗概:一个皇帝死了,且不见头颅,只剩一个残缺的尸体。无疑指雍正帝。
早年我好像看过一篇文章,有人说《葬花吟》是一首“藏话诗”,但作者没说“藏”什么“话”。现在联想到作者将此回放在《红楼梦》前半部,显然与黛玉之死无关。方知“葬花吟”原指“葬化雍”。题目已阐明的清清楚楚。曹寅将“葬花”之日特放在四月二十六日交芒种节之前一日,也是有用意的。前文说过,这一日也是康熙忌日。曹寅借这天作葬花吟,象征给雍正致悼词。
且看本回开头怎么描述的:尚古风俗:凡交芒种节的这日,都要设摆各色礼物,祭饯花神【化圣】,言芒种一过,便是夏日【下(葬)日】了,众花皆卸【谢】,花神退位。【化圣退位,也暗指皇帝驾崩。】
宝玉因而闪过一旁,让宝钗去了,宝玉等进去关了门,方转过来,犹望着门洒了几点泪。自觉无味,方转身回来,无精打彩的卸了残妆。【丧葬气氛】
庚辰侧批:彼时只有元春一人闲耳。【事情是他(弘皙)所为,心愿已了,当然无事可干。应正前文元春原型弘皙】又甲戌侧批:桃、杏、燕、莺是这样用法。【谐逃、幸、寅、隐。逃指弘皙,隐:指曹寅回避,所以后文说“独不见林黛玉”】
迎春因说道:“林【教头,借用林冲职衔】妹妹怎么不见?好个懒丫头!这会子还睡觉【教头】不成?”【连续三句提到“头”,可知问的是雍正头颅哪里去了】
甲戌侧批:道尽黛玉每每小性【心】,全不【部】在宝钗身上。【反语。雍正被杀后,曹寅最担心儿子曹顒的安全】
刚要寻别的姊妹去,忽见前面一双玉色蝴蝶【顒护爹】,大如团扇【扇折骨则不能用,曹寅是曹家顶梁柱】一上一下迎风翩跹【引红偏迁】,十分有趣。宝钗意欲扑了来玩耍,遂向袖中取出扇子来【随儿子天佑来】,向草地下【曹寅的住处】来扑。【儿子终于安全归来】
甲戌侧批:可是一味知书识礼女夫子行止?写宝钗无不相宜。【可是,因未知煦死,李女扶子行至】又庚辰眉批:这桩*案,又一体写法【一体(指头)失去,“写”谐“泄”,“法”意“去水”,“泄”去水为“
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