古典风物闲情书:春以为期-第5部分

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　　四月枇杷未黄，我欲对镜心意乱。
　　忽匆匆，三月桃花随水转，飘零零，二月风筝线儿断。
　　噫，郎呀郎，巴不得下一世，你为女来我做男。
　　男人这十年，一路人气飙升，银鞍白马度春风，帝都光景，落花踏尽，人也润泽如玉。
　　女人十年，隔水隔山，再有财力也难见夫君面，可想那个闷，只怕是十年下来，伤了元气，老了红颜。十年的夫妻，与男人拼什么，尤其是古人，只不过是一脸堆笑地接纳罢了，聪明的还落一个贤德名，让男人心存感激。
　　文君热眼巴望了五年，却是一纸素笺，彼时情意不只是心中没了，口里也没了。
　　拿到了好牌不见得赢一世的局，只是赢得时候漂亮，输得时候更要漂亮。
　　文君思前想后，写了《白头吟》：
　　皑如山上雪，皓如云间月，闻君有两意，故来相决绝。
　　今日斗酒会，明旦沟水头，蹀躞御沟止，沟水东西流。
　　凄凄重凄凄，嫁娶不须啼，愿得一心人，白首不相离。
　　竹竿何袅袅，鱼儿何徙徙，男儿重义气，何用钱刀为？
　　并附《诀别书》：“春华竞芳，五色凌素，琴尚在御，而新声代故！锦水有鸳，汉宫有水，彼物而新，嗟世之人兮，瞀于淫而不悟！”
　　写到此，她哭了，可是，她是文君，她最是不要一头雾水地活。
　　她牙关紧咬，又补写到：“朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇，白头吟，伤离别，努力加餐勿念妾，锦水汤汤，与君长诀！”
　　后为，他真的回来了，只是不知道是不是当年的那颗心了。但的确他回来，人就在眼前。
　　才女向来不会乔张乔致，只是平日里纵容你也就罢了，你若动真的，我不过稍抬抬素手，量你也逃不出我的手心，也只有乖乖回来的份！
　　那个年月，女人，还是得修炼一颗慧心的好，抬抬笔，即可倒回去十年，与二八小妞过过招。
　　笑这世上男人，不管自己娶回来怎样盖世无双的，也只是不足，也一般会得陇望蜀。微博里有一句，刚看到的：她是九天仙女又如何，奈何她是我老婆。
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卷二：笙歌（1）
莺莺烧夜香的汗巾儿
　　汗巾儿。
　　京剧里的小旦一出场，手里头总是缺不了一块水粉的、烟青的帕子，配着身段一起摇曳如春柳春树。如《花田错》里的春兰，《拾玉镯》里的孙玉姣，《金玉奴》里的金玉奴。
　　明时这帕子也叫做汉巾儿。
　　京昆之剧里的青衣往往以水袖作为道具，如水如波，表达幽密的心事。抛出去，再收回来，竟觉得是带着风的，是曹子建的洛水之意，神光离合，乍阴乍阳。
　　在躬身行礼的时候，一只手横着扯起另外一只水袖，说小女子这厢有礼了。
　　见个中意的情郎，忍不住要看一眼，但又不能直接看，拿水袖遮着脸，觑眼偷瞧，结果正赶上多情的公子也如此这般在看她，两人双目相接，顿如触电一般，这即是美学里的曲径通幽，现在的男女，相互扫一眼，便看透了对方，恨不得看到骨子里去，没有了其中回环曲折，一切皆省略了，一切惊喜与心动也便省略了。
　　最是拭泪时候，真是一个空灵，抬腕不过虚拭，明亮的月白袖子，齐齐整整地搭在手臂上，只怕是弄脏了吧，离眼还有尺八远，就住了。相拥时双方把水袖轻轻的扬起来，互相搭在肩上，两人离得还有八尺远，便找到了拥抱的感觉，并颤声说着：“奴的—夫—啊。”戏里的人真是懂得什么是若即若离，距离把握得最好。
　　那手是不能轻易露出袖子以外指指划划的，一切便用这个水袖来说话了，那也叫一种功夫。称为水袖功。也叫长袖善舞。只是这水袖功，欠则暗淡无力，过则猛而无姿。
　　也不是什么人都可以有一双水袖来抛一抛的，平时干活儿的如侍女丫环，小家碧玉，就没有了水袖，转而替代的是一方汉巾子。汉巾子在戏里与水袖功能几乎无异。平时与小姐逗个闷子，与青年公子撒个娇，使个嗔，身段一扭，眼神一转，帕子一甩，头上珠翠也跟着乱颤，总让人想起宋词里的“花压枝折”。那样子欲迎还拒，欲诉还敛，真是媚啊。
　　戏，是因缘巧合的现实。
　　人世间的事便都像这样，有多少忧喜在里头，但是，真实不虚。
　　可是有比戏里还好看还媚的汉巾子，一颦一笑的，勾了多少情意去。
　　汗巾儿是念头。《大明春》里说。
　　汗巾儿本是丝织就，上写着散相思诗一首，临行时放在你衫儿袖。
　　你若害相思，汗巾儿是念头。
　　要解愁肠，紧紧拿在手。
　　那即是《*》里的汉巾子，*妩媚，是女人的底色。宛如当今女子探手取出来的一张名片。也好似不是，像是手机？也不对，手机还有没帕子来得鲜明。现代人生活缤纷，没有一件什么东西是太过用心的，用得长久的，可以拿出来私订终身的，什么都能拿钱买到，越来越便捷，按一下鼠标，即刻轻松拥有。
　　不像潘金莲要的汉巾子“娇滴滴紫葡萄颜色四川绫汗巾儿。上销金间点翠，十样锦，同心结，方胜地儿，一个方胜儿里面一对儿喜相逢，两边栏子儿，都是璎珞珍珠碎八宝儿。”
　　可见她这个人是个争强好胜的人，什么东西都要，还要到最好，一样儿都不能落下。销金点翠还不行，还得十样锦，同心结，方胜儿，喜相逢，真是全了，女人的全部心思用尽，全靠这方汗巾儿了。
　　还是李瓶儿就比她温和些。
　　李瓶儿道：“我要一方老黄销金点翠穿花凤的。”
　　敬济道：“六娘，老金黄销上金不现。”
　　李瓶儿道：“你别要管我。我还要一方银红绫销江牙海水嵌八宝儿的，又是一方闪色芝麻花销金的。”

卷二：笙歌（2）
敬济便道：“五娘，你老人家要甚花样？”
　　金莲道：“那一方，我要娇滴滴紫葡萄颜色四川绫汗巾儿。上销金间点翠，十样锦，同心结，方胜地儿——一个方胜儿里面一对儿喜相逢，两边栏子儿，都是璎珞珍珠碎八宝儿。”
　　销金即是烁上金。两个人的相同之处，都是要销金点翠。
　　《*》即是这样有金沙金粉的热闹与繁华，间或点一点那*的翠。那翠抑或是孟玉楼，可以让人透出一口气来，不至于被这现世的金粉气压得沉下去。
　　人生实难，眼前可惜。潘金莲就是如此珍爱她当下所有，为不使眼前也枉然地过下去，便这样地掏空了心思争取。这个女人是历了劫的，一劫一劫地过来，就只为不甘心。为了这一天，就算毁了一切她也愿意，何况毒杀一个命如蝼蚁的武大。
　　好不容易这劫熬成了节，她不能松手，一松手眼前的人就没了，她自己也就没了。如同李瓶儿对着西门庆说“你就是治我病的药啊”。听来，让人悲怆。
　　可谁说，眼下的蜜里调油，又何尝不是劫。
　　她知道这样的好日子也不会久长，她也不怕，横竖她的人在就好。西门庆人死了，她也没有太过悲伤，她立刻把陈敬济捞到了手。
　　她就是这样一个刚硬如铁的人，她是死过好几次的了，她哪里知道什么是悲伤，有的只是怎样一次次直面眼下。
　　可怜她什么别的本事也没有，她还不像孟玉楼，是青楼出身，吹拉弹唱样样可以拿起来，又会风雅，男人见了她还为风月情浓。况孟玉楼手里头还有从前夫那里带来的家私细软。
　　可潘金莲她什么也不会，她手里什么也没有，她只有一招，以色侍人。所以写她的部分只是秽多。真是可怜。
　　人说劫毁余真。她这个人对待人世，亦有转趟来又是半生的横绝。
　　后来，果然她又送给了陈敬济一方她常用的汗巾儿。笼在袖子里，是一方细撮穗、白绫挑线、莺莺烧夜香汗巾儿，连上面的银三事儿都掠与他。
　　银三事儿是银制的牙千，牙挖，舌刮。这些小零碎一般都拴在随身的汗巾儿上。还有香茶盒、荷包这些小玩意。“香茶”是含在嘴里的，作口香糖用。
　　《红楼梦》中，贾琏调逗尤二姐，那传情的槟榔便是装在这样一个荷包里。
　　贾琏便向她讨吃，尤二姐不给，贾琏欲近身来拿，尤二姐怕人看见不雅，连忙把装着槟榔的整个荷包都撂了过来。贾琏接过荷包，拣了半块尤二姐吃剩下的搁在嘴里吃了，然后又把剩下的都揣了起来。然后暗将自己带的一个汉玉九龙佩解了下来，拴在手帕上，趁丫环回头时，撂了过去。
　　只是这一来一去的心意已不在帕子上，而在帕子上所系之物。
　　汉玉乃是玉中的祖宗，汉玉九龙佩的身价与分量自是不同凡响，贾链这样的游冶子，对于随身所佩之物一定要讲究这来头，在曹公笔下又是另一种俗。
　　最有动感的是那个撂字，像是丢过来丢过去的样子，玉质的九龙佩不能啪地扔过去，只是不经意间沿着桌面掠过去吧。
　　可这：“二姐亦不去拿，只装看不见，坐着吃茶。只听后面一阵帘子响，却是尤老娘三姐带着两个小丫环自后面走来。贾琏送目与二姐，令其拾取。这尤二姐亦只是不理，贾琏不知二姐何意，甚是着急，只得迎上来与尤老娘三姐相见。一面又回头看二姐时，只见二姐笑着，没事人似的，再又看一看绢子，已不知哪里去了。”txt电子书分享平台　

卷二：笙歌（3）
两个人都惯会风月，做得巧妙而不露声色。
　　密将春恨系幽欢。
　　小时看过越剧电影《红楼二尤》，电影里的两个人没有一点寄食于人家的贫寒相，印象中也是一般的雕梁深院，只觉是如花美眷，走出深闺，在席间陪着爷儿们吃酒。
　　三姐高举红烛，照着自己的脸，对着贾家兄弟说：“看看你三姑奶奶生得美不美！”
　　画面上是无尽的富贵*，让人只觉是照绮席，有如花如水红妆。
　　可是没有父兄看顾，一任红妆如花如水，也引不来倾国倾城豪杰。
　　越剧里这个场面，尤三姐的样子，后来想起来总让人凛冽，毕竟是孤儿寡母的凄楚。尤三姐生生泼成了陪酒的伎。
　　大一些后看《红楼梦》又是另一种感觉，其实又何必，皆因她性格泼辣，爱人前逞强之故，最终还是吃了这个亏。戏总是这样，人与人之间的关系太过夸张，因要典型，所以也简单了。
　　其实红楼里的汗巾还不在于此，最有味道处还在于宝黛之间递过去送过来的帕子，最是宝玉挨打时，黛玉哭成泪人，宝玉自己动不了，便差晴雯去到潇湘馆送了两条旧帕子去，晴雯本不愿去，怕拿着旧帕子去，黛玉会恼，可宝玉只说了一句“你放心，她自然知道。”果然黛玉见了这两方旧帕子心思恍惚，神魂驰荡：
　　宝玉这番苦心，能领会我这番苦意，又令我可喜。我这番苦意，不知将来如何，又令我可悲。忽然好好的送两块旧帕子来，若不是领我深意，单看了这帕子，又令我可笑。再想令人私相传递与我，可惧。我自己每每好哭，想来也无味，又令我可愧。
　　所谓“鱼传尺素”，心思相通的人自是明白。旧帕子原是贴身之物，想来比什么外头人送的上好的新帕子离宝玉这个人更近些，她黛玉平白无故要什么帕子，她要的是宝玉这个人、要的是他相知会意的心。旧帕子本是心泽手润，自然与人亲，与人贴伏。
　　黛玉手持着帕子，竟不顾避讳什么了，起床来，走笔于帕上，写下幽咽的题帕诗。“眼空蓄泪泪空垂，暗洒闲抛却为谁？”我想了想，这大约是她第一次直面地回应宝玉的感情。二人从此抛了嫌隙。
　　宝黛二人，因为认真，便有如此刻骨的幽恨惆怅，人生如此，也不枉了。人活虽然不满百年，但能活得不潦草，那样细水年长地，一寸光阴一寸金地过，依然是深远悠阔，如春日陌上行。
　　《*》中，后巷儿丽春院的桂姐儿，坐在绣墩上，怀里抱着琵琶，正唱着：举止从容，行动香风送……
　　袖口边搭着那方银红撮穗的、落花流水汗巾儿子。
　　边上有银红色的排穗流苏，由一朵一朵的落花组成纹样，中间点缀扭曲的水波纹。
　　落花水流红的意境，原在宋时的蜀锦中见过。
　　人在风尘，也不枉过，也一样精致不虚。
　　碧纱橱，低映月儿明
　　碧纱橱。
　　《红楼梦》第三回写到林黛玉进贾府：
　　“当下，奶娘来请问黛玉之房舍。贾母说‘今将宝玉挪出来，同我在套间暖阁儿里，把你林姑娘暂安置碧纱橱里。等过了冬，春天再与他们收拾房屋，另作一番安置吧。’宝玉道：‘好祖宗，我就在碧纱橱外的床上很妥当，何必又出来闹的老祖宗不得安静。’贾母想了想说：‘也罢了’。”
　　第一次看《红楼梦》便对此碧纱橱神往不已，但那时只是感性的，觉得宝玉看见了这个天上掉下来的妹妹便痴心不已，一刻也不肯分开，宝玉一句“这个妹妹似是在哪里见过的”，大半是合了我的少时幽怀，所以对那碧纱橱记忆深刻。直到现在迷上了明清的家具，才对其有更直接的认识。　电子书　分享网站

卷二：笙歌（4）
时光已过了二十年，只是到了今天，那碧纱橱也不曾丢了彼时的颜色，反而至正极美，那种温柔不曾跌落在岁月里，只是多了光阴的回环，更有说不尽的相知。
　　幽深宅院，红楼梦里的那一枕碧纱橱里的光阴岁月，才是日日佳节良辰。
　　“碧纱橱，低映月儿明”的境地是因为那些各种花样的镂空透雕格子，又两面夹纱，使光线明迷徘徊，月儿柔柔地透过锦地花纹照过来，像筛过了一样，静而细碎，使人漾漾。
　　碧纱橱，其实就是隔扇。装于室内，用于进深方向柱间，可分隔深长幽阔的空间。上面镂空，下面裙板上可做各种纹饰雕刻。每樘碧纱橱由六至十二扇隔扇，除两扇能开启外，其他扇可固定。在开启的两扇隔扇外侧可安帘架，帘子钩，可挂帘子。
　　古人把一个深阔的厅堂，用碧纱橱、花罩、屏风、博古架等，隔出各种空间，才有光线的明暗，才有画堂深浅。
　　明清传奇中总有这样的写法，未见佳人，只闻其声，环佩丁当，暗香细细，那人只隐隐在屏风后面，断是不轻易出来的。外面的人只是遥想也能爱得上，且爱得心魂俱飞。
　　抓不着也看不见，只能感觉，这即叫做“咫尺天涯”。
　　疏处之美，尽可玄想的意境，也全凭了这室内那若明若暗的锦地隔扇、云母屏、松绿帘子的成全。
　　富贵人家更是在隔扇上夹以轻纱，使光线更加静柔。《红楼梦》中的碧纱橱映着面如桃花的黛玉，自有一份娴雅婀娜，那知情知意的公子在外面的床上，日日夜深之时，只消对着那一帘碧纱，苦苦消磨断肠句。
　　贾府里有种纱叫做“软烟罗”。
　　刘姥姥进大观园时，史太君带着众人一路走来，走到黛玉房中时，见她的糊窗的纱颜色旧了，便和王夫人说道：
　　“这个纱新糊上好看，过了后就不翠了。这个院子里头又没有个桃杏树，这竹子已是绿的，再拿这绿纱糊上反不配。我记得咱们先有四五样颜色糊窗的纱呢，明儿给他把这窗上的换了。”
　　凤姐儿忙道：“昨儿我开库房，看见大板箱里还有好些匹银红蝉翼纱，也有各样折枝花样的，也有流云万福花样的，也有百蝶穿花花样的，颜色又鲜，纱又轻软，我竟没见过这样的。”
　　贾母笑向薛姨妈众人道：“那个纱，正经名字叫做‘软烟罗’。有四样颜色：一样雨过天晴，一样秋香色，一样松绿的，一样就是银红的。若是做了