重回永乐时代-第115部分

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　　　　在爪哇国人人带刀，如有纠纷，动则拔刀相斗，杀人之后，只要能躲得三日，便可免罪。此国也无法度，也无余刑，抓住犯事之人，直接用刀戳死。竹轮会本来就是一种竞技游戏，死不偿命，获胜者只需付几个钱，把被杀之人的妻子买来就行。吴朝干杀了两个番男之后，他们的八个妇人也必需要吴朝干收去，王动已经替他付了钱。

　　　　爪哇国人惊叹吴朝干的武功，这里人尚武，事毕后，吴朝干虽茫然不知所措，但国王已经向郑和提出要吴朝干教授他的卫队枪法，郑和本来还在想着如何平息事端，没想到如此圆满，事虽如此，还是把王动叫去斥责了一番。王动倒也护短，本是他弄饭大家喝多了，自己也有些责任，所以他一鼓脑儿全部接下，任由郑和怒，诺诺不敢出声。此事之后，吴朝干算是彻底孝忠王动，只等着王动哪天大善心，收他为家臣，然后改名王朝干。



………【第二五节　爪哇仙猿】………

　　　　费信知道，在西洋这一片岛国中，爪哇国算是一个大国，据传爪哇有“千岛之国”之称，而这一任国王维氏是个有点想法的国王，他能打败东王，又重视与大明朝的关系，特别是在对待旧港、苏门答腊国和满剌加等的态度上，就知道他所图不只是爪哇岛。虽然大家都是大明朝的属国，但他却把自己定位成为这些国家中的老大，周边国家，离的近的，先服我，然后再服明朝，当然，这是明朝使臣不在的时候说的话，明朝使臣在的时候，大家都是好兄弟。

　　　　费信作为一个穆斯林，非常高兴的看到，国王本人愿意听郑和大人讲《可兰经》。当年蒙古人征服亚洲的时候，同时也带来了文化的交流，伊斯兰教被蒙古人从中亚带到了他所征服的每一寸土地上，这一点费信不大同意王动的观念。

　　　　王动曾对他说过，蒙古人知道西番诸国已经不大尊崇佛教，民风凶悍，所以蒙古人很聪明的一手大棒一手馒头，在西洋国家时时玩玩屠城的游戏外，又大力扶持伊斯兰教；羌塘（今西藏）番民只知道吃肉喝酒，也是强悍无比，所以在那里蒙古人大力展喇嘛教；在中原一带，成吉思汉召见全真教，以宗教去教化百姓是非常好的手段。费信知道这此史实，但却没从这个角度来思考过这些问题。

　　　　郑和大人还在给国王讲经，清真寺已经开始建设，这点真要感谢王动带来的工匠，有他们在做起事情来真方便。王动事无巨细居然也都清自过问，他手下的人很多，根本不用他自己亲自过去查看。

　　　　王动自然有王动的想法，如今在郑和大旗下做的很多事情都是在锻炼，扛着明朝政府的名义培养自己的工人。从杨刚那得到的消息可知，才两个月，夷洲那已经初具规模，几个大的作坊已经建了起来，在郑和的授意之下，郑和船队次下西洋损坏待修的船，有些已经被注明为废弃，私底下已经偷偷转到了夷洲，而第一批随郑和下西洋的水师退役人员，也被偷偷召集到了夷洲。在占城，水泥的龙山城、龙山港已经开始建设，龙山船场一号作塘已经开始启用，可以维修船只。华州那边，几十个中国工匠已经派了过去，吴朝干也说，蒋武现在手下有数千暹罗小工在干活，场面非常热闹。

　　　　费信没事的时候，常常会和马欢在一起聊聊，他们的身份差不多，费信是郑和和通译，马欢是王动的通译。费信从马欢那知道，王动与郑和不一样，郑和开始他当个通译，现在身份是近似于幕僚，而王动除了要马欢做个通译以外，还要让他四处活动去了解当地的风土人情，从这点上讲，费信很佩服王动的眼光。相对于马欢，费信这已经是到过大城三次，马欢只一次，但前些天两人在一起清谈，说到大城的时候，现马欢居然知道的东西比他还多。

　　　　真搞不王动为什么要派那么多人四处去了解那个国家干什么，天上飞的、水里游的、地下埋的，这些东西王动居然都在派人收集。这事，他以前没听郑和讲过，虽然郑和大人也有做这方面的事，但没有这样系统的去做，若只是王动本人的意思，可见此人如图事业非常人可想，怪不得王动这人能被周鼎将军称为明朝第一大商人，要做第一是没那么容易的。

　　　　费信今日和马欢一起，在当地几个汉人的陪同下，去看一个新鲜的事物，新村当地每个新婚的人家都要去密林里去求子，开始汉人也不信，慢慢久了，入乡随俗，也会跟着去学样。今日正好有人要去，他们便好奇的跟着去看新鲜。

　　　　爪哇的密林与苏浙一带完全不一样，林子里藤藤蔓蔓，树上有树，藤上有藤，走在林子里看不到一寸土。有火红颜色的田鸡（树蛙），不在水里而在树上，当地人再三叮嘱，这种田鸡虽然很小，但毒的很，切切不可去招惹。林子里到处是四脚蛇，小的指甲长大的数尺。这里的鹦鹉颜色很美，体大如鸡，番酋已经备下了好多这种大鹦鹉，作为贡品，进献给皇上。

　　　　密林里本来没有路，虽然时不时有会人去求子，但也只是在密林的大树上留下不大清晰的刀砍痕迹。入林子走了有十数里，终于到了一处参天的树下，树只有五人合抱之粗，在这棵树下看到了碗盆香烛的痕迹，当地番人摆出一些果品之后，番人开始敲打依呀的唱歌，没多会，从四处窜出很多猿猴，番人很多都跪趴了下来，大家跟着学样，不同的是，番人多虔诚，而费信等人却在窥视。没多时，只听着林子里有些声响，番人们只留下新女人，退到了林子里等待，费信看到不多一会，从树上下来很多猿猴，但奇怪的是，此时虽然聚了有数十只猿猴，却无一只去动那些贡品，上窜下跳，相互嬉戏而已，一时间，番人的吟唱和猿猴的嘶叫声不绝于耳。过了多时，树上下来了，树上下来一只老猿，白眉白须，行动缓慢，颇有些仙风道骨的样子。老猿倒没去动贡品，只是下来爬了一圈，嘶叫几声，就回树上去了。老猿一上树，众猿狂似的飞窜出来，把树下的贡品一抢而空，碗盆都被弄翻，更有被香小烛灼伤的，疼叫声不绝于耳。那番妇见的贡品被抢光，表情甚喜，起身走去树后林子里，这把费信等人看的满是疑问，而周围的番人却个个面有喜色，一问才知，若是贡品没怎么被猿猴动到，那女人可能很快就会回来，要是被猴儿吃光，当妇人就会被神猿召唤而去，那可能时间就会久些，回去之后必定受孕，费信马欢听得面面相觑。

　　　　那番妇事后有没有怀上孩子，费信就不大清楚了，但这等怪事好象在中国的古书都有看过，只当是志异怪谈，茶余饭后闲聊的山海经，没想到，居然在这居然让他看到真事了。马欢也不想讲什么，只是劝当地的汉人，这事听看就行，切切不可去学，要知道中国话本志异上写的那可都是猿妖掠女子相淫离奇故事。

　　　　西番诸国淫风甚炽，男女相淫，口不诲言，不分昼夜。当地番庙，猴、象、牛之神随处可见，或雕墙檐，或塑像于庙内。而人兽相交，也不鲜见，初时，大家都以为怪，历多国后，遂不以为怪。

　　　　马欢把这事记了下来，结果清尘道长看了之后，还真有要去伏妖之心，方郞中则告诉道长，若番民知你有此心，怕是你这个道长会被当作人妖镇服，而不是那猴妖。东家王动只是付之一笑，告诉他们，这事知道就可，不可去传，西去大洋万里之外大陆名曰非洲，所住番民肤黑，昆仑奴便出自那里。那里密林的猿猴体大如牛，当地猿人相交素有传统，不以为怪。马欢把这段话告诉费信的时候，费信也是连连称奇，若不是自己亲见爪哇之事，一定会嗤笑，但这会是对王动的博学佩服不已。

　　　　郑和很看到新村这个地方，想在这里筑港设城，不过那国王只要郑和一提便利船队补给一事，便大拍胸脯，表示尽爪哇之力给予支持，却不正面回答，郑和也知国王不想明朝把脚伸进来，但又不敢直接拒绝。后王动劝郑和，相比而言，旧港位置更好，郑和觉得也是有理，就没在坚持。

　　　　王动倒把这个国王给惦记上了，本来后世东南亚诸国，华人掌权的只有新加坡，不过新加坡华人与中国人的界限划的很清，高层人士大多是香蕉，接受的英文教育，社会底层的对中国文化是有认同，但却自以为是新加坡人高中国人一等，看不起中国人，其实他们除了懂一点英文以外，其它方面好象都很差。其他国家，不管是马来西亚，印民，菲律宾，泰国也好，华人在那里都是二等公民，马来印尼只要一有社会冲突，当其冲倒霉的就是华人。所以这会，在大明朝时代，王动的那民族主义精神还是很强的，占城暹罗就算了，还算老实，爪哇居然如此给脸不要脸，呵呵，等着瞧。



………【第二六节　星洲建设】………

　　　　郑政得了王动和郑和接见之后，便回暹罗忙事去了，还是由何玉送他走，不过这次王动派着跟他一起去的人就多了，刘鹰这个这段日子一只默默跟在王动身后的人被派去了，走之前，王动特别交待，按着在京城折腾护卫的手段去帮郑政练些兵。让王动意外的是，还有一人主动请缨，那就是吴朝干。

　　　　吴朝干喜欢的是吃饭店而不是吃食堂，睡惯了集体宿舍突然有了个单间，还有那么多老婆相伴，让他受不了，虽然那八个番婆娘姿色都不错，但一下子八个，看着也是怕呀！他想着把这八人遣散了，但王动说了，事关国是，你自己闯的祸，不可造次，这个帽子好大。吴朝干也没办法，去那个营帐睡，他不想也不敢，自己倒是从王动那领了些钱送去，传了话，造屋买屋，随她们自己过。这次听到去龙牙门，马上表示，自己与郑政很熟悉，也愿意去那里帮忙。王动马上表示同意，另拨五十两的安家费，强行命令他把八个老婆一起带走，清静～！弄的吴朝干又是一个头两个大。

　　　　郑政总算搞清楚了自己的身份，类似以前中国书上提的民团团练，算是地方自组建的半官方部队，干的好了，会被朝庭认可，加官进爵，临时合同工转国家公务员正式工。不过这些他已经不大在意了，自在海上参加了海战之后，他就定下了决心，以后自己也要能指挥这样的军舰。

　　　　郑政回到大城后，又张榜招兵，这次他从自身的感触出，让李大成邀请当地汉人去战船上浏览，此举一下子为他募到了上百的汉人青年从军，同样的他又利用自家以前在旧港的关系网，从旧港国也招了些人过来，这下他手底下的士兵，有来自真腊的，还有来自满剌加的，更远的占城的都，已有五百人多人。这帮人全都拉到了华州，在那里的军营里开始训练。王动那边已经从郑和那里求到了一千人的装备，从衣服到兵器，什么都有，郑和船队里本身就有这些物资，王动则有的是钱。

　　　　吴朝干开心的是，终于他有机会折腾别人了，想起来自己在京城和刘家港受的苦，那会儿真是夹着尾巴做人呀，哈哈，如此变天了，皇帝轮流做，今年到我家。训练的总头目是刘鹰，刘鹰人很低调，但王动周边的人都知道，东家喊他大哥，可见与东家的关系不同寻常。

　　　　王动手下的这些护卫时常出入神机营，神机营的官兵们都认识刘鹰和吴朝干，他们也清楚，王动的护卫都是高手，当初李远帮忙训练这帮人的时候，用的都是非常折磨人的手段，相对于官兵们的要求，王动的护卫们标准定的太高了。不过在他们看到刘鹰训练龙牙门民兵的时候，他们又奇怪了，怎么整天练走路转弯和跑步。这些是王动对刘鹰灌输的观念，当兵第一就是要练队列行进，用这个来强调纪律性和加强基本的身体素质。

　　　　一个月之后，刘鹰郑政等人，带着这些士兵移去龙牙门，随着他们到龙牙门驻守，也带了很多移民，本来近三十年，暹罗真腊旧港等地战事不断，当地的汉人慢慢的已经相对集中到了旧港和暹罗，一处是汉人掌权，另一处善待汉人，这两处也成了各种与大明朝有关和消息的集散地。这些从军子弟的家人，把明朝要在龙牙门驻军的消息传了出去后，个个都看好那个地方，对于这些海外移民来说，在哪里都是异国他乡，所以只要是家产不是很厚实的，很多都有念头，想移去龙牙门。第一批移民过去的以士兵的家人们为主，这些人大大充实了龙牙门的人口。

　　　　杨刚已经带着在华州各大作坊的工匠转移到了在龙牙门，那里每个作坊都是大量的暹罗人在打下手，作坊已经能产出合格的砖瓦供建筑之需。龙牙门的建设又开始了，一个一个的作坊建了起来，没多长时间，小六子压着几船人和货过来，经过龙山城和华州城后到龙牙门。这下子，罗小虎年龄虽小，已经成了大匠了，在新到来的砖瓦匠面前，他已经是个老人了，已经可以对他们吹吹，他在西洋各处的经历了。

　　　　郑和的船队在爪哇一共跑了四个地方，然后又去了两个爪哇岛边上小国，这会已经到了旧港（马来西亚巨港），旧港离龙牙门只两三天的航程，王动到旧港没几天就随着丘彥诚到龙牙门看了一次。丘彥诚这次回到龙牙门的时候正是小六子到龙牙门的时候，他这下子见识到了王动的实力了。一个半月前，他们在龙牙门补水打仗的时候，这里也只有几个小村寨，最大一个也就几百户人家，一个半月后，这里已经大变样了。

　　　　大海船行至龙牙石处，换小船进淡马锡湾，龙牙门最大的一条河是淡马锡河（新加坡河），在这里注入大海，距入海口不足两里左右，河道在那里变宽，形成一个大片水面，象条鲤鱼，那里在刘鹰嘴里叫鲤鱼肚（新加坡人真是这样叫的噢）。原先丘彥诚和王动便是在鲤鱼肚边上安营扎寨的。那时只十几户的一个小村子，这会新屋就有百余座，最让丘彥诚吃惊的是，这里的新屋子，很多都砖屋，完全就是明朝的样式。乍一看，还以为自己又到了大明朝。鲤鱼肚两岸夯土为街，沿街的房子连接成市，各种店辅都开了起来，规模虽然不大，但也齐全。丘彥诚突然现他这个假龙牙门宣抚使好象蛮值钱的。（假为暂代之意）

　　　　龙牙门的军队驻地在龙门石岛（圣淘沙），在那里，王动检阅了他自己的第二支武装力量，也是他的第一支真正意义上的军队。在这支部队里，王动终于可以按着后世的军制组织他的部队了，不用多说，授军衔，职务级别一起来，从三等兵开始到元帅分级，从列兵到司令员开始定职。五百多人，分成了两组，一组为陆军三百多人为一营，另一组为海军两多人为一哨。

　　　　郑政授为中校海军指挥官，他收到从郑和那里划过来的五条战船。吴朝干被暂时任命为中校代理营长，刘鹰和郑政其实更看中一个名为收吕则成的人，此人祖籍琼州，来自旧港，他的父亲曾经在三佛齐国从军，后梁、陈相争时，他父亲不想在海外汉人打汉人，也就从军队里退了出来，吕则成投军的时候，他龄了，但后来刘鹰和郑政都认为，此人是个天生的军人，于是又把他招了进来，果然在军事训练的时候，表现突出，所以他这会被任命为一连代连长。至于这个代字，王动有规定，现在还没有经历过战事，大家只能先代，经过血火洗礼才能成为真正的军人，才能把那个代字去掉。

　　　　至于可能的敌人会在哪里，王动不知道，先前那个三佛齐王子逃到满剌加去了，会不会回来，如果回来，那就有事干了。而另一个王动知道的是，郑和第三次