江湖丛谈-第14部分

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子的人得在这省内官私两面叫的响；花钱雇用真有能耐的教师充作镖头；没做买卖之先得先下帖请客，把官私两面的朋友请了来，先亮亮镖。凭开镖局的人那个名姓儿就有人捧场才成哪。若是没有个名姓，再没有真能耐，不用说保镖，就是亮镖都亮不了。自己要逞强，亮镖的日子非叫人给踢了不可。立住了万儿的镖局买卖亦多，道路亦都走熟了，自然是无事的。最难不过的是新开个镖局子，亮镖的日子没出什么错儿，算是把买卖立住了。头一号买卖走出镖去，买卖客商全都听见声儿，要是头趟镖就被人截住，把货丢了，从此再亦揽不着买卖了，及早关门别干了。这头趟镖出去，镖师带着多少伙计出去，把客人财物放在镖车之上，插好喽镖局子的旗号，一出省会地方，镖车一入“梁子”（即是入了大道）伙计们就得喊号儿，伙计们扯开了嗓子，抖起丹田气来喊“合吾”！这合吾两个字，是自己升点儿，叫天下江湖人听。“合吾”，合是“老合”，凡是天下的江湖人，都称为“老合”，喊这两个字儿，是告诉路上所遇的江湖人哪：吾们是“老合”！喊这两个字喊到吾字，必须拉着长声。走在路上凡是拐弯抹角亦得喊，遇见村庄镇市亦得喊。尤其是遇见了孤坟孤庙或是离着村镇不远有座店，或是有家住户，更得喊号。因为孤坟里埋的不是棺材，十有###都是贼人走的道儿。孤庙里的僧道虽出家，亦未必都是真正的出家人，十有###，都是“里腥化把”（即假和尚）。离着村镇附近有孤店，有独一家的住户，那亦是“三应跺齿窑”儿（三应读撒），跺齿窑儿就是匪人潜伏的下处。
　　镖局子伙计走镖的时候，都得喊镖号，唯独到直隶沧州不敢喊镖趟子。若是不喊就许安然过去，如若一升点儿，任你有多大的能耐亦得出点舛错的。在我国清末时候镖车过沧州还是那样呢！因为沧州那个地方，不论村庄镇市住的人，老少三辈没有不会把式的。到了如今，新科学武器发明了，沧州练武的人是日见稀少了。当镖师的带着一拨伙计出去走镖，每逢出了镖局，拉着马匹不能乘坐，遇见了熟人都得打个招乎。镖车走出了省会地方，他才能上马呢。镖车走在别的省会地方，要有镖局子，镖师亦得下马，伙计亦得跳下车来，和人家打过了招呼，然后过去，才能上车上马。镖车上的大伙计走在路上虽然是耀武扬威，两个“招路”得会“把簧”。招路是眼睛，把簧是用眼瞧事儿。镖行人常说当大伙计不容易。骑着马拿着枪，走遍天下是家乡。春点术语亦得讲，跨着风子（即是骑马）得把簧。镖车走在路上瞧见了孤树，大伙计得喊“把合着，合吾”。如若遇见了桥，得喊“悬梁子，麻撤着，合吾。”如若遇见路旁有个死人躺着，得喊嚷：“梁子土了点的里腥啵把合着合吾”。如见对面来人众多，得喊“滑梁子人氏海了，把合着合吾”。如若走在村内，得喊“窑里海梁子，把合着合吾”。如若瞧见有山，得喊“光子，把合着合吾。”如若过河登船时，得喊“两边坡儿，当中漂儿，龙宫把合着，合吾”。如若遇村镇有集场，得喊“顶凑子掘梁子，把合着，合吾。”如若遇见庙会有香火场儿，人太多了，得喊“神凑子掘梁子，把合着，合吾”。
　　这初次走镖，有那江湖绿林人知道了，他们要试试这走镖的人是行家子不是？他们知道镖车从哪里走，在哪里截车。两下里对着一把簧儿，彼此升点儿，一问一答对难为。大伙计把问答的话说完了，必须问他们：“祖师爷留下了饭，朋友你能吃遍？兄弟我才吃一线（即是指着天下一股往来大道而言），请朋友留下这一线儿兄弟走吧！”等到了这样话说出来，他还不闪开，讲不了就得动手啦。若是久干江湖绿林的人，无论如何亦不能翻脸动手的。可是初出茅庐、才进芦苇的人，他可不听这套，非得镖师尖挂子把他赢了才能算完。要不然当镖师的没有尖挂子干不了这行呢。倘若是镖车走在路上遇见了劫镖者，以江湖术语打不动他，讲外面的朋友话亦不成，镖师就喊嚷一声：“轮子盘头，各抄家伙，一齐鞭托，鞭虎挡风尸伙计们听镖师喊嚷“轮子盘头”，他们赶紧把所有的镖车往一处盘个大圈儿，有抄家伙保住镖车的，有抄家伙　准备打人的，镖师喊嚷“一齐鞭托”，就是大家打他吧！“鞭虎挡风”，是动手把贼人打跑喽，只可惊动走啦，挡过风去就得了，不可真把赃人“青了”（即是别杀了他们），亦别“鞭土喽”（即是别打死他们）。若是镖师仗着尖挂子把贼人惊动走了，大伙计就得喊嚷一声：“轮子顺溜了合吾！”镖车走开了，镖师一上马，押着镖又走下去啦。
　　

挂（4）
若是镖车进了店，店门外插着镖旗，院内放张桌子，一个凳于。大伙计在凳上一坐，指挥着伙计，把镖车都安排好啦。然后，大伙儿净面掸尘，喝茶吃饭，喂完了牲口，前后夜伙计上了班啦，大伙计才能歇着去，值更的把店门外的镖旗撤下，另换镖灯，镖车上亦都插上小灯笼。然后按着更次，一人喊号大家轮流着喊，如同古时候军营里喊筹一样。值更的伙计亦有头儿，到了夜间亦得眼观六路耳听八方。凡是贼道能出入的地方，更得格外留神。这是住了熟店，准知道这店是干净窑儿。如若住在生店，不知道窑里干净不干净，镖局子的伙计得把屋内桌底下，床榻底下，假装打扫瞧瞧有地道没有？如有地道便是贼店，赶紧得回禀镖师，请示他的办法？院内有井，或是有锅灶、柴火垛，都得“把”合到了。关于这些事，都是镖师训练他们的。譬如房上来了人啦，打更的就得冲着房上说：“塌笼上的朋友（江湖人管房子调侃儿叫塌笼），请你下来搬会儿山儿（即是来呀，咱们喝点酒啊），啃个牙淋哪（即是叫他喝碗茶呀）！”房上的人如不听这些事儿，一语不出，值更的就得喊嚷一声：“塌笼上的朋友，走遍了天下路，交遍丁天下友，祖师爷留下这碗饭，天下你都吃遍？我们吃一线的路儿，你去吃一片，留厂这一条线的饭我们用吧尸如若贼人在房上还是不走，或是越来越多，值更的就得喊“倒、切、阳、密四埝的伙计都出来，亮青子挡风尸他们在店内住下没事便罢，此若有事，应当东西南北各占各方，准备着动手。东边的伙计，得知他　们是“倒埝”的差事；西边的伙计，得知他们是“切埝”的差事；南边的伙计，得知他们是“阳埝”的差事；北边的伙计，得知他们是“密埝”的差事。如若值更的喊“倒、切、阳、密四埝的伙计都出来。亮青子挡风”，他们四面保护，动手的伙计就得抄起刀枪来，由屋里出来把东西南北的地方都占好喽。镖师从屋里出来，他再向房上的人说什么“人不亲艺亲，一碗饭大家吃”等等的情面话，这叫使“贴身靠儿”。倘若再不成，镖师就得问：“塌笼上的朋友，是一定破盘吗（即是非要抓破脸吗）？”房上人再不答言，镖师就得往当中一纵说，“既要‘破盘’儿，请下来开鞭吧（即是下来打吧）！”房上的人如若跳下来，四面的镖计就嚷：“上有天罗，下有地纲！条子戳，青子青，要想扯活呀，休生妄想啦！”
　　这时候，无论来了多少绿林人，全瞧镖师的“尖挂子”“鞭上”如何了。老是镖师凭“尖挂子”把绿林人惊的扯活啦；然后，还得叫伙计各处“把合”到了，防备贼人藏起来。要防备不周全就许“窜了轰子”（管有贼人放火调侃儿叫窜轰子。）各处都搜查完了，一齐喊嚷“扫净了合吾！”这才算化险为夷。
　　至于真要在路上被绿林人把镖车劫了，镖师得瞧的出事来。真要鞭不过人家，得藏起来保全性命；贼人扯活喽，暗中再跟下贼人去，认着了他们的窑儿，好想主意把抛了的东西找回来。若是回到了店里，再有绿林人来呀，镖师鞭不扯活贼人，必被贼人弄得“挂了彩”（即是受了伤），或是“土了点儿”（即是弄死）算完。若是把贼人鞭扯活啦。还得留神，镖师得有走、不走的见解。如若得走，到了时刻，镖师喊嚷“扯轮子”（即是套车）趟梁子了（即是出店奔道走啦），合吾！”于是伙计们套好了车，天亮了撤灯笼，撤店门的镖旗，收拾完毕，镖师出店前后一把合，东西和人俱都齐了，他就嚷声：“请客人迫轮子（管请客人坐车叫迫轮子）了合吾！”车把式一响鞭子，喊起镖号，往外就走啦。走在路口的时候，大伙计得喊：“轮子调顺了，入梁子了（即是把车排顺了，进了道啦），合吾！”这路上可得留神那浑天入窑的（即是夜里进　店抢镖的人）没得了手，难免他再蛊惑别人在路上劫镖。这要在路上见了人要劫镖，就不用跟他们客气。大伙就冲着眼岔的喊嚷：“水浅了不了嗣，是肉有骨头，是鱼可有刺，是朋友躲开了，免得折（念蛇音）鞭”（管挨揍调侃儿叫折鞭）。如若簧是点清的人（见事则明与达时务的人调侃儿叫簧点清）就不找麻烦喽。倘若遇见说什么亦不成劫定了镖啦的人，免不得喊“轮子盘头，亮青子鞭托挡风”，真得干两下子。新亮镖的镖局子、头趟镖走出去没出什么舛错，从此买卖上门，就算立住了“万儿”（立住了名）啦。
　　镖师走完了这头趟镖，一路之上，没准交多少朋友，其中好歹贤愚都有，还得应付的得法，事事周全到喽，提起话来说，“某镖局子的镖师谁谁是朋友”，立住了万儿，如同创下了江山一样，能吃长久了这碗饭，亦实非容易的。
　　天桥内把式场
　　天桥是个五方杂处之地，藏龙卧虎之所。那里的人物最为繁杂，什么样的都有。挂子行的人也是好歹贤愚都有。
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挂（5）
在早年有个花枪刘，带着两个姑娘在天桥卖艺。说江湖的行话，他们父女是“火穴大转”，很有个“万儿”。如今可不知他父女都到哪里去了？
　　在天桥久占的把式场是弹弓子张，他叫玉山，在前清当过官差，后入江湖。据江湖人传言，他虽是做挂子行买卖，可是柳枝的门户，与柳枝大将袁桂林是师兄弟。他在中年的时候身体灵，精神足，口齿伶俐，长于言谈。不止会打弹弓子、会武艺、拳脚好，他还得过正骨科的真传，凡是闪腰岔气，错了骨缝，经他手一捏就好，管保手到病除。江湖人都说他有几把“尖托”（管会接骨的妙法调侃叫托门，瞎捏不见效叫里腥托，管手到病除叫有几把尖托）。
　　他在天桥年代最久，我老云每逢到他那场子，必站住了把合把合。他的场内立根竹竿，上边悬着个小锣，能手持弹弓，扣上弹儿，横打、竖打、正打、反打、蹲着打、卧着打、仰面朝天躺着打，打出去的弹儿都能打在小铜锣上。在早年他做买卖的时候，每逢上托圆粘子引人，都是用弹儿打小铜锣。逛天桥的人们，听见了小铜锣儿噹噹的响，先掉瓢儿，招路把合，后过去观瞧。他瞧着场子人围严啦，就练好功夫。往案子上放把茶壶，嘴上放个铜钱，在上放个泥弹，用弹弓子打出去的弹儿，讲究能打落茶壶嘴上的弹儿，铜钱不掉，茶壶嘴不伤。每逢要归买卖挣钱啦，他就向观众说：“我今天练回弹打弹。什么叫弹打弹哪？众位瞧着，我用弓儿往天空上打出个弹儿，那弹往起去，我不等他落下来，跟着再用弓儿打出个弹去，后打出去的弹儿，追上先出去的弹儿，两个弹碰在一处，啪的一声，能叫后出的弹，将先出的弹打碎了！我要打好了，请大家给我喊个好儿。说练就练，净练这手不算功夫，我还练……”他说到这里，可不练弹打弹，叫围着的人们听着都不走，净等着瞧他练弹打弹。他用这个方法，将人吸住了不走，做他挣钱的买卖，等着将钱挣到手啦，然后再练弹打弹。我老云还瞧过几次，他那弹打弹的功夫，还是真准，百发百中。久逛天桥的人们，虽然知道他用弹打弹吸住了人使拴马桩儿，因为这类功夫颇有可观，都倾心愿意的不走，等很大工夫瞧他的弹打弹儿。他早晚准打，从不谎人，故此能够吸的住人。有些个练武艺的人常向观众夸说，他要练什么特别的功夫。招惹得观众不走。将腿亦站酸了，钱他亦挣足了，所说的功夫没练。那种情形，江湖人调侃叫“扣腥”，可是他们天天扣腥，叫久逛的人们都明白了，再扣腥儿就不成了，失去了信用。每到要钱的时候，观众就呼啦一散儿。受了会子累亦挣不了钱，岂不是冤人自冤呢！我对于张五山的弹打弹，临完了打一回叫人看看，不是净说不练，那才是地道的拴马桩儿。我们这话对不对？老合们闭目自思，自然明白。
　　张玉山生有二子，大的叫张宝庆，二的叫张宝忠。哥俩从小练的把式，在民初的那几年，他父子上地撂场子，两个人打对子。单刀破花枪、花枪破三节棍、空手夺刀，功夫烂熟，打的火炽，哪场玩艺儿亦不少下钱。最美是他们哥俩练的大刀为最高。听说那趟大刀是东城某有名武术家所传。若练大刀，比练别的武艺格外多挣钱。他们爷仨的杵门子很硬，是档子地道玩艺儿。
　　自从民国十年后，张玉山一个人在天桥作买卖，张宝忠弟兄就开了外穴，往各处跑腿，到了张家口，他们响了万（即是有了名望），“火穴大转”（买卖茂盛）。至今张宝忠的哥哥还在张家口安座子管（开药铺说行话叫安座子）哪＇他们的媳妇是唱竹板书关顺鹏的胞姐，夫妻和美，治家有道，在口上生活很是不错，我前年云游到张家口，还瞧见那买卖十分兴旺呢！
　　张宝忠在民国十五年后，才由张回平，他在早年是挂子行，如今是专门卖大力丸，他的场子在公平市场丹桂茶园后边。每天他在场内打拳、练鞭、弹弓、摔跤，足练一气。靠着他场儿的南边就是他的药铺，字号是金鉴堂，弹弓为记。据天桥的人们所说，他们卖的那药能有“回头点儿”（即是买过东西再来买），实在不易。张宝忠练的不是“腥挂子”（假把式调侃儿叫腥挂子），他还比别人多样本领，会摔跤，还摔的不弱。从前他有些傲气，近几年来有了阅历，谦恭和蔼，侍父能尽孝道，江湖人能够如此，实是不多呀！
　　孟继永是挂子行的人物，久在天桥撂地，他把式场从前在天桥公平市场。自从前年，迁到红楼南边。他是河北省武邑县人，六十多岁，身体强壮，性情直爽，人称为孟傻子。他圆粘的法子，用大白在地上画个人头，有耳、目、口、鼻，在耳、目、口、鼻上各放一个大枚，他往场内一站，手里拿着甩头一子（丈多长的绳儿，一头系个镖，武术家管这宗东西叫甩头一子），扯开了嗓子，喊镖趟子：“合吾……合吾……”逛天桥的人们围上了，他说：“我是镖行的人，在前清的时候保过镖，如今有了火车、轮船、邮电局，我们的镖行买卖没了，镖行的人，不是立场子教徒弟，便是给有钱的富户看家护院，我是拉场子卖艺。我拿的这个东西叫甩头一子，康熙年间浙江绍兴府有个保镖的叫黄三太，人称叫金镖黄，他是神镖胜英的徒弟，因为凑银子要给清官彭大人运动三河的县官，指镖借银，铁罗汉窦二墩不借金银，反倒与他结了冤仇，在山东德州李家店，定下约会，两个人比武。黄三太用三支金镖、甩头一子赢了窦二墩。三支金镖压绿林，甩头一子定乾坤，一口单刀纵横天下！今天我孟傻子练练这甩头一子。这个东西不用的时候往上一缠，用的时候一抖就开，远打一丈多，近打二、三尺，用足登着绳儿打，叫狮子滚绣球，在腿底下转着打，叫张飞骗马，在胳膊上盘着打，叫盘肘，在