龙城飞骑-第11部分

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　　作为黄紫琼、小兰的师叔，“不老童子”这才有机会和她们谈话以叙情怀。

　　“不老童子”问紫琼：“妳和皇甫瑞那小子是专程来给严老弟贺寿的？”

　　紫琼道：“皇甫大哥本是应他表兄之邀，拟去甘州山丹卫，顺道而来，他算好严前辈的生辰时间，便来祝贺一番。琼儿过去和严前辈没有交往，这次是皇甫大哥邀来的。”

　　“不老童子”：“那妳们两个丫头准备要去哪里？”

　　紫琼道：“琼儿也是要去甘州山丹卫。”

　　“不老童子”：“妳也去山丹卫？去那边荒的地方干什么？”

　　紫琼道：“琼儿的未婚夫婚在山丹卫任职，这次是去探视他，恰好皇甫大哥去山丹卫，所以我们就一路同行了。”

　　“不老童子”诧道：“怎么，妳这丫头有了未婚夫婿了？怎么我老人家没听说过。也没听妳师父说起。这是怎么一回事？”

　　紫琼道：“这椿婚事是由先父生前定下的，所以师父尚不晓得，小师叔您也就不晓得了。”

　　“这小子叫啥名字，是啥来路？你们两人合得来么？”“

　　紫琼道：“他叫谌易之，他的父亲和先父曾一起为官，家居贵阳。谌易之曾京试中进士，现在甘州山丹卫任主簿。至今琼儿尚未曾与他見过一面，他的长相、心性等，琼儿是一无所知。是先父生前订下的婚约。”

　　“不老童子”跳了起来：“甚么！？这小子妳还从未见过一面！喂，喂，喂，我说妳那老爸的脑壳有毛病！妳丫头神经也不正常。这样的婚事都要答应！凭什么妳还要千里迢迢去山丹卫那屙屎都不生蛆的地方去找他！一个进士，却去当那个未入流的主簿，而且还是在边荒那样人毛都没得几根的鬼地方。就凭这点看都是个没出息的东西。咋配得上我这个如花似玉的徒姪！干脆，小师叔给妳作主，不嫁算了。也不要去劳什子的山丹卫了。”

　　原来“不老童子”这个小师叔，是特别喜爱这个徒姪，他一直把她当作自己的女儿看待，甚至溺爱程度超过了师姐静玄神尼；而紫琼也特别和这斤小师叔投缘。这个师叔虽说年过古稀，但都形如孩童，有时心性、作事也如孩童般的童真，所以“小师叔”便成了紫琼主仆的独特称谓。

　　“不老童子”叫道：“怎么？小师叔说的不对！？”

　　小兰道：“老爷去世后，家中已没有人，谌家二老便派人把小姐接去贵阳。本来以为那位谌公子会请假回来与小姐完婚的，可是去了一年多，谌公子不但没有回贵阳来，还已有半年多连家信都没有一个，谌府二老十分着急，老夫人还病了一场。小姐感念谌府二老对她很好，所以才主动提出去山丹卫探视一下谌公子的情况，以安慰谌府二老思子的心情。”

　　“不老童子”道：“没有完婚甚好哇。他既然一年多都不回来，说明他对妳无情，那就干脆不如吹了算啦。”

　　紫琼低头道：“小师叔，琼儿是父命难违。何况在贵阳一年多，二老视琼儿如己出，这个情我不能负。所以这只有认了。”

　　“不老童子”“噔”地义跳了起来叫道：“我说琼丫头呀琼丫头，妳怎么年纪轻轻就那么迂腐，就那么遵从圣贤礼教，什么父母之命，媒妁之言啦，啥子三从四德呀！去他妈的那些圣贤礼教，都是些骗人的鬼玩意。我们江湖武林人，根本不用去遵循他那一套。要为自己

　　一生的幸福着想哇！如果遇人不淑，妳不是把自己一生都毁了嘛。小师叔我就一生不信什么

　　…42…

　　命，我主张敢想敢做敢担当，我认为命运要靠自己去争取。”

　　紫琼道：“小师叔教训的也甚是。但琼儿还是不忍违背父命，也不忍负谌家二老，所以还是决定走一趟山丹卫。事情发展与结局如何，琼儿没有去想。总之，一切随缘吧。果如小师叔所说，万一这个谌易之是个不肖子，真要和琼儿成婚，那我也只能认了。是琼儿命苦。”

　　“不老童子”摇摇头：“嗨，妳这孩子！可是山丹卫这么远，路上难行不说，到了那里，那可是边荒之地，也许问题也不少，真有点令人不放心。”

　　紫琼道：“小师叔放心，琼儿这身武功，承师父、小师叔疼爱调教，天下大可去得，又有小兰一路，她可算是得到师父和小师叔的指点呀。再说，还有皇甫大哥也要去山丹卫，我们作伴同行，也有个照顾。”

　　“不老童子”：“皇甫小子？那懒和尚的传人也还可以应付两下子。这娃娃也不错，我看就是他也比那叫谌什么之的小子强……。”

　　紫琼道：“小师叔。”

　　“不老童子”看了紫琼一眼：“好，好，小师叔不说了。可小师叔是疼妳这丫头呀！”

　　紫琼感激道：“琼儿知道小师叔是疼琼儿。谢谢您老人家。”

　　“不老童子”道：“我还有一点事急着要办，不然小师叔陪妳们去一趟山丹卫。如果那个谌易之小子太不成器，我老人家干脆把他毙了。这椿婚事也就算了。”

　　紫琼急道：“小师叔！”

　　“不老童子”笑笑：“琼丫头放心，我老人家也是说说解气而已，我不会杀那小子的。不过说老实话，等我把事办完了，说不定我真会去山丹卫找妳。有啥困难、问题忍一忍，等小师叔来了，一定帮妳。”

　　“谢谢小师叔。你对琼儿真好。”

　　“不老童子”道：“我和师姐都只有妳们这两个徒儿啊！我们俩都把妳和小兰当成自己的女儿看哪。妳如果过得不幸福，我们也不会快乐的。知道吗？孩子。”

　　“琼儿知道。”

第一四回　　　剑门道上惊尸走
“不老童子”和紫琼、小兰、皇甫瑞是最后离开华园的。他们出了华园也就分道扬镳。“不老童子”要西返成都，紫琼、皇甫瑞和小兰则北上出川。

　　临分手时，“不老童子”对皇甫瑞道：“皇甫小子，这一路上你可要替我老人家照顾好琼儿她俩，可不能让她们在路上有半点闪失。如果出了问题，她们受到伤害，我老人家可饶不了你小子。非但如此，我还要去找你那懒虫和尚师父算帐。你可记牢了，我老人家素来是说得到做得到。可不要当作耳边风哪。”

　　皇甫瑞恭敬地应道：“童老前辈放心，这一路上我不会让紫琼妹子她们受到半点委屈的，晚辈将尽全力保她们安全。出了问题，任凭前辈处置便是。”

　　“好吧，我老人家相信你。走矣！”谈话声中，却未见他怎么动咋，人却冉冉而没。

　　紫琼和小兰拜将下去。二人高声道：“琼儿（兰儿）恭远小师叔。”

　　远远传来“不老童子”的话音：“两个丫头一路保重，祝你们一路平安！”

　　皇甫瑞也抱拳主于道旁。良久，皇甫瑞方道：“童老前辈已去远了。我们也走吧。”

　　三人这才转身飞身上马，向北而去。

　　这一路晓行夜宿，到也无事。走了数日，已来到了剑阁道上。

　　…43…

　　说起这剑阁，杜甫赞曰：剑门天下壮。这可是有诗为证：“惟天有设险，剑门天下壮。连山抱西南，石角皆北向。两崖崇墉倚，刻画城郭状。一夫勇当关，百万未可傍……”

　　剑阁得名于剑门山，这剑门山，在四川北部，又名梁山，有剑门七十二峯，峭壁中断，两崖相嵌，形似剑门，主峯大剑山在剑阁县北，剑门山绝壁千仞，飞鸟难越。

　　三国时曾没剑门县，后一度废撤，唐代复设剑门县，又设剑州。自古以来，是蜀道天险，也是四川北边的屏障。李白的《蜀道难》，咏的就是这一圣出入四川的蜀道。

　　这条出入四川的通道，有许多地方，都是在悬崖绝壁之上凿孔贯木为梁，上铺木板，以通行人及车马，这便是驰名古今的栈道。

　　由于蜀道如此难行，自古以来，商旅视若畏途，更是兵家历来必争之地。三国时蜀将姜维退屯此地以拒钟会，魏军竟前进不得。若不是刘禅违背诸葛亮生前的布署，将驻守阴平的蜀军撤走，邓艾偷渡阴平之谋绝不能得逞，魏兵也难以攻入成都，蜀汉也未必亡的那么快了。

　　此时在这剑门道上，有三骑缓辔而行，这三骑正是皇甫瑞、紫琼、小兰。紫琼、小兰仍是女扮男装。

　　山道路险，不宜快马驰骋，所以也只好缓缓面行。紫琼和小兰是第一次经过这里，看着头上绝壁千仞，脚下是悬崖深壑，云雾缭绕，深不见底。

　　小兰道：“怪不得人们常说，‘峨嵋天下秀，剑门天下险，夔门天下雄。’我们也走过黔北的山，这里看来似乎比黔北的山还要险峻一些。”

　　皇甫瑞道：“那是自然。要不李太白怎么会慨叹：‘黄鹤之飞尚不过，猿猱欲渡愁攀援。’‘蜀道之难，难于上青天’呢。”

　　紫琼道：“唐宋以来，题咏剑门山的诗章也颇有一些，李德裕有一首《题剑门》我认为也还不错：‘奇嶂百仞悬，清眺出岚烟。迥若戈回日，高疑剑倚天。参差霞壁耸，合沓翠屏连。想是三刀梦，森然在眼前。’把这剑门的景色，刻画得具体形象，身临其境，更能感受得到。”　

　　三人正边行边欣赏这剑门雄伟景色，边进行评品议论间，陡然听得前面一阵奇异的铃声响起。这铃声尖厉、阴森、刺耳，听在耳里，顿觉头皮发麻，浑身直起鸡皮疙瘩，令人十分不自在起来。三人抬头向那铃声响处望去，只见从那山道拐弯处，走出一行举止诡异的人来。这行人径直地向他们对面走了过来。

　　这铃声可怖，来得蹊跷，这些人诡异得超乎常理。这些人出现，顿时令人感到这剑门道上有一种阴风惨惨，悽悽切切的气氛。

　　骑马走在前面的皇甫瑞一見，叫声：“不好。”他对身后的紫琼、小兰道：“小心，我们碰上赶尸人了。”

　　紫琼和小兰一听，心头也一紧，连忙全神戒备。对紫琼、小兰来说，赶尸是曾经听说过，可是还从未见过，这可是头一次碰见。因为有关赶尸的种种传闻，再加上是女孩子，心里开始时不由有几分紧张。

　　说起这赶尸来，确是十分诡异和神秘的。在西南乃至西北道上，存在着一个十分神秘的“赶尸教”。这“赶尸教”中的人，据说不仅武功怪异，而且一个个都令妖法，有点类似排教，但又和排教大不相同。一般说来，排教中人大都以放排筏为生，平常处事也较为光明正大，虽说也有点睚眦必报的偏激，但人不犯他，排教中人绝不以法术害人。而这赶尸教的行为，近似鬼魅，他们的“正当”职业就是为人赶尸，据说有出门在外的人客死于旅途之中，死后欲将遗体运返乡里安葬，有的离家数百里乃至数千里外，这因为路途遥远诸多不便，不仅运着装有死人的棺材走长途，车船、住宿，往往犯人忌讳，被人认为不吉利。且若逢夏秋，尸体腐烂、发臭，乃至生蛆，更增困难。但是如果找上赶尸教，他可以帮你把死者安全、稳妥地送回故里。

　　…44…

　　传说这赶尸的方法十分特别，他们不用棺材装殓死人，抬着棺材走路。赶尸，顾名思义，就是让死人自己走回故里去。他们赶尸的方法是，一般由两名“赶尸教”徒护送。他们给死人穿戴如常人，所不同者，只是在死人头上戴一顶草帽（斗笠也可），因为死人不能见阳光，然后在死人前胸、后背、面门贴上符篆，对死人念咒作法，死人在法术的驱使下，便可自己走路了。在赶尸时，一个“赶尸教”徒在并面摇法铃开路，另一个“赶尸教”徒手拿鞭子或竹杖在后面“赶”，死人走在中间。这死人的动作，完全摸仿在前面开路人的动作，开路人迈左脚，死人也迈左脚，开路人跳过一个小沟，死人也跟着一跳，可不管当时脚下是否有沟……这样两个“赶尸教”徒可以一次“赶”十多个死人走路。如果是遇上大晴天，艳阳高照，午未两个时辰，还要找个地方歇息，不在这两个时辰内赶路，因为阳气太盛。

　　每到宿地住栈房，旅店老板、小二对此当见惯不惊，选好房向，赶尸人便焚符撤法，把死人尸体一个个放在房门后靠墙而立。第二天又贴符作法上路。就这样那怕几千里路也可以把死者遗体送往故里安葬。就是六月三伏天，这些死人尸体在路上长途跋涉，也不会*发臭生蛆。

　　自然，这笔费用也是不菲。还有就是死者家属，对这些“赶尸教”徒，千万得罪不得，如稍有得罪，他还会作法让死尸作怪，闹得你全家不宁，那时他使可以大肆敲诈勒索，甚至弄得你倾家荡产，家破人亡。

　　由于这些被“赶”的死人尸体，都是在其法术驱使下无意识的机城式的动作，对迎面而来的人、车、马等，不会闪躲避让，直撞而来。知其是赶尸者，当然会主动避得远远的，让道而行。天长日久，也就养成了所有“赶尸教”徒即赶尸人的横冲直撞，蛮横而不讲理。凡与之对面相撞而不让者，必吃大亏。

　　所以今天在这剑门道上，皇甫瑞一行碰上这一帮赶尸的，山道狭窄，让无处让，怎能不叫一声“不好”呢。

　　这赶尸人到是只有两个，中间的死尸足足有五个。

　　在这狭窄的道上，如果对方是人，或骑着马，尚可以下马牵着马双方擦肩而过。可是目下碰着赶尸的，退不能退，看来今天是难免有一场麻烦了。

　　皇甫瑞刚嘱咐完紫琼、小兰小心应对，可那赶尸的行列已到了面前。皇甫瑞抬手作了个阻挡的手式叫道：“停！”他还是不想生事，能双方停下来商量如何解决此事，能使大家都安全度过为上。

　　可是他没想到，骄横惯了的“赶尸教”徒，哪里会和人商量办事。那一手持杖，一手摇铃在前面开路的赶尸人不但没有闻声停下，却继续向前闯来，手中竹杖一举，向皇甫瑞坐下的马颈下点刺过来。口中喝道：“滚开！”

　　那一杖刺出，“嗤嗤”作响，这“赶尸教”徒竟还有几分功力。

　　皇甫瑞对于这“赶尸教”如此蛮横不讲理也感到气愤，这一杖如果让他刺中马颈，那马必然毙命，岂能让他刺中！皇甫瑞屈指一弹，一缕劲气，迎向那刺来的竹杖，“叮！”恰巧正弹在杖尖上，那竹杖弹得偏到一边去。

　　这一指弹中，那赶尸人只感到掌心发热，虎口发麻，差点把竹杖脱手，不由打了个趔趄。他身后那五具行尸，也跟着打了一个趔趄。他忙一摇左手那铃：“叮当！”他身后五具行尸，一听铃声，一齐像木桩般站住了。

　　那赶尸人用手中竹杖一指，怒声问道：“你们是啥子人？不晓得老子们是干啥子的吗？！为啥子还敢挡住我们的去路！”

　　皇甫瑞道：“我们知道你们是干什么的，也听说过你们这行的规矩。我们也想相让，可是在这么窄的山道上碰上了，我们也不是存心挡你们的道。大家商议一下，看双方怎么样都能不相干扰地通过。可是兄台上来不问青红皂白就动手，还要责问我们挡了你们的路。这是

　　…45…

　　谁在不讲理呢？为什么不说是你们挡了我们的路？“

　　那赶尸人道：“有啥子好商量的！你们退回去，让我们过去。”

　　小兰在后面道：“不要脸，要耍横么！你又不是当今皇帝老倌，凭什么要我们退回去让你们过！你们为什么不退回去让我们。”

　　皇甫瑞道：“这山道如此之窄，我们这三匹马根本转不过身去，要转身也要到得前面稍宽的地方才行。要么你们退到稍宽的地方后，我们让你们先过，要么请把你�