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苦集灭道-第24部分
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齐佳又接着说：“你说：‘苦为生老病死，集为集聚骨肉财货，灭为灭惑业而离生死之苦，道为完全解脱实现涅槃境界的正道’，所以苦集为世间生死因果，而灭道是出世因果，对吗？”
一笑点头：“涅槃经说：‘有漏果者则名苦，有漏因者则名为集，无漏果者名为灭，无漏因者则名为道。’这就是知苦断集，证灭修道的含义了。”一笑惊笑道：“你果然明白苦集灭道的含义了，我教徒有方啊。”
看齐佳只听一笑不过略说几分佛法，便能窥得佛法真义，明镜心中好不羡慕，而明行更是眼热，他们几时能与师父这样讨论佛法过！都是师父说，他们听。而如果真如一笑所说他是教徒有方的话，他们两个早成了圣僧了，这完全是因为齐佳理解能力太过于变态。但是老和尚完全沉浸在自己教导有方的自恋情境里，无法自拔，所以并没有发现这个问题。
“四谛是我佛门必须要修习的课业，你这关算合格了。不过你还是要记住八个字：‘知苦断集，慕灭修道’，要只说因果的话，应该是集苦道灭，只有领会这个八字，方能体会为何佛说‘知苦断集，慕灭修道’了。佛有另外一层真义，这点却要你自己领会了。”
“下面我该说八圣道分了。”一笑说得兴起，完全忘了时间。
刚听完四谛便如此麻烦，现在又要八圣道分？齐佳心想你扒我皮得了，他连忙打住一笑：“老和尚，你不是要赶路吗，我们路上说。”说完自己很自觉地爬到明镜背后，
让他背自己。
“差点忘了，我们赶紧赶路。”一笑说自己糊涂，差点忘记此事。“你们俩也不提醒我一下，还让小施主来提醒，两个笨徒弟。”一笑骂道。
明镜、明行委屈的不行，你老要开始说佛法，那谁也拦不住啊。何况自己还是弟子，哪里有打断师父说话的道理。
“齐佳，以后你可以自称为居士了。”明行对齐佳说。
“哦，为何？”齐佳不明白为何自己突然能自称居士。
“别听他胡说，菩萨品的才能称居士，我中土的那些所谓居士不过沽名钓誉之徒，算不得上是真居士。”一笑回头说道。
“什么是居士？”齐佳不懂，关于佛教，他开始产生兴趣。
“不出家而在家修佛的便能称自己是居士，不过我师父所说的菩萨品，乃是维摩诘在家以相化渡众生，成为菩萨，所以居士也被尊为大菩萨。师父不让你自称居士，其实是希望你成为菩萨，弘扬佛法再自称居士。”明镜背着齐佳解释道。知师莫若徒，明镜自然了解师父的想法。
“菩萨难当吗？”
这个问题让师徒三人如何回答？不难当那还是菩萨吗？
“菩萨是有情人。‘以智上求无上菩提，以悲下化众生’的是菩萨，‘无边众生誓愿度，无尽烦恼誓愿断，无量法门誓愿学，无上佛道誓愿成’的也是菩萨。说难也难，说简单也简单，一念恶即此岸，一念善即彼岸，善恶皆抛即菩萨。”明镜说道，他这番话让齐佳听得明白，不像一笑那样啰嗦，齐佳心下对明镜多生了几分好感。
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………【三 谁说酒色不成佛】………
却说一笑师徒四人一路西天取经，哦，写歪了。。26dd从新开始说。
却说一笑齐佳四人赶路敢了有月余，终于到了那北燕国燕殛城外。这燕殛城乃是北燕第二大城，仅次于北燕皇都的一处城市。城外有中土最大的一处石佛雕像群，史称燕石窟，里面凝结着历代工匠和高僧的心血，代表着中土佛教最高的石刻成就。石窟经北魏到北燕300多年的开凿，有万余石佛像，数千佛窟龛。从最早的石佛像开始，一直向深处走，便能看见历朝历代对佛的不同定义和理解。比如北魏在马上立国，所以佛像造型讲究粗犷、威严、浑雄，而到了现在的北燕以诗书育国，佛像则变得自然、诗性、柔和。这里留下不少文人的墨宝，那著名的碑刻《飞天伊豆佛门碑》更是历代学子必学的字帖。
僧尼同盟选在这里重选盟主，不得不说是一件很明智的事。唯有在万千佛像面前发下宏愿的人，才能抛弃一切名利心，真正的为佛门做些实事。
但是刚踏进燕石窟，齐佳便闻到一股酒肉香味，他已经好久不占荤腥，整天跟着明镜、明行讨些斋饭素食吃，真真应了‘嘴里快要淡出鸟’来的话。一闻到肉香气，他不由得腹中馋虫大起。也不管一笑他们三个，顺着那香味搜寻这香味从哪里而来。一笑们三人早已习惯齐佳这种做派，只跟他说了声别乱跑，就找僧尼同盟在北燕的负责人登记去了。
说找这香味来源也容易，却看一处僧尼聚集的地方，有一年轻和尚正在大吃特嚼，也不管周围同是佛门弟子对他的嗤之以鼻，敬而远之。旁若无人的一边吃一边喝酒。地上却还有半只烧鸡在，齐佳也不客气，去撕了一只鸡腿就大啃了起来。那和尚看他一眼，也没反对。却问：“能喝酒不？”
齐佳没尝过酒的味道，燕归人自己嗜酒，却不许他沾，说酒是穿肠毒药。齐佳一听有酒喝，便想试试这穿肠毒药是何种味道。于是点点头。那和尚递给他一酒葫芦，齐佳也不嫌葫芦油腻，将小木棍放到一旁，托着酒葫芦张嘴一大口灌了下去。只觉一股**之气从喉头传到舌尖，齐佳面色一变，大声的咳嗽起来。
“好辣！”他脸上带了一股朦胧醉意。
那和尚大笑，“小施主第一次喝酒吧？”
齐佳点点头，问道：“佛门不是严禁荤腥，为何你却可以吃酒喝肉？”
“你看我穿的衣服。”那和尚说道。
齐佳这才发现这和尚穿的衣服同别的和尚不同，僧袍说红不红，衣服穿法也同别人不同。
“我是密宗，信的欢喜佛，酒色俱是不忌的。”那和尚解释道。
却还有半只烧鸡，那和尚将鸡塞给齐佳，说：“看他们的眼神我也饱了，给你吃吧。”
“想一想，菩提心总是徒劳；算一算，观音力于人何益？任世间，只管胡缠；倒不如，早须圆寂。虽说是死不如生，到底是动虚静实。收拾起油嘴一张；放下了空拳两只。花落鸟啼，若不自知机；酒阑客散，必遭人面叱。谩说射洪春色，莫论其微；兰陵清酝，休夸无匹。纵美于打辣酥，即甜如波罗蜜，再若尝时，何异于曹溪一滴。”那和尚却大声说唱，只听得附近的那些佛门弟子更加色变，离他更加远了。
齐佳听得有趣，仔细琢磨却有无上深意。于是自己也想了首打油诗，说道：“和尚，我也做了首诗，你听听看：终日昏昏念经多，不知佛法奈若何？醉傲僧林谈笑过，谁说酒肉不成佛！”
“哈哈，终日昏昏念经多，不知佛法奈若何？醉傲僧林谈笑过，谁说酒肉不成佛！此诗虽然浅显，但是却笑过那些终日念佛，却不知佛门真谛的呆子了。但是我却要给你改个字，你看可以吗？”
“你改便是。”齐佳也没细想，只是觉得和这酒肉和尚投缘。
“谁说酒色不成佛！酒，成佛，色，亦能成佛！只要佛祖心头坐，万事皆可做！”这酒肉和尚说道。
“哦，酒我能理解，为何色也能成佛？”齐佳问道，他本来就非佛教中人，对这些佛门看上去大逆不道的话自然觉得有趣。
“从前我们密宗有个和尚，当活佛前喜欢上一个女子，可惜他是和尚，不能同俗家女子结婚。他对那女子念念不忘，终日为那女子写诗，然後他成了佛。”那和尚说道。
“哦？这是真的吗？”齐佳不相信。
“你以为佛是什么？佛不是神仙，他也是人，他不是万能的，而是有大能的。世间道，一道通，万道皆通，用情之深处，为何不能是佛？”那酒肉和尚不屑道。
“明镜跟我说菩萨也是有情人，所以有情人才能证得菩提，是吗？”齐佳一点即透。
“想不到小施主倒是对我密宗胃口，以后你要是想不开了，就到我密宗出家，我与你一起去吃香肉。”那酒肉和尚见是知音，大喜道。
“我没事去做和尚干嘛。”齐佳道。
“阿弥驼佛，却听得这狂人在这嘶吼乱吠，扰乱我佛门清净地，给我轰出去！”一声威严之喝，将齐佳和酒肉和尚的对话打断。齐佳看时，是一横眉竖目之大和尚，一脸怒容，手下跟着几个弟子，正准备过来。
“是哪里来的野狗？”那酒肉和尚见对方人多，并不害怕。
“你说谁是野狗！”弟子模样的人怒道。
“我没说你，你却在这乱吠什么？”酒肉和尚骂道。
“我跟你拼了。”那弟子忍不住，便要上来同酒肉和尚搏命。
“五能，你退下。”看到弟子动怒，那和尚又念了一声佛号，“你在佛所扰佛，贫僧不忍双方冲突，请你离开吧。”
“你是哪里冒出来的？别人都不管我，偏偏你管的我？”那酒肉和尚不爽道。
“哼，我们是华乘宗的人，识相的就赶紧走！”那弟子狗仗人势，穿的比普通和尚的僧袍料子贵了不少呗，说话自然有底气。
“我偏不走，你奈我何。”那酒肉和尚就打算僵下去。
“五能，五行，去将他叉出去。”那大和尚指着酒肉和尚说道。
齐佳一路早就听闻关于华乘宗的不少事，更想起他暗中找杀手来刺杀一笑三人，心中已经有敌视之意。情知无法插手佛门之事，却不由得想为酒肉和尚出头，为一笑出口气。
“且慢，大和尚，为何他不能在这？这地又不是你家的，你说赶人就赶人啊。再说了，你也不是僧尼同盟的盟主，谁给你这么大的权利。”齐佳冷笑道。
“小施主，这不关你事，他刚才俱侮辱佛祖，我身为一个有良知的佛门弟子，有义务为佛门清净出力。”那大和尚振振有词。
“什么是侮辱？我觉得佛法每家见解不同，这有何错？”齐佳紧追不舍。
“谁说喝酒吃肉能够成佛？唯有苦心修行我佛**，才能明我佛慈悲，得证菩提。”大和尚一副悲天悯人的样子，却看的齐佳不由得想吐。暗想你倒说是信佛，你们华乘宗暗雇杀手杀人，手上不用沾染血腥，自然能说的如此大义凌然了。
“小施主，这里没你的事，你还是走吧。”那酒肉和尚看出对方人多，害怕对这小孩子不利，便让他先走。
“哼，我刚才也喝酒吃肉了，你说我能不能成佛？”齐佳问道。
“小施主颇具慧根，需要戒斋念佛，皈依我三宝之后，才可成佛。”大和尚说道。
“你就是说我现在不能成佛，对吗？”齐佳挖坑，就准备让这大和尚跳。
“小施主口口声声说成佛，实在对佛祖不敬，佛法深奥，自是我辈不能悟得全的。”那大和尚感觉不对，于是话语开始转折。
“我就问你，我是不是不能现在成佛？”齐佳言辞犀利，不给大和尚躲闪的机会。
“我认为小施主现在无法了解佛法真谛，自然也无法成佛。”大和尚一狠心，被齐佳如此相激，憋了一口气，不吐不快。
“哼。”齐佳肚子里笑破肚皮，跟我玩？他走到酒肉和尚身边，伸出手来。
“干嘛？”酒肉和尚摸不清头脑。
“给我酒。”齐佳说道。
酒肉和尚将酒葫芦从身上解下来，交给齐佳。
齐佳狠狠喝了一口，打了个酒嗝，醉态可掬的对大和尚说，“看好了。”
他盘坐在地上，念了一声佛号，表情说不出的肃穆庄严。众人不知他要干什么，突然齐佳身上宝光大作，梵乐声气，一道“卍”字大印从齐佳胸前放出！
“佛心印！”酒肉和尚熟悉佛法，自然知道佛心印是什么。
所有僧尼都被这一阵宝光吸引，他们仿若感受到佛祖的一份慈悲，他们也都围着齐佳盘坐，形成一个大圈，口诵心经，一时间，燕石窟宝光阵阵，佛经朗朗。初入者会惊奇的发现坐在大圈中央的是一名童子。
那华乘宗的人站也不是坐也不是。齐佳知道时候到了，跳了起来，问道：“怎样？大和尚，你不吃喝酒肉，倒也跟我一样啊？”齐佳挖好的坑，不信你不跳！
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………【四、你有佛心又如何】………
那大和尚僧号三德，偏偏心中缺德。。26dd他脸上青一阵白一阵，却又不好当场发作。他心生一条毒计，用眼神看了一眼五行和五能，五行和五能同自己师父干的坏勾当多了，看到师父眼色，心下明白。于是一左一右来到齐佳身边。
齐佳警觉，白了他们两个一眼，说：“你们想干嘛？”
五行伸出拳头，正中齐佳鼻梁。
“啊。”齐佳已是半残之人，躲闪不及，被拳头打中鼻梁，鼻血流了出来。
“啊，小施主，我手太长了，我不是故意的。”五行嘴上都是歉意，脸上都是恶狠狠的笑意。小子，跟我们斗？
五能打了个哈欠，双手伸出，右手正好打在齐佳的眼眶上！齐佳捂着眼，左眼浮现出一圈黑框。
“！”齐佳怒极，看出五能五行针对他而来，于是想还以颜色，他一拳打在五行肚子上，自己暗叫坏了，自己全身道气已无，不复当初神勇，一拳出去软绵绵的，没有丝毫力量。
不想那五行却捂着肚子趴在地上大喊大叫，装作疼痛的样子，大喊：“打人啦，打人啦。”
“你敢打我师兄？”那五能揪起齐佳就给齐佳一顿胖揍。
那五行在地上干嚎半天，觉得差不多了，也起来跟五能一起站起来踹齐佳。齐佳趴在地上，只觉得手麻头麻，他护住自己的头，只觉得胸腔中充满了前所未有的怒火！
“叫你还手，叫你还手！”那五行踢的快意，对周围那些僧尼投来的厌恶眼光丝毫不在意。
是非曲直，这些僧尼看的都很清楚，但是却没有一个人上来援手。那酒肉和尚刚想上来帮齐佳的时候，却被一老和尚拉住了。那老和尚对他摇摇头，那酒肉和尚一脸悲愤，却读懂了老和尚眼中的意思：时候未到！
这老和尚正是观世一笑。明镜却也忍不住，想上去帮拳，但是一笑一个眼神就将他喝退了下去。
众僧尼自然都看见，是十龄童当众被殴打，而这十龄童刚刚显现佛心印！他们不上前，不代表他们不想上前。也不知道是谁一声佛号，这些僧尼开始念起经文：若有持是观世音菩萨名者，设入大火，火不能烧，由是菩萨威神力故。若为大水所漂，称其名号，即得浅处。若复有人临当被害，称观世音菩萨名者，彼所执刀杖，寻段段坏，而得解脱。若三千大千国土，满中夜叉、罗刹欲来恼人，闻其称观世音菩萨名者，是诸恶鬼，尚不能以恶眼视之，况复加害。设复有人，若有罪、若无罪，杻械枷锁检系其身，称观世音菩萨名者，皆悉断坏，即得解脱……是菩萨能以无畏施于众生，汝等若称名者，于此怨贼，当得解脱。众商人闻，俱发声言：南无观世音菩萨！称其名故，即得解脱。无尽意，观世音菩萨摩诃萨威神之力，巍巍如是……
这经文是《妙法莲华经观世音菩萨普门品》，为圣僧鸠摩罗所译，这些僧尼虽然有些太不仗义，却未必不能曲言痛斥恶行。他们暗指三德五行五能是恶鬼害人，而口诵观世音菩萨
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