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流浪仙人-第924部分
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阿王国一家独大。另一个原因恰恰就是狄甘故乡发生了长时间的严重暴力，使统治那里变成非常困难的事儿。再加上其他许多严重矛盾与冲突。那个宗主国不得不放弃了狄甘的故乡。只是没人了解其中的内幕。换而言之，狄甘的‘非暴力不合作运动’其实是一个失败的政治运动。但却被后来人炒作成了一个神圣的、伟大的、成功的运动。这本就是分析整个炒作过程的。还有就是‘非暴力不合作’出x的历史背景，比如狄甘先祖的远亲反抗宗主国，兵败后被绑到大型弩炮上，一炮轰飞的历史；狄甘家族与宗主国几个豪门之间极其密切的经济关系等一系列故事。”
“也就说，这本既写出了真实政治情况，也写出了如何用常人的习惯的理念、善恶标准、思维方式来扭曲性的解读这些事儿。具体如何扭曲、如何在后续跟进炒作；如何让那些充满美好幻想而又本质软弱的城市中产者参与这一炒作过程；如何发现一个读者观点的偏执之处，如何引导他们继续偏执下去；如何将其神圣化等等。是一本非常好的教材。”
不断点头的六弦琴青年心理紧张的咚咚直跳。再看第二本，则是《论哈瑞罢官》，一本很薄的。对面剧场老板笑着说道：“这第二本就没有分析了。只有原文。看你能不能分析出其中最微妙、最关键的扭曲之处。我可以提示你一下：这篇文章就是：以真藏假的标准典范！也是我们学习的榜样啊。很多人是表面上大骂，私底下细学呢。你要是能作出几篇这样的文章来，就能在文化人中立足啦。”
六弦琴青年诚惶诚恐的连连致谢，推出装饰典雅的厅堂后依然心潮起伏、浮想联翩。以至于出了剧院后，被人拍了肩膀还没回过神来。直到来者叫了一声：“喂！你怎么了？你怎么也混在妖魔之中了？！”
回头看时却只见一个身穿小贩衣服的花白头发中年男人，这面目似乎好像仿佛莫非在哪里见过？而对方已经说道：“不认识了？我可认识你呀！你当初被你爹赶出家门的时候。我和我的同伴就在旁边。”
啊！！是那一伙人！六弦琴青年顿时满面通红，一股羞愧之情逼迫的他发狠道：“见过又怎样？我跟你没关系！你走你的路，我过我的桥。没时间奉陪！”正欲转身离去，却被海达尔一把抓住胳臂：“你真的不知道自己在干什么吗？！你在走上妖魔的道路！你看看你自己。一身的混乱邪恶气质！当初你离家的时候可不是这样！你怎么****成这样了？！”
“什么****啊！”六弦琴青年羞怒交加。最最痛恨有人提起过去历史：“你这人真是奇怪。我又没碍着你什么事儿。你管什么管啊！我现在混的很好！我是有名望的人，有读者支持的名人！你这人是看不惯人家发迹。看看你混成什么模样，一身破衣服也来管闲事，先给赚钱给自己买件衣服穿。放开我！你想拦路抢劫啊？！”海达尔面部微抽的略略松手：“我知道很唐突，但你的变化真是唉你怎么就不走正路？”
不走正路！！刹那间就让人想起了那个肩头刺青的扫街老人一股热力直冲青年头顶，愤而猛力摆脱，把手里的都弄掉了。但现在情绪激动也管不了那么多，只是高声吼道：“你这人，自己没能耐，就想着拦路抢劫啊！来人啊。大家看哪！有人拦路抢劫！！”就在众人纷纷驻足张望，海达尔不得不松手的时刻，他一溜烟跑远了。
当看热闹的人群散去，地上只有一本被海达尔默默捡了起来——《非暴力不合作运动的炒作过程》
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“叔叔！”大酒店的贵宾单间内金发女牧师高兴的跳到枣面尺髯魁梧男子身前。差点儿要像小时候一样拥抱了。勉强定住心神想叔叔行了一个礼就噘嘴埋怨道：“都来这么多天了，才来看我？是不是把我都忘啦？”
对面枣面尺髯魁梧男人笑呵呵答道：“去见了一些老朋友，另外还有些私事要办。恰好听说你又有事去了外地，所以我就美急着找你。没想耽误了一段时间。几年不见，你也变黑啦，在外面干的很辛苦。这次有没有什么收获？”
却见金发女牧师有些纠结的摇了摇头：“唉～～不是很顺利。这次是去外地帮助处理一个很麻烦的案子。原本以为只是三个村子争水的械斗案子。谁知到了哪里一深查，弄出牵连出很多麻烦事来。先是一个村子的村长被另外村子的人告发：帮助自己三个大儿子谋杀了两个小儿子全家。伪装成是被野兽吃了。”
枣面尺髯的男人一愣：“为何要这么做？把两个小儿子全家都杀了？？”金发女牧师沉重的皱眉点头：“唉～～说是因为分家争地的事情。他家的地只够养活三个大儿子一家，那两个小儿子全家就分不到地。加上以前的矛盾和其他事情，导致三个大儿子杀了人。而村长本人则帮助隐瞒此事。唉～～这事儿就骇人了。谁知把这村长逮住一追查，又查出大事——对面村子。也就是告发他们的那个村子，以村长为首、一个低阶法师为骨干的一伙人，跑到邻村的僻静密林中召唤长期妖魔，用诅咒和毒液侵袭整个村子。导致那个村子一年中死了四分之一的人。不但有体弱的老年人，还有很多小孩儿～～”
枣面尺髯的魁梧男人也皱眉起来：“一个乡下低阶法师就能搞成这样？当地的牧师呢？”结果金发女牧师声音沉重的答道：“当地牧师也参与了此事！！事实上，那个召唤妖魔的本子就是他‘遗失’在神庙门口的！本子里原本是驱逐妖魔的方法，顺便记录了召唤妖魔的特征和必要条件以帮助牧师们检查本地是否有这种事儿。结果被他‘遗失’在神庙门口，故意让那法师拿去，凑出来召唤方法！牧师还是还想抵赖，被重重惩罚一顿后还是招了。”
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第一卷 人世间 第1279章 不争者
枣面尺髯的魁梧男人好奇道：“邻村的牧师呢？有人整他们，他就没发现？”却见金发侄女答道：“邻村的人其实是新来的外地流民，暂时在本地安家开了些荒地。原本有个实习牧师，结果被调走，然后就发生了这些事儿。后来再一查，那个实习牧师就是被他们故意弄走了。目的就是为了方便弄掉那个村子！唉～～真没想到他们会坑蒙一气。”
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枣面尺髯的魁梧男人面色沉静下来：“还是为了土地和水源吧。千错万错，人多地少、竞争多。总是要争的。”对面金发女牧师心情特别沉重的不停叹气：“我们这次查案的也问他们：为何要争的这么厉害、这么不择手段。结果那些人，甚至包括那个牧师都说：人多地少，只够那些人活。其他人多占一亩地，自己这边就要少活一个人；邻村多抢一口水，己村就要多戴一次孝。不得不争。”
枣面尺髯的魁梧男人苦笑了一下：“你们教会掌权这么长时间，天天强调团结啊、不争啊。总有几个不争的吧。”结果却又听到一个不好的故事：“是有不争的，那些不争的要告发此事，结果～～被谋杀了。借口也是：被豹子袭击。哼～～我真想知道，其他被野兽袭击的人，是否也是这种真相！我的感觉就是——不争者已经被＇无_错＇小说Ｍ。ＱuleＤＵ。ＣＯm排挤、被死光了，剩下的就是不得不争的了。”。
枣面尺髯的魁梧男人平静说道：“形势如此，环境条件如此。由不得人哪。算了，还是说说争水械斗的事儿吧。这事儿最后解决了没有？”便见金发女牧师呵呵呵的苦笑不止：“怎么解决？这些年气候异常，雨水渐少。一条河就只够一个村子用。给东村一半，西村就要死一半人。给西村一半，东村就要死一半人！给谁呀？！叫我们判给水？！”
她情绪异常激动，而对面的叔叔则越来越平静：“当终归是判了。要不然你们也不会回来。最后到底是什么结果？”金发女牧师敦实颓然：“最后一个祭司想出一个～～一个～～唉～～反正我觉得很混帐的办法——他让人支起来一口大大的油锅，烧的滚烫之后在里面放了四个铜币。然后对三个村子的人宣布：每个村子只能的两成的水，三个村子一共六成。其余四成就变成4个铜币。谁敢跳到油锅里把铜币捞出来，捞出一个多的一成。没胆量的捞的一滴别想多得！说是：这种方法最公平、死的人最少。结果～～结果有两个村子出了勇敢的人去捞，第一个只捞到一个铜币，就被活活烫死在油锅里。第二个捞到两个。也被烫死了。剩下一个铜币没人再敢去捞。唉～～这都是什么混帐方法啊！！！”
当对面的叔叔只是笑了笑：“这已经够好了。不用这种狠方法，他们就要一直争下去。死的人、结得仇会更多。要不，你还有更好的方法吗？”金发女牧师又是黯然又是恼火：“但这还符合伟大太阳神的教义吗？这不是等于说：你没勇气拼命就该死吗？长期以往，搏命的就活，不搏命就死。最后剩下的都是一群搏命鬼、暴徒，还怎么构建善良社会？！难道我们要创造的就是一群暴徒社会？”
当对面的叔叔苦笑道：“人多资源少、竞争激烈。就是这样的。除非你能让人家少生孩子～～”对面金发女牧师忽然说道：“已经有人提出这个方案了。说一要不鼓励生育，二要把教义中关于杀婴的罪孽抹去。唉～～～我真受不了他们！天天都在出什么鬼主意？！不鼓励生育。这不是与我们圣典中的赞誉相违背吗？！抹去杀婴的罪孽～～这些人～～这些人还是人吗？！！”
却见对面的叔叔平静吟道：“万恶盈为首，百善孝为先。”
金发女牧师一惊：“您～～您～～您这是什么～～”对面的叔叔答道：“万恶盈为首，让人对男女之事产生罪孽感，所以能减少生育。百善孝为先，强调对上一代人的保护，不强调对下一代人的保护。所以能抹去杀婴的罪孽感。这不是我的口号，是北边一个王国的口号。提出这个口号的这是大地母神教会！他们原来也是鼓励生育、强调对婴儿的保护。但现在嘛，已经走在你们前面了！”
金发女牧师发怔了好一会儿。似喃喃自语：“可这是～～这分明都是违背人性的！这样故意让人产生罪孽感压抑自己，又故意抹去罪孽感，放任杀婴。这、这～～这还算是‘善良’吗？这不是颠倒了吗？！这种狡诈的、明显是欺骗人心理的行为。跟魔鬼还有什么两样？！”
但他叔叔则平静答道：“善良，并不是只有一种形态。你没有去过七层天堂山。你去了就知道——里面的争斗不比我们这儿少。每一个区域都有不同的规矩。有的甚至截然相反。另外，我感觉，现在的人是很难去天堂山了。”
金发女牧师神情凝重的问：“他们会去哪里？”就听对方答道：“或许是修罗场吧。你知道吗——就在一百年前，陪罗太阳神在修罗场也建立了地盘！虽然与太阳战神夏莫度有严重的冲突。”
金发女牧师揉着自己的太阳穴，半是痛苦的说道：“还是别谈这些了吧。我只想找到一些有用的方法。比如～～那些发生叛乱的土地，现在很多都已经荒芜了。正好可以移民过去，分散人口。可是缺钱，没有安置费用。唉～～～”
谁料对面的叔叔却摇头道：“就算有钱也没用！你要知道啊，这个钱哪。它本身并不是物资。不能直接给你利益！必须经过用‘交换’这个过程来换物资。但现在这个国家周围，并没有其他国家有足够的物资满足你的安置要求！别的不说，要安置那些流民，就要拿钱去买一两年的粮食分配给他们。周围有哪个国家能供应这么多粮食给你们？！没有足够的粮食，你拿着钱也没用！更何况你们这儿的税收体系简直是一团糟。现在为了镇压叛乱又给一些敌方将领和总督额外的税收权。他们自己有了财权、军权，又有了一定的人事任免权。有此三权就自成一个小朝廷。这就是分裂的大祸啊！”
金发女牧师也稍稍明白过来：“哦。我以前没想那么多。”她叔叔说道：“常人拿着钱就可以换来东西。于是一想起钱就觉得东西换来了。这种想法在平时是对的。可放在大事上，就成了一个错觉呀。很多君王不察，用常人的思维来判断大事，被人忽悠，就栽在这上面。你以后要注意：钱、货物，是两个完全不同的东西，要彻彻底底的区分看待。钱虽然可以用来交换货物，但在‘交换’的过程中就可以出很多很多的猫腻、被人埋下很多很多的手脚。所以，想到钱，就只想到钱。不要把它跟货物联系起来。作为初学者，一定要拆开看。”
“好复杂哦。”金发女牧师趴在桌子上撒娇拿点心吃：“嗯～～嗯～～我不想考虑那么复杂的问题嘛。只想看着大家都有几亩地，过着男耕女织的平静生活，晚上大家一起唱歌数星星～～”
他叔叔坐下来给她倒茶：“然后呢？一对人男耕女织，生十来个孩子，这田怎么分？一个百人的村子，三十年人口翻一番，开垦荒地的水怎么分？他们这一代人分了，下一代呢？每个孩子再生十个孩子，这田地又怎么分？不够分了怎么办？”
“好复杂呀！”金发女牧师撒娇道：“不想考虑嘛！为什么要这么复杂？！”却见他叔叔呵呵笑道：“其实弄懂了就不算复杂。但是没人教你们，所以你们没有培养出正确的思维方式，就掉在一些片面的思路中爬不出来。比如用正义和邪恶去解读世上一切事情，比如用强行用真善美给事物贴标签。再比如设计一个静态的美好设想，让你就陷在男耕女织的设想中。忘了这种静态的设想是不可能长存的。”
这话有点儿直冲陪罗神的味道了，让金发女牧师略有些不快：“但教典中就推崇这个嘛。难道陪罗神也会欺骗我们？！”便见族叔答道：“因为七层天堂和这里不一样！！在七层天堂，你只会担心生育少了。而在这里，你不得不面对生育多了的困境。你要明白啊，我们是生活在这个世间的，不是生活在神国中，我们必须面对很多很多的事情，不是用简单的教条或者粗放的思维就能应对的。而事实上，很多人、很多势力教给你的就是简单的而看似舒适的教条，或者粗放但和你胃口的思路。这就是陷阱、这就是祸害。你呀，要多学学更适合的思路，更好的解读这个世界。没有正确的思路，光凭一股蛮劲儿，那就很容易造成盲动。更糟的是，你会以为自己非常非常正确。因为那些忽悠你的人，会一个劲儿的说你的蛮干就是正确。要建立一个真正良好的秩序，就必须要这样。”
第一卷 人世间 第1280章 转运使
~。…<； ； ；>；…~ 金发女牧师爬在桌子上唠叨：“哦～�
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