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流浪仙人-第426部分
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又过了两日，不远处的战争依旧持续，山腰上的山达科尔教会也是纹丝不动，还陆续飞来了一些能力不俗的信众，不断扩充实力。其他教会队伍也依旧散布在两条山脉的上下各处，严密监视着山达科尔教会的一举一动。
继续打酱油的东郃子便经常跑到大地母神神庙中去观看那本草药书籍，然后也会讲解自己的一些中医理论。只是懒得费心，就抽时间写了一部《黄帝内经》，然后故意分批分批的交给他们。开始的时候老主教还在嘀咕：这不就是一个养生书籍吗？真是亏大了！
等到对方把整本书都给完了才发现原来此书将人体与外在的环境乃至整个生命周期构筑成了一个整体。虽然并不同意其中的一些思想，但这种思路倒是满有意思的。再加上对方也断断续续的提供了些驱瘟补胃的草药知识，也算是心里平衡了些。但见到东郃子后还是忍不住打趣道：“我给你看得都是最有实用价值的知识，您却给了我一个什么秘术德鲁伊的医学纲要，也不知如何实用啊。”
第一卷 人世间 第四百六十四章 海达尔
东合子淡淡的笑道：“你的确给了我一条大鱼，而我呢就给了你几条小鱼。不过我是把那个捕鱼的网也一起给你了，你又有算过这笔钱？这里面尤其是外环境与内环境的一种类比性，你还没好好琢磨，如果这个类比性能够建立的比较正确的话，那这个网就很大很大了。”
老主教心里其实还在犯嘀咕，只是他自己的草药学识也是有限，书中的内容既不敢肯定又觉得似乎有理，再加上这个牧师每次来神庙都要捐几个金币，拿人手短、吃人嘴软，也就不好直接反对了。
正在谈书中有关草药的事儿，忽然旁边有个年老的低等牧师略显慌张的跑过来说道：“主教！主教！南边的丘陵里忽然又冒出了许多人，没看到什么旗号，只是一路向我们这边慢慢走过来了。”
老主教一惊：难道是大股的土匪强盗？那城外的遍地流民怎么办？城内又狭窄矮小，一旦拥挤进来很快就会疾病流行。但如果就着么放在外面又必受抢掠。收进来不好，放在外面也不好。两面为难之下只得低骂一声：“这个时候还来抢？东西都被总督和大将军抢光了，哪还有值钱的东西给他们？！剩下的那点儿金箔还要拿去换粮食周济各处饥民。真是该死！”又吩咐道：“叫庙中的护卫全都做好战斗准备！实在＇无＇＇错＇小说 m。qulＥＤu。ＣＯm不行就把城外的人收入城中保护起来。”然后就和东合子一道往神庙旁边的一柱高高的了望塔上去了。
此塔虽只有七八层楼高，但也足够俯视这座低矮拥挤的小城镇，再向远处望去，便看到远远的有一队排成长蛇的队伍缓缓走来，从丘陵之间一直延伸到极远处，算起来数量不在两千以下啊！
老主教已经被什么私兵啊、军队啊、土匪啊给整怕了，一看这颇为壮观的阵势便叫道：“怎么这么多土匪？他们要是过来了，我们这小城就算挡住了也是损失惨重啊！”城中唯一的保卫力量就是神庙护卫，这些人就是神庙从难民中陆续挑选出来的精壮，配上些皮甲木盾，学点儿一阶神术，能撑撑小场面就不错了。
旁边还在翻书的东合子抬头仔细一瞧，顿时哑然失笑：“就这么点儿人马你也怕？两千土匪算什么？两万的我都见过呢。你看这些人全都是队形散乱、三五成群，走起路来像蜗牛一样，根本就毫无组织也无士气。我看八成不是土匪，也是一支难民队伍。”
正说着便看到队伍旁边出现十几个骑着快马的人，手中持着猎猎飞舞的长旗，一路披风扬尘的滚滚而来。顿时又把老主教给急到了：“还说不是？那几个人都已经冲过来了。”又对旁边的低等牧师吩咐道：“快叫全部两百名庙卫都到城墙上去防守！再把所有的中等牧师集中起来，准备应对此战！唉～～”
东合子一边低头看书一边好奇的问道：“你手下有几十个中等牧师，还叹什么气呀。把那些大型土元素召唤出来，再把中阶神术尽数使出，还怕打不退一群土匪？这些人也就是图个活路钱财而已，又不会真的与你死磕。”
一身陈旧土黄法袍的老主教却又叹了一口气，好似一个愁眉不展的老农夫：“我就是担心他们会跑过来与我们死磕啊。您是外地人，不了解这里的情况。以往收成好的时候，就时不时会爆发一些叛乱，国王为镇压叛乱就会在各处交通要道上设置收税据点，筹集军资款项。现在这两年收成一差，各地叛乱越加频繁，国王收税收税更重，搞的很多商队就此破产或歇业。许多考此过活的人也一下在没了活路，于是暴乱更加频繁。许多原本是商队的人甚至就地干起了强盗的营生。为了镇压各地的暴乱，国王又打起了各个地方贵族的主意，加重了各地贵族所辖人口的人头税。搞的一些贵族都不堪重负，就开始大量驱赶领地内不需要的人口。唉～～都赶到无人管理的山里去了。这不又弄出了更多的山贼强盗吗？有时候没了活路，还真会挑些小城镇死磕呀。甚至有很多山贼强盗还和山陵中的豺狼人、地精结成了联盟，时常侵略我们这样的市镇。真是越绞越乱啊。”
东合子也跟着叹了一口气，平静的说道：“失去了生产资料的流民就像没有领地的狮子，要么选择卑微的活着直至死亡，要么选择去抢掠以获得延续乃至翻身的机会。那么你是希望他们死，还是希望他们抢掠成功？”那老主教只是望着远方的队伍说道：“我不希望任何人死。只是希望这些强盗会知难而退。”
东合子顿时笑起来：“他们能退到哪里去？就算不抢掠你这里，也会去抢掠别人，你是希望他们去抢掠别人，还是希望他们来抢掠你？”却见老主教抬头盯着他说道：“我不希望他们去抢掠任何人！您的问题可真是多呀。”
东合子没理睬他的轻微不满，只是淡淡的说道：“有些希望最终会变成奢望，不断变化的生活会逼着你去作出你原来不想作出的选择呢。要是您选了干掉他们，我倒是可以助上一臂之力。”老主教张口想反对一下，但忽然又停住了口，神色低落的想了想后说道：“我只是希望人们不要再相互压榨、相互区分什么高低贵贱。在大地母神的怀抱里，所有的人都是平等的。如果所有的人都能体谅到别人的痛苦，都能为别人的苦难出一份力，那么就算这个世界不完美，也会变成一个温馨的大地。不会像现在这样，每天都看到苦难的人群、饥饿、恐惧还有无谓的死亡。”
东合子含糊了一句：“你的希望就像温暖的太阳般照耀人心。只是想要制造这个‘太阳’，那就太难咯。呓？他们好像有个旗号呢：一双开裂的手被一圈圈荆棘绳子绑着，还画的血淋淋的。难道是个贩卖人口的强盗团伙？”
老主教虽惊诧于对方的好眼力，可以看到比一节小指还小的图画，但更吃惊的倒是对方的身份：“您看清楚了？真是一双被荆棘绳绑着的手？那可能是伊尔马特神的信徒！后面的人就应该是他们带领的难民了！”
东合子让无影的小型气元素悄悄接近后仔细瞧了一瞧，便点头道：“没错，就是那个图案。没想到那个受虐（狂）～～哦～～不是，是受虐者之神也会跑来凑热闹。哎，我说，他们是来要饭的，还是来送饭的？”
这话一出，旁边的老主教更加愁眉不展起来，比刚才要打帐的样子还为难：“这～～这八成就是要饭过来的～～”剩下的就不想说了：要是他们向我们要饭，是给还是不给？咱神庙也没有余粮啊。
城外，那十几个人果真举着受难者之神伊尔马特的旗帜，缓步路过城外的难民区域，来到城下，叫开了城门。守卫的牧师见他们身上都是清一色的善良灵光，便领着他们来到神庙大殿中见这里的大当家——老主教。
来者是一群形貌极度贫寒老土的圣武士，一排人全都穿着最劣等的麻布衣服，外面罩上一些修补了又修补的老旧皮甲或鳞甲，再加上满身的灰尘和满脸的风霜，看上去就像一群几天没吃饭的低等民兵，从老远的战场上灰头土脸的撤退到了这里。
他们的首领是一个骨骼壮硕但皮肉消瘦的中年男子，胡子头发都是根根竖立的刚强模样，一副很精神的气质。只不过都是用短剑匕首胡乱修建的，搞得长短不一，好像刚刚被招募到军队中的难民。不过他自报家名，说自己叫什么‘海达尔’之后，那老主教顿时一副相见恨晚的样子。主动上前拥抱道：“原来阁下就是海达尔？！五年前我听说阁下在西南部救助了许多贫弱无依的人，还阻止过一场战争，拯救了无数人的性命。早就很想与您见上一面，不想近日终于得见。这真是我的幸运呀。”他得样子很是激动，就差没把对方拥抱起来了。
双方热情的相互致意后，这个叫海达尔的老土圣武士才略带遗憾的说道：“惭愧，惭愧。救人无数都是过誉了，顶多就是让几千人免受战争之苦，勉强活下来罢了。并未真正的改善他们的生活，大家跟着我也只是过着半饥不饱的苦日子罢了。现在国王又宣布提高各地贵族的人头税，领地内的人越多负担的税收就越重，结果几乎所有的贵族都在给一部分人编户口。没有户口的就一律驱赶。我四处求告劝说，甚至愿意为那些贵族们办些事情，可还是无效。最后就只有带着这两千多人出走了。唉～～实在是能力有限，惭愧的很。”
他的诚实令老主教更加欣赏，立刻为他一一介绍身边的牧师。等介绍了一圈回来，却赫然发现那个‘气元素之神的牧师’还在旁边看热闹，于是也附带着介绍了一下：“这位是尊敬的艾力露牧师，伟大的气元素之神阿阔笛的牧师。”
谁料海达尔圣武士忽然表情严肃的对着东合子高声说道：“艾力露牧师！我和我的学生一直非常敬重气元素之神。但是这两年来，贵教会的所作所为完全出乎我们意料之外。恕我冒昧的问一问：贵教会这两年来在北森萨洛帝国到处煽风点火，助长叛乱。令这世道越发艰难，到底都是为了什么？！！”
第一卷 人世间 第四百六十五章 发火
“呃～～”东合子被搞得一愣一愣的：“其实我对草药学很感兴趣，一直在外面到处游历，很少去教会做事。所以～～您说得这些我不太清楚。”但对面这位身材高大，面容消瘦但却刚毅有神的圣武士，却不依不饶的上前一步，身上的老旧链甲和满是补丁的粗布衣服都快碰到东合子了：“难道您一点儿消息都没听说吗？这次国内最大的叛乱头领嘉宁，就是得到了气元素教会的暗中协助！而且气元素教会在各处深山老林的山顶上修建小神庙，现已不下二十余处。却不下来帮助苦难民众，也不用自己的影响力去管束走入邪路的人，任由局势变得越来越恶化。这难道是气元素之神的本意吗？气元素是一位让人尊敬的秩序神祗，我想他不会坐看混乱的发展！”北森萨洛帝国纵横上前英里，二十多个小神庙实在不算什么。但一向不问世事的气元素教会突然大规模出动，此事确实异常！
老主教正欲开口缓解一下紧张的气氛，却被旁边的东合子抢先淡然开口了：“你和森林里的熊打过交道没有？”对方只是点头答道：“见过不少，有关系吗？因为熊多了，把山路挡着了，就不能下来办点儿正事吗？气元素教会的人不是都善于飞行吗？”
东合子只是淡淡的说道：“一片森林里面只有一头大熊＇无_错＇小说Ｍ。ＱuleＤＵ。ＣＯm，但后来出现了一只小熊，开始的时候小熊可以吃少量的食物，甚至大熊吃剩的残羹冷之过活。但是小熊是会长大的，迟早有一天它会向大熊发起挑战。争取自己占领这片领地。这，也是一种秩序，一种长久的秩序。北森萨洛帝国的可耕地就那么多，所需的农夫、手工业者也就那么多，所需的商队也就那么多。当人口逐渐增多的时候，必然有人会被排斥在田地之外、手工业之外、商队之外。他们就像那只流浪的小熊。如果他们想活就必须叛乱，干掉原本那只大熊，自己囊括这片领地。”
中年圣武士的脸上终于显出憋了很久的怒气：“照你这么说，他们叛乱、他们抢掠、他们无视弱者的苦痛就是应该的咯？！你到底是不是气元素神的牧师？！”这种质问并未令东合子发火，他依旧是一副不咸不淡的模样，缓缓说道：“你不要歪曲我的意思，我只是说有些事情是必然的、迟早会发生的。至于说‘应该’还是‘不应该’那就是屁股决定脑袋的事情了。有土地、有事业的人会诅咒这些叛乱者，因为他们破坏了自己的生活；没土地、没事业而又不愿反抗的人，也会咒骂叛乱者，因为他们令自己过得更糟。但是叛乱者自己又会鄙视乃至咒骂所有不愿反抗者。由于经历和习性的不同，对同一个世道的认识其实是完全不同的。这么争下去，其实谁都无法彻底的说服所有人。”
中年圣武士终于不耐烦了，他挥着粗糙有力的大手，眼放怒火的呵斥道：“这就是你们冷漠的态度吗？！我真的很想问一问伟大的阿阔笛神，他的教会为何会变得如此****！从远古的秩序守护者变成如今冷漠自私之辈！”
老主教有点儿紧张了，因为那个气元素神的牧师似乎并不好惹。正急着开口劝解，却又被那‘艾力露牧师’给抢先了：“你理解的‘秩序’只是一种相对静态的社会存在模式，但事实这是不可能的。因为时代在变、环境在变、人口在变、生存方式在变、上位方式在变，这些社会模式的基础统统在变，那么迟早有一天整个社会模式会发生变化。如果你要处于那个静态的社会模式不变，那就请你让时代永远不变、让山河环境永远不变、让人口永远不变、让爬上高位的方式永远不变，你做的到吗？很抱歉，我们自问是做不到的。我们所关注的是动态的秩序，一种可以让一切生命乃至一切存在持续发展的秩序。这种秩序不是一般的善良与邪恶所能囊括的。目前这种情况是‘动态秩序’中的常见现象，犹如两熊相争，或胜或败，其实对于‘动态秩序’而言都是一样的。教会现在的做法自然有他们自己的道理。我不在其位，不便说三道四。”
那中年圣武士气呼呼的继续问道：“那你们为何又暗中支持嘉宁的叛军四处破坏？害的许多人流离失所？暴骨于荒野？”这回东合子终于哼笑起来了：“哼！说了半天你一句话都没听进去！土地就这么多、生产资料就这么多，人口却在不断增多，总有一部分人被排斥在土地和其他生产资料之外。要么就扩大土地，你能吗？不能的话，那被排斥在外的人就要自己动手、丰衣足食了！就算没有什么嘉宁，也会有宁嘉、嘉不宁、宁不嘉来挑起叛乱，犹如多食少，脂肪累积动必然会胖，必然疾病暗生。斗争必起！现在要么去支持国王、要么去支持叛军。可我听说统治贵国的是外人啊，当然会有些气元素神的信徒以个人的身份支持本地人。这是人之常情，教�
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