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混世奇英传之古玉奇缘(飞库)-第4部分
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突然，一声怪响从地里传来，两人同时听到铁铲铲到物体的碰击声。阿智马上扔掉铁铲，用手挖了几下，只见一个书本大小的方盒子深陷泥中，他把盒子挖了出来交给阿年，又捡回铁铲继续挖下去。
深挖一会，却不见有什么异物，又向两边挖，还是什么也没有发现。阿智阴沉着脸，来到阿年跟前，拿过那方盒子把它打开了。只见盒子内平放着一本薄薄的书，拿出书来随手交给阿年后，把盒子翻过来翻过去找了几遍，除书之外还是什么都没有了。他没有理会阿年，拿着盒子在一旁自顾发呆。
阿年拿着那本书，借着微光看了看，见书上第一行用繁体字写着‘守墓辑录’四个大字，不知不觉地念了出来，第三个字不会读，支吾着念下去。
阿智接过书看下去，只见上面写着：“敏嫣公主墓。敏嫣小公主，天生丽质，聪敏伶俐，无奈天妒英才，豆蔻年华，香消玉碎脱人间，长伴姮娥锁蟾宫。而尊父乃世乐村红公情长，江湖人称‘剑幻箭’，勤于事而俭其用，公公私私，经渭分明，锐气而坚，又刚以严，仁慈而宽厚。尊母慕容氏，时人敬称慈女，江湖又称‘百变仙’，懿德娴淑，相夫教子，有大将风范，乃闺中之佼佼者也。小公主贵兄长，尊名义千讳芝字，诞于理宗宝祐四年······”
阿智看到此等无关痛痒之言，自觉不耐烦，便跳开不读，又见写着：“武林至宝谣言不断，江湖动乱外敌乱国之始，至其光华毕露，天下大乱之势不可逆转也，其时······”
当他看到“至宝”二字时，眼睛忽然发出光芒来，于是迫不及待的找出书上有“宝”字的地方来，又见书中写道：“至宝‘碧寒林’最终为红公所获，为免再引起无休止之江湖仇杀，为平息中原各派人士之怨仇，红公召开武林大会，正想将至宝当众公开毁之，却不防‘二十八星宫’众魔闻风而至竭力阻止，及后群雄与魔派两败俱伤，最终击退魔派此番来袭；敏嫣小公主在此战中也难于幸免，终至香消玉殒······”
看到此处，又跳到另一页，翻到最后一页，好艰难才找到“宝”字，只见写着：“至宝最后为红公所匿藏，由于痛失爱女，便奋然与‘百变仙’双双重回江湖。以至于‘武林三天师’也辞园出山，再原恩怨俗事，要与紫薇天尊一较高下。江湖一时翻云覆雨，惊天动地。其后红公不知去向，销声红尘。
‘慈女’归而交代吾等众人，尽心照顾小公主坟墓，待有仁义至智者，将小公主之冢地指示其明，并寄托其以‘保家安国，平息江湖纷争’为己任。及后，径自投西而去，从此不知仙踪何处也······至于，武林至宝‘碧寒林’吾等未曾谋面，不知何物也，亦不知红公当年将之藏于何处，但念慈女临走之际严肃嘱咐谨守小公主之冢，‘碧寒林’或许在其内，或许另匿他处，红公之心思慎密严谨，岂是一般世人所能猜测也······”只见下面所述都与“宝”无关，跳至末尾，落款却为“仙乐野老，仙乐双十年”。
此书至此收笔，书中什么江湖仇杀，武林至尊，在当今而言是何其不可思议的事，至于红公及“百变仙”，还有“武林至宝”云云，更令阿年一头雾水，但对于阿智来说这些事件最熟识不过了。红公、武林三天师等人物他是“久违”的了，“武林至宝”也是日思夜想，堪比旧情人，恍如他乡遇故知，能重获寻宝线索，对原本灰心丧气的阿智来说，可是“新郎官戴孝——悲喜交加”。
有了“武林至宝”这四个字作保障，他比吃什么定心丸都要安心；而他们这寻宝之旅也不至于“和尚看花轿——空喜一场”。他忖度那“小公主”的坟墓中很大可能有那什么“武林至宝”，退一步想，以公主何等尊贵之身份，那墓地中至少也有不少珍贵的陪葬品。如此想来，心情又乐观起来。因发生那灰熊事件，虽见此时天色已晚，但却不敢住在这山上了，两人饿着肚子，借着月色寻路下山了。
………【第八章 初露锋芒横惊世（1）】………
两人到半夜才回到前几天借宿的那农家地方，在树下稍稍歇息几个小时。次日早晨，问农人随便要了点粥下肚后，便匆忙找了个僻静之处，拿出那本薄书细细看了一番。只见上面也写着几句诗，居然便是对那小公主坟墓的所在地的描述，诗句是这样写的：
银河浣纱八足娇，仙女绿衣冠纱瞧。青丝无边动情丝，小乔有意踏霄桥。青龙见尾不见首，素娥浓妆素面昭。玉颜白刃色不变，訇然中开慕朝朝。
这几句像诗又不全然是，貌似俚语却又含雅意，如此雅俗兼之的语句，对于阿智来说却是想破头脑也想不出了。只见他口中不断诵读，手无意识地玩弄着那页纸，却也于事无益，不过是徒增烦恼而已。阿年静静地一旁坐着，时不时搔搔头，久不久搓搓手。
阿智胡思乱想了两个多钟，也不见有什么所获，心烦意乱之下，拿起书直往大腿拍去，那书一时掉到地上。不防有旁人走过，把那书捡起来。只见那人吹了吹书面，无意看到弄皱的那一页纸上写着一首诗，正看了前面两句。却不料阿智走来把书夺了回去，那人见阿智满面不快，以为是因自己无礼看了他的书引起的，不由深感歉意说道：“‘师兄’，对不起，未经你同意就······”见阿智气虽消了，却仍没有回应，那人因此说：“刚才‘师兄’书上说的那两句诗写得也蛮有意思的，确实是意味深长，想必这作者也是很风趣的人儿了。”
阿智这时脱口而出：“你知道那两句诗是什么意思？”话说出来才觉得有问题，又改口说：“你知道那两句诗的来历？”那人笑了笑说：“我虽然不明那诗的来历，却知道是用了暗喻，借指一个地方。”阿智紧张说道：“对，对，我因不知这地方的情况，也不知道书上说的对不对，你知道哪里有地方是那样子吗？”
“嗯！有，有，咱四川的四姑娘山就符合诗句所说的。”
“啊？怎么说？”
“师兄试想一想，那八个玲珑脚可不是四个姑娘的？四姑娘山山峰长年冰雪覆盖，如同头披白纱。姿容俊俏的四位少女，依次屹立在长坪沟和海子沟两道银河之上。”
“有道理！有道理······”阿智轻轻地点首道。阿年捣蒜般地点头，嘴里重复着说：“像了！像了！真***，叫人找这个地方却还打什么俚语，当真‘尼姑养儿子——岂有此理’！还真使人想破脑子，不想原来这般巧的！”说毕，眉开眼笑地望着两人。
阿智这时才留意起那人，只见其人年纪二十岁上下，身高一米七左右，一面忠厚老实，穿着朴素，眉清目秀，举止大方，观之俨然文人才子一个。忙走上前向那人说：“我叫阿智，还未请教老兄大名？”
那人微笑着说：“不敢！我叫孙武清，‘师兄’直呼我武清好了。”阿智知道“师兄”这称呼在四川一些地方特别是成都，也平常口语化着用，见人即不叫“老兄”，也不称“师傅”，直呼“师兄”便是，以表示对对方的客气。
孙武清又向阿年请教大名，阿年就戆头戅脑地回应了他。三人谈了些乡村风俗习事，也便慢慢熟络了。这时阿智才拿出那本书来，给他看了那八句诗，也好请教一二。孙武清对后面几句也只能按其诗句直译，他也想明白个了然，但想到这非亲临贵境，实地考察才得以解开诗句的真意不可。
此时，阿智知道武清的好处，心知如果不把挖宝藏的事儿说出来也难成事了，但他没有把书给武清看，只是对武清说他们找到手中这本古书，书上写了藏宝的地方，只要按图索骥便可找到；由于诗句刁钻难明，他们现在一筹莫展，想邀请武清合伙，找到了宝藏定当重酬云云。孙武清本来不太相信，见他们说得绘声绘色，煞有介事，也便信了个七八成，又见他们如此热情，也不好拒绝，反正自己近来没事做，当作冒险也好，畅游也罢，出去见识一下也未尝不可。
却见已过晌午，武清便邀请他们到自己家少住一晚，也好联络一下感情，待到第二天便一起出发。两人正有此意，于是回到那农家里捡了自己的东西，阿智用一瓶百年美酒换下了农人的铁铲和锄头，临走时又给了那老农一点报酬，老农坚持不要。阿年欣然收回，告辞离去了。
武清家在泸定镇一个小村庄，虽说不算太殷实，也比阿智两人家境要好。武清侃侃而谈家乡奇闻趣事，阿年听得兴致勃勃，也说了一些关于自己怪诞臭事，连阿智也难免受到牵连，直引得众人哑言失笑。饭席间，武清乘机将自己要出外游历的事情说给父母知道。他父亲通达事理，首肯且鼓励一番；母亲似乎依依不舍，一直未有表态。
他父亲心内明白：“儿子本在成都念书，自‘文化大革命’从省城回来后，一直待在家中，帮忙干些农活，既然是读书人，读书立志为国效力，成才报国有所贡献，而不是默默无闻于山村田野间。做父母的难道总希望儿子待在自己身边，一辈子毫无建树不成？这对他来说是不公平的。我们真正希望他的不是让他呆在身边做孝子，而是让他离开自己，越早越好，让他独立，自力更生，自学成才，那样也不枉了父母对他的一番栽培了。”
夜幕终于慢慢降落，晚风似乎也和缓下来。
三人一起到武清房间，商量着明天的行程。谈论了一会那隐含宝藏所在地的几句诗句后，各自回房睡觉去，一夜无话。
忽闻雄鸡一声，只见天下大白。武清醒得较早，见父母还未起醒来，起了床，自己出去田间兜了一圈才回来。只见母亲已经弄好了早点等着他，又替三人准备好路上食用。三人用了些早点，便忙着上路。
武清告别了父母，却不忍心回头看，心神不定地跟在二人后面；走远了，终于忍不住了，转身往家看去。只见父母还在对着自己这方向远远的看着，一种无名的冲动使他举起自己的手臂，向着父母挥手作别；又见父亲终于对他挥起手来，一旁的母亲早已把手像红旗一样大力挥舞着。
他现在才发现远处那两只手是多么朴实好看，多么崇高伟大。这两只手既好像一把刺穿他胸膛的利剑，让他感到除了身体上的有形之痛外的心灵上的痛楚；也像一股流遍他全身的暖流，暖和着其饱经风霜的身体，抚慰着其遇挫受创的心灵。
又见父亲搭着母亲的肩膀，转身走回屋子。武清倒退地走着，正转身，不防脚下踢中一块大石头，顿时一跤摔倒在地。只觉撑在地上的右手软绵绵的，猛地抽手一看，原来是按在一块牛粪上，不由感到哭笑不得，他又看了看那快拳头大的石头，心中不免想：“我也真是，被小块的石头绊倒也罢，怎么连那么大块石头也来教训我起。有句话说得好，‘生活中，常绊倒我们的是难以觉察小石头，而不是被看得一清二楚的大石头’！”
他跑到不远处一条小溪流边，用泥巴和杂草在手上洗刷一阵，洗掉牛粪味后，见两人走远了，稳了稳行装，立即跨步追了上去。谁又知他这一别，便差点成了与父母的永别。
………【第九章 初露锋芒横惊世（2）】………
再说三人从早晨出发，越野走沙，长途跋涉，脚程也算快了，这样一来费的劲儿可大了。各人是“冷天喝冻水——有苦自知”，好不容易才到雅安县，不知不觉，到达时已经是“月上柳梢头，人约黄昏后”了。于是找了处祖庙，挑了块干净地方，将就睡了一晚。翌晨，随便吃了点干粮，整理好行装继续上路了。
行程长远，一路上大家也不忙着赶路。见着田野间的稻穗金光闪闪，沉甸甸的快要坠到地上，不免走上前用手掂了掂，嘴里不由发出赞叹声。这时阿年总想顺手摘下，却屡次被武清劝止，每次都想顺手牵羊却终不遂，以致所经之处总留有他叹息不已的遗憾；见着园内番石榴树果实累累，难免劳师动众地爬墙攀树。
那些果子虽长在老高的地方，却难不倒阿智的超凡轻功，他一跃两三米，摘上十多二十个以慰劳三人饿肚腹；一见泥地中花生藤纵横交错，便立刻挖出几条出来先尝新鲜。若让腐儒书生看着不免会口中念念有词：断枝倒垣可怜怜，分藤离土舍依依。谁家子弟胆大大，大名未留何急急？
武清一旁看着他们干这些“劫富济贫”而不留大名的“义举”，心知劝止不了，也只好由着他们。他心中又想：“孔子有言：‘忠告而善道之，不可则止，勿自取其辱也。’他们不听就罢了，总不能高声呼叫，引得几个人来，招呼两人一个当头棒，如此规劝未免无情无义反而适得其反。”
一次，阿年对一只野狗扔石头，那野狗狂追不舍，却被阿智赶上来照头上一掌，终止了那野狗的流浪生涯。三人遂烹了野狗，大块朵儿。一班社会青年刚好路过，欲想分一杯羹，却见阿智三人势单力薄，便起了歹心，意图强抢。本来他们肯好言相求，阿智还会以礼相待，却见对方动起武来，反而激起他的好强不屈之心。
面对着**个蛮汉，阿智毫无惧意，徒手施展起混天离恨掌，只因功夫未成，所习尚浅，又欠缺经验，掌法不谙熟，所以开始时被六个青年围攻得手忙脚乱，吃苦不少。后来他渐渐摸到一些门路，所拍出的“形神七幻”这一招式掌法始有神韵了，直把那六个青年打得落花流水，叫痛不迭。另一边，武清和阿年抡起铁铲锄头自卫，一时无人敢靠近。最后，那帮社会青年见奈何不了阿智，便悻悻而去了。
阿智经此一战，虽身受内外之伤，但却换来了宝贵的作战经验，使他的动作身法慢慢地跟混天离恨掌融合起来。他不断地寻求机会摸索实践，以便可以悟出属于自己的一套功夫路数来。
一路上，武清越见两人行为百怪千奇，行事笑话百出，虽觉路途艰辛有如“西游记”一般，却又乐在其中。不知不觉便到了宝兴，三人准备足够水源干粮，便顺宝兴北上，路经西岭雪山，夹金山，最后到达目的地四姑娘山，一程足足耗费了七天时间。途中有时借宿农家，有时露宿郊外，渴时饿时就差没有“望梅止渴，画饼充饥”。
三人虽然面上风霜难掩，但是当四姑娘山就近在眼前时，什么疲劳饥饿也就暂且放在一边。当然，秀色并非真能可餐，美景也不能解劳。
只见日已过午，三人饱览了四姑娘山的婀娜多姿，这时只觉肚子正自打鼓似乎是向自己表示抗议，而双腿不断震颤以表腿之无奈。三人晕头转向地找了处阴凉地方坐下，谁知屁股一旦与地下相触就不想离开了，好像屁股与那地已经相互融合，不分彼此了。
这时，只见远处一条小路上一对男女往这边走过来。只见那女样子清秀可人，身段窈窕美好，一身素装打扮，两条长长的辫子低垂到前胸，玉臂承托着几本书，纤指轻轻按在上面，只道：美目无顾盼，步伐轻胜马。
那男纤瘦脸型肤如脂，双眼内陷目如电，笑犹未闻齿先露，油光可鉴发中分，洋衣西裤好整齐，手脚并用乱生风。他一直侧着头跟那女的谈话，还不时用肢体语言来补充说明，说不到两句便大笑起来。但那女的好像一点也不觉得他的话搞笑，不太搭理他，而且还越走越快。
只听那男的笑着对那女子道：“‘老班’！让我来�
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