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马瑞芳讲聊斋-第17部分
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顾生
梦中的包学士上疏,是正直官员对不法宰相的弹劾,其实是蒲松龄对黑暗官场、特别是高级官吏的综合认识,用铿锵有力的语言,将台阁重臣卖官鬻爵、结党营私、鱼肉人民、声色狗马、荒淫无耻的丑恶嘴脸揭露无遗。包龙图是宋代著名清官,让他出来弹劾曾某,既带奇崛幻想色彩,又符合“忠臣”身份。
在唐传奇中,梦中高升者罢官,就是梦的结束。《续黄粱》却不是这样,曾某梦中罢官后先在流放途中为深受其害的“乱民”所杀,进入阴间,被铁面无私的阎罗按生前罪孽严惩,最后雪上加霜,转世为贱女……
正当梦中受尽磨难的曾某觉得十八层地狱也无此黑暗时,被高僧唤醒,惨淡而起,知道梦中一切是高僧对他骄纵之态的点化,听到“修德行仁,火坑中自有青莲”的劝谕,曾某的台阁之想淡化,“入山不知所终”。
世间少了一个可能的恶相,山中多了一个静修的高人。阿弥陀佛!
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奥妙无穷写梦幻(6)
在蒲松龄笔下,梦无处不在,梦是凡人联系神鬼狐妖的常规途径,梦是蒲松龄观照人生的最佳手段。前辈作家创造的种种梦形式,在聊斋故事中得到完善和升华。
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