1978-2008中国民间语文:真话-第10部分

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　　敬礼！
　　镕基
　　1998年3月，九届全国人大一次会议选举*为国务院总理。杨开卷挥毫泼墨书写了一副对联：
　　镕古铸今精兵简政
　　基法治国反腐倡廉
　　他把对联寄给*。这一次，他没有要求写回信，他知道这位老同学实在太忙。
　　

参差多态乃是幸福的本源
“自由就是可以不做第八套广播体操。”
　　1997年，武汉第18中学高二年级做了一次关于自由的问卷调查，共收回问卷170份，此为一个学生的回答。
　　调查结果显示，用天马行空来理解自由的占，用心想事成来理解自由的占，认为自由是有所限制的占，不知所云的为。以下为一些回答：
　　自由就是做过的事不用负责任。
　　自由就是以我为中心，以自己为中心。
　　自由就是要多少钱，有多少钱。
　　自由就是到了超市后，想拿就拿，想用就用，想吃就吃，不需要付钱。
　　自由就是不通过高考而进入北大。
　　自由就是没有老爸老妈整天在耳边罗嗦。
　　自由就是想上什么课就上什么课。
　　自由就是遵纪守法。
　　自由就是一种约束。
　　自由就是不影响他人的自由。
　　自由就是“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无痕，望天上云卷云舒”。
　　自由就是追求自由的人的无聊想法。
　　自由就是不可能变成可能。
　　自由就是不受自然、社会等任何因素制约和约束，全是主观、随意的，当然是不可能的。
　　自由就是嘻嘻哈哈，爱你没商量。
　　“我不买名牌，因为名牌特别贵。我自己就是个名牌。很多穿名牌的人我看不惯。”
　　1997年，当被问及“你买名牌吗？”时，作家陈村这样回答。
　　1997年，北京市的一次随机调查表明，喜欢穿名牌、用名牌的小学生为80％，中学生为60％，大学生为20％。
　　

一只特立独行的猪
1997年3月20日，王小波在为他的杂文集《我的精神家园》写的自序里说：
　　在社会伦理的领域里我还想反对无趣，也就是说，要反对庄严肃穆的假正经。据我的考察，在一个宽松的社会里，人们可以收获到优雅，收获到精雕细琢的浪漫；在一个呆板的社会里，人们可以收获到幽默──起码是黑色的幽默。就是在我呆的这个社会里，什么都收获不到，这可是件让人吃惊的事情。看过但丁《神曲》的人就会知道，对人来说，刀山剑树火海油锅都不算严酷，最严酷的是寒冰地狱，把人冻在那里一动都不能动。假如一个社会的宗旨就是反对有趣，那它比寒冰地狱又有不如。在这个领域里发议论的人总是在说：这个不宜提倡，那个不宜提倡。仿佛人活着就是为了被提倡。要真是这样，就不如不活。罗素先生说，参差多态乃是幸福的本源──弟兄姐妹们，让我们睁开眼睛望周围看看，所谓的参差多态，它在哪里呢。
　　1997年6月，王小波去世一个多月后，《我的精神家园》出版。书中的《一只特立独行的猪》，有这么一段话：
　　我已经四十岁了，除了这只猪，还没见过谁敢于如此无视对生活的设置。相反，我倒见过很多想要设置别人生活的人，还有对被设置的生活安之若素的人。因为这个原故，我一直怀念这只特立独行的猪。