壮哉我大天朝仙侠-第24部分

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　　　　墨瑾瑜自顾自的乐了一会儿，这才把玉简放回原位，他就说嘛，传承灵盒传承灵盒，里面没有传承功法算个什么传承灵盒！

　　　　想着，墨瑾瑜又把另一枚玉简贴在了额头，可越看，墨瑾瑜额头的汗冒得越多，脸色也是一忽儿喜一忽儿忧的，终于，看完这枚玉简后，墨瑾瑜抹了抹头上的汗长出口气。紧接着他第一次控制不住自己的情绪，嫩嫩的小脸上喜形于色，嘴角都快咧到耳根上了。

　　　　他握着拳头狠狠的挥了两下，又忙宝贝的捧起了刚刚那枚玉简。此时他心底已经翻天覆地了，对于自己的好运，对于将来的路程，他头一次这么确定起来。

　　　　化元诀——真是一部逆天的功法！

　　　　说它逆天绝对不是夸张，要知道每一个走上修仙之路的修士，为的就是有一日能修炼成仙。可成仙却并不是一件简单的事，更可以说是逆天而行。要知道修炼成仙一共要经过炼气、筑基、结丹、元婴、化神、炼虚、合体、渡劫八个阶段。其中前五个阶段是在凡人界修炼，而后三个阶段是在灵界修炼。

　　　　灵界暂且不说，只说凡人界。也许百万低阶修士中能有一个成功修炼到元婴期，至于元婴到化神，成功率更是低到不行。这是一个金字塔结构，资源有限、气运不同、再加上资质与心性的高低，能达到顶尖的绝对只是一小部分人而已。

　　　　可化元诀却是走在了所有功法的前面，它不仅能比同阶修士凭空多出三分之一寿元，更是能百分百增加化神的几率。

　　　　可以说，没有任何一部功法敢说自己能百分百化神的，化元诀却可以。

　　　　化神期作为凡人界的顶点、灵界的最底端，主要就是因为其能把灵力化为元力的特性。凡人界修士修炼时吸收的是灵气，再把灵气以功法炼化成灵力。而灵界充斥的则是更高一级的元气，修士修炼则需要把元气化为元力。

　　　　凡人界的修士只有使自身灵力完全化为元力（也就是化神），才能引来劫雷飞升灵界。相应的，灵界的修士只有把元力化为仙力（渡劫），才能收到上界感召飞升仙界。

　　　　所以突破化神的主要之处就在于体内灵力的转化，而化元诀就是保证体内灵力百分百转化的一门功法。

　　　　玉简中说明，化元诀可以使体内阴阳二气经过三九转变人为形成纯元之体，而且飞升到灵界后，还可以继续修炼经过六九转化为仙灵之体，甚至有一种猜测，说是到了仙界再继续修炼，经过九九转化，还能形成混沌之体。

　　　　当然，那些仙灵之体和混沌之体什么的，墨瑾瑜暂时只能yy一番而已，如今最重要的是这个纯元之体。要知道特殊体质都是天生的，几乎没有后期凭着个人修炼能成的。更何况纯元之体，那几乎就是传说中的法体，是一种只有在灵界本土生成的法体。而凡人界中，最高杆的也就是纯灵之体而已。

　　　　玉简中提到，这部化元诀原是地球古时一位惊才绝艳的大能为自家血脉著作的。他的那个重要血亲原是他的独子，却可悲的女子生为男儿身，身具凤哕之体，这种体质是很要命的，体内阴阳混乱，还经常暴动，不修炼也许还能有条活路，可只要一修炼，那就是死路一条。

　　　　因为这个，那位大能呕心沥血的写出了这本化元诀，一开始只是为了让自家儿子延长寿命，岂知练着练着，各种好处接踵而来，更是在练完三九转变后，转化为了纯元之体。

　　　　发现了这部化元诀的种种优势，那位大能和他的独子自然给其完善起来，之后他们父子俩又撰写了能平衡和辅助化元诀的坤元功，还在飞升之前教给了同样能修炼的徒弟。而这位同样修炼此两种功法的徒弟，就是混元观的真正祖师了。

　　　　只可惜除了这位祖师和那位大能的弟子，再也找不到既是凤哕之体又是土属单灵根的弟子了，因此，那位祖师干脆只传下来坤元功的全本和化元诀的简本，并把真正的详细功法收入了传承灵盒内，并这么一代代的，终是传到了墨瑾瑜的手上。

　　　　而当初墨瑾瑜看到的化元诀之所以写的那么模糊，也只是为了避免他人的觊觎而已。毕竟无论谁知道有这么一本既能增加寿元又能练成纯元之体的功法，即便自己练不了，估计也得忍不住上手强抢，无所不用其极的。

　　　　想到这点，墨瑾瑜长出口气，他把化元诀小心的放入了灵盒内，并决定从此以后除非在确保安全的地方，自己是不会再把这本功法拿出灵盒了。灵盒上的禁制只有他能打开，这才是最安全的所在。

　　　　功法看完后，墨瑾瑜又把目光注视在了那个宝瓶上。他的眼中盛满了惊喜，这件宝瓶只曾耳闻不曾见过，却不想此时却落到了自己的手中。
第三十四章　宝瓶
　　　　笼统来说，修士所用的宝物品级可以分为五类。分别是法器、法宝、灵器、灵宝还有仙器。

　　　　其中法器和法宝主要在凡人界使用，而灵器灵宝则在灵界使用，至于仙器那自然是仙界中才独有的，却不是凡人界时就可以肖想的了。

　　　　法器与法宝的区别最主要的一点就是看其能不能收入体内。能收入体内孕养的是法宝，不能收入体内的则就是法器了。法器是炼气期和筑基期仅能使用的手段，而法宝则可供结丹期和元婴期使用。至于化神以后，若是有机缘得到一件上界（灵界）流传下来的灵器，那就堪称如虎添翼了。

　　　　说到上界流传下的宝物，这并不是空穴来风。要知道光是在仓嶷大陆上，就有九仙宗与上界有着沟通，时不时的，上界还会发下一两道谕旨，这其间夹带一两件化神能用的灵器和灵宝也不是什么稀罕事。

　　　　除此之外，据说最先并没有灵界和人间界的分别，在仙界之下只有一个更广阔的界面。还是后来因为修士过多，天地元气不足，这才有仙界大能划分出了凡人界和灵界，因此在不少古迹里，还能寻到一些灵器和灵宝的。

　　　　说到灵器和灵宝，其实分别并不像法器和法宝那么大，因为它们并不存在能不能收入体内的差别，毕竟高阶修士使用的，基本上都能收入丹田之中。

　　　　只不过在凡人界，却把这两样分的很清楚。究其原因，主要看的就是下界的修士是否能够使用了。按凡人界的修士来看，得到一件灵器实不如得到一件灵宝的好。因为灵器都是必须以元力驭使，也就是说使用其的修士必须是化神以上修为才行。可化神的话，那就飞升上界了，又怎么能算得上凡人界修士所争相向往的呢？

　　　　反倒是灵宝中，有一种成长型灵宝，是可以供低阶修士以灵力驭使的。这种成长型灵宝就好比每个修士才能独有一件的本命法宝，可以随着修士修为的增高而增加威力，甚至因其本身品阶就比法宝高，所以威力更是胜过本命法宝许多。

　　　　由此可见，一件成长型灵宝是有多么的难得。毕竟谁若是得到的话，在与别人争斗时，人家威力最大的只有一件本命法宝，而你却能有两件，那效果就不用多说了。

　　　　而灵宝中，细分的话又能分为先天灵宝与后天灵宝。先天灵宝是指自然形成的灵宝，比如传说中九仙宗某位祖师使用的一件焚天葫芦，就是一株葫芦藤中结出的自然带有焚天极焰的葫芦，修士只需摘下来即可使用。而后天灵宝则指经过后天炼制的灵宝，如今灵界流传的大部分灵宝皆属此类。

　　　　当然这里要说，这种后天炼制只是经过各种材料凭火焰或其他条件融合，发生质变后所形成，才能算是后天。若只是修改下形状，比如把一块先天的石头雕成珠状而形成的珠型灵宝，那也算是先天灵宝的。当然，先天灵宝大部分化形之后都是最适合自己的形态，像是传说中的盘古潘、太极图、混沌钟什么的，还不是一现世就是那个样子么？需要雕琢本身就代表了有着瑕疵，却算不得最好的了。

　　　　传承灵盒内的这个宝瓶就是一件先天灵宝，而且是生来就是这副模样，不曾经过雕琢的上等先天灵宝，还是墨瑾瑜此时就能使用的成长型先天灵宝！

　　　　它有一个称得上是知名较广的名字——阴阳二气瓶！西游记中云程万里的大鹏雕所使用的随身宝贝。书中说那瓶只得两尺四寸高，乃阴阳二气之宝，内有七宝八卦、二十四气，要三十六人，按天罡之数才抬得动。此宝能装人，人在其中，若不言不语，瓶内极是阴凉，一旦说话，就有火烧来，一时三刻，化为脓血。

　　　　孙大圣就曾被此瓶拿住，还是亏了观音给的三根救命毫毛，分别变为金刚钻、珠片和棉绳，才把此瓶钻了一个大洞，逃了出来。

　　　　当然在这里，墨瑾瑜不知道吴承恩是怎么知道阴阳二气瓶的，又是为什么这么形容这个宝瓶，反正他觉得，书里的话虽然有不实之处，但也有些地方是可以借鉴的。

　　　　比如这阴阳二气瓶虽没有两尺四寸高，但只需凭阴阳二气收入体内，就可以随意变化大小，所以这大小上就没什么可纠结的了。再一个说其内有七宝八卦和二十四气，这个在之前看到的玉简中确有提到，跟书中并没什么差别。而那个三十六人按天罡之数才能抬得动之说，估计若不是像墨瑾瑜修炼了化元诀，想要驭使此瓶，还真只有这一个办法，好在这阴阳二气瓶本就是需以阴阳二气才能驭使得动，墨瑾瑜用它却不必费那么大功夫了。

　　　　他可没有三十六个小弟可指使的。

　　　　最重要的一点来了——此宝可装人！

　　　　这是阴阳二气瓶独有的对敌手段。而装了人的效果，却不同于西游记中所写。它并没有什么不言不语的说法，只要使用者心神一动，即便是个死人在里头，也要一时三刻化为灰灰。

　　　　而化人的手段，也不是书中说的火烧，反而是一种连书写玉简之人都说不清楚的变化，总之只要收了人之后，瓶内自然会起反应，而那人全凭本身修为，扛不住的化得快，扛得住的也只是慢些罢了。

　　　　当然，若是无视修为的差别随便装人化人，那就成bug了，就墨瑾瑜凭玉简中得知，此瓶能装之人的修为，必须比使用者低，即便是同级的，其体内灵力的含量也高不得使用者，要不然可就要装人不成反要被阴阳二气瓶反噬了。

　　　　而装多少人也有说法。因为化人不是瓶子自主去化的，靠的是使用者以阴阳二气驭使才可以。若是体内阴阳二气不够了，别说化人，就是装人也是不成的。这就好比使用者体内的阴阳二气是汽油，而阴阳二气瓶是小车，若是没了油，车也只是个摆设罢了。

　　　　这么看来阴阳二气瓶多少有些鸡肋，但换个想法想呢？最起码有了阴阳二气瓶，墨瑾瑜再遇到巨齿火蚁群的时候，就可以尽情的把那些修为低的巨齿火蚁收入瓶内了。这瓶子收修为低的人或妖兽时，可真心费不了多少阴阳二气的。此乃一对多、上对下的利器啊！

　　　　而且这阴阳二气瓶最主要的功能却不是对敌上，在玉简中提到，这件先天灵宝其实是一件辅助型灵宝。祖师传下它来，最多为的是帮助后辈弟子修炼化元诀的。阴阳二气瓶可以自主吸收天地间的阴阳，然后再转化为适合‘体弱’的修士吸收的温顺的阴阳二气，避免因为天地间的阴阳过于暴戾而不能吸收。

　　　　前文就有提过，吸收阴阳二气的修士可以有三个捷径可走，一个是服用强化经脉与丹田的丹药，或是修炼上佳的炼体法诀。二是赶在黑夜将息白日未至和白日未尽黑夜将来的这两个时辰吸收。三则是寻到能把暴戾的阴阳二气转化为温顺可吸收的辅助型法宝，当然，这个条件也是最难达到的。

　　　　而阴阳二气瓶就是第三个了，而且还是比法宝更高一级的灵宝，甚至是先天性的灵宝。可以说墨瑾瑜能得到这件混元观的传承灵宝，真是气运逆天了。从此以后他不必困于每日两个时辰的修炼，随时想修炼都可以。要知道化元诀修炼的时间越多越有好处，虽然他的三九转换都是固定的时间，但一天两个时辰的吸收量和全天的自然无法可比。

　　　　这种差距在练成纯元之体以后更是显著，一个是纯元之体中的最低级，一个可以说是最高级了。而且化元诀修炼的时间越多，其他的好处也越多。先是炼体效果的增加，后有神识的坚韧，甚至驭使阴阳二气瓶对敌时的时长，这都是明显的好处。

　　　　要知道以阴阳二气练体和淬炼神识，那效果比得上专门的炼体功法和神识功法的，这是修炼一门功法等同于修炼三门的效果，不多练一练还等什么呢？

　　　　也怪不得墨瑾瑜激动，他深吸口气以右手掌心向上托起宝瓶，盘膝而坐默念功法，很快，中丹田内的阴阳二气顺着手臂的经脉流入瓶中，随即就见阴阳二气瓶莹润出宝光来，瓶塞上的阴阳鱼快速的旋转，接着瞬间收入了体内。

　　　　墨瑾瑜内视一番，见阴阳二气瓶正在中丹田内缓缓旋转，黑白两色的阴阳二气围绕着它也在缓缓运行，这才真正放下心来，以后他就不必困于每日早晚的修炼，可以多出很多时间来自由安排了。

　　　　之后，墨瑾瑜该收的收好，又整理了一下自身后就走出了修炼室。结果一出来就见到小墨言正盘膝坐在他的门口，看那样好似在护法似的。墨瑾瑜心下感动，但他并不是善于表达感情的那类人，也只是上前抱起已惊喜的睁开眼的小墨言，默默地给了他一个颊吻。

　　　　小墨言脸蛋通红，依偎在自家小叔的颈窝处，第一时间笑道：“恭喜小叔筑基成功！”

　　　　墨瑾瑜也是这会儿才想起自己筑基成功的事来，之前只顾着传承灵盒的惊喜了。不过传承灵盒里的东西他并不想跟别人说，也就笑呵呵的顺着墨言的话道：“嗯，虽然结果不出所料，但还是该庆祝一番。对了，你陈叔出来了没有？他可比我进去更早的。”

　　　　墨言可不承认陈曦是神马陈叔，那家伙口上没德还额外受小叔照顾，墨言早就心存不满了。要说这孩子在别的地儿都挺大方的，不是那种心眼小的人。可一面对墨瑾瑜的事，他就大方不起来，总觉得自己就小叔一个真心对他好的亲人，不想被人给抢了似的。

　　　　而这会儿三人就搁一个洞府待着，小墨言也接触不到别的亲近墨瑾瑜之人，自然把不满都对准了陈曦，可不是不乐意么？

　　　　“他还没出来呢，本来嘛，我瞧他的根基就不如小叔你深厚，之前的修为又是用药堆出来的，比你慢也正常得很。”墨言自打开始修炼后，也能就修炼之事发表些看法了。

　　　　而墨瑾瑜一点没发现墨言以‘他’来称呼陈曦，只觉得墨言的话颇有些道理，也就暂时算了。反正他只用了一颗筑基丹就筑基了，而陈曦那足有两粒，若是两粒还筑不成基的话，大不了把他这粒也给陈曦好了。

　　　　当然，按墨瑾瑜想，以陈曦在地球磨练了那么久，又是不错的双灵根，筑基的事还是十有j□j能成功的。

　　　　果然，就在墨瑾瑜和墨言说话的功夫，只见周围的灵气呈漩涡状的聚拢在了陈曦的修炼室内。墨瑾瑜见状一笑，欣喜的说道：“看样子是快成了，只要灵力化为液态，剩下的就是稳定根基了。”

　　　　墨言小嘴一撇，到底心底善良，并不曾真的希望