老子哲理和孔子论语-第9部分

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　　孔子说：“可以说的话却不与他人说，就会失人；不可以说的话却与他人说，就会失言。智者不会失人，也不会失言。”

　　

　　孔子说：“志士仁人，不可贪生怕死以损害仁德，可以牺牲自我以成就仁德。”

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　　子贡问怎样成就仁德。孔子说：“工匠要做好自己的工作，必先准备好自己的工具。在一个国家，要事奉贤良的大夫，结交仁义之士。”

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　　颜渊问如何治理国家。孔子说：“使用夏朝的历法，乘坐商朝的车子，穿戴周朝的衣帽，演奏优雅的韶舞，禁止郑国的歌曲，疏远花言巧语的人。郑国的歌曲放荡，花言巧语的人危险。”

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　　孔子说：“人没有长远的考虑，必定有眼前的忧患。”

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　　孔子说：“算了吧！我没见过爱好美德如同爱好美色的人。”

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　　孔子说：“臧文仲是窃取官位的人吧？明知柳下惠的贤能，却不让他做官。”

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　　孔子说：“多反省自己少责备他人，就可以避免怨恨了。”

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　　孔子说：“不问‘怎么做？怎么做？’的人，我也不知道该怎么做了。”

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　　孔子说：“整天在一起，不谈论道义，好耍小聪明，这样难以成器啊！”

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　　孔子说：“君子坚持正义，注重礼仪，谦虚谨慎，讲求诚信，这就是君子啊！”

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　　孔子说：“君子只怕自己没有才能，不怕别人不了解自己。”

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　　孔子说：“君子担心死后没有好的名声。”

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　　孔子说：“君子严格要求自己，小人严格要求别人。”

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　　孔子说：“君子矜持而不争执，合群而不结党。”

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　　孔子说：“君子不会因为言论而选拔某人，不会因为某人而废弃言论。”

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　　子贡问：“有没有一句话可以终身奉行呢？”孔子说：“那就是宽容吧！自己不愿意的事，不要强加给别人。”

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　　孔子说：“我对于别人，诋毁过谁？赞誉过谁？如果有所赞誉，必定有所考察。治理百姓，夏商周三代都是直道而行的。”

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　　孔子说：“我早年见过史官真实地记录历史，有马的人借马给别人驾车，现在没有见过了。”

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　　孔子说：“花言巧语会败坏德行，小事不忍让会败坏大智谋。”

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　　孔子说：“众人厌恶的，要了解原因；众人喜欢的，要了解原因。”

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　　孔子说：“人能够弘扬道，不是道来弘扬人。”

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　　孔子说：“有了过错而不改正，那就是真的过错了。”

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　　孔子说：“我曾经整天不吃饭，整夜不睡觉，冥思苦想却没有收获，不如去学习。”

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　　孔子说：“君子谋求道德不谋求衣食。耕田，也会挨饿；学习，也能做官。君子担心道德不担心贫穷。”

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　　孔子说：“依靠智谋获取，不用仁义守护，即使得到，也会失去。依靠智谋获取，能用仁义守护，不能表现庄重，百姓不会敬服。依靠智谋获取，能用仁义守护，能够表现庄重，行为不合礼仪，也是不完善的。”

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　　孔子说：“君子不可以从小事上了解，却可以经受大的考验；小人不可以经受大的考验，却可以从小事上了解。”

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　　孔子说：“百姓需要仁义，甚于需要水火。说到水火，我见过因为水火而丧生的人，没见过因为仁义而丧生的人。”

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　　孔子说：“面对仁义不必与老师谦让。”

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　　孔子说：“君子坚持正义而不固守小节。”

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　　孔子说：“事奉君主，先做好事情而后获得俸禄。”

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　　孔子说：“教书育人不分贫富贵贱。”

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　　孔子说：“信念不同，不要一起谋事。”

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　　孔子说：“语言能夠表达意思就可以了。”

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　　乐师冕来见孔子，走到台阶前，孔子说：“这是台阶。”走到坐席前，孔子说：“这是坐席。”都坐下以后，孔子告诉他：“某人在这里，某人在那里。”乐师冕走后，子张问：“这是与盲人交谈的方法吗？”孔子说：“是的，这是帮助盲人的方法。”书　包　网　txt小说上传分享

第十六篇季氏


　　季氏将要###颛臾。冉有和季路来见孔子说：“季氏将要攻打颛臾了。”孔子说：“冉求！这不是你的过错吗？颛臾，从前先王让它主持过东蒙山，况且它在鲁国的境内，是国家的臣属，为何要去###呢？”冉有说：“季孙大夫要去攻打，我们作为家臣都不愿意。”孔子说：“冉求！周任说过这样的话：‘有能力就去任职，洠芰透么枪佟！Ｏ盏氖焙虿荒芗岢郑愕沟氖焙虿荒芊鲋褂媚闳ジㄗ袈穑靠銮夷愕幕八荡砹恕＠匣⒑拖４恿永锱艹隼矗昙缀陀衿髟谀鞠恢谢倩担馐撬墓砟兀俊比接兴担骸跋衷诘尿В乔郊峁潭铱拷岩亍Ｏ衷诓蝗フ剂焖幢囟ǔ晌铀锏挠腔肌！笨鬃铀担骸叭角螅【油春弈切┎豢厦魉等聪攵崛∫蚨嘣煅源堑娜恕Ｎ姨涤涤泄业木鳎慌缕肚疃路峙洳痪慌氯松俣虏话捕ā７峙渚染筒换嵊衅独В沤岷湍谰筒换峁铝ⅲ野捕ň筒换崆愀病Ｈ绻庋斗降娜嘶共恍欧托诵尬牡氯ノ恰Ｔ斗降娜斯樗骋院螅腿盟前簿永忠怠Ｏ衷谀忝歉ㄗ艏臼希斗降娜瞬恍欧还樗常曳直览胛龆荒苁鼗ぃ聪朐诠诖蠖筛辍Ｎ遗录臼系挠腔疾辉隍В窃谙羟街凇！�

　　

　　孔子说：“天下有道，礼乐征伐由天子决定；天下无道，礼乐征伐由诸侯决定。由诸侯决定，大概很少有十代而不败亡的；由大夫决定，很少有五代而不败亡的；家臣执掌国家的命运，很少有三代而不败亡的。天下有道，政权不会落在大夫的手中。天下有道，百姓不会议论朝政。”

　　

　　孔子说：“官禄不由国君做主已有五代了，政权被大夫们掌控已有四代了，所以鲁桓公的三房子孙也该衰败了。”

　　

　　孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。正直的朋友，诚信的朋友，见多识广的朋友，是有益的。为非作歹的朋友，狡猾善变的朋友，花言巧语的朋友，是有害的。”

　　

　　孔子说：“有益的爱好有三种，有害的爱好有三种。爱好礼乐修养，爱好求学行善，爱好多交贤友，是有益的。爱好奢侈放纵，爱好闲居游荡，爱好吃喝享乐，是有害的。”

　　

　　孔子说：“侍奉君子有三种过错：不该说话时说话叫做急躁，该说话时不说话叫做隐瞒，不看脸色贸然说话叫做盲目。”

　　

　　孔子说：“君子有三戒：年少的时候，血气未定，要警戒女色；年壮的时候，血气方刚，要警戒争斗；年老的时候，血气已衰，要警戒贪得。”

　　

　　孔子说：“君子有三畏：敬畏命运人生，敬畏高贵之人，敬畏圣人之言。小人不知道命运人生也不敬畏，慢待高贵之人，轻侮圣人之言。”

　　

　　孔子说：“创新而有知识的人，为上等；学习而有知识的人，次一等；遇到困难才去学习的人，又次一等；遇到困难还不去学习，这样的人为下等。”

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　　孔子说：“君子有九种思虑：看得要明白，听得要清楚，脸色要温和，态度要恭敬，说话要忠实，做事要谨慎，疑惑要询问，愤怒时要想到危难，遇见财利要想到正义。”

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　　孔子说：“遇见善行只怕做不到，遇见不善如同抚开水。我见过这样的人，我听过这样的话。隐居避世以保全志向，坚持正义以实现理想。我听过这样的话，没见过这样的人。”

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　　齐景公有马四千匹，死的时候，百姓不称赞他的德行。伯夷、叔齐饿死在首阳山下，百姓至今还在称赞他们。“不是因为富有，只是因为奇异。”说的就是这个意思吧？

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　　陈亢问伯鱼：“你听到过特别的教诲吗？”伯鱼回答说：“没有。有一天父亲独自站着，我快步经过庭院。父亲问：‘学诗了吗？’我回答说：‘没有。’父亲说：‘不学诗就不会说话。’我回去后就学诗。另一天父亲又独自站着，我快步经过庭院，父亲问：‘学礼了吗？’我回答说：‘没有。’父亲说：‘不学礼就不会做人。’我回去后就学礼。我只听到过这两次。”陈亢回去后高兴地说：“问了一件事情得了三个收获，听到要学诗，听到要学礼，又听到君子不偏袒自己的儿子。”

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　　国君的妻子，国君称她为夫人，夫人自称为小童，国人称她为君夫人，对异国她自称为寡小君，异国人也称她为君夫人。

第十七篇阳货


　　阳货想召见孔子，孔子不去拜见，他就送给孔子一只熟小猪。孔子等阳货不在家时，才去拜谢他，不料在路上相遇。阳货对孔子说　：“来，我有话对你说。”阳货说：“有才能却不为国家出力，可以称为仁者吗？”孔子说：“不可以。”阳货说：“喜欢政治却坐失良机，可以称为智者吗？”孔子说：“不可以。”阳货说：“日月飞逝啊，年岁不等人。”孔子说：“好吧，我将出来做官了。”

　　

　　孔子说：“人的本性相近，习惯却不相同。”

　　

　　孔子说：“只有最聪明的人和最愚笨的人信念不变。”

　　

　　孔子到了武城，听到弹琴唱歌的声音。孔子莞尔一笑说：“杀鸡何须用牛刀？”子游回答说：“以前我听夫子说过：‘君子学了道则善待百姓，小人学了道则容易使用。’”孔子说：“弟子们，言偃的话是对的，刚才我的话只是戏言。”

　　

　　公山弗扰占据费邑反叛，召请孔子，孔子想去。子路不高兴地说：“没有地方去就算了，何必去公山弗扰那里呢？”孔子说：“他来召请我，只是空话吗？如果有人肯用我，我不就可以在东方复兴周礼了吗？”

　　

　　子张问孔子什么是仁义。孔子说：“能够在天下推行五种美德，就是仁义了。”子张问是哪五种。”孔子说：“恭敬、宽厚、诚信、机敏、恩惠。恭敬则不会遭到羞辱，宽厚会得到众人的拥护，诚实会得到别人的信任，机敏会获得成功，恩惠则足以使用他人。”

　　

　　佛肸召请，孔子想去。子路说：“以前我听夫子说过：‘亲身做坏事的人，君子不去辅助他。’佛肸占据###反叛，您却要去，为什么呢？”孔子说：“是啊，我说过这样的话。不是说坚硬就不被磨损吗？不是说洁白就不被染黑吗？我难道是一个葫芦吗？只能挂着不能食用吗？”

　　

　　孔子说：“仲由，你听说过六种品德和六种缺点吗？”子路回答说：“没有。”孔子说：“坐下来，我告诉你。爱好仁义不爱好学习，缺点在愚蠢；爱好智谋不爱好学习，缺点在放荡；爱好诚信不爱好学习，缺点在迷惑；爱好直率不爱好学习，缺点在刻薄；爱好勇敢不爱好学习，缺点在鲁莽；爱好刚强不爱好学习，缺点在狂妄。”

　　

　　孔子说：“弟子们，为何不学习《诗经》呢？《诗经》可以激励志向，可以开阔眼界，可以结交朋友，可以抒发怨愤。近可以事奉父母，远可以事奉君主，还可以认识许多鸟兽草木的名称。”

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　　孔子对伯鱼说：“你学了《周南》和《召南》吗？一个人如果不学习《周南》和《召南》，他就像面对着墙壁站立着！”

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　　孔子说：“礼仪啊礼仪，只是玉帛之物吗？音乐啊音乐，只是钟鼓之声吗？”

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　　孔子说：“外表严厉而内心怯弱的人，其实就是小人，他们就像穿墙打洞的盗贼！”

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　　孔子说：“好好先生，是危害道德的人。”

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　　孔子说：“道听途说，是背弃道德的人。”

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　　孔子说：“鄙薄的人可以让他事奉君主吗？他没有得到官位，会害怕得到官位；一旦得到了官位，会害怕失去官位。如果害怕失去官位，就会无所不为了。”

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　　孔子说：“古代的人有三种毛病，现在的人或许没有了。古代狂妄的人放肆，现在狂妄的人放荡；古代矜持的人偏执，现在矜持的人骄横；古代愚蠢的人直率，现在愚蠢的人狡诈而已。”

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　　孔子说：“花言巧语、装模作样的人，很少讲求仁义。”

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　　孔子说：“我不喜欢紫色代替朱红，不喜欢郑国的歌曲扰乱雅乐，不喜欢能言善辩而去危害国家的人。”

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　　孔子说：“我不想说话了。”子贡说：“您如果不说话，那么弟子们传述什么呢？”孔子说：“上天何曾说话？四季照样地运行，百物照样地生长。上天何曾说话！”

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　　孺悲想拜见孔子，孔子推辞有病。传话的人刚出门，孔子故意弹瑟唱歌，让孺悲听到。

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　　宰我问：“三年居丧，期限太久了。君子三年不讲礼仪，礼仪必然荒废；三年不奏乐器，乐器必然生疏。旧谷已吃完，新谷已存放，居丧一年，期限够了吧？”孔子问：“吃米饭，穿锦衣，你安心吗？”宰我说：“安心。”孔子说：“你安心，就去做吧！君子居丧的时侯，吃美食不觉得香甜，听音乐不觉得快乐，住在家里觉得不安心，所以不去做。现在你安心，就去做吧！”宰我出去以后，孔子说：“宰予不仁义啊！孩子出生三年，然后才离开父母的怀抱。居丧三年，是天下通行的丧礼。宰予没有得到过他父母三年的抚爱吗？”

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　　孔子说：“饱食终日，无所用心，这样难以成器啊！不是有下棋的游戏吗？下棋也比闲着好啊。”

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　　子路问：“君子崇尚勇敢吗？”孔子说：“君子是以正义为上，君子勇敢而无正义就会作乱，小人勇敢而无正义就会偷盗。”

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　　子贡问：“君子也有厌恶的人吧？”孔子说：“有厌恶：厌恶专讲别人坏话的人，厌恶地位低而诽谤地位高的人，厌恶勇敢而无礼的人，厌恶果断而固执的人。”孔子问：“端木赐也有厌恶的人吧？”子贡说：“厌恶欺世盗名却自以为聪明的人，厌恶不谦虚却自以为勇敢的人，厌恶指责别人却自以为正直的人。”

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　　孔子说：“唯有女子与小人难以相处，亲近他们就会无礼，疏远他们就会报怨。”

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　　孔子说：“四十岁时还被人厌恶，那么一生都完了。”　txt小说上传分享

第十八篇微子


　　微子离开了纣王，箕子被纣王贬为奴隶，比干因劝谏而被处死。孔子说：“商朝有三位仁者啊！”

　　

　　柳下惠做司法官，多次被免职。有人说：“你不可以离开鲁国吗？”柳下惠说：“正直地做官，到哪儿不被免职呢？圆滑地做官，何必离开父母之邦呢？”

　　

　　齐景公想优待孔子，说：“季氏那样的待遇我不能给他，可以给他季氏与孟氏之间的待遇。”　又说：“我老了，不能用他了。”孔子便离开了齐国。

　　

　　齐国送来女乐，季桓子接受了，多日不去上朝。孔子便离开了鲁国。

　　

　　楚国的狂士接舆唱着歌经过孔子的车旁，说：“凤