中世纪千年史话-第9部分

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　　这群人在大街小巷宣传他们的信念，宣传着一些大家似懂非懂的理论。麦地那城里加入他们的人越来越多，同意他们信仰的人也越来越多。每个人都相信这个老头有领导才能，能帮助他们防止四年前发生的内战。

　　在麦地那附近的一个部落里，老头与部落首领签订了一份和约——《麦地那宪法》。

　　根据《麦地那宪法》，麦地那及其周边地区成立联邦，首都设在麦地那，老头当大总统。为了扩大这个以和平著称的区域，老头又和周边的部落签署了类似的和约。

　　这个老头并非旁人，乃是具有传奇色彩的*教创始人——穆罕默德（Muhammad），他时年五十二岁。

　　622年被记作*教历（希吉来历）纪元之始。

　　让我们看一下他的个人小档案：

　　姓名：穆罕默德

　　性别：男

　　民族：不是人族，不是神族，更不是虫族，而是*

　　家庭出身：中产阶级

　　出生日期：570年4月21日

　　籍贯：麦加（Mecca；今沙特*麦加省省会）

　　所属家族：库拉什部落，西哈姆家族

　　【新商路】

　　*民族源于*半岛的沙漠和半沙漠地带，属游牧民族。

　　麦加当时是个城市国家，这个地方挺穷的，乃荒芜之地，不宜耕种。不过，让麦加人民过上小康生活的竟然是拜占庭的连年战火。

　　有人可能会问，难道麦加人发战争财，倒卖军火？

　　如果你这样回答，我给你零分。不是麦加人民生性残忍，借着别国战乱发战争财，这财路可是自己找上门的。

　　事情是这个样子滴：

　　6世纪后半叶，摩里士经济政策搞得很失败，埃及爆发*；弗卡斯叛乱，波拜之间重燃战火。

　　波斯湾—红海—尼罗河的商路被切断，商人们只得通过*半岛往来贸易。

　　麦加尽管是个不毛之地，地理位置却十分优越，它地处新商路中段，东西各到波斯湾和红海，南北各通也门和叙利亚，因此逐渐繁荣起来。

　　当时没有关贸总协定，也没有国际刑警。商路上土匪草寇多如牛毛，你要想把货物运到目的地，手里就得有像样的家伙，或者找人当保镖。

　　在中国古代，贵重东西一般都请镖局代为押送，什么林振南的福威镖局啊这样的。像商队，如果自己人手不够，就雇保镖帮忙护送货物。

　　当时途径麦加的商队都喜欢雇贝都因人（Bedouins）当保镖。

　　贝都因人属于*人，过着游牧生活。贝都因各部落有个共同爱好：养骆驼、养羊、喜欢抢劫。爱养骆驼、爱抢劫这两个优点就足以获得在沙漠地区当保镖的资格证。

　　骆驼是“沙漠之舟”，骑骆驼就像在沙漠里开悍马，跑起来呼呼的。骆驼耐力好，几天不吃不喝都没关系。宽大的脚趾可以避免漏到沙子里，高大的身躯还可以给乘客抵挡风沙。

　　长期从事抢劫这一职业使贝都因人练就了一身过硬的本领，三五个人近不了身。

　　身怀绝技、英勇善战可以让商队有安全感，骆驼可以充当交通工具，因此，很多贝都因人金盆洗手，改行做了保镖，这样比抢劫挣得更多。

　　【穆罕默德的青年时代】

　　穆罕默德幼年时父母早亡，叔叔照顾他长大，他叔叔是当时麦加最强大部落的酋长，穆罕默德跟着沾光，他也算是当地贵族出身。

　　青年时代的穆罕默德擅长解决纠纷，被当地人称作“可靠者”。

　　有一次，麦加的卡亚巴在遭到洪水后得到重建，一块象征神圣的大黑石需要搬回原处，各部落首领都想借机露一小脸，谁也不愿放过这个出苦力的好机会。

　　大家找到穆罕默德让他主持公道，穆罕默德想了个主意，他把石头放在白布中央，让首领们一起抬着白布把石头运到卡亚巴中心，他自己则亲手把石头放回原处。大家你看看我，我看看你，谁也没好意思说什么。

　　在一次外出做生意的时候，穆罕默德遇到了他的第一位妻子，也是最重要的一位。

　　她叫赫蒂彻，认识小穆时已经四十岁了，还是个寡妇，当时小穆才廿五岁。

　　小穆身体结实，中等身材，胡子细长，在*人眼里那就是潘安啊。小穆常年跟着叔叔外出做买卖，去的地方多，遇的事也多，可谓见识广博，他口才还不错呢，和赫蒂彻聊起来侃侃而谈。

　　赫蒂彻被他深深吸引，觉得就连他那卷曲的头发都是那么诱人。每天在家，她都寤寐思服，悠哉悠哉，辗转反侧。

　　为了能把白马王子留在自己身边，为了能近水楼台先得月，赫蒂彻盛情邀请小穆当她一个商队的代理人，小穆很诚恳地点点头。

　　姐弟恋就这样埋下伏笔。

　　过了一段时间，赫蒂彻含情脉脉地问小穆是否愿意娶她为妻，小穆很诚恳地点点头。

　　这个婚结得太值了，小穆傍上了富婆。

　　按传统，祖父、父亲早亡的小穆没能继承任何财产，用一文不名来形容虽然有点过，也差不多，总之不富裕。赫蒂彻家资不菲，手下有数支往来叙利亚的商队，小穆一下成了大款。

　　结婚后，小穆非常专一，在一夫多妻制的社会里竟然没有再娶。二人如胶似漆，一口气生了六个娃，不幸的是两个男娃早夭，只剩下四个女孩。

　　【我思故我在】

　　物质文明有了飞跃提高，精神文明也得跟上。

　　穆罕默德是个喜欢思考的人，就因为他是个喜欢思考的人，才有了以后名震地球的*教。

　　他思考起来和别人不一样，他那不应该叫思考，学名应该叫“修炼”。他的修炼地点在麦加附近希拉山的一个山洞里。

　　610年的一天，是创造奇迹的时刻。

　　小穆在山洞里修炼，入定已久，正沉浸在云里雾里。

　　突然，恍惚间他看到一个黑影飘然而至，吓得他不由得打了一个寒颤。

　　那个黑影朗声道：“穆罕默德！吾乃天使加百列，汝乃真主之传音者，背诵吧。”

　　“背诵什么？”

　　“随吾背诵：奉造物主之命……”

　　小穆吓得够呛，一溜烟跑回家向老婆报告，娘子，今日见鬼了。

　　赫蒂彻安慰他说，官人，别紧张，有话好好说。

　　小穆结结巴巴地把事情说了一遍。

　　赫蒂彻笑了，说，官人乖，别怕，这是好事嘛。

　　小穆想想，转忧为喜，从此他作为真主安拉在人间的使者出现在大家面前。

　　【人间正道是沧桑】

　　从613年开始，小穆到处布道，四处宣传说自己可以和真主交流，自己是真主在人间的代言人。

　　每次与真主交流的时候，他都浑身颤抖，口中念念有词，大汗淋漓，一会儿就入定了，围观的人都傻了眼。

　　太平天国，洪秀全、杨秀清搞得就是这一套。

　　小穆想，要想扩大影响，必须有政府参与才行啊。

　　615年的一天晚上，小穆邀请部落里的四十位头头脑脑来家做客，他用羊肉和羊奶招待了贵客们一顿便饭。

　　席后，小穆挺身站起，贵客们尊敬地望着他，屋里鸦雀无声。

　　他两眼流露出黯然之色，直勾勾望着前往，语言沉重地说道：“世间没有任何*人比我更能打动人民，因为我是真主安拉的传言者，只有我可以和真主交流。”

　　他滔滔不绝，向贵客们讲述着今后的*世界会是什么样。

　　他说真主要求人们放弃原有宗教，转而信奉全能的、仁慈的真主安拉，只有这样，人们才能化险为夷、免除灾祸。

　　大家听得目瞪口呆，他讲完后，绝大多数人站起身来，笑得前仰后合，捧腹不已，用手指点着嘲笑他是个神经病，要不然就是被鬼附了身。

　　只有他年仅十三岁的堂弟阿里完全相信他说的话，誓死追随他。

　　那些嘲笑他的人不知道，整个*世界，甚至整个欧洲，乃至整个世界，都将为他的理论感到震撼。

　　别想一下就造出大海，必须先由小河川开始。

　　———《塔木德》箴言

　　不积小流无以成江海，不积跬步无以至千里。有了第一个信徒，就会有第二个，第三个，甚至更多。

　　很快，包括富家子弟在内的很多麦加人成了他的追随者。

　　因为加百列说的那句话，他新创造的教被称为“*”（Islam；意为“顺从”）；信奉*教的人则称为“穆斯林”（Muslim　；意为“顺从者”）。他本人也被穆斯林公认为*教的先知，中国穆斯林则称之为“穆圣”。

　　随着小穆追随者的增多，以倭马亚家族为核心的麦加各部落开始担心了。

　　小穆所属的库拉什部落是卡亚巴的守护者，卡亚巴里的数千个圣像是*人心中不灭的神，也就是说*人当时都是多神论者。

　　小穆公然反对这些神灵，宣传世间只有一个真主，那就是安拉，也就是说他鼓吹一神论。

　　小穆造出一个神祗，挑战众多神祗，他胆子可不小啊。因此，库拉什部落把小穆视为最大的威胁。

　　有一天，穆斯林们在作礼拜，一伙麦加人闯进来嘲笑他们都是神经病。

　　小穆的堂弟萨德忍不住，抄起手边的骆驼下颚骨照着一个麦加人头上砸去，那人只顾哈哈大笑，猝不及防，只觉得头上被东西狠狠地砸了一下，血顺着头顶流下来，当场就晕了。

　　这被认为是维护穆斯林名誉导致的第一场流血事件。

　　随着嘲笑而来的是残酷的宗教*，一个名叫比拉尔的非洲黑奴皈依*教，他主人知道后，把他捆绑起来，身压巨石，放在炽热的太阳底下酷晒，但是他毫无惧色，口中始终念着：“一个，一个。”

　　很多人的财产被掠夺，更有很多人丢了性命。为了逃过劫难，很多人远走埃塞俄比亚。小穆家族地位显赫，这使他逃过劫难，*只是给他敲个警钟，杀鸡儆猴。

　　面对麦加人的收买，小穆毅然拒绝了他们的“好意”，信徒们也义无反顾地跟随他的信仰。

　　【背井离乡】

　　619年，小穆媳妇死了，叔叔也死了。这对他来说打击不小，因此后来穆斯林称这一年为“悲痛年”。

　　小穆的后台倒了，殴打、石砸、鞭抽一股脑地施加到他身上。

　　当*变得越来越不可收拾时，当有人像刺杀他时，他决定远走异乡。他在麦加的各个市场游说贝都因人，但是没人理他。他又跑到40里外的塔伊夫城（给麦加提供蔬菜瓜果的地方），向那些住在别墅里的同族们寻求帮助。可是他们根本不把他放在眼里，认为这个神经病越来越疯，就让奴隶们把他轰了出去。

　　一天夜里，麦加来了几个神秘人物，他们偷偷摸摸，趁人不备溜进小穆家里。

　　小穆吓了一跳，以为是来要他命的。那些人让他别声张，说自己是雅特里布的穆斯林，以前到麦加的卡亚巴朝拜时皈依的*教。

　　他们请教主去雅特里布，那里的犹太教已经普遍接受了穆斯林，因为犹太教也奉行一个神的宗旨。

　　小穆没想到自己的修炼所得竟然走出麦加，远播到了其他城市。在追随者的保护下，他来到雅特里布，结果得到更大的收获，雅特里布也因他的到来改名麦地那（意为“先知之城”）。

　　麦加是*教的第一个圣地，麦地那则是第二个圣地，第三个圣地就是耶路撒冷。

　　耶路撒冷成为*教圣地的典故，前文说过。

　　620年，小穆做了个“夜行登霄”的梦，说自己不知道怎么就到了耶路撒冷，从那里上天堂，见到了很多先知。从此，耶路撒冷就成了穆斯林向往的圣地；从此，耶路撒冷将开始不住地哭泣。

　　【改行】

　　如今的小穆，已经变成了老穆，而且是大总统。

　　麦地那建于绿洲之上，这里的生活却相当艰苦。老穆决心改变这一切，要想让麦地那富裕起来，没有钱是不行的。

　　他决定铤而走险，选择了一份新职业——沙匪。

　　他不是一个人在战斗，他有很多信徒。于是，他把信徒们组织起来，形成以麦地那为基地的黑社会，他做了黑社会大哥。老穆袭击的目标是麦加、叙利亚之间的来往商队。

　　沙匪这个行当很不好干，农民伯伯靠天吃饭，沙匪也是靠天吃饭。沙漠的天像孩子的脸，说变就变。

　　茫茫沙漠，无边无际的黄沙，不时发生的风暴，沙匪们很难找到对象下手，即使找到了也很难抵挡商队的猛烈还击。

　　624年3月，老穆亲率三百穆斯林，一路向西抵达红海。他们只有三匹马，七十几头骆驼，三四个人挤在一头骆驼上，但是他们志在必得。

　　穆斯林们埋伏在伯德尔附近的水源处，准备偷袭沿海岸行进的倭马亚家族的商队。人总是要喝水的嘛，埋伏在水源附近准没错，老穆很有信心。

　　可是，这样一队陌生人引起了当地人的注意，而这些人又把知道的告诉了前来探路的商队先遣队。

　　商队首领派人在附近搜索陌生人的蛛丝马迹，在骆驼粪便里发现了椰枣核。这种枣树只有麦地那才有，商队首领命商队改变路线，同时派人向麦加求援。

　　老穆躲在一口水井边还在傻等商队出现，一个名叫胡巴布的穆斯林悄悄问他，大哥，这口水井适合防守吗？在这埋伏是真主的意思，还是一个战术而已。

　　老穆搔搔卷发，咽口唾沫说道，战术！

　　胡巴布道，大哥，不如在离敌人最近的水井埋伏，这样可以切断他们的淡水供应。

　　老穆拍拍他的肩膀道，甚好。

　　穆斯林转移阵地，埋伏在离商队路线最近的水井旁边。

　　出乎他们意料的是，麦加六百余人的*军乘着一百匹战马和不计其数的骆驼，浩浩荡荡杀向伯德尔。

　　这是老穆当大哥以来遇到的第一场战斗。

　　3月15日，三百人对六百人的“伯德尔战役”打响。

　　穆斯林们英勇善战，在老穆不算高明的指挥下，那些缺少坐骑的士兵排成密集阵型，用弓箭狂射敌人。麦加军声势浩大，却漫无纪律，如一盘散沙。

　　穆斯林们心中有个信念：“安拉乘着坐骑在天上保佑他们。”

　　老穆一声令下：“只许前进，不许后退，死者可上天堂。”

　　穆斯林们拔出弯刀一拥而上，杀得敌人像切菜一样。老穆以十四人的代价，斩首四十五级，俘虏七十人，连麦加军指挥官也丧生沙场。

　　当那些俘虏要被处决的时候，老穆制止了他的士兵，劝告他们说：“愿意与穆斯林和平共处之人可以得到善待。”

　　这时，一个麦加士兵出来诋毁老穆，被穆斯林士兵一刀砍倒，“再叫你侮辱俺们教主”这是这场战斗中唯一被杀的俘虏。

　　老穆对穆斯林们说：“此战乃真主安拉保佑。”穆斯林们信义为真，更加推崇自己的大哥。

　　这场*异教徒的“吉哈德”（意为“战斗”）获得成功，“吉哈德”后来又转义为世人皆知的“圣战”。

　　首战告捷的穆斯林又歼灭了一个“不归王化”的犹太部落。犹太人似乎到哪里都不受欢迎，与那些被俘的麦加士兵相比，他们的遭遇实在是太惨了。老穆发出的指令是，杀光！

　　这时，麦地那的居民已经全盘穆斯林化。

　　625年3月，麦加派出三千人的复仇军攻打麦地那。伍侯德山一战，穆斯林死伤惨重。

　　老穆当黑社会大哥当出了心得，干沙匪干出了经验。他为了振奋属下士气，以一个犹太部落要谋杀他为名，把这个部落逐出麦地那，在一阵争抢和掠