锦瑟华年谁与度-第4部分

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乙坏悴邢悖�丝丝绕绕不化，情丝如弦，将他密密的纠结缠紧，以至不能呼吸。那修行多年的道术早已记不清，唯一不能忘却的，只有她。

　　诗中写到开篇为相思之意，写到“碧城”、“阆苑”，据《上清经》所记：元始（元始天尊）居紫云之阙，碧霞为城。《集仙录》载：“西王母所居宫阙，在阆风之苑，有城千里，玉楼十二”，于此意为仙人所居之处，亦与入道女冠相合。

　　是，在李商隐心中，那便是只羡鸳鸯不羡仙的所在，那梦中的女子，广袖流服，白巾木簪，她便是他心中的仙。求得辟尘犀为簪梳，暖玉为饰，附书传鹤，清姿如女床山之鸾。可惜隔于九重宫阕，远远念着想着，即使在梦中得相会片刻，睁开眼时，依然是空。

　　第三联写到星沉海底，雨过河源，明处是写景，长夜将晓，晨风初上，那女子高坐玉楼，星辰云霞，皆是倚窗可见，又引的是宋玉《神女赋》中巫山神女梦会楚怀王之典，神女瑶姬“旦为朝云、暮为行雨”，又勇于追寻感情，想来于李商隐看来，那梦中之人亦如瑶姬一般“眉联娟以蛾扬兮，朱唇的其若丹”，黄泉碧落，再是无双，能得她一顾，再无所求。

　　尾联便是诗人*意之句：若是晓珠明又定，一生长对水晶盘。诗面意思是说，如果太阳明亮，永不降落，那么仙女们便只能一生清冷，再无幽会之期。其实意为期望永夜不明，便可欢娱长久，他对与那人相会留恋不舍，难舍难分，只盼借得流光，多与她伴得片刻，也是极好。

　　情人间的山盟海誓，向来是感人之深，李商隐在这里许下誓言，只愿一生长伴，却终不能得，人世间不如意之事向来十之*，却是情字最伤，落寞哀痛，溢于字里行间。

六）收将凤纸写相思（2）
第二首即是写相会之期，彼时佳人可怜可爱，如玉池荷叶田田，此处取的《乐府》中《江南》一曲：江南可采莲，莲叶何田田。江南采莲人家的少女碧玉初成，笑意靥然，菱歌清音，隔水笑抛一枝莲。而诗中的女子却更添华贵，玉池青荷，宝光相氲，款摆摇曳之姿，恍若仙子凌波。

　　不逢萧史休回首，莫见洪崖又拍肩。此句引的便是萧史乘龙的典，汉《刘向˙列仙传˙卷上˙萧史》中说：　萧史善吹箫，作凤鸣。秦穆公以女弄玉妻之，作凤楼，教弄玉吹箫，感凤来集，弄玉乘凤、萧史乘龙，夫妇同仙去。可见，萧史也是追寻自由恋爱的代表人物，李商隐在这里提到萧史，更表明他与那女子两情相悦，便不能忘。

　　第三联写的便是相会之事，郎情妾意，金风玉露一相逢，便胜却人间无数。再是急转直下至第四联，提及《说苑；善说篇》中鄂君子皙的故事：子皙泛舟河中，划桨的越人唱歌表示对其的爱戴，鄂君为歌所动，扬起长袖，举绣被覆之。

　　山中有木兮木有枝，心悦君兮君不知。李商隐也是这般苦苦的思念的，以至绣被焚香独自眠，而那人又会不会有同样的心意。

　　第三首仍是相思，首联为写景，此年七夕仍是如期而至，却只见洞房之中帘箔低垂，幽杳不见其人，只怕是此期无期。第二联则是由景到引申开去，“玉轮”“顾兔”均是指月亮，他失意之下，抬首看到窗外一轮银盘初升，月华如洗，流银溢彩般夺目，却是冷冷清清，叫人心生凉意，不若是相会相知时，月同人圆。

　　后一句提到铁网珊瑚，原意比喻搜罗珍奇，相传唐朝时期，拂菻国挖掘海底珊瑚。珊瑚是寄生于石头上，三年就发红，纵横交错，千姿百态，是当时的奇珍异宝。渔民乘船到珊瑚洲，把铁网中沉入水底，用船的力量拖拽而出。此处的珊瑚未成，多有遗憾惋惜之意，那些相见的日子于李商隐也是如珠似宝，却是未成。

　　第三联写到神方驻景，凤纸写情，纸绘金凤，为帝王所用，已是极其珍贵，而他只是愿用它绘下此情此景，她若能知，也定是动容的罢。末联亦是一脉想承，这里的武皇内传指的应是明皇与杨贵妃的故事，莫道人间总不知，既使是暗自思恋，却免不了期望能有朝一日，见得日光。

　　《碧城》三首写尽思念之情，又多是行言隐晦，多猜测为暗恋心事，李商隐与宋华阳的情感在那样的环境下却是不可明言的，他只能默默的思念她，在每一个白天和黑夜，每一次呼吸之间，他都在想，她现在在做什么，会不会也在同样在思念着他。

　　可是，他不能和任何人说，因为那是禁忌，只能抑在心间，任它发酵变质，那成不了爱情的蜜，只是一杯心头的苦酒，饮者自知。

　　若是爱上一个不能爱的人，便是如此吧，苦苦思恋，却不能放手，纠缠、痛苦、绝望，却是不能忘。或是地位相隔，或是门户不当，或是无由单恋，总不得完满。

　　可是既然爱了，又去管什么门户地位呢，难道非要等到老去之后来怨尤后悔，不若学飞蛾扑火的勇气，即使是自取灭亡，也曾经灿烂过。最抵不过如李商隐，相思成疾而不能见，亦是幸福。

　　情之所至，可无畏生死，是为痴者。书　包　网　txt小说上传分享

七）恨不相逢未嫁时（1）
《节妇吟。寄东平李司空师道》

　　张籍

　　君知妾有夫，赠妾双明珠。

　　感君缠绵意，系在红罗襦。　

　　妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。　

　　知君用心如日月，事夫誓拟同生死。　

　　还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。

　　最早知道这首诗，是因为“恨不相逢未嫁时”这句诗悱恻缠绵的挣扎所带来的震撼。初初只以为是首普通的闺情诗，后来为了寻诗而去，才见题下注：寄东平李司空师道。看完注解，方知道张籍是以节妇的坚贞自比，来婉转拒绝节度使李师道的拉拢。一时语塞，原本诗中读到的那份凄惋情致终究损去了几分。

　　诗人张籍生在中唐后期藩镇军阀割据的时代，李师道是当时藩镇之一的平卢淄青副大使，掌控节度使实权，又得授了检校司空、同中书门下平章事的官职。因为雄踞平、卢、淄、青一方，与唐中央处于半独立状态，拉拢文人、官员成为常事。南宋文学家洪迈在其《容斋随笔》中曾记述：“张籍在他镇幕府，郓帅李师道又以书币辟之，籍却而不纳，作《节妇吟》一章寄之。”张籍以诗婉转相拒，李师道读完只得作罢。

　　因为打心底不愿将它做政治诗来读，且愿去看诗里错过时节的偶然相遇，惊鸿一瞥中发生的爱情。一个男子遇上了心仪的女子，却是他人之妇。知道了她的身份地位，还是禁不住要将手中的明珠赠与。读来喜欢诗里鲜活的妇人形象，人心不是死水一潭，深明对方的缠绵真切的情意，将明珠系在红罗襦上。心间涟漪，阵阵圈圈的泛开。是唐朝妇人的真实可爱。

　　说过孟郊的《烈女操》，“波澜誓不起，妾心古井水。”读的却是女人的赌咒发誓，不见一丝人性。人心到底是柔软受诱的，不准，不让心动，赌咒做个贞妇，就象清净不起波澜的古井水。到底不真实，全然不若《节妇吟》中的女子坦白率真。她把他的心意放在心上，他送来的明珠系在罗裙上。纵使今天看来亦是那样的大胆。不是秘而不宣，而是坦然的叫对方知道，这份心意我收下了。

　　后面一段是妇人对夫君的描述。与其说是给别人听，亦更像在自语。有人朝她的心湖上投石相问，他的笑是那么耀眼，竟是可以与她心灵契合的人。心间起了波澜涟漪，心底的朦胧渴望，又是一场千回百转的挣扎。婚姻已是尘埃落定，良人是如何的出色优秀，耳畔响起执手时早就许下的誓言，是一生一世的不离不弃。理智的天平终究占了上风，当作出最后的决断：泪滴在手背，滴滴均是均是触心的不舍，明珠尚余心头温热，却只能放回他手里。相遇，错过了花满枝桠的青春时节，恨不能相逢在花开的最初。

　　有人将这女子和《陌上桑》的罗敷相较。罗敷这样说她的夫婿：

　　东方千余骑，夫婿居上头。何用识夫婿？　

　　白马从骊驹；青丝系马尾，黄金络马头；腰中鹿卢剑，可直千万余。　

　　十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。　

　　为人洁白皙，鬑鬑颇有须。盈盈公府步，冉冉府中趋。　

　　坐中数千人，皆言夫婿殊。

七）恨不相逢未嫁时（2）
夫婿才貌出众，姿容家世地位俨然纸上，罗敷面对使君说出拒绝的话：使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫。罗敷调皮的嘲弄和斥责，宛然一个品貌端丽的女子。固然值得称誉，倒也叫我分出了使君与赠明珠男子的区别。

　　使君半路窥见罗敷的美貌，多是带着猎艳的心态把罗敷拦下，就如同开了莲花跑车的公子哥当街拦人，邀美女同车。罗敷心下激愤，当是压下些叫人轻薄对待的恼恨，斥了那句：使君一何愚！

　　而《节妇吟》中的男子更多的叫人瞧见他赠与她的深情。深情之于轻薄的区别在于，那个男子是女子蓦然回首间的怦然心动，他当不是只有出色的外表，他在芸芸众生里区别出与他人不同的好，他是闯入心灵惊心动魄的震撼，只是他出现在不对的时间里。

　　回头想围城中的男女，那执手一生的岁月里，如何不会遭遇到一次这样心动的欢欣。恨不相逢未嫁时，是镜里拈花，水中望月的无言，是一腔痴意却中成空的无奈。唯想见捧珠而还的男子后来的结局，是《廊桥遗梦》里摄影师罗伯特&；#8226；金凯的茕然远走，是《马语者》中汤姆的死亡，还是金岳霖的悄然守护。

　　那个叫金岳霖一生守护的林徽因，便是人间四月天里走出的女子。不管流光如何抛转，她与金岳霖的故事一直在首诗里沉淀演绎。金岳霖，那样卓越无双的一代哲学大师，却耗尽他的痴情赠与了诗意的林徽因。

　　彼时林徽因身边有梁思成，他们毗邻而居，常年的文化沙龙相聚，心生悅慕之心。比之于当年徐志摩的热烈追求，金岳霖这样流淌入心底的关爱和呵护，更叫人心动几分。很多文章都有记载过林徽因的这段苦恼，她自觉爱上了两人，金岳霖与梁思成，不知如何是好。林徽因即便是绝代的风华，当还有颗凡俗女子的心，亦逃不过这样的心动和挣扎。

　　要感谢理智挽救了《节妇吟》中的女子，感谢理智挽救了林徽因，她获得了一生最大的财富，一个爱她的丈夫，一个敬他的友人。感激金岳霖给予的情深意重，她懂得他的深情，只是不能，因为不能，因为理智，所以保全了三个人的人生，最终成就了一段超凡脱俗的友谊。收回的明珠不再有人能相配，金岳霖终生未娶，他怀抱明珠，守住最初的情意。谁说他是寂寞的，只要守护了她，什么都可以。

　　如果，流水可以回头，你会随我漂流吗？不会，流水不会回头，所以我与你注定只能擦肩而过。不是命运的故意捉弄，只是情深而缘浅。

八）欲得周郎顾，时时误拂弦（1）
《听筝》

　　李端　

　　鸣筝金粟柱，素手玉房前。　

　　欲得周郎顾，时时误拂弦。

　　李端是唐代宗大历十才子之一。诗作多应酬唱和，又以闺情诗见长。曾有“月落星稀天欲明，孤灯未灭梦难成。”写思妇的清怨，细腻之外又楚楚动人。

　　汾阳王郭子仪少子郭暖迎娶代宗升平公主，李端曾在婚宴上作《赠郭驸马》。赢得驸马公主喜爱，成为座上佳客。元朝伊世珍在其《琅寰记》中记述，《听筝》，是为李端于郭暖家宴中的即席之作。

　　晚唐里的盛宴，哪管世事的金戈铁马。硝烟暂歇，郭暖宴上清歌曼舞，聆萧鼓筝。红筵翠幕间，筝调声声，拨弦的绡衣筝伎唇角泛着淡笑，琴音错出一调，琴几对案唤作李端的男子，自斟一杯，眼波漫过琼液，落在少女抬眸之处，双双凝眸间，四宇亦不觉清亮起来。眼波中流动着不易察觉的狡黠，抚了十年的曲子怎会错调，“曲有误，周郎顾”，她不过动了心思，只想惊起他的注目，此时的李端便是她镜儿的周郎呵。

　　觥筹交错间，李端是微醺了，他眯了醉眼，原本淡淡的神情间，多了几分热烈。那热烈不光来自酒意，还来自那女子温柔目光的追随。李朗举止温和儒雅，亦是当世才子中的翘楚，工诗善画，通音律，善度曲。　知音少，弦断有谁听？宴饮之遇，轻歌慢韵里，是酒痕诗里心罗字，是错调等待的那一霎那！扬眉转袖频频错弦，便是紫琼之琴吟下素心。

　　李君倜傥*，镜儿姿色绝代，两相悦慕，眉意悄递间，郭暖察觉，曰：“李生能以弹筝为题，赋诗娱客，吾当不惜此女。”　李即席口号：“鸣筝金粟柱，素手玉房前。欲得周郎顾，时时误拂弦。”

　　清人徐增阅得分明：“手在弦上，意属听者。在赏音人之前，不欲见长，偏欲见短。”李君一句“时时误拂弦”，以目挑心，于有心伏于无心处，道出了小女儿家的婉转心意。郭暖与众宾客亦品出其味，拍手称善。李君最终以一诗抱得美人回。

　　镜儿错调，李端悟得，是以回之以浓浓情意。李君诗中的周郎呢，姹紫嫣红的吴宫里，他所有的深情与眷顾，只投顾于一个叫小乔的女子。

　　二十四便封建威中郎将的周瑜，吴中呼为周郎。三国志曾记：“策欲起荆州，以瑜为中护军，领江夏太守，以攻皖，拔之。时得乔公二女，皆国色也。策自纳大乔，瑜娶小乔。”

　　建安三年，周瑜辅助孙策攻破皖城。得大小二乔。孙策娶大乔为妻。盛大的庆功宴里，脱下战袍的周公瑾，羽扇纶巾，翩翩风度，有经世之才，精意于音乐。吴中歌谣曰：“曲有误，周郎顾”，他年少有为，风神俱秀，便是那江东女子梦魂中的周郎，即便三爵烈酒饮下，亦能辨识音律阙误。

　　那一夜小乔在满室的惊羡里款款步出，娉婷娇媚若秋水中芙蓉方绽，盈盈笑意只为她的周郎而泛。“啼秋水、柳怯云松。”眉眼含秋，云鬓松绾，亦是万千风情诉不尽。　。。

八）欲得周郎顾，时时误拂弦（2）
姜白石又曾写：“为大乔能拨春风，小乔妙移筝雁。”说的是大乔能拨阮咸，而小乔亦是善筝的女子。袅袅间抚上筝曲，“秦筝吐绝调，玉柱扬清曲。”一弦一心，回首凝眸，公瑾温然浅笑，拨动了小乔心弦，高山流水间，寸心万绪。

　　小乔许给周郎。孙策笑言：乔公二女经战乱流离，得吾二人作婿，亦足为欢。”女子是男人征战的胜利品，如何不愿亦要屈从命运。只是这次即便是当作礼物相赠，她也遇上了她属意的男子，他不是突然出现在她生命里的男子，她也曾为他魂萦梦牵过，只是如今她终于属于他了，不再用惶惶的顾盼，可会得一生的眷顾？他亦心仪她的好，心疼她的离散，他向她许下诺言，你是我的妻，我的红颜，我的知己，我会给你珍爱眷顾。所以苏轼道：“小乔初嫁了，雄姿英发，谈笑间樯橹灰飞烟灭”他们便是一世的传奇。

　　他和她的幸福里，当然不会察觉，吴王的乐宫里，还有多少顾盼的眼神，她们隔着游弋的烛光仰望他。筝伶女子指尖的时时错抚，只是要一眼的饮鸩止渴。轻轻念，低低吟：“紫袖红弦明月中，自弹自感暗低容。弦凝指咽声停处，别有深情一万重。”

　　终其一生他的眼和心只是凝望小乔一人。再多的渴慕亦只是浮云略眼。他辨识音律，弹筝女子指下设下的埋伏，小小阴谋错调，即便频频