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放慢脚步拥抱幸福:80后你慢慢来-第3部分

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  作为中国知名企业家,马云道出了自己一段鲜为人知的往事。他就读于杭州师范学院,一心想做出一番宏图伟业。毕业时,马云被分到杭州电子工学院当英语老师。当老师显然与他创业理想差距很大,他感到颇为迷茫,于是来到校门口闲逛散心。这时,突然有人和他打招呼。“这不是马云嘛,一个人溜达什么呢?”马云定睛一看,原来是校长。马云是校园里的风云人物,校长很关心他今后的发展,亲切地与他交谈起来。马云直言不讳地说:“我希望能够自己去创业,而当一名教师则心有不甘。”校长没有多说什么,只是要马云许下一个承诺:到那个学校,五年不许出来。马云并不懂得校长这么做的真实意图,但出于尊重,他答应了。到学校教书后,一个月工资只有八十九块钱,起初马云勤恳工作。后来,一个巨大的诱惑摆在了面前—深圳一家单位邀请他加盟,月薪一千二。九十二与一千二,何去何从?马云想到自己的承诺,咬咬牙,坚持了下来。第三年,海南一家公司开出月薪三千六,而学校还是九十几块,马云思付再三,还是决定坚守承诺。就这样,他在学校里教了五年书,失去了很多眼前的利益,但却得到一样让他终身受用的东西:懂得了什么叫做浮躁,什么叫做不浮躁。
  马云的成长历程包含着一个简单的道理,似乎人人都懂,但真切而深刻地领悟它却需要达到一种境界,蛰伏了五年的马云做到了。沉得下去,才能浮得上来,沉下去并不是让自己处于一个低势,而是一种积累,一种沉淀,等待时机,不断地为自己积蓄力量,蓄势待发,一飞冲天。
  人生,时常需要沉得住气。沉得住气,才能禁得住浮躁,禁得住冲动,禁得住寂寞。沉得住气,就有浮上来的机会。
  沉得住气是一种修养的功夫,东晋淝水之战期间,谢安正与朋友下棋,得知侄儿谢玄力克敌人,但他不形于色,依然冷静下棋;沉得住气是一种忍辱的智慧,英烈千秋的张自忠受命与敌人周旋,却被误认为卖国贼,但他沉得住气,最后完成使命,流芳千古;沉得住气是一种锤炼的智慧,诸葛亮以空城计骗过司马懿的数十万大军不战而退,在越是紧急危难的时刻越是冷静沉着,因此为世人称颂。
  千里之行,始于足下。每一个人必须抛弃那种“养尊处优”的旧观念,学会扎扎实实沉下去,才有机会浮上来,成大器。沉得低,才能跳得远。沉住气,不失聪明智慧和调皮,还可以保持年轻的活力,对于80后,沉得住气是一种很好的相处方式,做到宠辱不惊,不要让对方看清你。
  

有家方有爱,人和不孤单(1)
有人说,一个成功的男人背后总会有一个伟大的女人,其实那些成功人士靠的不仅仅是背后的力量,还有他们自己的力量。80后,拥有充足的时间和本钱,总有不服输的精神。也许有人会问:仅仅是因为他们有时间和本钱吗?那么回答是否定的。80后,谱写着这个时代的主旋律,伴随着理性与感性的交织,对家庭、对家人只有更多的爱。这种爱简单而又复杂,让80后从容面对成功路上所有挫折、失意、磨难。
  80后不要怕,不需怕,当这种爱渗透到家庭中的每一个角落,力量会变得强大起来。要拥有一颗感恩的心,学会以平和的心态与家人相处,试着自己和家人心中充满爱。每天都能有一份美好的心情,在这个急躁忙碌的大世界里,试着感受家庭这个小世界的温暖,不要急于欣赏美丽的风景,慢慢来,舒缓一刻,分享给身边的人,人和人之间就不会孤单。
  一花一世界,家就是我们的世界,纵观家庭,是大千世界的缩影,人们在家中卸去重要角色的面具,露出天然的笑脸,最坦率最赤裸,人性的善与丑,方寸之间,纤毫毕现。家会很小很小,也会很大很大。如此,有家方有爱……芳达于1920年出生在美国田纳西州的一个小镇上,随着年龄的增长,她渐渐发现自己与别人不同,那就是自己没有父亲,没有家,人们明显地歧视她这个私生女,小朋友们冷落她,她却不知道这是为何。
  芳达一天一天长大,然而歧视并未减少,甚至连老师都像躲瘟疫一样躲着她。于是,她变得越来越懦弱,开始封闭自我,逃避现实,不与人接触。芳达最害怕的事,就是跟妈妈一起到镇上的集市。她总感觉有人跟在自己的身后说自己是个没有父亲的孽种、私生女、没有教养的孩子……芳达生活得镇上来了一位牧师,善良的牧师改变了这个可怜女孩的一生。芳达听大人说,这个牧师非常好。她非常羡慕别的孩子一到礼拜天,便跟着自己的双亲,手牵手地走进教堂。而她只能躲在远处,想像着教堂里的样子。
  一天,芳达实在忍不住,偷偷溜进了教堂,刚好听到牧师的一段话:“过去不等于未来,当你每天都能用感恩的心面对生活,那么,幸福就在身边。现在干什么,选择什么,就决定了未来是什么!失败的人不要气馁,成功的人也不要骄傲。因为这都不是最终结果,它只是人生过程的一个事件。让心中充满爱,有家就会有爱,家是爱的港湾,是心的居所。”可怜女孩的心被深深地触动了,浑身流淌着一股暖流。
  芳达没有父亲,因此对家的概念很淡,自然而然,惶恐和不安占据她的内心,面对小朋友们的窃窃私语,叔叔阿姨的指手画脚,她不敢面对生活,但是听了牧师的一席话之后,她试着打开自己的内心世界,努力让自己融入生活,感受家的温暖,感受爱。
  或许有的80后和芳达差不多,虽然有家庭,但却感受不到爱,关键就在于用什么心态来面对家庭。是的,就是宽容、理解和责任感。家就像是树上的喜鹊窝,纵然世界毁灭了,只要有家在,依然拥有一切。不要把责任感硬生生地丢给家人,这样爱就不会存在。
  今年热播电视剧《婚姻保卫战》,生动地表现出新一代年轻人对理想家庭关系的向往,以及对纯净的人类情感、健康快乐的人生进行不懈探索和追求的故事,轻松有趣,发人深思,引人入胜。

有家方有爱,人和不孤单(2)
孟子说过:“鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。”
  这段话的大意是这样的:鱼是我所想要的,熊掌也是我所想要的,这两种东西不能够同时得到的话,那么只有舍弃鱼而选择熊掌了。生命是我所追求的,大义也是我所追求的,这两种东西不能够同时得到的话,那么只能舍弃生命而选择大义了。
  对待生活也是如此,有舍才有得,学会放弃未尝不是一件好事,一样的人生,异样的心态,看待事情的角度就会截然不同,对自己不苛求,用乐观、豁达的心态面对待自己,面对他人,人和人才不会孤单。
  一个和谐的家庭,需要精心经营。对于家庭,行动最具有说服力,等待更是死路一条。现在,我们唯一可以为家庭做的就是用爱心、耐心呵护它,为家人点亮一盏明灯,感受家的温暖。人生像一个参加即兴演出的演员,而家庭就是演出的舞台,能在不同的场合,不同的阶段,扮演出不同的角色。重要的是,无论他演什么,都完美而优雅。
  有这样一个引人思考的故事:
  在一个普通的大家庭里,公公是家庭唯一的经济来源,由于孩子太多,婆婆只好放弃原来的工作在家照顾孩子。刚刚放弃工作的婆婆情绪很不好,为了安慰妻子,公公对婆婆说:“放心吧,你这么多儿女,都是你未来的钱箱子,他们不会让你失望的。”公公说这话不久,家里的大哥上班了,于是父亲就做了个小木盒,规定家里参加工作的男丁,每月要往这小木盒里放2元钱作为家庭基金,作为没有工作的母亲应急之用,于是家庭基金就这样建立起来了。
  逢年过节,婆婆会计划着从小木盒里拿出一些钱看望家里的亲戚们;街坊邻居谁家有个婚丧嫁娶,婆婆会算计着出一些份子;赶上父亲的生日或什么值得纪念的日子,婆婆会精打细算地给公公或孩子们买些很有意义的纪念品……但是有一件最该花这笔基金的事情婆婆却舍不得花,就是她自己生病的时候,她总是凭着自己顽强的意志扛着,舍不得去医院,每每都是儿女们硬逼着才会不得以动用一下这笔基金。
  儿子们每月不间断地往小木盒里面放钱,虽然只有2元,但随着儿子们陆续都参加工作,再加上婆婆的精打细算,这个小金库从来没有花干净过。再接下来,随着工资水平的提高,儿子们主动地涨了钱,从2元到5元,到20元、50元……基金的数字越来越大,公婆的年龄也越来越大,在一个寒冷的冬天,公公去世了,婆婆从小木盒中拿出了全部的积蓄,非常隆重地安葬了父亲。之后,婆婆告诉儿子们以后不用再往小木盒里放钱了,有父亲单位给的生活费,她就够用了。可是小木盒里的基金有增无减,而且增加的速度更快,儿子们主动涨到每月100元,家里的女儿们也加入了这个行列,九个孩子共同成为家庭基金的承担人。婆婆虽然没有再说什么,但从她充满欣慰的脸上,常常可以看出两代人亲情相印的喜悦与幸福。
  每个月2元钱,就可以拥有一个幸福的大家庭。有家就会有爱,当你用一颗博爱的心去对待家人的时候,你同样也会感觉到家人的关爱,唯有爱人者才会被爱,家庭里需要这种互爱的氛围。
  80后生活在一个忙碌的年代,不妨试着在家庭中停留驻足几分钟,感受家的温暖,带着暖暖的爱意再回到忙碌的社会,或许会有不一样的感觉。同样,有了家庭这个避风港,就不会乱了手脚。
  我们生活的目的是要实在地活,自在地活,健康地活,品味地活,快乐地活。人生重要的事情有很多,不是你现在站在何处,也不是你今后要成就多少事业,而是心平气和地面对家庭,把握当下,让自己置身于一个和谐的氛围中,各种有利因素会随之到来。有家就会有爱,80后,慢慢来。
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为家人守住自己的底线
江河之水汹涌澎湃,滚滚向前,因为江河要奔赴自己心中的目标—大海。但是,它再怎么汹涌,也难以超出两边的河岸。对它来说,河岸就是它流动的底线。
  商人的底线是要讲究诚信。作为商人,总是唯利是图。利润,是他们追求的唯一目标。商人超过了诚信这一底线,得到的只能是事业的失败,甚至坠入罪恶的深渊。
  朱熹说过:“耻便是羞恶之心,人有耻,则能有所不为。”很多人都有自己行为的底线,尽管因为生存环境的不同,底线各有差异,但不外乎“珍惜前程、珍惜家庭”,这是最普遍的底线,这根底线就是知耻之心。
  底线犹如一条道德底线。自然万物如此,人亦如此。每个人都要在心中为自己划上一条底线,当我们向着目标奋进时,这条底线就将时刻约束着我们。底线是最低的限度,不可逾越一步的界限。就道德而言,底线就是做人的基石,是处世最起码的准则,也是人们安身立命、维护自尊的法宝。人的心中都有无形的底线,时时制约着人们的行为。
  80后生活在一个开放的年代,面对流光溢彩、诱惑遍地的世界,每个人都有自己做人的底线,每个人的底线都是不一样的,勿以善小而不为,勿以恶小而为之。不管你对生活已经有了多深的认识,最好听听父母的建议,为家人守住自己的底线。
  陶渊明的底线就是不为官场所玷污,他在心灵之中寻到了那片属于自己的净洁天空。面对官场的黑暗,世俗的污浊,一句“不为五斗米折腰”,他毅然脱下了官服,从此选择了归隐田园。听鸡鸣犬吠,看山雾漫漫,他感到心灵从未有过地明净无瑕。
  守住自己的底线,不越雷池一步的动人故事,古往今来并不少闻。
  南朝宋国的褚颜回被山阴公主看中,任凭公主百般引诱挑逗都无动于衷,公主不解地问:“你的胡须坚硬如戟,怎么没有男人的情意。”褚颜回严肃地回答:“我虽不聪明,但还知道不能招致祸乱。”
  明帝即位,褚颜回当了吏部尚书。当求官者意欲行贿时,褚颜回声色俱厉地告诫他:“你凭实力应该得到官职,无须动用这块金饼,假如一定要给我,那我就不得不报。”他的底线就是做人的道德,就是廉洁公道,他用意志和智慧守住了自己的底线,为后人所传颂。正如杜甫所云:“君看磊落士,不肯易其身。”
  为官者的底线是要对百姓负责。作为干部,人民的公仆,他们的责任是要为百姓谋福利。也许,他们曾怀着一腔热血,一颗赤诚之心,信誓旦旦地许诺要为百姓、为民族奋斗终生。但是,在“糖衣炮弹”面前,他们未能守住心中的底线,以自己的私利作为最高目标,向国家和人民伸出了他们罪恶的双手。为官者若越过了为人民负责这一底线,只能落得个遗臭万年的下场。
  为官者要守住底线,为百姓造福。而人民群众也要为了家人守住底线。每个人都应守住心中的底线,否则必将遭受惩罚。生活告诉我们,只有不断地追求目标的人,才能守得住底线,但人会有很多具体目标要去追求,不是每个具体目标都能实现的,但守住底线却是每个人都可能做到的。
  守住底线,还要抵得住诱惑。马克思说:“谁要是为名利的恶魔所诱惑,他就不能保持理智,就会依照不可抗拒的力量向指引给他的方向扑去。”人生就像一场赛事,底线就是做人的规则。
  对待家人,给幸福画上底线,作家史铁生曾写道:“生病的经验是一步步懂得满足。发烧了,才知道不发烧的日子多么清爽。咳嗽了,才体会不咳嗽的嗓子多么安详。刚坐上轮椅时,我老想,不能直立行走岂不把人的特点搞丢了?便觉天昏地暗,等又生出褥疮,一连数日只能歪七扭八地躺着,才看见端坐的日子其实多么晴朗。后来又患尿毒症,经常昏昏然不能思想,就更加怀恋起往日时光。终于醒悟:其实每时每刻我们都是幸运的,任何灾难前面都可能再加上一个‘更’字。”
  每个人的具体情况不同,底线也就各有不同。一个总是觉得很痛苦的人,往往就是把幸福的底线画得太高的人,期望值过高,欲望太大,结果与现实产生较大差距,于是痛苦就降临了。幸福其实就是一种感觉,关键在于幸福的底线究竟在哪里。
  家人,就是每天都在一起,平淡、简单地生活,但是却充满欢乐。每个人的出发点不同,幸福自然也就不同。无论怎样,我们都要为家人守住自己的底线,学会把幸福底线画得低一点,实在一点,离自己近一点,实现的难度小一点,稍许努力便可实现,这样,你便每天都能感到幸福,幸福就在身旁。
  80后生活的年代,有太多的诱惑,说白了,底线就是要管住自己。为家人守住底线,是对自己负责,也是对家庭负责。
  鲁迅在他的一篇文章里说过的一段话,其大意是这样的:一个人应尽可能地做一些既利人又利己的事;若不能,则尽量做一些利己却不损人的事;若还行不通,则做一些虽损人但利己的事;只有损人而不利己的事,他是坚决反对的。
  其实,做人的底线也不过如此,能够冲破底线的只有欲望,所以,适当地调整,凡事要有一个“度”,这样就不至于冲破底
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