大宋之风流才子[完本]作者:午后方晴-第308部分

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轻身功夫好。连崔灭狼还是向他学习轻身功夫的。

　　　　直到第三个夜晚王朝才寻到一个机会。看到李妃一人在堂里念经。他才潜了进去。李宸妃刚要叫喊。王朝已经将说出口。我是石大人派来的。如果不是石坚到永定陵拜访过李宸妃就是王朝说了也未必相信。幸好李宸妃没有喊。王朝连忙跪下。将信交给她看。其实那时候他吓了一声冷汗如果这妇人一叫。不但完成不了任务。而且大量侍卫蜂拥而来。他目标暴露。根本不是对手。自己死了事小。如果这信落在刘娥手上。石坚都会有罪的危险。

　　　　其实何止他。自王朝离开京城后。石坚就整天提心吊胆地。

　　　　李妃看了后很激动。她是一个大活也不是畜牲。能够母子相逢。不想？不过那时的环境。不允许他们多说话。她给了一些赏钱。说了声。替我多谢石大人。就叫他离开。

　　　　石坚听了连声叫

　　　　在室内踱了几步。然后再次说出他下边地计划。

　　　　王朝也是一个胆子够大的人。但听了后。两条腿直哆嗦。

　　　　石坚说道：“本官拜托你了。”

　　　　说着深深地施一个礼。

　　　　王朝哪里敢当的起。但他眉头直。说道：“如果石大人非要完成此事。在下有一个要求。”

　　　　石坚郑重地说：“只要不参加谋乱。什么要求本官都可以替你办到。”

　　　　这句承诺已经够重的。现在朝坚杀人。石坚都可以替他杀人。

　　　　朝说道：“这件非同小可。在下一人无法完成。必须要一个朋友帮忙。”

　　　　“哦。什么友？”

　　　　“他是京城人氏。名叫赵虎。”

　　　　石坚听了一愣。赵？难道张龙虎。还有一个马汉是真人真事？

　　　　“行。只要他人品可靠。需要什本官可以替他作主。”

　　　　王朝面露难色。过了好半说道：“他的父亲因为赶驴驼东西。正好遇到夏大人出巡。驴受惊。于是造成误会。被官兵将他抓住。打了一顿。可是他父亲有旧这一打一吓。回到家中。病重身亡。如果石大人肯答应他。为他父亲报此仇。他肯定会出山。”

　　　　石坚点头。但说道：现在｜。”

　　　　现在刘娥正用此人。对付石坚。石坚下不了手。石坚就是竦动手。也要等到刘娥死后。王朝明白。说明道：“只要大人一句承诺。时间无关紧要。赵虎非为石人出力。”

　　　　石坚说道：“放心。就是不为赵虎。我也不会让奸臣长久地。不过你们还是要小心。”

　　　　王朝领命退下。

　　　　当然这事除了当事外。外人一无所知。连赵蓉石坚也瞒着没有向她说。

　　　　眼看就到了三月末。京城的繁花开如火似。一天石坚却接到了一张拜帖。他看到这张拜帖后就是他关了闭不接待外客。也不不接待此人。因为这张拜帖上写着蒙子张无梦。

　　　　石坚知道此人。道教在宋朝十分行这也与一人有关。那就是陈。当然他活了一百多岁后。已经升天四十年了（帝老大。非是我不想写。呵呵）。然后就是他地学生。种放。穆修

　　　　但这两个都是假道士。先后接受宋朝的官职也热衷于功名。不过种放有一个好子。｜就是种世衡。还有种放跟着陈后面学易陈以先天图传种。种穆。穆传邵雍。或者认为放河图洛书于李。李传许坚许坚传于范昌。范于刘牧。还有一种说法就是穆修传于周敦颐。周传程程颐。因此进一步改了宋朝的理学。当然也是老神仙陈没有想到地。的道学竟然变成了儒学的精髓。但也有许多门生真接受了陈地道学。这个张无梦就是其中的代表。他与他地师父陈贾善诩伯端陈景元都是北宋道家的真正代表也都是民间传说中地神仙人物。现在这个张无梦快八十岁了。当然没有其他的改变。他还有二十多年好活。他在十几年前因为夏竦与王钦若听到他的字。因为真宗喜道于是向真宗推荐。

　　　　真宗向他问长久之策。他只说我野人只知道读《老子》《周易》而已。然后为真宗讲解篇经义。真宗封官赏酒金帛皆不受。乞还山。后来居琼台十余年又转隐于终南山。石坚还知道他最后隐居于金陵。收陈景元为徒然后近百岁善终。

　　　　不过有人对当年的价是。奸臣当道。此人不愿裹入朝政。还有人说他会黄白秘。不人讲。当然此人在民间威望高。被推为道家地代表。

　　　　对于此人。石坚不敢怠慢。真神仙也好。假道士也罢。那是连真宗也摞蹄子的大人物。石坚可不敢将他拒于门外。

　　　　大开中门。威望太高了。在这时候就象基督教控制欧洲时。教皇亲临一样。石坚这是没有办法。

　　　　石坚迎了出来。看到一个长相清瘦地老者。不过人精神很好。两眼精光。只是他穿着朴素。一身麻衣。他身后还跟着两个双胞胎小女徒的什么人。这两个小姑娘岁数也不大。十五六岁。但长的清秀机灵俏丽。两个小丫头看到他出来。都用一滴溜溜的大眼睛看着他。石坚眼睛只是在她们身上一扫而过。然后向张无梦行礼问好。将他迎到书房。还命两个老旁边伺候。

　　　　这可不是开玩笑的。年陈下山见赵胤。赵胤随后夺下江山。这个张无梦同样也是一个牛叉级人物。如果让刘娥心中瞎想八想。那可就不妙了。现在老旁听。也一个证人。

　　　　这个老道士看到石坚这个举动。眼睛里再次冒出一道精光。可是脸上笑容更甚。显然十分满意。

　　　　石坚心中一阵凛然。难道他已经看出自己地用意。这些人可不是神棍。当然也不是神仙。但都是大智慧的人。就象陈说赵胤统一中原。一是不想中原再遭受战火。二也是从时势上分析出来地。

　　　　张无梦轻声对他身两个小丫头说道：“梦姑。灵姑。还不快见过石大人。”

　　　　姑？灵姑？这个名字着实不雅。石坚想到。不过这些方外人士。独自其立。他们性格都很古怪。比如这个张无梦。明明他的师父是贪睡老祖。可他自己的名字却叫无梦。

　　　　两个小丫头自小跟师父后面。就接受了无数人地敬仰。虽然听过石坚的名字。也不害怕。她们都笑嘻嘻的。而且最妙地两人异口同声说道：“见过石大人。”

　　　　就象是训的一半秒时都没有误差。

　　　　s：太冷了。我还沿江地方算起来现在只有是深秋。正是秋风飒爽地季节。可大雪下的堆的几十公分厚。难道世界真的要毁灭？呵呵。只有一章了。空调坏了。取暖器也坏了。来不及修。冷受不了。不过下面章节快要进入一个**。从第三卷开始。一卷一个波士。猜猜这个波士是谁？











　　　　正文　第三百八十九章　论道

　　　　更新时间：2010…7…7　17：02：59　本章字数：6233



　　　　大宋之风流才子　第三百八十九章　论道

　　　　坚微微一笑。说道：“不用客气。请座。”

　　　　两个小姑娘再次嘻一笑。她们真的在侧手坐下。但石坚也没生气。本来石坚就不喜欢宋朝的各种琐的礼节。加上这两个小姑娘可是张无梦身边的人。不管她们与张无梦有什么关系。也受到正统的道家陶。而道家的主旨就是讲究清静无自在洒脱。

　　　　不过两个小姑娘看着书房里堆的满满的各种书籍。还是象两个好奇宝宝一样。东张西望。

　　　　石坚没有管她们。他转过头来看着张无梦。问道：“不知大师今天造访寒舍。有何指教？”张无梦说道：“不敢称大师。不过贫道受许多道友委托。前来有件事相求。”

　　　　石坚一听就明白张的来意。他也长吁了一口气。第一怕张无梦说出什么天命所托的。那么刘娥到了自己有理也说不清了。第二虽然不相信什么飞天循的的故事。但这些在外界都传的玄乎。或者他们真的练出什么特异功能来。看到自己是另一个灵魂占据着这副身体。那可不是很好。

　　　　所以他态度更加从容。说道：“说。”

　　　　“贫道虽然不问世事。不过大人的事迹也是闻名遐。贫道曾分析过石大人的为人。石人做事很讲道理。而且也很尊重自己民族文化。虽然各的宗教良不齐。但也不能全部否定为坏。也有许多人士。专心求证大道之路。可现在石坚…三鼓动。各的宗教十分排挤。就连许多道友也受到牵连。而且道家却是华夏最正统的文化。不知石大人可否网开一面？”

　　　　石坚微微一笑。他答道：“大师。对于你的人。在下早就听闻。心中很是敬佩。大师可过。如果道友全部象大师样又何来排挤？”

　　　　张无梦生性简朴。不求奢华。到哪也有一口饭。

　　　　这次石坚的主要矛头直指天理教。也顺带打击了各的的装神弄鬼的神棍。当然也包括道教。想想看。不装神弄鬼。他们到哪里能骗到老百姓的钱财。又怎么有好日子过？但象张无梦这样的人。无欲无求。不管石坚怎么打击。他们也不在范围之内？

　　　　“石大人无欲无求过奖了。人活一草木一秋。能做到无欲无求。只是求法不一样而已。比贫道一心求证大道。石大人求的是国泰民安。可是世人不是你我比如雁鹏之飞不能强加于鹄雀之身。”他这话说也有一些自傲将自己与石坚比'了雁鹏。但不能说他在自夸。确实凭他的师父名头。他本来作词写诗撰文都很拿手如果想要求富贵翻手可。可他毅然放弃了这些。不能不说他毅志力不坚定。这一点就是后来的张端也多有不如。张伯端还是仕途不意才转向道教。他又说道：“鬼神虽然幽。但不可不信。否则石坚当真天生聪慧如此？至少现在道家讲究无为而治。使民不的纷争。是大道正途。石大人。一味不辨红皂白打压下。反而让那些不好的宗教乘机而起。”

　　　　他说的意思是石坚你说没有鬼神。可你这身本事也太邪乎了。有点让人不相信。但既然有了鬼神。就不能阻止老百姓仰鬼神。而现在道教总的来说还是好。如果石坚一味打压下去。道教萎缩。反而会让其他不好的宗教乘机而起。

　　　　石坚当然不能向他说我这一身知识是前世穿越而来。灵魂的事科学也证明不是乌虚子有。有几十克重。但究竟自己的灵魂如何穿越时间的来到这里。石坚也解释不清楚。

　　　　他答道：“大师。何为教？教化教导而！但是大师。可知。如果枝如干。结果可知？非正途邪途。用之正。邪亦正。用之邪。正亦邪。比如在下。事至于此。亦有前因只是大事未定。在下不甘。否则在下亦如大师。归隐=林。来避于身名之祸。”

　　　　石坚说的意思是无所谓正与邪。就是道教再正。如果让小人利用。也是邪。现在道教已经是一枝独大了。水满则溢。如果被一些不好的人利用。反而更不妙。就象石坚自己一样。虽然刘娥对他弹压。可也确实是他的本与声名太大了。这是石坚没反意。否则以石坚现在的情况。确实已经威胁到了宋朝的安全。当然。最后石坚也说了自己还在朝堂的原。是因为宋朝没有安宁。否则他自己就会为了避嫌。退出朝堂。去过｜居的生活。而主动将这一威胁化解。

　　　　“大师。其实百家争鸣未必不是一件好事。这样家不构成一枝独大。反而源源流长。”

　　　　张无梦思索了一会儿。说道：“石大人。其实这是朝廷有感道家真义。道家自己本身排斥其他教派。”

　　　　石坚点头。从这一点上他也承认。道教攻击性不如其他教派。无论是佛教。还是因为现在的大航海。提前让欧洲人来到了宋朝。在宋朝兴起的基督教。以及有可能因为朝廷与玉素甫搭成和解的伊斯兰教。道教从没有排斥过。**首发　　**

　　　　张无梦继续说道：“但是贫道却感觉到这样长久下去。道教反而有可能不如其他宗教兴盛”

　　　　石这才一惊。事他的前世道教相当萎缩。无论是基督教还有伊斯教或者是佛教。都比道教兴盛。这个老牛鼻子眼光真是有独到之处。不过他前世的宗教大多中国化。或者成了中国特色的宗教。只有一个西藏的喇叭搞三搞四。其他的宗教表现的都还好。不过作为中国的正统。石坚还是替道教感到悲哀。

　　　　石坚说道：“大师。所言真有可能。只是大师。这一点就是在下也不能帮到大忙。一是在下在没有看到鬼神之前。也不会轻易相信那一个教派。反而大多数看到许多人在装神弄鬼。愚弄百姓。就是在下有本事。也只能保证道教几年的发展。不能保证道教几百年后或者几千年后什么情况。”

　　　　张无梦眼里一阵失望。虽然他也对一些道友的奢'作为十分失望。但他终是一个大智慧的人。如果一个宗教想要发展不装神弄鬼。老百姓怎么信仰？同为道家子弟。他也希望道家继续发扬光大。但现石坚与朝廷联手打击之下。各的道教以及道宫开始巨烈萎缩。相反。特别是西洋的基督教。讲究妇女守住贞操。勤俭节约

　　　　时收养孤儿。助贫困现在然还是一团小火可看到了会成燎原之势。

　　　　石坚看了他一眼。说道：“大师。是大智慧的人。如果想要道教继续繁荣。在下都有两点意见可以指出。”

　　　　“。”“一是在下先前所说教。教化教导。上能帮朝廷下安助百姓那么朝廷支持。姓爱戴这才是真正繁荣长久之计。”

　　　　其实做到这一点很难。道教真正旨不是各大道宫里面的那些道士。他们和俗人一样。追究功名富贵而是象张无梦这样的隐士。隐居于世。清心寡欲。石坚说的不是世。而是出世。而且课题太大。帮助朝廷。安助百姓。那已经是朝中正直大臣所做的职责了。

　　　　“何做？”张无梦不的不问。

　　　　石坚解释道：“不难。就是鼓吹廷的正统。平时不要胡作非为。象基教那样帮助贫困。抚养孤儿。医治百姓就行。”

　　　　张无梦听了后还是皱了一下眉头。石坚这意思就要道教平时多做善事。这一点张无梦也不太反对。虽然与无为有所驳斥。但前面的话就是成为朝廷的舆论工具。说句不好听就是成为朝廷的狗腿子。

　　　　“大师。道友们没成神成仙之前。还是在尘世中。照样还要食人间烟火。那么就要受尘世的束缚。大师可以考虑一｜。其次就是大师刚才也说过。凡是人就是七情六欲。有所而求。可是道教的宗旨就是无为。也就是信了后｜么也没有了。老百姓不到处。最后信的人怎会多。这也是现在伪道比正统的道教兴盛的原因”

　　　　石坚说的伪道。就现在各的道''那些道士也在用神怪招摇装骗。但那些都不是道教的真义。

　　　　“师。何不招集道友。修改道义。说信仰道教后。升天会有什么样的乐土。不信仰道教后。会下什么样的的狱。这样道教才有侵略性。也才能更加发扬光大。”

　　　　石坚这是综合了基督教与佛教的长处。叫张无梦将它们融合起来。改革道教。

　　　　张无梦也算是定性重的人。可听了石坚的话。一张干瘪的嘴张的老大。半没有合拢。这样一来。道教还能称为道？

　　　　石坚再次说道：“大师。或者认为不妥。夏穿纱冬穿棉。时不同。策不同。无论任何事物。只有与时俱进。才能长久繁下去。就象大师清静无为。可是如果没有陈大师进见太祖。为太祖造势。道家那有今天光大的局面？大师请三思。”

　　　　在唐朝时。佛教比道教兴盛多。现在道教盛行。也因为朝廷支持才有的局面。所以石坚才有此说。但张无梦沉默不语。这已经颠覆了他所有的观念。

　　　　石坚又抛出了一个炸弹。说道：“为了以后不能让大宋出现一派宗教独大的局面。在下有可能将继续引进各种宗教。让大宋出现百花齐放