不做教书匠-第1部分

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不做教书匠
作者：管建刚
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对青年教师的7条真诚建议
一、做一名有目标感的教师
　　　　　很多青年教师选择教育，并非是从填写志愿的那一刻起，更多的是因为父母之言、考分限制以及想找份相对稳定的工作使然。及至做了教师，发现教师之苦之累，远出乎经验的认识，加上经济大潮席卷而下，对教育工作得过且过，心里总巴望天上掉下一个机会，跳出教师这一行。不少青年教师就在这种目标混乱的状态中长久徘徊，消耗自己最珍贵的黄金年华。
　　　　　一个人有很多种活法，归根到底的哲学问题只有一个：精神立身还是富贵立身？我们知道南辕北辙的故事，它告诉我们选择方向的重要性，方向错误，你越努力，离目标也就越远。人，只要在选择正确的情况下去努力，才能做出成就。人生芦笙的选择，第一位的，不是做什么职业，而是问一问自己，你选择“精神立身”还是“富贵立身”？
　　　　　做教师，就是做学问，想从学问里去找“黄金屋”，是一种错误的想法。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”的古训，绝不是真的叫你到书中去搜寻“黄金”，而是从中找到像金子一样珍贵的精神世界。
　　　　　做教师就是做学问，就是从学问中感受生活的快乐，教育的幸福，人生价值的轻舞飞扬。人要生存，要有一定的物质资料作保证，衣食足而知荣辱，对大多数人来说，精神是在物质得到基本满足的情况下去追求的。今天，教师在物质上的生活已经超越“衣食足”，大多数教师的收入在本地区已经进入中上水平，发达地区已有越来越多的教师筹划购买私家车。但，我还是必须告诉年轻的你，教师这个工作是以精神追求为主的。我们的物质由国家保证供给，有了它，不是图安逸，而是能使我们更好的沉下心来，做一趟人生美好的精神之旅。
　　　　　年轻的老师们，如果你的志向是搞物质搞经济，那么，你千万别继续窝在校园里，这对你，对学生，对周边的同事，对学校的领导都是一种不经意的伤害。对学生来说，宝贵的只有一次童年、少年，在你手里给浪费了，这是人生多么可怕的浪费啊；对你自己来说，只有一次的宝贵的青春就这么消耗了，同样是一种无法挽救的浪费；对同事来说，由于受你的情绪、你的“南辕北辙”的人生观的影响，无法安心于原本安心的教育，彷徨、痛苦、迷惘中，也将一事无成；学校领导呢，对不能静下心来做教育的老师，觉得头疼，他们会想办法帮助你静下来做好教育。而你会觉得这是领导故意找你碴儿。于是，冲突不可避免。
　　　　　其实，财富的满足只是一种比较。你和谁比较，你就产生怎样的心态，你和大亨比，你会觉得物质和金钱是如此地相形见绌，但你和那些生活在社会底层的人相处三个月，你就会感谢上苍对你的恩赐。你要知道，地球上每晚都有30亿人饿着肚子睡觉。你要知道，地球上每天有30亿人进出教堂寺庙，感到有生命威胁。你要知道，如果你的冰箱里有食物，身上有衣服穿，有房子住有床睡，那么你就比这世界上的75％的人富有。如果你在银行还有存款，钱包里还有票子，口袋里还有零钱，那么你属于这个地球上8％的幸运的人。教师不仅有着中上等的生活，还有着可观的精神收入，作为人，这样屹立于世界上不也挺值得吗？
对于年轻的教师，迫切需要果断地做出选择：不做教师，就早日投到自己真正想做的事情当中去；要做教师，就全身心地投入到教育事业中来。如果到目前为止，年轻的你对这个问题还没有清楚的认识，或者说，想不做教师又没好的门路，终日浑浑噩噩，那么我要奉劝一句：用心地投入到目前的工作中来。工作是相通的。今天的工作对于明天的工作永远不会没有价值。今天有了工作而不好好去做，那才是个大失误。不管以后做什么，今天认真工作所得到的感受和体验，对今后的人生绝对有用——哪怕那是两个风马牛不相及的岗位。
　　　　　人生最糟糕的境遇是，在没有答案的选择中永远地迷失，在没有答案的选择中不断的消耗。而且，我相信，不管未来怎样变迁，暂且坐定目前那把叫做“教育”的椅子，用心地去做，投入地去做，这是无愧于只有一次青春、一次生命的人生的行动。而当你心无旁骛地工作时，工作的乐趣也就离你不远了，机会和赏识也离你不远了，人生的精彩也离你不远了，即便你还是没有机会走向你梦想的那条道路，但那个时候，你一定恍然大悟，先人把教育喻为“太阳底下最崇高的职业”，并非是无病呻吟的赞誉。
二、做有约束感的教师
“约束”和“约束感”虽仅一字之差，却有着根本的差别。学校发给每位青年教师一本书，这叫“得到”；如果学校组织青年教师开展比赛，你在比赛中获胜，校方奖励给获奖者一本书，这个“得到”的背后还蕴藏着一种积极的情感，这就是“得到感”。一个经常感觉被约束的人，必定觉得不自在，痛苦；一个拥有约束感的人，面对一些必须要约束的事，根本没有这种消极的情绪。因为，这完全出自他内心的做人准则和道德价值，他的内心是安定的，祥和的。约束来自于外界；约束感存在于内心。
一个人有了约束感，就知道这个社会上哪些事现在还不能做，什么时候做才行；哪些事不想做，但还是要去做好；哪些事是有意义的，需要争取，哪些事是没意义的，需要拒绝；哪些话现在还不能说，什么时候说才行；哪些话说也没用，哪些话不说不要紧，哪些话该在哪个场合说，哪些话不该在哪个场合说，哪些话需要通过什么途径去说……或许你会说，做成这样的人，太老于世故了吧？不错，所以一个人真正走向成熟的教师的困难与艰辛就在于，既要在老于世故中保存自己，又要在老于世故中保持自己。不“老于世故”，你就永远是个不受欢迎的“愣头青”；沉溺于“老于世故”，你就失去了作为教师该有的那颗常青的童心。
　　　　谈约束感，就必须谈到学校纪律。很多青年教师认为违反点学校的规章制度，没什么大不了，是小事。上班迟到一会，没什么；下班早走五分钟，没什么。千里之堤，溃于蚁穴。小事上放松自己，越放越松，到最后会一塌糊涂。比如说“迟到”，先是有事迟到，后来没事也迟到，到后来，知道要迟到，叫别人代签到。再比如“中途离校”，先是有要事离校；后来有小事也离校，到最后，一些事本来可以下班后做，但上班好象“空闲”得很，“无聊”得很，就中途离校去办了，以便下班后能更好更自由地“享受生活”。为了这个很普通的上下班纪律，已有学校无可奈何、忍无可忍之下使用了“指纹器”。而对指纹器，我的内心充满凄凉，中国教育还能走多远？中华民族还能走多远？一个不遵守纪律的民族，必定是一个没有自由的民族；一个不遵守纪律的学校，到最后，只能是一所最没有自由最没有生机的学校。
卢棱说：“人生而自由，却无往不在枷锁之中”。任何个人或单位，如果处在一个无规则、无纪律、无秩序的社会环境中，看似最自由，实际是最没有自由保障的地方，也就是最没有自由的地方。纪律和自由是孪生兄弟。纪律越发达，自由越发达。自由思潮下的年轻人，很容易（同时也是很自然）错误地把“自由主义”当成人生的美好追求，把不受任何约束看作是个性的解放与张扬，把我行我素看作特立独行和有个性的标志，把与学校与社会做无谓的对抗，看作是年轻人的英雄气概。不客气地讲，不是所有的教师都是真正意义上的教师，也不是所有的教师都能在“纪律与自由”之间，做到恰到好处，因此他必须存在。存在不是威胁，对于每一个自觉遵守纪律的人来说，存在只是一种形式，存在是让管理者有依据地肯定你的工作态度和价值。换个角度可以这么说，每一条纪律对于遵守纪律的人来说，是对他每一点态度和价值的肯定。
　　　　也有一些教师，他们总以为纪律管理者有意与他作对，以为所有的制度，都是管理者吃饱了没事干，想出来整人的。我想说明两点，一是中国社会没有经历过资本主义的大工业时代，对于纪律没有一个强制的规范执行期，封建社会过来的农民也好，商人也好，都是没有纪律意识和规范意识的，他们有这样的想法，可以理解，，但决不是可以放任。二是在这样一个开发的社会里，一个校长想要凭自己的喜好来制定纪律，已不大可能。我以为，如果管理者制定的纪律，出发点是为了学校的发展、教育的发展、就无可非议。
年轻的老师们，或许你对纪律也曾有过这样那样的想法、看法，那么现在，我希望你从另一个角度去思考——从自己身上去思考，去寻求答案。手术刀伸向自己身上是痛苦的，但是经历这种痛苦的人，将变得无比冷静和充满力量。纪律就象石头，如果你把它背在身上，会痛苦无比；如果你把它垫在脚下，它会帮助你站得更高，望得更远。人，不可避免地有惰性，但因为有纪律，所以我们会强迫自己不朝着更懒惰的方向发展，不使自己成为一个纯粹的享乐主义者，自由主义者，而是帮助自己朝着一个有纪律、有责任、有事业的“人”的方向发展。
　　　　作为教师，需要这种约束感。青年教师一旦有了放任的不加约束的“自由”思想，就会有放任的不加约束的“自由”行为，最常见的“自由”行为就是对学生进行体罚、变相体罚和精神虐待。年轻人本来就冲动，学校教育又时时处处与学生打交道，学生不懂事是天经地义的——一个孩子少年老成，我们会觉得其乖巧；一群孩子少年老成，我们将觉得不对劲；整体性的少年老成，那将是一种可怕的现象。一个青年教师如果不注意训练自己的约束感，容易在激情之下，做出种种不该做的事来。很多体罚事件调查到最后，大家都觉得可惜，都觉得这个老师工作蛮认真的，蛮负责的，就是一刹那间控制不了自己的情绪。这就是缺少约束感，由此酿成终身的遗憾的哭酒，也只能由自己躲起来悔恨地品尝。
　　　人的约束感是在克制中培养出来的，老师，你要善于克制。
三、做一名有责任感的教师
　　　　　青年教师要有责任感，有责任感的人才是值得信赖的人。人，也只有有了责任感，才会感受到自我存在的价值和意义，才会发现前方有那么多需要自己担当的事。一个人没有了家庭责任感，这个家庭就注定不会幸福；一个人对工作没有了责任感，他的人生就注定不会取得应有的成就，即便你再聪明，也没有用，因为这个世界已经证明，最有成就的人往往不是最聪明的人，而往往是那些有一股傻劲的人。从教师的职业道德来讲，一个教师不管你想不想做出点成绩来，都必须有强烈的责任感，每个教师要教几十乃至上百个学生，学习是学生整个生活的重头，遇到一个没有责任感的教师，那是莫大的不幸。
　　　　一个有教育责任感的教师，首先是一个对自己有责任感的人。我们不能期望一个对自己不负责的人，会对学生和学校负责，会把自己的命运和祖国的未来联系起来。人，只有一次青春。作为一名青年教师，对自己有责任感，最重要的行动是珍惜自己宝贵的青春年华。不少青年人认为只有趁着大好年华，尽情享乐，才对得起这青春，殊不知，这其实是糟蹋了青春。不管享乐主义怎样泛滥成灾，我仍要坚持说，教师就是教师，教师的存在特征，注定同普通人不一样，也只有这“不一样”，教师才能在精神的世界里，保持独立独行的清醒与尊严。
　　　　对自己有责任感，就要对自己的教育人生有一个清醒的认识和规划，而不是做一天教师撞一天钟。我知道，绝大部分地区都会有各种专业上的荣誉称号，比如“教坛新秀”“教育能手”“学科带头人”“教科新秀”“教科能手”“学术带头人”“名教师”“特级教师”，等等，这些阶梯式的荣誉的设计，为青年教师一步步规划自己的教育人生，奋斗和实现教育人生的价值，做了有益的引导工作。尽管这逃不出名与利的追逐，但是，合理、适度的虚荣心对人的成长有好处，在正常追逐这些荣誉的过程中，你也一定能走出一个越来越精彩的教育人生来。我相信，学校一般不会对这些荣誉的评比条件进行保密，假如目前你不清楚，也可以在适当的时候向学校领导请教，我相信，领导对这样的年轻人是欣赏的。当你清楚了每一项荣誉所需要的子条件的时候，就应该脚踏实地、一步步地去实现这些“子条件”。给自己一个目标，给自己一个达成目标的时间，对自己的责任感由此开始。
　　　　谈到责任感，就必然要说到对学生负责。我认为，发展自己是对学生最好的负责。一个贫困山区的穷困父亲，他不是不想望子成龙。他也想送孩子去上学，他也想让孩子走出大山，去看看外面精彩的世界，可他实在没这个能力啊。没有能力，即便有爱心，那“爱”也只能是“爱莫能助”之“爱”。就我个人而言，每次遇到以前教过的学生，总心怀愧疚。我常这样想，如果早些年，我就能如在《魔法作文营》一书中所讲的那样教作文，必定会有更多的学生感受到作文带给他们的快乐和自豪，必定会有更多的学生感受到作文原来是可以如此激情飞扬，作文原来是可以如此改变我们的心情，我们的生活，我们的状态。如果我早些年就这么教作文，那么，我就可以为更多的学生收藏更多的童年。那是怎样的一个遗憾啊！我由衷地感到，对学生有责任感，对学生最大最好的责任感，就是尽快的发展自己，使自己成长为一名成熟的、具有专业本领的教师。
　　　说到国家责任感，你可能会觉得又空又大。其实不然。
　　　新课标把培养学生的创新精神和实践能力放在很重要的位置，但绝大部分教师对此很无所谓。在他们眼里。只要把学生的考试成绩弄好，新课标旧课标与我何干？课程标准实施数年来，教育界发生了多大变化？即便有所谓的“量”的变化，也只是专家听课或必要的“新课标汇报会”上“热闹热闹”的展示。君不见，应试教育正在全国大回潮？我总不能乐观，即使再来几次课程改革，情形也好不到哪儿去。八十年代“片面追求升学率”之后提出了“素质教育”观，结果九十年代的“应试教育”越演越烈，二十世纪进行新一轮基础教育改革，目前的情况却是“全面追求应试教育”的味道越来越浓。不是课程改革好不好的问题，不是培训不到位的问题，不是各级不重视的问题。问题的症结在于，越来越多的教师失去了必要的国家责任感。
　　　　教育事关民族兴衰。一份又一份的调查报告显示中国学生与欧美国家学生相比，缺少创新精神和实践能力，缺少合作能力和人际交往能力，这些能力的严重缺少，将使中国无法实现民族复兴的伟大目标——国家综合实力的竞争说到底是人才的竞争，在我们这样一个很难吸纳其他国家优秀人才的发展中国家里，培养本土的具有创新性的人才，显得尤为必要与迫切。如果这一点无法取得突破性进展，那么中国还将用漫长的岁月徘徊在“发展中国家”中。
　　　　　“发展中国家”其实是“落后国家”的代名词，中国的人均GDP官方消息也只有1000美