史记-第59部分

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归之，此自遗患也，不如以过法诛之。”秦王以为然，下吏治非。李斯使人遗非
药，使自杀。韩非欲自陈，不得见。秦王后悔之，使人赦之，非已死矣。
申子、韩子皆著书，传於后世，学者多有。余独悲韩子为说难而不能自脱耳。
太史公曰：老子所贵道，虚无，因应变化於无为，故著书辞称微妙难识。庄
子散道德，放论，要亦归之自然。申子卑卑，施之於名实。韩子引绳墨，切事情，
明是非，其极惨礉少恩。皆原於道德之意，而老子深远矣。
卷六十四　　司马穰苴列传第四
卷六十四　　司马穰苴列传第四
书名：史记　　　　作者：司马迁
司马穰苴者，田完之苗裔也。齐景公时，晋伐阿、甄，而燕侵河上，齐师败
绩。景公患之。晏婴乃荐田穰苴曰：“穰苴虽田氏庶孽，然其人文能附众，武能
威敌，愿君试之。”景公召穰苴，与语兵事，大说之，以为将军，将兵扞燕晋之
师。穰苴曰：“臣素卑贱，君擢之闾伍之中，加之大夫之上，士卒未附，百姓不
信，人微权轻，愿得君之宠臣，国之所尊，以监军，乃可。”於是景公许之，使
庄贾往。穰苴既辞，与庄贾约曰：“旦日日中会於军门。”穰苴先驰至军，立表
下漏待贾。贾素骄贵，以为将己之军而己为监，不甚急；亲戚左右送之，留饮。
日中而贾不至。穰苴则仆表决漏，入，行军勒兵，申明约束。约束既定，夕时，
庄贾乃至。穰苴曰：“何后期为？”贾谢曰：“不佞大夫亲戚送之，故留。”穰
苴曰：“将受命之日则忘其家，临军约束则忘其亲，援枹鼓之急则忘其身。今敌
国深侵，邦内骚动，士卒暴露於境，君寝不安席，食不甘味，百姓之命皆悬於君，
何谓相送乎！”召军正问曰：“军法期而后至者云何？”对曰：“当斩。”庄贾
惧，使人驰报景公，请救。既往，未及反，於是遂斩庄贾以徇三军。三军之士皆
振栗。久之，景公遣使者持节赦贾，驰入军中。穰苴曰：“将在军，君令有所不
受。”问军正曰：“驰三军法何？”正曰：“当斩。”使者大惧。穰苴曰：“君
之使不可杀之。”乃斩其仆，车之左驸，马之左骖，以徇三军。遣使者还报，然
后行。士卒次舍井灶饮食问疾医药，身自拊循之。悉取将军之资粮享士卒，身与
士卒平分粮食。最比其羸弱者，三日而后勒兵。病者皆求行，争奋出为之赴战。
晋师闻之，为罢去。燕师闻之，度水而解。於是追击之，遂取所亡封内故境而引
兵归。未至国，释兵旅，解约束，誓盟而后入邑。景公与诸大夫郊迎，劳师成礼，
然后反归寝。既见穰苴，尊为大司马。田氏日以益尊於齐。
已而大夫鲍氏、高、国之属害之，谮於景公。景公退穰苴，苴发疾而死。田
乞、田豹之徒由此怨高、国等。其后及田常杀简公，尽灭高子、国子之族。至常
曾孙和，因自立为齐威王，用兵行威，大放穰苴之法，而诸侯朝齐。
齐威王使大夫追论古者司马兵法而附穰苴於其中，因号曰司马穰苴兵法。
太史公曰：余读司马兵法，闳廓深远，虽三代征伐，未能竟其义，如其文也，
亦少襃矣。若夫穰苴，区区为小国行师，何暇及司马兵法之揖让乎？世既多司马
兵法，以故不论，著穰苴之列传焉。
卷六十五　　孙子吴起列传第五
卷六十五　　孙子吴起列传第五
书名：史记　　　　作者：司马迁
孙子武者，齐人也。以兵法见於吴王阖庐。阖庐曰：“子之十三篇，吾尽观
之矣，可以小试勒兵乎？”对曰：“可。”阖庐曰：“可试以妇人乎？”曰：
“可。”於是许之，出宫中美女，得百八十人。孙子分为二队，以王之宠姬二人
各为队长，皆令持戟。令之曰：“汝知而心与左右手背乎？”妇人曰：“知之。”
孙子曰：“前，则视心；左，视左手；右，视右手；后，即视背。”妇人曰：
“诺。”约束既布，乃设鈇钺，即三令五申之。於是鼓之右，妇人大笑。孙子曰：
“约束不明，申令不熟，将之罪也。”复三令五申而鼓之左，妇人复大笑。孙子
曰：“约束不明，申令不熟，将之罪也；既已明而不如法者，吏士之罪也。”乃
欲斩左古队长。吴王从台上观，见且斩爱姬，大骇。趣使使下令曰：“寡人已知
将军能用兵矣。寡人非此二姬，食不甘味，愿勿斩也。”孙子曰：“臣既已受命
为将，将在军，君命有所不受。”遂斩队长二人以徇。用其次为队长，於是复鼓
之。妇人左右前后跪起皆中规矩绳墨，无敢出声。於是孙子使使报王曰：“兵既
整齐，王可试下观之，唯王所欲用之，虽赴水火犹可也。”吴王曰：“将军罢休
就舍，寡人不愿下观。”孙子曰：“王徒好其言，不能用其实。”於是阖庐知孙
子能用兵，卒以为将。西破彊楚，入郢，北威齐晋，显名诸侯，孙子与有力焉。
孙武既死，后百馀岁有孙膑。膑生阿鄄之间，膑亦孙武之后世子孙也。孙膑
尝与庞涓俱学兵法。庞涓既事魏，得为惠王将军，而自以为能不及孙膑，乃阴使
召孙膑。膑至，庞涓恐其贤於己，疾之，则以法刑断其两足而黥之，欲隐勿见。
齐使者如梁，孙膑以刑徒阴见，说齐使。齐使以为奇，窃载与之齐。齐将田
忌善而客待之。忌数与齐诸公子驰逐重射。孙子见其马足不甚相远，马有上、中、
下、辈。於是孙子谓田忌曰：“君弟重射，臣能令君胜。”田忌信然之，与王及
诸公子逐射千金。及临质，孙子曰：“今以君之下驷与彼上驷，取君上驷与彼中
驷，取君中驷与彼下驷。”既驰三辈毕，而田忌一不胜而再胜，卒得王千金。於
是忌进孙子於威王。威王问兵法，遂以为师。
其后魏伐赵，赵急，请救於齐。齐威王欲将孙膑，膑辞谢曰：“刑馀之人不
可。”於是乃以田忌为将，而孙子为师，居辎车中，坐为计谋。田忌欲引兵之赵，
孙子曰：“夫解杂乱纷纠者不控卷，救斗者不搏撠，批亢捣虚，形格势禁，则
自为解耳。今梁赵相攻，轻兵锐卒必竭於外，老弱罢於内。君不若引兵疾走大梁，
据其街路，冲其方虚，彼必释赵而自救。是我一举解赵之围而收弊於魏也。”田
忌从之，魏果去邯郸，与齐战於桂陵，大破梁军。
后十三岁，魏与赵攻韩，韩告急於齐。齐使田忌将而往，直走大梁。魏将庞
涓闻之，去韩而归，齐军既已过而西矣。孙子谓田忌曰：“彼三晋之兵素悍勇而
轻齐，齐号为怯，善战者因其势而利导之。兵法，百里而趣利者蹶上将，五十里
而趣利者军半至。使齐军入魏地为十万灶，明日为五万灶，又明日为三万灶。”
庞涓行三日，大喜，曰：“我固知齐军怯，入吾地三日，士卒亡者过半矣。”乃
弃其步军，与其轻锐倍日并行逐之。孙子度其行，暮当至马陵。马陵道陕，而旁
多阻隘，可伏兵，乃斫大树白而书之曰“庞涓死于此树之下”。於是令齐军善射
者万弩，夹道而伏，期曰“暮见火举而俱发”。庞涓果夜至斫木下，见白书，乃
钻火烛之。读其书未毕，齐军万弩俱发，魏军大乱相失。庞涓自知智穷兵败，乃
自刭，曰：“遂成竖子之名！”齐因乘胜尽破其军，虏魏太子申以归。孙膑以此
名显天下，世传其兵法。
吴起者，卫人也，好用兵。尝学於曾子，事鲁君。齐人攻鲁，鲁欲将吴起，
吴起取齐女为妻，而鲁疑之。吴起於是欲就名，遂杀其妻，以明不与齐也。鲁卒
以为将。将而攻齐，大破之。
鲁人或恶吴起曰：“起之为人，猜忍人也。其少时，家累千金，游仕不遂，
遂破其家，乡党笑之，吴起杀其谤己者三十馀人，而东出卫郭门。与其母诀，齧
臂而盟曰：‘起不为卿相，不复入卫。’遂事曾子。居顷之，其母死，起终不归。
曾子薄之，而与起绝。起乃之鲁，学兵法以事鲁君。鲁君疑之，起杀妻以求将。
夫鲁小国，而有战胜之名，则诸侯图鲁矣。且鲁卫兄弟之国也，而君用起，则是
弃卫。”鲁君疑之，谢吴起。
吴起於是闻魏文侯贤，欲事之。文侯问李克曰：“吴起何如人哉？”李克曰：
“起贪而好色，然用兵司马穰苴不能过也。”於是魏文候以为将，击秦，拔五城。
起之为将，与士卒最下者同衣食。卧不设席，行不骑乘，亲裹赢粮，与士卒
分劳苦。卒有病疽者，起为吮之。卒母闻而哭之。人曰：“子卒也，而将军自吮
其疽，何哭为？”母曰：“非然也。往年吴公吮其父，其父战不旋踵，遂死於敌。
吴公今又吮其子，妾不知其死所矣。是以哭之。”
文侯以吴起善用兵，廉平，尽能得士心，乃以为西河守，以拒秦、韩。
魏文侯既卒，起事其子武侯。武侯浮西河而下，中流，顾而谓吴起曰：“美
哉乎山河之固，此魏国之宝也！”起对曰：“在德不在险。昔三苗氏左洞庭，右
彭蠡，德义不修，禹灭之。夏桀之居，左河济，右泰华，伊阙在其南，羊肠在其
北，修政不仁，汤放之。殷纣之国，左孟门，右太行，常山在其北，大河经其南，
修政不德，武王杀之。由此观之，在德不在险。若君不修德，舟中之人尽为敌国
也。”武侯曰：“善。”
吴起为西河守，甚有声名。魏置相，相田文。吴起不悦，谓田文曰：“请与
子论功，可乎？”田文曰：“可。”起曰：“将三军，使士卒乐死，敌国不敢谋，
子孰与起？”文曰：“不如子。”起曰：“治百官，亲万民，实府库，子孰与起？”
文曰：“不如子。”起曰：“守西河而秦兵不敢东乡，韩赵宾从，子孰与起？”
文曰：“不如子。”起曰：“此三者，子皆出吾下，而位加吾上，何也？”文曰：
“主少国疑，大臣未附，百姓不信，方是之时，属之於子乎？属之於我乎？”起
默然良久，曰：“属之子矣。”文曰：“此乃吾所以居子之上也。”吴起乃自知
弗如田文。
田文既死，公叔为相，尚魏公主，而害吴起。公叔之仆曰：“起易去也。”
公叔曰：“柰何？”其仆曰：“吴起为人节廉而自喜名也。君因先与武侯言曰：
‘夫吴起贤人也，而侯之国小，又与彊秦壤界，臣窃恐起之无留心也。’武侯即
曰：‘柰何？’君因谓武侯曰：‘试延以公主，起有留心则必受之。无留心则必
辞矣。以此卜之。’君因召吴起而与归，即令公主怒而轻君。吴起见公主之贱君
也，则必辞。”於是吴起见公主之贱魏相，果辞魏武侯。武侯疑之而弗信也。吴
起惧得罪，遂去，即之楚。
楚悼王素闻起贤，至则相楚。明法审令，捐不急之官，废公族疏远者，以抚
养战斗之士。要在彊兵，破驰说之言从横者。於是南平百越；北并陈蔡，卻三晋；
西伐秦。诸侯患楚之彊。故楚之贵戚尽欲害吴起。及悼王死，宗室大臣作乱而攻
吴起，吴起走之王尸而伏之。击起之徒因射刺吴起，并中悼王。悼王既葬，太子
立，乃使令尹尽诛射吴起而并中王尸者。坐射起而夷宗死者七十馀家。
太史公曰：世俗所称师旅，皆道孙子十三篇，吴起兵法，世多有，故弗论，
论其行事所施设者。语曰：“能行之者未必能言，能言之者未必能行。”孙子筹
策庞涓明矣，然不能蚤救患於被刑。吴起说武侯以形势不如德，然行之於楚，以
刻暴少恩亡其躯。悲夫！
卷六十六　　伍子胥列传第六
卷六十六　　伍子胥列传第六
书名：史记　　　　作者：司马迁
伍子胥者，楚人也，名员。员父曰伍奢。员兄曰伍尚。其先曰伍举，以直谏
事楚庄王，有显，故其后世有名於楚。
楚平王有太子名曰建，使伍奢为太傅，费无忌为少傅。无忌不忠於太子建。
平王使无忌为太子取妇於秦，秦女好，无忌驰归报平王曰：“秦女绝美，王可自
取，而更为太子取妇。”平王遂自取秦女而绝爱幸之，生子轸。更为太子取妇。
无忌既以秦女自媚於平王，因去太子而事平王。恐一旦平王卒而太子立，杀
己，乃因谗太子建。建母，蔡女也，无宠於平王。平王稍益疏建，使建守城父，
备边兵。
顷之，无忌又日夜言太子短於王曰：“太子以秦女之故，不能无怨望，愿王
少自备也。自太子居城父，将兵，外交诸侯，且欲入为乱矣。”平王乃召其太傅
伍奢考问之。伍奢知无忌谗太子於平王，因曰：“王独柰何以谗贼小臣疏骨肉之
亲乎？”无忌曰：“王今不制，其事成矣。王且见禽。”於是平王怒，囚伍奢，
而使城父司马奋扬往杀太子。行未至，奋扬使人先告太子：“太子急去，不然将
诛。”太子建亡奔宋。
无忌言於平王曰：“伍奢有二子，皆贤，不诛且为楚忧。可以其父质而召之，
不然且为楚患。”王使使谓伍奢曰：“能致汝二子则生，不能则死。”伍奢曰：
“尚为人仁，呼必来。员为人刚戾忍訽，能成大事，彼见来之并禽，其势必不
来。”王不听，使人召二子曰：“来，吾生汝父；不来，今杀奢也。”伍尚欲往，
员曰：“楚之召我兄弟，非欲以生我父也，恐有脱者后生患，故以父为质，诈召
二子。二子到，则父子俱死。何益父之死？往而令雠不得报耳。不如奔他国，借
力以雪父之耻，俱灭，无为也。”伍尚曰：“我知往终不能全父命。然恨父召我
以求生而不往，后不能雪耻，终为天下笑耳。”谓员：“可去矣！汝能报杀父之
雠，我将归死。”尚既就执，使者捕伍胥。伍胥贯弓执矢向使者，使者不敢进，
伍胥遂亡。闻太子建之在宋，往从之。奢闻子胥之亡也，曰：“楚国君臣且苦兵
矣。”伍尚至楚，楚并杀奢与尚也。
伍胥既至宋，宋有华氏之乱，乃与太子建俱奔於郑。郑人甚善之。太子建又
適晋，晋顷公曰：“太子既善郑，郑信太子。太子能为我内应，而我攻其外，灭
郑必矣。灭郑而封太子。”太子乃还郑。事未会，会自私欲杀其从者，从者知其
谋，乃告之於郑。郑定公与子产诛杀太子建。建有子名胜。伍胥惧，乃与胜俱奔
吴。到昭关，昭关欲执之。伍胥遂与胜独身步走，几不得脱。追者在后。至江，
江上有一渔父乘船，知伍胥之急，乃渡伍胥。伍胥既渡，解其剑曰：“此剑直百
金，以与父。”父曰：“楚国之法，得伍胥者赐粟五万石，爵执珪，岂徒百金剑
邪！”不受。伍胥未至吴而疾，止中道，乞食。至於吴，吴王僚方用事，公子光
为将。伍胥乃因公子光以求见吴王。
久之，楚平王以其边邑锺离与吴边邑卑梁氏俱蚕，两女子争桑相攻，乃大怒，
至於两国举兵相伐。吴使公子光伐楚，拔其锺离、居巢而归。伍子胥说吴王僚曰：
“楚可破也。愿复遣公子光。”公子光谓吴王曰：“彼伍胥父兄为戮於楚，而劝
王伐楚者，欲以自报其雠耳。伐楚未可破也。”伍胥知公子光有内志，欲杀王而
自立，未可说以外事，乃进专诸於公子光，退而与太子建之子胜耕於野。
五年而楚平王卒。初，平王所夺太子建秦女生子轸，及平王卒，轸竟立为后，
是为昭王。吴王僚因楚丧，使二公子将兵往袭楚。楚发兵绝吴兵之后，不得归。
吴国内空，而公子光乃令专诸袭刺吴王僚而自立，是为吴王阖庐。阖庐既立，得
志，乃召伍员以为行人，而与谋国事。
楚诛其大臣郤宛、伯州犁，伯州犁之孙伯嚭亡奔吴，吴亦以嚭为大夫。前王
僚所遣二公子将兵伐楚者，道绝不得归。后闻阖庐弑王僚自立，遂以其兵降楚，
楚封之於舒。阖庐立三年，乃兴师与伍胥、