史记-第23部分

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得地。金为疾，为内兵，亡地。三星若合，其宿地国外内有兵与丧，改立公王。
四星合，兵丧并起，君子忧，小人流。五星合，是为易行，有德，受庆，改立大
人，掩有四方，子孙蕃昌；无德，受殃若亡。五星皆大，其事亦大；皆小，事亦
小。
蚤出者为赢，赢者为客。晚出者为缩，缩者为主人。必有天应见於杓星。同
舍为合。相陵为斗，七寸以内必之矣。
五星色白圜，为丧旱；赤圜，则中不平，为兵；青圜，为忧水；黑圜，为疾，
多死；黄圜，则吉。赤角犯我城，黄角地之争，白角哭泣之声，青角有兵忧，黑
角则水。意，行穷兵之所终。五星同色，天下偃兵，百姓宁昌。春风秋雨，冬寒
夏暑，动摇常以此。
填星出百二十日而逆西行，西行百二十日反东行。见三百三十日而入，入三
十日复出东方。太岁在甲寅，镇星在东壁，故在营室。
察日行以处位太白。曰西方，秋，日庚、辛，主杀。杀失者，罚出太白。太
白失行，以其舍命国。其出行十八舍二百四十日而入。入东方，伏行十一舍百三
十日；其入西方，伏行三舍十六日而出。当出不出，当入不入，是谓失舍，不有
破军，必有国君之篡。
其纪上元，以摄提格之岁，与营室晨出东方，至角而入；与营室夕出西方，
至角而入；与角晨出，入毕；与角夕出，入毕；与毕晨出，入箕；与毕夕出，入
箕；与箕晨出，入柳；与箕夕出，入柳；与柳晨出，入营室；与柳夕出，入营室。
凡出入东西各五，为八岁，二百二十日，复与营室晨出东方。其大率，岁一周天。
其始出东方，行迟，率日半度，一百二十日，必逆行一二舍；上极而反，东行，
行日一度半，一百二十日入。其庳，近日，曰明星，柔；高，远日，曰大嚣，刚。
其始出西方，行疾，率日一度半，百二十日；上极而行迟，日半度，百二十日，
旦入，必逆行一二舍而入。其庳，近日，曰大白，柔；高，远日，曰大相，刚。
出以辰、戌，入以丑、未。
当出不出，未当入而入，天下偃兵，兵在外，入。未当出而出，当入而不入，
天下起兵，有破国。其当期出也，其国昌。其出东为东，入东为北方；出西为西，
入西为南方。所居久，其乡利；易，其乡凶。
出西至东，正西国吉。出东至西，正东国吉。其出不经天；经天，天下革政。
小以角动，兵起。始出大，后小，兵弱；出小，后大，兵强。出高，用兵深
吉，浅凶；庳，浅吉，深凶。日方南金居其南，日方北金居其北，曰赢，侯王不
宁，用兵进吉退凶。日方南金居其北，日方北金居其南，曰缩，侯王有忧，用兵
退吉进凶。用兵象太白：太白行疾，疾行；迟，迟行。角，敢战。动摇躁，躁。
圜以静，静。顺角所指，吉；反之，皆凶。出则出兵，入则入兵。赤角，有战；
白角，有丧；黑圜角，忧，有水事；青圜小角，忧，有木事；黄圜和角，有土事，
有年。其已出三日而复，有微入，入三日乃复盛出，是谓耎，其下国有军败将北。
其已入三日又复微出，出三日而复盛入，其下国有忧；师有粮食兵革，遗人用之；
卒虽众，将为人虏。其出西失行，外国败；其出东失行，中国败。其色大圜黄
滜，可为好事；其圜大赤，兵盛不战。
太白白，比狼；赤，比心；黄，比参左肩；苍，比参右肩；黑，比奎大星。
五星皆从太白而聚乎一舍，其下之国可以兵从天下。居实，有得也；居虚，无得
也。行胜色，色胜位，有位胜无位，有色胜无色，行得尽胜之。出而留桑榆间，
疾其下国。上而疾，未尽其日，过参天，疾其对国。上复下，下复上，有反将。
其入月，将僇。金、木星合，光，其下战不合，兵虽起而不斗；合相毁，野有破
军。出西方，昏而出阴，阴兵彊；暮食出，小弱；夜半出，中弱；鸡鸣出，大弱：
是谓阴陷於阳。其在东方，乘明而出阳，阳兵之彊，鸡鸣出，小弱；夜半出，中
弱；昏出，大弱：是谓阳陷於阴。太白伏也，以出兵，兵有殃。其出卯南，南胜
北方；出卯北，北胜南方；正在卯，东国利。出酉北，北胜南方；出酉南，南胜
北方；正在酉，西国胜。
其与列星相犯，小战；五星，大战。其相犯，太白出其南，南国败；出其北，
北国败。行疾，武；不行，文。色白五芒，出蚤为月蚀，晚为天夭及彗星，将发
其国。出东为德，举事左之迎之，吉。出西为刑，举事右之背之，吉。反之皆凶。
太白光见景，战胜。昼见而经天，是谓争明，彊国弱，小国彊，女主昌。
亢为疏庙，太白庙也。太白，大臣也，其号上公。其他名殷星、太正、营星、
观星、宫星、明星、大衰、大泽、终星、大相、天浩、序星、月纬。大司马位谨
候此。
察日辰之会，以治辰星之位。曰北方水，太阴之精，主冬，日壬、癸。刑失
者，罚出辰星，以其宿命国。
是正四时：仲春春分，夕出郊奎、娄、胃东五舍，为齐；仲夏夏至，夕出郊
东井、舆鬼、柳东七舍，为楚；仲秋秋分，夕出郊角、亢、氐、房东四舍，为汉；
仲冬冬至，晨出郊东方，与尾、箕、斗、牵牛俱西，为中国。其出入常以辰、戌、
丑、未。
其蚤，为月蚀；晚，为彗星及天夭。其时宜效不效为失，追兵在外不战。一
时不出，其时不和；四时不出，天下大饥。其当效而出也，色白为旱，黄为五穀
熟，赤为兵，黑为水。出东方，大而白，有兵於外，解。常在东方，其赤，中国
胜；其西而赤，外国利。无兵於外而赤，兵起。其与太白俱出东方，皆赤而角，
外国大败，中国胜；其与太白俱出西方，皆赤而角，外国利。五星分天之中，积
于东方，中国利；积于西方，外国用兵者利。五星皆从辰星而聚于一舍，其所舍
之国可以法致天下。辰星不出，太白为客；其出，太白为主。出而与太白不相从，
野虽有军，不战。出东方，太白出西方；若出西方，太白出东方，为格，野虽有
兵不战。失其时而出，为当寒反温，当温反寒。当出不出，是谓击卒，兵大起。
其入太白中而上出，破军杀将，客军胜；下出，客亡地。辰星来抵太白，太白不
去，将死。正旗上出，破军杀将，客胜；下出，客亡地。视旗所指，以命破军。
其绕环太白，若与斗，大战，客胜。兔过太白，间可椷剑，小战，客胜。兔居
太白前，军罢；出太白左，小战；摩太白，有数万人战，主人吏死；出太白右，
去三尺，军急约战。青角，兵忧；黑角，水。赤行穷兵之所终。
兔七命，曰小正、辰星、天欃、安周星、细爽、能星、钩星。其色黄而小，
出而易处，天下之文变而不善矣。兔五色，青圜忧，白圜丧，赤圜中不平，黑圜
吉。赤角犯我城，黄角地之争，白角号泣之声。
其出东方，行四舍四十八日，其数二十日，而反入于东方；其出西方，行四
舍四十八日，其数二十日，而反入于西方。其一候之营室、角、毕、箕、柳。出
房、心间，地动。
辰星之色：春，青黄；夏，赤白；秋，青白，而岁熟；冬，黄而不明。即变
其色，其时不昌。春不见，大风，秋则不实。夏不见，有六十日之旱，月蚀。秋
不见，有兵，春则不生。冬不见，阴雨六十日，有流邑，夏则不长。
角、亢、氐，兖州。房、心，豫州。尾、箕，幽州。斗，江、湖。牵牛、婺
女，杨州。虚、危，青州。营室至东壁，并州。奎、娄、胃，徐州。昴、毕，冀
州。觜觿、参，益州。东井、舆鬼，雍州。柳、七星、张，三河。翼、轸，荆州。
七星为员官，辰星庙，蛮夷星也。
两军相当，日晕；晕等，力钧；厚长大，有胜；薄短小，无胜。重抱大破无。
抱为和，背为不和，为分离相去。直为自立，立侯王；破军杀将。负且戴，有喜。
围在中，中胜；在外，外胜。青外赤中，以和相去；赤外青中，以恶相去。气晕
先至而后去，居军胜。先至先去，前利后病；后至后去，前病后利；后至先去，
前后皆病，居军不胜。见而去，其发疾，虽胜无功。见半日以上，功大。白虹屈
短，上下兑，有者下大流血。日晕制胜，近期三十日，远期六十日。
其食，食所不利；复生，生所利；而食益尽，为主位。以其直及日所宿，加
以日时，用命其国也。
月行中道，安宁和平。阴间，多水，阴事。外北三尺，阴星。北三尺，太阴，
大水，兵。阳间，骄恣。阳星，多暴狱。太阳，大旱丧也。角、天门，十月为四
月，十一月为五月，十二月为六月，水发，近三尺，远五尺。犯四辅，辅臣诛。
行南北河，以阴阳言，旱水兵丧。
月蚀岁星，其宿地，饥若亡。荧惑也乱，填星也下犯上，太白也彊国以战败，
辰星也女乱。蚀大角，主命者恶之；心，则为内贼乱也；列星，其宿地忧。
月食始日，五月者六，六月者五，五月复六，六月者一，而五月者五，凡百
一十三月而复始。故月蚀，常也；日蚀，为不臧也。甲、乙，四海之外，日月不
占。丙、丁，江、淮、海岱也。戊、己，中州、河、济也。庚、辛，华山以西。
壬、癸，恒山以北。日蚀，国君；月蚀，将相当之。
国皇星，大而赤，状类南极。所出，其下起兵，兵彊；其冲不利。
昭明星，大而白，无角，乍上乍下。所出国，起兵，多变。
五残星，出正东东方之野。其星状类辰星，去地可六丈。
大贼星，出正南南方之野。星去地可六丈，大而赤，数动，有光。
司危星，出正西西方之野。星去地可六丈，大而白，类太白。
狱汉星，出正北北方之野。星去地可六丈，大而赤，数动，察之中青。此四
野星所出，出非其方，其下有兵，冲不利。
四填星，所出四隅，去地可四丈。
地维咸光，亦出四隅，去地可三丈，若月始出。所见，下有乱；乱者亡，有
德者昌。
烛星，状如太白，其出也不行。见则灭。所烛者，城邑乱。
如星非星，如云非云，命曰归邪。归邪出，必有归国者。
星者，金之散气，其本曰火。星众，国吉；少则凶。
汉者，亦金之散气，其本曰水。汉，星多，多水，少则旱，其大经也。
天鼓，有音如雷非雷，音在地而下及地。其所往者，兵发其下。
天狗，状如大奔星，有声，其下止地，类狗。所堕及，望之如火光炎炎冲天。
其下圜如数顷田处，上兑者则有黄色，千里破军杀将。
格泽星者，如炎火之状。黄白，起地而上。下大，上兑。其见也，不种而
穫；不有土功，必有大害。
蚩尤之旗，类彗而后曲，象旗。见则王者征伐四方。
旬始，出於北斗旁，状如雄鸡。其怒，青黑，象伏鳖。
枉矢，类大流星，蛇行而仓黑，望之如有毛羽然。
长庚，如一匹布著天。此星见，兵起。
星坠至地，则石也。河、济之间，时有坠星。
天精而见景星。景星者，德星也。其状无常，常出於有道之国。
凡望云气，仰而望之，三四百里；平望，在桑榆上，千馀二千里；登高而望
之，下属地者三千里。云气有兽居上者，胜。
自华以南，气下黑上赤。嵩高、三河之郊，气正赤。恒山之北，气下黑下青。
勃、碣、海、岱之间，气皆黑。江、淮之间，气皆白。
徒气白。土功气黄。车气乍高乍下，往往而聚。骑气卑而布。卒气抟。前卑
而后高者，疾；前方而后高者，兑；后兑而卑者，卻。其气平者其行徐。前高而
后卑者，不止而反。气相遇者，卑胜高，兑胜方。气来卑而循车通者，不过三四
日，去之五六里见。气来高七八尺者，不过五六日，去之十馀里见。气来高丈馀
二丈者，不过三四十日，去之五六十里见。
稍云精白者，其将悍，其士怯。其大根而前绝远者，当战。青白，其前低者，
战胜；其前赤而仰者，战不胜。阵云如立垣。杼云类杼。轴云抟两端兑。杓云如
绳者，居前亘天，其半半天。其者类阙旗故。钩云句曲。诸此云见，以五
色合占。而泽抟密，其见动人，乃有占；兵必起，合斗其直。
王朔所候，决於日旁。日旁云气，人主象。皆如其形以占。
故北夷之气如群畜穹闾，南夷之气类舟船幡旗。大水处，败军场，破国之虚，
下有积钱，金宝之上，皆有气，不可不察。海旁蜄气象楼台；广野气成宫阙然。
云气各象其山川人民所聚积。
故候息秏者，入国邑，视封疆田畴之正治，城郭室屋门户之润泽，次至车
服畜产精华。实息者，吉；虚秏者，凶。
若烟非烟，若云非云，郁郁纷纷，萧索轮囷，是谓卿云。卿云，喜气也。若
雾非雾，衣冠而不濡，见则其域被甲而趋。
夫雷电、虾虹、辟历、夜明者，阳气之动者也，春夏则发，秋冬则藏，故候
者无不司之。
天开县物，地动坼绝。山崩及徙，川塞谿垘；水澹地长，泽竭见象。城郭
门闾，闺臬槀枯；宫庙邸第，人民所次。谣俗车服，观民饮食。五穀草木，观其
所属。仓府厩库，四通之路。六畜禽兽，所产去就；鱼鳖鸟鼠，观其所处。鬼哭
若呼，其人逢俉。化言，诚然。
凡候岁美恶，谨候岁始。岁始或冬至日，产气始萌。腊明日，人众卒岁，一
会饮食，发阳气，故曰初岁。正月旦，王者岁首；立春日，四时之始也。四始者，
候之日。
而汉魏鲜集腊明正月旦决八风。风从南方来，大旱；西南，小旱；西方，有
兵；西北，戎菽为，小雨，趣兵；北方，为中岁；东北，为上岁；东方，大水；
东南，民有疾疫，岁恶。故八风各与其冲对，课多者为胜。多胜少，久胜亟，疾
胜徐。旦至食，为麦；食至日昳，为稷；昳至餔，为黍；餔至下餔，为菽；
下餔至日入，为麻。欲终日有云，有风，有日。日当其时者，深而多实；无云有
风日，当其时，浅而多实；有云风，无日，当其时，深而少实；有日，无云，不
风，当其时者稼有败。如食顷，小败；熟五斗米顷，大败。则风复起，有云，其
稼复起。各以其时用云色占种所宜。其雨雪若寒，岁恶。
是日光明，听都邑人民之声。声宫，则岁善，吉；商，则有兵；徵，旱；羽，
水；角，岁恶。
或从正月旦比数雨。率日食一升，至七升而极；过之，不占。数至十二日，
日直其月，占水旱。为其环域千里内占，则为天下候，竟正月。月所离列宿，日、
风、云，占其国。然必察太岁所在。在金，穰；水，毁；木，饥；火，旱。此其
大经也。
正月上甲，风从东方，宜蚕；风从西方，若旦黄云，恶。
冬至短极，县土炭，炭动，鹿解角，兰根出，泉水跃，略以知日至，要决晷
景。岁星所在，五穀逢昌。其对为冲，岁乃有殃。
太史公曰：自初生民以来，世主曷尝不历日月星辰？及至五家、三代，绍而
明之，内冠带，外夷狄，分中国为十有二州，仰则观象於天，俯则法类於地。天
则有日月，地则有阴阳。天有五星，地有五行。天则有列宿，地则有州域。三光
者，阴阳之精，气本在地，而圣人统理之。
幽厉以往，尚矣。所见天变，皆国殊窟穴，家占物怪，以合时应，其文图籍
禨祥不法。是以孔子论六经，纪异而说不书。至天道命，不传；传其人，不待
告；告非其人，虽言不著。
昔之传天数者：高辛之前，重、黎；於唐、虞，羲、和；有夏，昆吾；殷商，
巫咸；周室，史佚、苌弘；於宋，子韦；郑则裨