黄帝内经家用说明书-第10部分

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　　道家和道教不是一回事
　　另外，我再跟大家说一下我的一个认识，道家和道教不是一回事。两者有什么不同呢？
　　道教的历史不过两千年，在汉朝的时候，张道林在四川创立了“五斗米教”，所以姓张的这个人就成为了道教祖祖辈辈的天师。道教也像其他的宗教一样，有传承。《水浒传》里面有这样一个细节：宋朝闹瘟疫后，第一件事就是怎么才能请到张天师去布道、做法、驱息、避邪。这就是张天师他们这一派传下来的道教。
　　但是，道家的历史渊源流长，伏羲、女娲、神农、黄帝，这都是道家的传承者。
　　现在大家一说道家说的都是老子，其实不是这样的，道家在老子之前还有很深很深的渊源。
　　在老子生活的这个时代之前是周朝，周朝之前是商朝。商朝的开国宰相叫伊尹，他也属于道家。伊尹不仅仅只是一个厨子，他还用“以鼎调羹”“调和五味”的理论来治理天下，这就是所谓的“治大国若烹小鲜”。
　　伊尹原本是个奴隶，做厨子的。他给汤王做了一顿饭。吃完后非常满意的商王就问他，你怎么做得这么好。他就说，我只不过是把五味给调和好，然后这饭就好吃了，治理天下莫过于此。所以，他后来被商汤王聘为了宰相，最后帮助商王得到了天下。
　　伊尹除了作为开国宰相之外，他对道家和中医也做出了伟大的贡献。我们都知道，现在用的方子叫“经方”，所谓的“经方”就是从他写的《汤液经法》上得来的。伊尹比老子老很多了，大家千万不要以为老子就是道家的创始人。在老子之前，道家是还有很深的传承的。姜尚、伊尹，再往上就是黄帝，黄帝之前有神龙，神龙之前有伏羲、女娲，这是道家一脉的传承。
　　我们现在用的公元纪年是从辛亥革命以后开始使用的。中国的很多历史都是发生在公元前。耶稣出生的公元一年或者公元零年，只相当于我们汉朝的时候。汉朝之前呢？有秦朝，秦朝之前有春秋战国，再往前有夏商，所以这些纪年只不过是用西方的标准来衡量我们的。其实，老百姓一直用的是黄帝纪年。
　　大家可能都不知道我们现在距离黄帝有多少年。但是，大家一定知道我们一直在用甲子纪年。甲子这种纪年方法，60年一轮回的构造是从黄帝开始的，所以，从黄帝纪年开始，算下来距今是四千七百多年，这是我们的纪年。我们最灿烂的文明都是在公元前发生的。
　　这就是道家和道教的区别，大家千万要把它们区分开来。很多人说道家不入世，但是，很多开国宰相都是道家学派。从夏商再往下走，刘邦开国的谋士、宰相张良，他是跟黄石公学的，也属于道家。所以，在汉朝秉承的是“修身养息”“无为而治”的思想，结果才有了文景之治，也才能为汉武帝将来去打匈奴、稳定边疆积累大量的财富。再往下，诸葛亮也是道家，明朝刘伯温还是道家。
　　所以，大家一定要记住，“道者”是指什么样的人，不是说信道教的人就叫“道者”，只有真正能够让自己的身心和天地的变化实现和谐共振这么一个状态的人，才是“道者”。所以，我希望大家都变成一个先知“道”，然后再去行道、正道、悟道、觉道，最后得道的人。
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第六章　“七”是女人一生的坎（1）
帝曰：人年老而无子者，材力尽邪？将天数然也？
　　岐伯曰：女子七岁，肾气盛，齿更发长。二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子。三七肾气平均，故真牙生而长极。四七筋骨坚，发长极，身体盛壮。五七阳明脉衰，面始焦，发始堕。六七三阳脉衰于上，面皆焦，发始白。七七任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭，地道不通，故形坏而无子也。
　　天生我材必有用吗——“人年老而无子者，材力尽邪？将天数然也”
　　我们养生除了要注意遵守自然规律和生活规律外，人体的生理变化规律也不容忽视。“上古天真论”第二段是非常重要的一段，它描述了男人和女人不同的生理变化周期。
　　到底男人和女人在生理周期上有什么不一样呢？中学体育课上我们跑步的时候，常常发现有些女同学突然捂着肚子说不跑了，那个时候我们很生气，凭什么她可以不跑步，而我们就要跑步呢？《黄帝内经》就说了这个道理。
　　人到了一定岁数，为什么就不能生孩子了
　　它说，男人和女人的生理变化是有周期的，这个周期到底是如何影响我们的生命变化的？这就是黄帝向他的老师岐伯提出的第二个问题：“人年老而无子者，材力尽耶？将天数然也？”他关心的问题是：人到了一定岁数以后，为什么就生不出孩子了？原因就在于“材力尽了”。
　　“材”和“力”是两个概念。“材”是指物质机制，“力”是指能量。我们经常说“天生我材必有用”，其实这也不见得。就像一罐汽油，如果没有人去点着它，它是不会变成气、不会发出光热、不会爆炸的。所以“材”和“力”是两个概念。
　　比如我们查一个人的精子数目。如果这个人的精子成活率还可以，这叫“材”；但如果这个人阳痿，这叫有“材”没“力”；还有的人性功能挺好，但一查精子数，要么是零，要么70％仭�80％的畸形，要么就是90％的死精子，这叫有“力”无“材”。
　　黄帝所指的“人年老”中，“老”的概念就是我们讲的60岁，过了60岁，人才可以称老，没到60岁，我们就不要妄自称老。
　　材力尽耶？是我的材不够了，用完了，还是我的力用完了？“将天数然也？”或者是说老天爷造人，就造到60岁，以后就不应该有孩子了？这是黄帝的问题。
　　岐伯怎么回答的呢？他说：“女子七岁肾气盛，齿更发长。”在这里，我要补充一下“年老无子”这个问题。我刚刚说了男人，其实，女人也有这个问题。女人到一定岁数以后，或者是其他的生理功能出现了一些问题，就会无法怀孕、无法生育。对于黄帝所提的问题，岐伯是分成两段来回答的。第一段他讲的是女人的生理变化周期。女人的生理变化是每七年出现一个大的变化，所以，他说的第一句话是“女子七岁”。
　　男女的生理变化周期是以生活在温带的人种变化为准的
　　以七年为一个周期，这是我们中国人对人的观察。但是，我要额外强调一点：我们说中华文明、中国，为什么这样叫？这个“中”指的是什么？我估计有99％的人不知道中国的“中”是什么意思。
　　有人说因为我们是宇宙中心，是世界中心，所以叫中国。都不是，那会儿大家还不了解这个地球呢！中国的“中”是指中原，我们的中华文明就诞生在这里。它是以长江和黄河中间这一块作为发祥地、发源地的，所以这一带就是中原，就是河南、安徽这一块。然后，以此为中心，逐渐发展到现在这么大一个疆域，所以叫中国。书　包　网　txt小说上传分享

第六章　“七”是女人一生的坎（2）
《黄帝内经》的作者黄帝，他的出生地在现在的河南新郑，就是郑州旁的轩辕丘。鲁迅不是说过“我血祭轩辕”吗，黄帝这个氏族正好生活在黄河流域这一块。所以，我说的男女的生理变化周期是以生活在温带的人种变化为准的。如果你生活在赤道或者是南亚，那里没有四季之分，所以，那儿的人都发育得比较早。如果你到了寒带，比如北极圈附近，那里人的生理周期就比中原地区的人晚。
　　七岁到底是多大
　　还有一个问题就是七岁是多大？我来举个例子，1990年1月1号出生的人，他到哪年才是七岁？是1998年1月1号还是1997年1月1号？请大家记住，我们中国人讲的几岁，活人说的都是虚岁。所以，按现在的实岁，六岁的时候，其实你已经是虚岁七岁了。
　　为什么呢？中医判断死活的标准不是以心跳、呼吸为标准的，而是以元神在不在为标准。当一个人成为人的那一瞬间我们叫做“两精相搏谓之神”，也就是说父亲的精和母亲的精血结合的那一瞬间，这个人的神就诞生了。我们说怀胎十月，算起来差不多是36周，到出生那会就将近一岁了。所以，我们说的七岁是指虚岁。
　　从黄毛丫头变黑发姑娘——“女子七岁，肾气盛，齿更发长”
　　头发不黑，都是肾精不足惹的祸
　　按照实岁和虚岁的换算，女子到实岁六岁的时候，其实就是虚岁七岁了。在这个时候，她会出现一个生理变化：她的肾精变成了肾气，并开始推动她的生长发育。表现出来就是“齿更发长”。小孩子刚出生以后，会长乳牙（也叫奶牙），到了六岁，奶牙就开始掉了，然后换上了恒牙，这就开始换牙了。
　　所谓“发长”，不是说她以前是个秃头，而是黄毛丫头变成了“黑毛丫头”，一头乌发开始长出来了。
　　那为什么以前她是黄毛丫头呢？这个跟肾精密切相关。中医认为“肾其华在发”，肾精没有推动她生长发育时，她就是一个黄毛丫头。但是，肾精一旦开始“行动”，她的头发就变成乌黑的了。
　　如果你总是熬夜，或是*过度的话，就会脱头发、白头发，严重的还会一头鹤发。有个成语叫“鹤发童颜”，鹤发就是白头发的意思。这就是阴血不足，特别是肾精不足的表现。
　　“青梅竹马，两小无猜”——女孩七岁前是没有性别意识的
　　需补充一点的是，在女孩虚岁七岁以前，男孩虚岁八岁以前，正常的孩子在这个时候是没有性别意识的，所以叫做“青梅竹马，两小无猜”。他们不分你是男的，我是女的，大家一起玩就好了，我们管这些小孩叫“童男童女”。他们还处于那种懵懂状态，还没有性别之分，通常说是“没开那个窍”。为什么没开窍？这个还是跟肾精密切相关，因为“开窍”需要肾精来推动气血。
　　有一点是不同的。做父母的都知道，有时候两三岁的小男孩早晨睡醒时，可以看到他的小*一柱擎天。这个不能说明他是性觉醒了，因为小孩子是无欲的，这是元阴所致。包括很多健康的男士他早晨起来也会有不自主的*，这叫晨勃或者晨竖现象，是一种正常的生理反应。相反的，如果见不到晨勃了，就说明你的身体状况可能不是很好了。
　　这是观察人的生理反映的一个标志。中医治疗阳痿患者的时候，会告诉他们最近夫妻要减少同房，或者在服药期间不要同房。病人通常就会问：我什么时候可以同房？我就会告诉他：连续三天出现晨勃现象后，才能再次同房。　txt小说上传分享

第六章　“七”是女人一生的坎（3）
话题收回来。通常情况下，女子七岁以前是没有性别意识的。但是，到七岁以后，性别意识就出现了，女孩子就不爱跟男孩子一块疯玩了，她会开始梳小辫，穿花衣服，去跟女孩们一块玩，开始对男孩子有一种疏远，这又到了另一个阶段。
　　女孩14岁时必须懂的事——“二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下”
　　14岁，欢迎雌激素的来临
　　女孩子过了“齿更发长”这个阶段后，下一个阶段会有一些什么样的变化呢？《黄帝内经》认为是“二七而天癸至”。“二七”大家都知道这是14岁的意思。那“天癸至”是什么意思呢？“天干、地支”里面有壬、癸，壬、癸在五行里面属水，是天赋的一种物质，这里说的“水”相当于现在说的雌激素。
　　女子到14岁的时候，这种激素就开始生发、运行，接着就有一些生理功能开始具备。比如任脉开始通畅，太冲脉也逐渐壮大，这时候，在这些力量的共同作用下，女孩子开始来例假了。这就叫“任脉通，太冲脉盛，月事以时下”。
　　“月事以时下”，意思就是女子的例假按时来。女人来例假的标准周期是28天。请记住，绝对不是一个月，而是要提前两天。我的一个病人跟我说：“我的例假很准，我上个月30号，这次还是30号。”我说你这有问题。只有一个病人这样说：“我的例假很准，我上次是礼拜五来的，过28天是不是还是礼拜五？”
　　考察一个女人是否健康，可以看她的例假多长时间来一次。所以，我们中医问诊时有一句口诀叫做“妇女尤必问经期”。
　　“二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下。”这句话非常关键，它基本上概括了影响女人健康的生理和病理基础。
　　女性要想“月事时以下”，首先，她要有壬、癸。壬、癸不完全等同于雌激素，但它是一种激素，而且是先天赋予的。如果没有壬、癸，这个人可能是“石女”，一辈子也没有例假，没有女性的第二性征。
　　*来至于任脉畅通
　　第二个更重要的条件就是“任脉通”。经常看武侠小说的人对“打通任督二脉”这句话应该不陌生。任脉是行走在我们腹部正中的一条经络，属于奇经八脉里的一支。
　　人的身体里面共有二十条经络，从中医角度来讲，这二十条经络分成两组：一组叫十二正经，联系的是脏腑，其中六条属于脏，六条属于腑。这里面行走的气叫后天之气。
　　孩子出生以后，一哭就会呼入新鲜的空气，一吃奶或者一吃食物就会产生能量，这种能量叫做气。
　　人体还有另外一套系统，走的是先天的元气，它是由肾精所化而成的元气在身体里面行走而形成的，走的路线、方向和十二正经完全不一样。它起于丹田，就是小肚子。肾精在丹田里面化升，然后走到人体的体表，这个叫奇经八脉，一共有八条脉。这八条脉里面最重要的两条就是任脉和督脉。
　　前面说过了，任脉走腹中，在人体之前，属阴。而督脉属阳，它走在人体的阳面。阳面是哪一面呢？为什么叫做阳面呢？
　　因为人是从猿猴变来的。猿猴在爬的时候，背是不是朝着太阳而肚子朝着地面呢？所以，朝阳的一面属阳，背阳的一面属阴。现在乡下的农民伯伯在田里耕作也还是“脸朝黄土背朝天”嘛！
　　还有“太冲脉盛”“太冲脉”指的就是冲脉。任脉、督脉和冲脉都是从丹田，也就是从肾精化出来的，然后三条脉从会阴处分出来，会阴是哪儿呢？是在肛门和*中间，男子就是在肛门和睾丸中间的那一块。　。　想看书来

第六章　“七”是女人一生的坎（4）
从会阴出来以后，督脉往后走，经过肛门，然后沿着尾骨、脊椎一直往上走，最后经过鼻子，止于上牙龈的正中间，口唇和牙龈交接处的一个穴位。这是督脉的主脉。它还有一些分支，比如说，督脉在命门处分出一支，走到前面的生殖器。它还可以从脖子和脑子连接处的风府穴进入脑子里面，或者从百会穴也就是头顶进入大脑。
　　无论是对女人，还是对男人，督脉都是属阳，但是，对于男人来说，它尤其重要！我们说这个人腰杆直不直，这个人仰着头还是弓着腰。或者男人一得病，就是什么腰椎盘突出，什么腰酸腿疼，这都是跟督脉有关。
　　对于女人来讲，任脉则更重要。这个“任”其实是个通假字，同“妊娠”的“妊”，意思是怀里抱着一个东西（女性主包容）。对女性来说，任脉从会阴上来以后，经过*，沿着腹部正中线，经过肚脐，然后一直往上走。它的正面止于口唇的下方承浆穴处。
　　它也有分支，环绕着口唇往上走，经过眼睛，最后进入脑子。
　　正因为任脉环绕口唇，所以，判断一个女人的任脉血气足不足，你可以看她的嘴唇。有人说�