喻世明言-第25部分

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酒座间杯泛茱萸，问酒家，方知是重阳佳节。范式曰：“吾幼亡父母，屈在商贾。
经书虽则留心，奈为妻子所累。幸贤弟有老母在堂，汝母即吾母也，来年今日，
必到贤弟家中，登堂拜母，以表通家之谊。”张劭曰：“但村落无可为款，倘蒙
兄长不弃，当设鸡黍以待，幸勿失信。”范式曰：“焉肯失信于贤弟耶？”二人
饮了数杯，不忍相舍。张劭拜别范式。范式去后，劭凝望堕泪；式亦回顾泪下，
两各悒怏而去。有诗为证：
手采黄花泛酒卮，殷勤先订隔年期。临歧不忍轻分别，执手依依各泪垂。
且说张元伯到家，参见老母。母曰：“吾儿一去，音信不闻，令我悬望，如
饥似渴。”张劭曰：“不孝男于途中遇山阳范巨卿，结为兄弟，以此逗留多时。”
母曰：“巨卿何人也？”张劭备述详细。母曰：“功名事，皆分定。既逢信义之
人结交，甚快我心。”少刻，弟归，亦以此事从头说知，各各欢喜。
自此张劭在家，再攻书史，以度岁月。光阴迅速，渐近重阳。劭乃预先畜养
肥鸡一只，杜酝浊酒。是日蚤起，洒扫草堂；中设母座，傍列范巨卿位；遍插菊
花于瓶中，焚信香于座上。呼弟宰鸡炊饭，以待巨卿。母曰：“山阳至此，迢递
千里，恐巨卿未必应期而至。待其来，杀鸡未迟。”劭曰：“巨卿，信士也，必
然今日至矣，安肯误鸡黍之约？入门便见所许之物，足见我之待久。如候巨卿来，
而后宰之，不见我惓惓之意。”母曰：“吾儿之友，必是端士。”遂烹炰以待。
是日，天晴日朗，万里无云。劭整其衣冠，独立庄门而望。看看近午，不见
到来。母恐误了农桑，令张勤自去田头收割。张劭听得前村犬吠，又往望之，如
此六七遭。因看红日西沉，现出半轮新月，母出户令弟唤劭曰：“儿久立倦矣！
今日莫非巨卿不来？且自晚膳。”劭谓弟曰：“汝岂知巨卿不至耶？若范兄不至，
吾誓不归。汝农劳矣，可自歇息。”母弟再三劝归，劭终不许。
候至更深，各自歇息。劭倚门如醉如痴，风吹草木之声，莫是范来，皆自惊
讶。看见银河耿耿，玉宇澄澄，渐至三更时分，月光都没了。隐隐见黑影中，一
人随风而至。劭视之，乃巨卿也。再拜踊跃而大喜曰：“小弟自蚤直候至今，知
兄非爽信也，兄果至矣。旧岁所约鸡黍之物，备之已久。路远风尘，别不曾有人
同来？”便请至草堂，与老母相见。范式并不答话，径入草堂。张劭指座榻曰：
“特设此位，专待兄来，兄当高座。”张劭笑容满面，再拜于地曰：“兄既远来，
路途劳困，且未可与老母相见。杜酿鸡黍，聊且充饥。”言讫又拜。范式僵立不
语，但以衫袖反掩其面。劭乃自奔入厨下，取鸡黍并酒，列于面前，再拜以进。
曰：“酒殽虽微，劭之心也，幸兄勿责。”但见范于影中，以手绰其气而不食。
劭曰：“兄意莫不怪老母并弟不曾远接，不肯食之？容请母出与同伏罪。”范摇
手止之。劭曰：“唤舍弟拜兄，若何？”范亦摇手而止之。劭曰：“兄食鸡黍后
进酒，若何？”范蹙其眉，似教张退后之意。劭曰：“鸡黍不足以奉长者，乃劭
当日之约，幸勿见嫌。”范曰：“弟稍退后，吾当尽情诉之。吾非阳世之人，乃
阴魂也。”劭大惊曰：“兄何故出此言？”范曰：“自与兄弟相别之后，回家为
妻子口腹之累，溺身商贾中。尘世滚滚，岁月匆匆，不觉又是一年。向日鸡黍之
约，非不挂心；近被蝇利所牵，忘其日期。今蚤邻右送茱萸酒至，方知是重阳。
忽记贤弟之约，此心如醉。山阳至此，千里之隔，非一日可到。若不如期，贤弟
以我为何物？鸡黍之约，尚自爽信，何况大事乎？寻思无计。常闻古人有云：人
不能行千里，魂能日行千里。遂嘱咐妻子曰：‘吾死之后，且勿下葬，待吾弟张
元伯至，方可入土。’嘱罢，自刎而死。魂架阴风，特来赴鸡黍之约。万望贤弟
怜悯愚兄，恕其轻忽之过，鉴其凶暴之诚；不以千里之程，肯为辞亲，到山阳一
见吾尸，死亦瞑目无憾矣。”言讫，泪如迸泉，急离坐榻，下阶砌。劭乃趋步逐
之，不觉忽踏了苍苔，颠倒于地。阴风拂面，不知巨卿所在。有诗为证：
风吹落月夜三更，千里幽魂叙旧盟。只恨世人多负约，故将一死见平生。
张劭如梦如醉，放声大哭。那哭声，惊动母亲并弟，急起视之，见堂上陈列
鸡黍酒果，张元伯昏倒于地。用水救醒，扶到堂上，半晌不能言，又哭至死。母
问曰：“汝兄巨卿不来，有甚利害？何苦自哭如此！”劭曰：“巨卿以鸡黍之约，
已死于非命矣。”母曰：“何以知之？”劭曰：“适间亲见巨卿到来，邀迎入坐，
具鸡黍以迎。但见其不食，再三恳之。巨卿曰：为商贾用心，失忘了日期。今蚤
方醒，恐负所约，遂自刎而死。阴魂千里，特来一见。母可容儿亲到山阳葬兄之
尸，儿明蚤收拾行李便行。”母哭曰：“古人有云囚人梦赦，渴人梦浆。此是吾
儿念念在心，故有此梦警耳。”劭曰：“非梦也，儿亲见来，酒食见在；逐之不
得，忽然颠倒，岂是梦乎？巨卿乃诚信之士，岂妄报耶！”弟曰：“此未可信。
如有人到山阳去，当问其虚实。”劭曰：“人禀天地而生，天地有五行，金、木、
水、火、土，人则有五常，仁、义、礼、智、信以配之，惟信非同小可。仁所以
配木，取其生意也；义所以配金，取其刚断也；礼所以配水，取其谦下也；智所
以配火，取其明达也；信所以配土，取其重厚也。圣人云：‘大车无輗，小车无
軏，其何以行之哉？’又云：‘自古皆有死，民无信不立。’巨卿既已为信而死，
吾安可不信而不去哉？弟专务农业，足可以奉老母；吾去之后，倍加恭敬；晨昏
甘旨，勿使有失。”遂拜辞其母曰：“不孝男张劭，今为义兄范巨卿为信义而亡，
须当往吊。已再三叮咛张勤，令侍养老母。母须蚤晚勉强饮食，勿以忧愁，自当
善保尊体。劭于国不能尽忠，于家不能尽孝，徒生于天地之间耳。今当辞去，以
全大信。”母曰：“吾儿去山阳，千里之遥，月余便回，何故出不利之语？”劭
曰：“生如浮沤，死生之事，旦夕难保。”恸哭而拜。弟曰：“勤与兄同去，若
何？”元伯曰：“母亲无人侍奉，汝当尽力事母，勿令吾忧。”洒泪别弟，背一
个小书囊，来蚤便行。有诗为证：
辞亲别弟到山阳，千里迢迢客梦长。岂为友朋轻骨肉？只因信义迫中肠。
沿路上饥不择食，寒不思衣。夜宿店舍，虽梦中亦哭。每日蚤起赶程，恨不
得身生两翼。行了数日，到了山阳。问巨卿何处住，径奔至其家门首。见门户锁
着，问及邻人。邻人曰：“巨卿死已过二七，其妻扶灵柩，往郭外去下葬。送葬
之人，尚自未回。”劭问了去处，奔至郭外，望见山林前新筑一所土墙，墙外有
数十人，面面相觑，各有惊异之状。劭汗流如雨，走往观之。见一妇人，身披重
孝；一子约有十七八岁，伏棺而哭。元伯大叫曰：“此处莫非范巨卿灵柩乎？”
其妇曰：“来者莫非张元伯乎？”张曰：“张劭自来不曾到此，何以知名姓耶？”
妇泣曰：“此夫主再三之遗言也。夫主范巨卿，自洛阳回，常谈贤叔盛德。前者
重阳日，夫主忽举止失措。对妾曰：我失却元伯之大信，徒生何益！常闻人不能
行千里，吾宁死，不敢有误鸡黍之约。死后且不可葬，待元伯来见我尸，方可入
土。今日已及二七，人劝云：‘元伯不知何日得来，先葬讫，后报知未晚。’因
此扶柩到此。众人拽棺入金井，并不能动，因此停住坟前，众都惊怪。见叔叔远
来如此慌速，必然是也。”元伯乃哭倒于地。妇亦大恸，送殡之人，无不下泪。
元伯于囊中取钱，令买祭物，香烛纸帛，陈列于前。取出祭文，酹酒再拜，
号泣而读。文曰：“维某年月日，契弟张劭。谨以炙鸡絮酒，致祭于仁兄巨卿范
君之灵曰：於维巨卿，气贯虹霓，义高云汉。幸倾盖于穷途，缔盍簪于荒店。黄
花九日，肝膈相盟；青剑三秋，头颅可断。堪怜月下凄凉，恍似日间眷恋。弟今
辞母，来寻碧水青松；兄亦嘱妻，伫望素车白练。故友那堪死别，谁将金石盟寒？
丈夫自是生轻，欲把昆吾锷按。历千古而不磨，期一言之必践。倘灵爽之犹存，
料冥途之长伴。呜呼哀哉！尚飧。”元伯发棺视之，哭声恸地。回顾嫂曰：“兄
为弟亡，岂能独生耶？囊中已具棺椁之费，愿嫂垂怜，不弃鄙贱，将劭葬于兄侧，
平生之大幸也。”嫂曰：“叔何故出此言也？”劭曰：“吾志已决，请勿惊疑。”
言讫，掣佩刀自刎而死。众皆惊愕，为之设祭，具衣棺营葬于巨卿墓中。
本州太守闻知，将此事表奏。明帝怜其信义深重，两生虽不登第，亦可褒赠，
以励后人。范巨卿赠山阳伯，张元伯赠汝南伯。墓前建庙，号“信义之祠”，墓
号“信义之墓”。旌表门闾。官给衣粮，以膳其子。巨卿子范纯绶，及第进士，
官鸿胪寺卿。至今山阳古迹犹存，题咏极多。惟有无名氏《踏莎行》一词最好，
词云：千里途遥，隔年期远，片言相许心无变。宁将信义托游魂，堂中鸡黍空劳
动。
月暗灯昏，泪痕如线，死生虽隔情何限。灵荩�若候故人来，黄泉一笑重相
见。
第十七卷　　单符郎全州佳偶
第十七卷　　单符郎全州佳偶
郏鄏门开城倚天，周公拮构尚依然。休言道德无关锁，一闭乾坤八百年。
这首诗，单说西京是帝王之都。左成皋，右渑池，前伊阙，后大河；真个形
势无双，繁华第一。宋朝九代建都于此。
今日说一桩故事，乃是西京人氏，一个是邢知县，一个是单推官。他两个都
在孝感坊下，并门而居。两家宅眷，又是嫡亲姊妹，姨丈相称，所以往来甚密。
虽为各姓，无异一家。先前两家未做官时节，姊妹同时怀孕，私下相约道：“若
生下一男一女，当为婚烟。”后来单家生男，小名符郎；邢家生女，小名春娘。
姊妹各对丈夫说通了，从此亲家往来，非止一日。符郎和春娘幼时常在一处游戏，
两家都称他为小夫妇。以后渐渐长成，符郎改名飞英，字腾实，进馆读书；春娘
深屋绣阁。各不相见。
其时宋徽宗宣和七年，春三月，邢公选了邓州顺阳县知县，单公选了扬州府
推官，各要挈家上任。相约任满之日，归家成亲。单推官带了夫人和儿子符郎，
自往扬州去做官，不题。却说邢知县到了邓州顺阳县，未及半载，值金鞑子分道
入寇。金将斡离不攻破了顺阳，邢知县一门遇害。春娘年十二岁，为乱兵所掠，
转卖在全州乐户杨家，得钱十七千而去。春娘从小读过经书及唐诗千首，颇通文
墨，尤善应对。鸨母爱之如宝，改名杨玉，教以乐器及歌舞，无不精绝。正是：
三千粉黛输颜色，十二朱楼让舞歌。只是一件，他终是宦家出身，举止端详。每
诣公庭侍宴，呈艺毕，诸妓调笑谑浪，无所不至。杨玉嘿然独立，不妄言笑，有
良人风度。为这个上，前后官府，莫不爱之重之。
话分两头。却说单推官在任三年，时金虏陷了汴京，徽宗、钦宗两朝天子，
都被他掳去。亏杀吕好问说下了伪帝张邦昌，迎康王嗣统。康王渡江而南，即位
于应天府，是为高宗。高宗惧怕金虏，不敢还西京，乃驾幸扬州。单推官率民兵
护驾有功，累迁郎官之职，又随驾至杭州。高宗爱杭州风景，驻跸建都，改为临
安府。有诗为证：
山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，却把杭州作汴州。
话说西北一路地方，被金虏残害，百姓从高宗南渡者，不计其数，皆散处吴
下。闻临安建都，多有搬到杭州入籍安插。单公时在户部，阅看户籍册子，见有
一“邢祥”名字，乃西京人。自思：“邢知县名祯，此人名祥，敢是同行兄弟？
自从游宦以后，邢家全无音耗相通，正在悬念。”乃遣人密访之，果邢知县之弟，
号为“四承务”者。急忙请来相见，问其消息。四承务答道：“自邓州破后，传
闻家兄举家受祸，未知的否。”因流泪不止，单公亦愀然不乐。念儿子年齿已长，
意欲别图亲事；犹恐传言未的，媳妇尚在，且待干戈宁息，再行探听。从此单公
与四承务仍认做亲戚，往来不绝。
再说高宗皇帝初即位，改元建炎；过了四年，又改元绍兴。此时绍兴元年，
朝廷追叙南渡之功，单飞英受父荫，得授全州司户。谢恩过了，择日拜别父母起
程，往全州到任。时年十八岁，一州官属，只有单司户年少，且是仪容俊秀，见
者无不称羡。上任之日，州守设公堂酒会饮，大集声妓。原来宋朝有这个规矩：
凡在籍娼户，谓之官妓；官府有公私筵宴，听凭点名，唤来祗应。这一日，杨玉
也在数内。单司户于众妓中，只看得他上眼，大有眷爱之意。诗曰：
曾绾红绳到处随，佳人才子两相宜。风流的是张京兆，何日临窗试画眉？
司理姓郑，名安，荥阳旧族，也是个少年才子。一见单司户，便意气相投。
看他顾盼杨玉，已知其意。一日，郑司理去拜单司户，问道：“足下清年名族，
为何单车赴任，不携宅眷？”单司户答道：“实不相瞒，幼时曾定下妻室，因遭
虏乱，存亡未卜，至今中馈尚虚。”司理笑道：“离索之感，人孰无之？此间歌
妓杨玉，颇饶雅致，且作望梅止渴，何如？”司户初时逊谢不敢，被司理言之再
三，说到相知的分际，司户隐瞒不得，只得吐露心腹。司理道：“既才子有意佳
人，仆当为曲成之耳。”自此每遇宴会，司户见了杨玉，反觉有些避嫌，不敢注
目；然心中思慕愈甚。司理有心要玉成其事，但惧怕太守严毅，做不得手脚。
如此二年。旧太守任满升去，新太守姓陈，为人忠厚至诚，且与郑司理是同
乡故旧。所以郑司理屡次在太守面前，称荐单司户之才品，太守十分敬重。一日，
郑司理置酒，专请单司户到私衙清话，只点杨玉一名祗候。这一日，比公堂筵宴
不同，只有宾主二人，单司户才得饱看杨玉，果然美丽！有词名《忆秦娥》，词
云：“香馥馥，樽前有个人如玉。人如玉，翠翘金凤，内家妆束。
娇羞惯把眉儿蹙，逢人只唱伤心曲。伤心曲，一声声是，怨红愁绿。”郑司
理开言道：“今日之会，并无他客，勿拘礼法。当开怀畅饮，务取尽欢。”遂斟
巨觥来劝单司户，杨玉清歌侑酒。酒至半酣，单司户看着杨玉，神魂飘荡，不能
自持；假装醉态不饮。郑司理已知其意，便道：“且请到书斋散步，再容奉劝。”
那书斋是司理自家看书的所在，摆设着书、画、琴、棋，也有些古玩之类。单司
户那有心情去看，向竹榻上倒身便睡。郑司理道：“既然仁兄困酒，暂请安息片
时。”忙转身而出，却教杨玉斟下香茶一瓯送去。单司户素知司理有玉成之美，
今番见杨玉独自一个送茶，情知是放松了。忙起身把门掩上，双手抱住杨玉求欢。
杨玉佯推不允，单司户道：“相慕小娘子，已非一日，难得今番机会。司理公平
昔见爱，就使知觉，必不嗔怪。”杨玉也识破三分关窍，不敢固却，只得顺情。
两个遂在榻上，草草的云雨一场。有诗为证：
相慕相怜二载余，今朝且喜两情舒。虽然未得通宵乐，犹胜阳台梦是虚。
单司户私问杨玉道：