化 胡 系 列-第6部分

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　　「这算什么答案！」道姑玄珠觉得很气。
　　她终于插嘴说：「我师父告诉我，它里面记载我们老祖化胡成道的事迹，你们别在胡猜瞎扯，说它另有什么秘密。其实内容简单极了。」
　　「但为了它，所有师叔们都来了。」小圆通道士在旁说。
　　「是的，他们都是为了这次比经而来！」另外随即有道士补充说：「而且这已经不是第一次举行比经。」
　　「既然已经比过，为何又要再比？」道士群中有声音问。
　　刚才那道士快口回应说：「那是因为那些和尚都不服输。」
　　形，逐层向上缩窄。
　　玄珠和小圆通已经一齐挤到最前面。但见楼前塔下，人人脸露敬慕之情，同向上望，个个模样如痴似醉。
　　「你们在看什么？」玄珠忍不住问。
　　其中一人心不在焉地回答道：「看『化胡经』！」
　　「经在那里？」
　　「经在塔内！」
　　「那为什么不上去拿，这样站着能看见吗？」玄珠不明所以。
　　「其实我们不是看，我们只不过在谈！」
　　「为何光谈，不看？」
　　「因为没有机会。」同一个声音答。
　　「因为藏得实在太高！」另一个声音加进来解释。
　　「因为我们只是后辈！」还有人这样说。
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　　「这算什么答案！」道姑玄珠觉得很气。
　　她终于插嘴说：「我师父告诉我，它里面记载我们老祖化胡成道的事迹，你们别在胡猜瞎扯，说它另有什么秘密。其实内容简单极了。」
　　「但为了它，所有师叔们都来了。」小圆通道士在旁说。
　　「是的，他们都是为了这次比经而来！」另外随即有道士补充说：「而且这已经不是第一次举行比经。」
　　「既然已经比过，为何又要再比？」道士群中有声音问。
　　刚才那道士快口回应说：「那是因为那些和尚都不服输。」
　　「上去？谈何容易！」
　　「是呀，大家想都不要去想！」
　　「我不明，既然经收藏在上面，派人上去该能找到。届时，翻开一查，不就任何疑窦都可以全解开了！」
　　「但这座藏经楼是本宫的圣地！」
　　「那又怎样？」
　　「圣地的意思其实是禁地！」一名长春宫的后辈道士指着八角楼的大门解释：「你看，楼前的大门上了锁。而且还有监院贴的封条，不是随便要上去就上去。」
　　「那么谁可上去！」
　　「我不知道，总之不是我们这些后辈！因为谁若破坏门锁，又或撕毁封条，都会受到戒律惩罪！」
　　众人先是一阵沈默。
　　然后有人带头起噪。
　　不久，就有人建议说：「我们可以另想办法上去！」
　　「这有何难！」是道姑玄珠竟然说。
　　

第15章　　死压倒生
金銮殿前一道士说：「道教贵生；佛教求死。所以，我教是教人如何『学生』；佛教却教人如何『学死』。」
　　和尚当堂出言抗议，齐声怪他用词不当。
　　道士续说：「有何不当？道教教人追求长生不死；佛教要人早日解脱皮囊。即是，道教最终导人入道成仙。所以，古之真人，登高不栗，入水不濡，入火不热。是求生的典范。佛教整天叫人修习涅盘寂静。因而，万象皆空，入身破身，入家破家，入国破国。是求死的祸源。」道士得意抬头：「人总贵生，谁爱求死？悟者纷投我道，此天理人情也！当年和尚转投我教，其实就是这个原因。」
　　有另一和尚忍不住抢先发言反驳：「人总是要死的。不管你练什么长生方法，服气、胎息、辟谷、导引，到头来都要死。所谓『流水不腐，户枢不蠹。』全属空话。人还是人，终归要死。所以我们佛教教人如何去应付死。未雨绸缪；安排来生。」
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　　这和尚对道士又说：「你们道教抓住人的贪生弱点；编造不死神话，愚骗世人。几十年来，我们佛寺内的许多道行浅的信众，就被你们这些谎言所惑走上歪路。现今蒙古皇上英明果断，不再容许你们胡作非为。是时候要把那些寺庙全数归还我们，重修佛寺；是时候唤醒误入歧途的人，暮鼓晨钟，回头是岸。」
　　道士中有人回应说：「你们佛教终日劝人苦海无边，生无可恋，最好放弃一切。无爱、无欲；悲观、消极。试问为僧能有什么好处？我们道教就不同了。我教导人追求形神合一，成仙后能助人，云游世间，逍遥自在。」他继续说：「其实，道教出于东方；佛教出于西方。地域不同，取法各异。何必定要哗言取代？我教教人存世，你教教人遁世。二者之别如若舟车；一合浮于江河，一宜驰于大地；去向虽善，道途迥异。倘若强行对换，势必徒劳无功。因为江河只能行舟，大地只能驱车；亦即是说，佛教宜西，道教宜东。天理人情，其故在此，还有什么需要争辩？」
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　　「那是什么意思？」翻译官代表皇帝问。
　　「那是彻头彻尾的排外『华夏论』又一翻版。」一僧人随即说：「过去持此论者认为，中原大地是汉人的『华夏』。其他地方不管邻近抑或异域，均呼『蛮夷』。例如，我佛来自西方印度，是西戎的蛮夷；蒙族起自北方草原，是北狄的蛮夷。汉人自恃其中原是礼义之邦，其他外地的人都被视为是未开化族类。全属不被欢迎之列。」
　　「但『华夏论』是儒家的理论。」一道士欲加以解释。
　　该僧人却续说：「你们道士亦常比喻，华夷之别，有如鱼鸟，一在水，一在天，两者自难相容，更难共处。」
　　「汉人真是狂妄自大，不自量力！」皇帝用蒙语说。他被撩得怒火如焚，便随即示意翻译官。在蒙古国殿上，翻译官亦即是御前太监。
　　他传达皇帝的意旨：「够了！够了！今次比经到此为此，现由我们汉事丞相作个总结！」
　　忽必烈的汉事丞相叫做许衡。
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　　丞相许衡胸有成竹，出班奏道：「依臣看来，还是佛教僧人所讲比较实际。人都是要死的。人死之后，能否走进西方极乐世界，则视各人生前所作所为而定。亦即常人所谓『作多少孽』，『积多少德』。最后，善者登天，与佛同在。罪者无缘，只能再世轮回，或甚至入地狱。又再接受磨练，才有下次机会。」
　　「你是说『学死』胜于『学生』了？」翻译官问。
　　「正是！虽然佛教则重来生。但是这种劝人注意死后精神去向的道理中，也有其叫人积极做人的一面。」
　　「何以见得？」翻译官又再问。
　　「根据僧人所说，只要人心能够向佛，从而真正改过自新，行善助人，洗心革面，将来还是有希望的。」
　　「卿家所言有理！那么这场比经谁赢？」御前太监兼
　　翻译官再开腔问。
　　「臣认为是佛优于道。」
　　「佛赢？」翻译官问。
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　　「该当如此！」许衡回答。
　　殿前立时一片骚动。奉御监大声叫安静。僧人齐念：「阿弥陀佛！」喜形于色。众道士则全部噤口无言。
　　原来喇嘛七斯隆抓住此际的机会，突向他们施袭。一招传音入密，封住他们各人耳朵；顿觉外界无音无响。
　　翻译官问：「众道士还有什么话？」
　　大殿上四面无声息。
　　道士们均神态木纳。
　　许衡奏道：「我皇明鉴，无话可说就是认输！这回比经，佛再胜道！理应有赏有罚，以安天下民心！」
　　「丞相有何建议？」
　　许衡又奏：「我皇明鉴，道佛之争，源于道教的『化胡经』。僧人已证此经伪造，该当下旨尽予焚毁；并且，今后不得私藏，以免再生祸端，此其一。另外，道士历年猖獗，过去强夺寺庙，亦应全数归还，此其二。最后，佛道既同源，诸法同向善；道曾迫僧加入道教，今亦应罚落发为僧，此其三。」
　　

第16章　　道士削发
众人望向道姑玄珠，眼神全是问号。彷佛人人都在发问：「你有什么办法？」
　　她说：「我会轻功，我能上去。」
　　众人听后全都发笑。
　　其中一人对玄珠说：「这又怎样，我们也会！」他取笑说：「难道你能真个身轻如燕？」
　　玄珠则说：「我的轻功与你们不尽同。」
　　那人回应：「轻功就是轻功；我们都是同派。」
　　玄珠又说：「我师父是追风散人。」
　　那人听后默然一会，才淡然说：「我听师父说过，我派追风散人轻功天下一绝。但是，这座楼这么高！」他说时抬头向上望。楼高七层，巍巍耸天。他继续好像有意无意地挑拨说：「你呀，如果掉了下来，一定粉身碎骨。」
　　其他人都齐声表示：「一定粉身碎骨！」
　　「你们害怕，。。。。那是你们学艺不精。」
　　「那你上去试试，让大家开眼界？」
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　　金銮殿上翻译官唱：「我皇准奏！依法执行！」
　　许衡竟又奏道：「上回道士败诉，后来不了了之。今日要实施实行，宣发匠上殿为他们剃度！」
　　众僧人亦齐说：「我皇严明！当场剃度！」
　　皇帝表示同意。翻译官接着唱：「立刻宣十七名发匠上殿，即席为他们十七人落发！」
　　喇嘛收起密宗心法。
　　许志敬才如梦方醒。
　　但是，众道士们听到要把他们全数落发，那肯就范？殿前遂起一阵骚动。
　　许志敬问：「发生了什么事？」
　　喇嘛大声吼道：「你们输了！」又是一招千里传音，
　　顿使殿前靠近他的三几道士震耳欲聋，哎唷连叫。
　　掌教张志敬费力说：「喇嘛暗箭伤人！」
　　许衡却在旁道：「你们术不如人，这是报应！」他示意翻译官，提高嗓门：「我皇判汝等在殿前落发为僧，谁若轻举妄动，刀斧无情，就地正法！」
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　　「你别上去，那是禁地！」小圆通担心地劝说。
　　「你有本领就尽管耍出来，我们看到了才相信。」其他的人在旁怂恿。此时那些道士都希望看热闹；似乎都忘记了危险，忘记了是性命攸关。
　　玄珠受到鼓动，便说：「你们看吧！」话未说完，身形幌动，纵身一跳，已经飞上了第一层。
　　玄珠停身在滴水飞檐的檐角之上，得意地回身向下望向下面众人。这座楼有七层，层层都有飞檐，呈八角形，檐角如勾，倒挂向上。
　　「你快下来！有人已去通知监院。」小圆通在下面向玄珠打手势。他高声说：「那是禁地，你别再上！」
　　其他人则鼓掌叫好。
　　一片喧腾。
　　玄珠从怀内取出了一圈皮索，用力一扬，挂着上一层的檐角，手上一紧，借力一踪，人又荡了上去。
　　下面的人叫好，怂恿她再继续。
　　玄珠转眼间已上到了第五层。
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　　剃刀无情，千丝堕地。
　　十七名道士屈跪在大殿之上。同一式的道袍，同一式的姿态。众口无言；众眶含泪。
　　十七名发匠刀起又刀落。最难明是，他们都与道士无仇。他们不过在做他们份内的事。
　　丝丝头发；把把剃刀。在每一个越来越秃的头颅上此起彼落。
　　千丝万缕，或飞或扬，最后全终堕地。
　　堕地时，无声。
　　削发者，无声。
　　全殿上，无声。
　　被削之人竟也无声。他们不是一人，是十七人。十七人都无声。他们都在任由牢割。
　　他们都是有喉咙的。
　　他们当然不是哑吧。
　　但是他们不声不响。
　　是不能叫喊吗？还是不敢叫喊？其实，丝丝的发，对于他们，有如巨柱，有如尖枪。
　　柱堕，岂能无声？如震天，若动地！
　　枪刺，岂会无痛？似入心，又入肺！
　　要道士变和尚是天大的屈辱。
　　然而，压住了他们满腔的怒火，封住了他们响亮的喉咙，是皇权！加皇法！
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　　玄珠处身第五层的檐角之上。衣角飘风，摇摇欲坠。
　　下面众人亦都屏住呼吸观望。
　　「她是不是还要上去？」彷佛人人都在担心。
　　「还有两层！不能丢脸！」玄珠亦在计算情况。这就好像骑上虎背，欲罢不能。
　　玄珠决定又向上踪；手中紧紧拉着那根皮索，来回地荡一荡抛身再起。
　　众人惊呼声中她又上了一层。
　　见她双腿灵活地夹在檐角上。移正了身子后，又开始下一步。先松索，又抛索，依然准确地套着上一层檐角。又再用力。众人看得呆了。大家出奇地静。玄珠有惊无险地终于钻到了顶层。
　　下面众人如释重负，欣然报以一阵掌声。
　　藏经楼的窗户是闭上的。玄珠试图设法将它打开。在开始有点头绪时，下面传来了嘈杂声。
　　玄珠随声向下望，见有一群人走来；可能是监院到来了。小道士也正在下面频打手势叫她下来。
　　玄珠将心一横，打开窗户，钻进了藏经楼。
　　

第17章　　天牢请樱
十七名发匠都走了。
　　十七名道士依然屈辱地跪倒殿前。人人秃头光额；目中含泪，悲愤莫名。
　　少林住持福裕合什：「善哉！善哉！」
　　皇帝示意翻译官，对众道士宣旨：「从今日起，汝等已是僧人；好好诵经侍佛，不得再存二心！」
　　岂料张志敬说：「一日从道，终生信道；吾等在师祖前立誓，一生从道，矢志不移。盼望我皇收回承命！」众道士齐咐和。
　　喇嘛七斯隆遂上前奏道：「这批道士看来并未心服口服，合应收禁天牢，好让他们先行面壁思过，日后再作安排！」
　　少林福裕则上前出另外提要求说：「道教历年所着，除道德经，全是伪作。且多诽谤我佛之词，亦应一拼抄查焚毁！」
　　更有僧人补充：「尤其是『老子八十一化图』竟然收入了『道藏』，刻版刊行，荼毒天下。」
　　丞相许衡上前这样建议：「焚禁伪经！道士下狱！」
　　皇帝以翻译官传旨：「准奏！」
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　　自古相传，天牢暗无天日。
　　从外所见，四面是灰砖墙。
　　一块横额，一道铁门，便把内外完全隔绝。入口两旁有兵守卫。
　　推门内进，随即就是收押大堂，除了狱官、狱卒，四周可见各种刑具以及长长短短的刀枪和剑棒，一派冷气森严感觉。
　　众道士此时已被带上了枷锁。
　　由众多狱卒押着通过了另外一道铁门，向内踏进，先是眼前一片黑暗，然后，走上一条阴暗甬道。
　　经过几度迂回转折终于走到甬道尽头。
　　有狱卒打开该处另一道铁门。
　　然后把他们全都推到里面去。
　　众道士习惯了周围环境之后，便能发觉整个地方出奇地大。四面砖墙完全没有窗户。只有最中最高点处闪动着零落的星光。
　　相信是唯一向外的透风孔吧！
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　　就在这些零落星光的照耀下，众道士的头颅都全被剃光了。虽然还是穿着道袍，模样儿因而变得怪怪的。
　　他们是被皇帝敕令在殿前当场落发的。
　　并且还叫他们全部弃道去当和尚；否则便被长期收押天牢之内受过。
　　道士怎能改当和尚，真是天下奇耻大辱。
　　于是，十七个人都进了牢。
　　「这完全是少林福裕出的主意。」他们每个人都这样地想。
　　「好阴毒呀！」忍不住的就骂出口：
　　「和尚是乌龟王八蛋！」
　　「殿前使诈，暗箭伤人！」
　　「完全不像是出家人！」
　　推门内进，随即就是收押大堂，除了狱官、狱