新宋第一册·十字-第4部分

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　　〃什么是仁道？仁者爱人。所以爱人者为仁。如果有一个人，他行事能给百姓带来福祉，让百姓安居乐业，生活变得富足，这就是仁道了。桑兄说君子不言利，可忘了还有一句话：公利可言！周公之后，孔圣最看重管子。可管子是言利的，管子经商而使齐国富强，让华夏的百姓免受夷狄之困。这个功绩，已经让他接近于仁道了，所以言不言利，孔子是不反对的。孔子反对的，不过是那些于国于民无用的追求利益的行为！〃石越顾视众人，慷慨陈词，〃在下与令尊、唐二叔所言的棉纱之术，便是于国计民生大有益处的。百姓生活，最基本的是两件事情，一为食，一为衣。倘若棉纱棉布能大行于世，那么一来百姓可以穿得更好，温饱足方可言礼义；二来棉布可以销于外国，国家为中厘税，可以补充国用；三来许多百姓可以赖此养家糊口；四来自己也能挣一大笔钱，从而有能力为百姓做更有益的事情。难道这样的事情孔子也会反对吗？〃　　　

　　这一席话说得冠冕堂皇，让众人哑口无言。桑俞楚更是目瞪口呆，他第一次发现自己经商挣钱居然还有这么美妙的理由！只有唐甘南暗暗警惕：什么事情都能用大道理来掩饰的人，是绝对不可轻视的。　　　

　　石越似乎意犹未尽，又挥动双手，朗声说道：〃在下虽然不才，却不敢忘孔圣之教，一生的信念，就是希望天下的百姓，能够耕者有其田，居者有其屋。普天之下，没有人因为没有饭吃而饿死，没有人因为没衣穿而冻死。生病的人可以得到医治，年老孤寡和年幼无依的人可以得到照顾，所有的小孩子都可以进学校读书学礼义，即便是蛮夷，也可以受到孔孟之道的教化。我以为只有这样，才是一个真正的仁者所追求的目标。〃　　　

　　〃若能如此，要周礼何用？尧舜之世也比不上。只是要实现起来谈何容易？〃唐棣感叹道。众人都点头称是。石越的几句话所勾勒的社会，实在是孟子以来多少儒生心中的理想社会。　　　

　　唐甘南却不相信石越会有什么诚心去追求三皇五帝之治，不过他也绝对不敢公开质疑石越的诚意。读书人的脑袋一般容易被烧坏，特别是年轻的读书人，这个道理他非常明白，才不会去自讨没趣。况且石越把他们做生意说得这么高尚，有助于提高他们这些父辈在儿侄心中的地位，以后碰上一些酸儒，也正好用来扬眉吐气一下，从这方面来说，他还是蛮喜欢石越的。　　　

　　石越本来只是想找个理由对付一下桑充国，自己也不料居然会说得这么冠冕堂皇，说到最后，竟然似乎连自己也开始相信那就是自己的理想了。这时候听到唐棣说〃谈何容易〃，便准备对他说一番〃世上事有难易乎〃之类的大道理，却听身后一个娇美的声音说道：〃这位公子有如此大志，奴家不才，也要替天下的苦命人谢谢这位公子。〃　　　　

　　众人齐齐吃了一惊，循声望去，却见一个怀抱琵琶的女子，站在门口深深一福，身后站着两个丫环打扮的女孩子，也跟着在施礼。从石越的眼光看来，这个女孩甚是漂亮，双十年华，穿着棕黄色貂皮大衣，深绛色的缎面窄脚裤，身材婀娜多姿。清秀的脸蛋上，眉如细黛，眼似晶珠，神韵清雅如水，显然是来自江南水乡。　　　　　　　　　

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第12节：第一章　声名鹊起（11）　　　　　　　　　

　　这个女子就是楚云儿。碧月轩就在潘楼街，离桑宅倒不太远，所以用不了多久就到了。她来之时众人正谈得起劲，便不敢打扰，只好在门檐下候着，直到听了石越那番高论，心有所感，才忍不住说了那些话。大宋立国百余年，虽然号称〃无事〃，但实际上河灾、旱灾、地震，从来没有断过，虽然朝廷也尽力救济灾民，但一方面是天灾，一方面是豪强的兼并，小民也有苦不堪言之处，卖儿卖女的事情，时有发生。楚云儿本就是小时候因为地方豪强的兼并，家里不得已把她卖了，辗转流入青楼的。因老鸨见她天姿聪颖，便打小在她身上下了功夫，请人教她琴棋书画、诗赋文章，到了十六岁上，便出来卖艺，几年来艳名播于汴京。虽然谈不上几大名妓之一，却也是有不少的词人才子来捧场，称得上碧月轩的台柱子之一。她在风尘中数年，见过无数的读书人，有些人还是朝廷的大臣，但是等而上者，就谈些诗赋文章，等而下者，便是声色犬马，哪怕是嘴面上，也从没有如石越这般能念念以百姓为重的。虽然阅历甚多，让她知道看人重要的是看他做什么而不是说什么，但是对于这种愿为自己从未听说过的理想世界而努力的人，也是很让她感动的。　　　

　　这时候她见众人打量她，又是盈盈一拜，莺声说道：〃奴家云儿，给各位老爷、公子请安。方才失礼，还请见谅则个。〃众人听得心神都忍不住一荡，饶是桑俞楚生性严厉，脸上也忍不住泛出一丝微笑，温声说道：〃不必多礼。〃他生平从未对歌妓客气说过话，这时说来，语气颇显别扭。桑充国又叫人给楚云儿看了座。　　　

　　楚云儿刚刚谢了罪坐下，柴贵谊便笑道：〃久闻碧月轩的云姑娘琴棋书画无所不精，更兼有三绝：琵琶、柳词、书法，不料今日有缘得见。〃　　　

　　楚云儿朝柴贵谊遥施一礼，却悄悄的望了石越一眼，才说道：〃这位公子谬赞了。雕虫小技，不登大雅之堂。奴家就弹一曲《清平乐》，给诸位助助兴，祝主人家身体安康，财源广进；祝各位公子科场得意，平步青云。〃她是久经风尘的人了，一眼就看出这里主人和这些年轻人的身份，故此祝愿得十分得体。　　　

　　唐棣本不太喜欢声色犬马的事情，此时见楚云儿说话十分得体，长得又很可人，也不由凑着兴说道：〃可是那〃繁花锦烂〃的《清平乐》？〃　　　

　　楚云儿笑了笑，抿着小嘴说道：〃是〃金风细细〃的《清平乐》。〃　　　

　　李敦敏奇道：〃都说云姑娘最喜欢柳永，柳词唱的也最好，为何不唱柳词反唱晏相的长短句？〃这〃繁花锦烂〃是柳永填的，而〃金风细细〃却是晏殊填的，都是当时出了名的曲子，所以唐棣和李敦敏有此一问。　　　

　　楚云儿浅笑道：〃柳屯田的词多了些忧郁与悲伤，不合此情此景，所以奴家不敢唱。晏相公的词自有一种富贵典雅之态，正合乎主人家的身份与各位公子的气质，奴家擅作主张，欲选这一曲。〃她拿桑家和晏殊这个太平宰相相比，自然也是有夸饰之意的。　　　

　　众人见她这样说，心里都暗赞这个女孩子心思玲珑，便一起哄然叫好。　　　

　　楚云儿轻调琴弦，曼声唱道：〃金风细细，叶叶梧桐坠。绿酒初尝人易醉，一枕小窗浓睡……〃随楚云儿来的两个侍女亦各自拿着乐器伴奏和声，一时间整个屋子都荡漾着楚云儿动人的歌声，这个屋子里的人们，几乎心神俱醉……这也是石越有生以来第一次享受古代士族富家的莺歌燕舞。　　　

　　自石越那一日去桑府之后，汴京城便没有再下雪，天气一天比一天温暖，虽然这一年的冬天才开始，但是挂在屋檐上的冰棱已慢慢消融，只有在屋脊两旁的瓦缝里和墙角树根之下，还能看到积雪的痕迹。汴京城也慢慢恢复了平日的热闹。　　　

　　石越和唐棣一道被唐甘南和桑俞楚留在了桑宅。久经世故的桑俞楚敏锐地觉察到石越的不同寻常，对石越刻意的百般笼络。在唐甘南的建议下，在各处里甲、衙门上下打点一番之后，石越以桑家远房亲戚的名义，把户口落在了桑家。　　　

　　平日里，石越便和唐棣、桑充国住在一起，互相学习，谈些诗词文章、经义史论之类。石越的国学功底在这时候发挥了作用，他与二人交谈会文，信手拈来前人卓见，对于唐棣、桑充国而言，就是发前人所未发的真知灼见。二人对于石越的学问，也就愈发的佩服了，便是李敦敏、柴氏兄弟，也颇愿意来桑府亲近石越。　　　　　　　　　

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第13节：第一章　声名鹊起（12）　　　　　　　　　

　　不过唐棣的本性却是喜欢游玩，石越虽然沉稳好静，但交了唐棣这个朋友，却也免不了要和他出去游玩会友。只有桑充国一门心思闭门苦读，平日里除了和石越谈学问之外，便不太爱出门交游，有时甚至连书房都不太肯离开。这种古代儒生的典型学习方法，让石越看得目瞪口呆，又不免要摇头叹息，不太明白这些人是用什么材料做成的。不过桑充国生性聪悟，石越讲什么，他总是比唐棣更易于领会，且颇能举一反三，石越也非常喜欢和他交谈。　　　

　　如此日复一日，石越的生活终于慢慢稳定下来。开始的时候，石越还会天天在梦中回忆现代世界，但是随着时间的推移，这样的梦，也渐渐稀少了。他生活着的世界，却是一日比一日真实。石越也曾和唐棣一起去过他出现的地方探访究竟，但是往返数次，却终于是一无所获，慢慢的石越也就死心，不再去想自己是为什么回到了古代，有什么办法可以回去这样的问题了。　　　

　　这个时候，石越在心里面却有了另一种别扭的感觉……他无法接受长时间寄人篱下的生活。虽然桑家大大小小都把他当成自己家里人一样，甚至连月例银钱都是仿照桑充国的标准给的，而唐甘南更是对他特别亲切。但是做为一个受独立精神影响的现代人，他心里总是有一种希望能够早日自立，真正在这个世界站稳脚跟的想法。远在和唐甘南、桑俞楚谈论棉布的那一天，他心中就有过这种念头。　　　

　　石越读过王祯的《农书》、宋应星的《天工开物》，什么花机、腰机，什么赶、弹、纺，黄道婆以来的纺纱机他至今犹有深刻的印象；此外，还有英国的珍妮纺纱机。如果他能将样图摹画出来，再有能工巧匠试制，也许珍妮纺纱机尚有难度，但是中国元代以后的纺纱技术提前问世，绝不会有什么不可逾越的障碍。　　　

　　这些技术的问世，应当可以给他带来可观的收入。　　　

　　但是石越一直迟疑不决，桑家、唐家在他最困难的时候帮助了他，在这个士大夫重义轻利的时代，要求用技术参股的方式与两家合作，会不会为人所不耻？石越完全没有把握，这个时代的价值观，和耶元二十一世纪并不相同。　　　

　　他既然不说，桑俞楚与唐甘南更是绝口不提当日之事，唐棣就更不会花心思去记这些事情了。　　　

　　参加进士考试的举人们，在考前与考后的一段时间内，四处交游，结交同年参加考试的朋友，是非常重要的，这是他们将来政治人脉的基础。因此唐棣有数不清的聚会要参加，而他总是喜欢拉上石越一起去，和李敦敏等人一起吹嘘自己有一个多么优秀的朋友。　　　

　　石越总是勉为其难地参加这种聚会，每次宴会，他都要有几首新诗、新词问世，虽然席间的歌妓，因为这个原因，对他也格外的青睐；而且随着宴会的增多，他的〃才名〃也越来越大，但是他依然不太喜欢这些宴会。　　　

　　〃又是一次无聊的聚会。王安石的青苗法也应当颁行了吧？〃石越扶着烂醉如泥的唐棣爬上马车的时候，望着天上那轮皎洁的月亮，暗暗叹了一口气，一面不停地笑着和从身边走过的半醉的举子们说着〃告辞〃。　　　

　　〃见识了这么多的举子……刚才那个叶祖洽的，文章骈四骊六花团锦簇，可是人品却……他连王安石都不认识，却把王安石吹捧成了孔子再生，这倒也罢了，最过分的竟是把吕惠卿说成是颜回……〃想起这些，石越不禁有点作呕。这些聚会让石越感到无比的失望，历史书中都说宋代是培养了士大夫气节的时代，先天下之忧而忧的范仲淹，出淤泥而不染的周敦颐，以天下为已任的程颢……〃这些人都在哪里？为什么我看到的全是一幅文恬武嬉的景象？〃一面看了一眼在身边酣睡的唐棣，石越轻声对马车夫吩咐道：〃慢点走。〃　　　

　　〃唐宋八大家的古文运动，有人甚至说是中国古代的文艺复兴。现在王安石、苏轼、欧阳修都在人世，可是在他们影响下的士子却是纵情于声色犬马，有谁曾想过燕云沦于敌手，朝廷要兄事契丹？有谁曾想过黄河改道决堤，许多的百姓困苦不堪？这些寄托着这个时代希望的读书人，关心的却是诗词小调、歌妓舞女，求的是一个美好的前程！〃石越越想越愤怒。宋代是一个美好的时代，有唐棣与桑家对他无私的帮助，有楚云儿那动听的宋词，有毫无污染的天空……然而来自千年之后的石越，对于这个世界的走向有着宿命的了解。这一切都将毁于蛮族的洗劫！为时不远！　　　　　　　　　

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第14节：第一章　声名鹊起（13）　　　　　　　　　

　　〃是这些人把这个可爱的世界与文明推向了她的末日！〃石越不明白自己的情绪为什么如此激动。〃在汉代的时候，仅仅因为汉高祖被匈奴围困在白登，人们就可以用几十年的时间来忍辱负重，最后终于打败自己的敌人，赢得了历史对它的挑战。但是这个时代的人们，是不可能赢得新一轮的挑战了！〃　　　

　　马车缓缓地在汴京的街道上跑过，市井中喧哗的声音不断传入车中，这个时代已经有了繁华的夜市呀！石越向车外扫了一眼，路边一株大树根下的积雪赫然入目，他想起自己来到这个世界的那个大雪天，暗暗叹了口气，忽然脑中一个画面一闪而过，那是自己在戴楼门下咏诗的情景，那一句诗〃终叫河山颜色变！〃……终叫河山颜色变？自己能有这个能力吗？　　　

　　石越自失地摇了摇头。〃我不过是一个被错误地投放到这个时空的过客罢了。〃凭一个人的力量，岂能转动巨大的历史转轮？这个时代人杰辈出，王安石、司马光、苏轼，哪一个又是泛泛之辈？就算是吕惠卿，也是无比聪明的人。想要改变这个时代的命运，自己就不得不去与这些人交手，这算不算是自不量力？石越自嘲地反问道。　　　

　　〃也许我不过就是一个旁观者，上天让我来到这个世界，为的就是冷眼旁观她的灭亡。〃石越自言自语。唐棣在梦中喃喃说道：〃请……请君、君暂、暂上凌烟阁；若……若个书生万、万户侯。〃显是还在梦中和别人谈诗。石越微微笑道：〃是啊，凌烟阁上，又有几个书生呢？自己归根到底，不过也只是一个书生罢了。〃石越忽地又想起大相国寺大雄宝殿释迦牟尼那亘古不变的微笑……不知道佛祖能不能给我答案？　　　

　　正在暗自想着心事，突然听到外面有人高声叫喊：〃算命，祖传神算，铁嘴判富贵，一课十文钱，不准不要钱……〃石越掀开帘子，向车外觑去，一个算命先生举着幡子从对面走来，一副仙风道骨的模样。　　　

　　石越触动心事，连忙对车夫说道：〃且停一下。〃跳下车来，快步走到算命先生跟前，笑道：〃先生，请帮我算一课。〃　　　

　　算命先生立即满脸堆笑，更无半点神仙风范，笑道：〃公子是看手相还是测字，定是想算明春的春闱吧？〃他看石越的打扮，便道是个书生，要算命决疑，这个时节，多半是为了功名。他这推算本也不算错，可惜碰上石越却差得太远。　　　

　　石越见他神色，听他言语，心里头已是凉了半截，便不肯再让他算，只道：〃我不测字也不看相，你这里有签抽没有？我抽个签，卦金照给。〃心道：〃我诚心向上天问卦，免得为你所误要紧。〃　　　

　　算命先生忙不迭地点头，道：〃有的，有的。〃一面恭恭敬敬从行头里捧出一个竹筒来。石越要了