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武艺丛谈-第13部分
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《辟邪剑谱》与《葵花宝典》两本秘笈所载武功，系出同源，功法之原理也一样，均是邪之邪者。练它的技法，要「欲练神功，引刀自宫」，方能达致武学高峰，成为不败的高手。
自来练武功的人，好像没有人真会干此傻事。故读小说者视为奇谈，倚为笑柄而已，并没有谁把它当真。
可是天下之奇，无奇不有。理之所无者，安知非事所必有？《葵花宝典》，吾未之见也，然其事相类者，正自不鲜，聊举一、二，以为谈助：
金庸小说《笑傲江湖》作于一九六七年，在此之前，台湾最重要的武侠小说作家司马翎《纤手驭龙》中已提到一位高手朴日升练了「五行神拿」这种绝户奇功：「练成这等盖世武功之后，便至死禁绝色欲，绝不能破戒，否则便会丧命。既是不能生儿育女，所以称为绝门功夫」（五六章）。金庸的讲法，无疑夺胎于此。但五行神拿是练过以后绝户、葵花宝典是要练之前断根，二者略有不同而已。
武术方面。我讲过，明清间，宗教界多同时练气习武。其中，明末清初，山东地区，有位董吉升，字四海，创立一种宗教，叫一炷香教。本于道教内丹法，讲存神养气、性命双修，有病则跪求一炷香，往往而愈。这个教，也讲武功及坐功运气。
据《拳时北京教友致命》卷八说它「以敬佛为宗旨，不杀生、不害命，吃长斋，焚香，日日坐功运气，其终向，望死后脱下皮囊，往西天成佛做祖，为乐境也。」董氏嫡传弟子徐名扬、再传曲星斗，就都采「净身修行」之法，据说皆得成正果。后来该教道友纷纷效法，以避免欲根不净、元阳走泄。
清中叶后，此教部分与八卦教汇合，不断起事，成为官方认定的邪教。正人端士，若见其净身修行之法，盖亦将视彼为邪教矣。
然而，净身以求至道，其实在宗教中并不罕见。凡以出家禁欲为修行功夫之教派，皆有此类事迹。如佛教《四十二章经》《法句譬喻经》中都载有人患淫不止，欲自断根之事。《高僧传》卷三十也说有人「淫恼缠对，恐漏初篇，割从阉隶」。实际采此办法者，又可见诸《太平广记》卷九四引《纪闻》所载的释仪光、卷九七引《朝野佥载》中所说的释空如。
基督宗教中也有这类事例，《新约全书》即说：「有人为登天而自宫」。教中也有「阉者灵魂升举，上帝必亲启天门以纳之」之语。欲成神人，引刀自宫者，看来颇不乏人哩。
引刀自宫，其实需要绝大的勇气。有些想断欲根而不能引刀成一快者，便只好避人避世，逃离女人，眼不见为净。此类修真之士，与引刀自宫者，追求的效果是一样的。
由是观之，邪者似乎又不邪了。无奈的，恐怕是人为什么要有*欲求呢？这才真是邪门呢！
武林玄学（1）
我在一本武术专业杂志上，看到一则广告。说四川唐门之药功、暗器天下闻名，历代用药高手皆出自唐门，该武馆就传授这种功夫，而且还能教人一击必杀术、通天雷、霸王鞭等，保证两小时之内就能让人学会用头臂开碑碎石、腹压千斤、睡钉床而上压巨石等绝技。
四川唐门？那不是古龙小说中杜撰的门派吗？我曾访问过古龙，他也很得意那是他的创造。怎么现在居然真有一个四川唐门，且「历代用毒高手皆出自其门下」？
速成的功法更是神奇。开碑碎石等硬功不足为奇，奇的是两个小时就能练成。我自己练过铁砂掌，对于如何用药行气以助练功，并不陌生，于此道中亦会过不少高手。可就不晓得竟然还有此速成之法，颇感慨昔年枉费了不少时日。
但是速成好像也并不是这家武馆的专利。我又看到有一家某某山太极功夫馆，开办太极拳速成班，说太极是种能量运动，所以唯有进这个速成班，才能让生命到达十三势的状态。它把「十三势」解释为生命能量。太极十三势能这样解释，实在超出我这文学博士、教授之理解范围。而太极拳可以如此速成，我就更不能理解了。
不只太极拳。某意拳武术馆亦郑重承诺：十天训练就能全面了解中国实战武术。但意拳，顾名思义，着重于意，而意气之动并非短期可以臻效。何况就算掌握了意拳，即能全面了解中国实战武术乎？又何况只有十天？
我这些疑问，在这些武术「大师」「传人」「宗师」「不世出的奇人」眼中看来，一定觉得是大惊小怪。因为还有人说他们传授的某某山龙门绝技，一个月就可以飞身上房，并可在水面行走呢！
这家武馆也教一种速通小周天法，又有闪电内气外放、隔空击物法，七天便可轻松击灭五米外的蜡烛。
所谓龙门，指道教全真龙门派，也就是丘处机那一派。这一派的道经，我无有不熟的，可就还真不知有此功法，殊感惭愧。
然而，劈空拳的吉尼斯世界纪录，我知道是青城派刘绥滨兄保持的，他也不过能在一米开外击灭火烛而已。这家武馆所教弟子却只要速成小周天就能闪电放气，那看来刘掌门也不用再练了。
但这家武馆好像也未必就称得上是独门绝技，因为另一家也表示他们的五行秘宗神功，可以三天得气丹圆、十五天运行大小周天，然后便可单掌隔空削砖。若不隔空，则可批断十块耐火砖，全身具金钟罩铁布衫功夫，不怕任何重击；内劲一抖，便可将人击出丈外。此外，他们还传授幻影夜行术、草上飞行术、踏雪无痕等轻功。如此神技，岂不令人叹服？
然另一山之太乙丹道内功第某代嫡系传人可能就不服。因为他就教一种太乙金龙功，七到十五天，人人均可速成内家金丹，七天就能聚气成丹，再采用一种以每人生辰八字全信息的加持灵药，即可获得上述诸家所说之各项神技。 。。
武林玄学（2）
另一家则说他们可以教人五马分身、白纸站人、走荷叶、踩气球、掌断钢板、意念点火、五指出烟、沾衣飞人三丈外。
别家说，发人三丈算什么？我的九宫神力，四十九天即能内气外放隔空击物，五十米外击灭蜡烛，击起水浪。神力所到，风起叶落，中掌者如树叶飘出。甚至可以伸手从活牛身上取骨，扬手撒出，骨碎纷飞。
又一家说其白玉蟾密传*，可让人九天就学会隐身术，一次隐身二十分钟，连影子都没有。继续修炼，则凡接触到的东西都能化气隐形。
还有一家据说是「千古道、武、医之泰斗」的无极天罡超感应武道，更可以金针度穴、灵符组场布气、梦中传功，直收宇宙高能。短期便可修得无上剑罡，七天通灵，具超感应反击绝杀风格。功力深的，尚可以意念杀人，全身无处不太极。
全身无处不太极，在另一些朋友那里，称为「全身无处不丹田」。我看到这样的说法，也觉得很惭愧。我*年就在台湾与中华道教协会诸长老创办了中华道教学院，为海内外道教教育之鼻祖，可是我完全不知丹田居然可以全身都有；也不晓得若全身皆是丹田，那还需要丹田做什么？
不只讲道讲气的如此如此这般，练少林拳的武馆也一样。开碑裂石、口咬钢条、吞舔火铲、喷水断砖、豆腐上行走，金钟罩铁布衫不说，还教大成拳、李小龙截拳道，完全搞不清楚什么跟什么。
还有「千年不传之密」的大公开、大放送，只要函附若干元即可获得。隔山打牛、隔山点穴、三步倒、杀手棍、沾衣闭穴，什么都行。例如让你在八小内即能手指上放青烟，名曰阴阳指；能让人的身体任何一点闪光，并治疗疾病，名曰霹雳掌。又还有五部通灵法、弃壳升仙法、焚身化骨法等等。有一家还教弹指神功和施放血滴子。
看这些，当然令我不禁再次感叹，过去何必花那么多时间精力去读丹经拳谱、去苦练功夫。如此速成，岂不正符合这个快餐时代之需？犹如大力水手，一瓶菠菜吃下去，即可神力无穷，还练什么练？
可是看倌莫要搞错了！唐门是古龙杜撰的，弹指神功也是。血滴子更是清代侠义小说的杜撰，从来没这东西。金钟罩、铁布衫当然有，但出于清代义和团、金钟罩教等秘密社会，后来也被证实了并不太罩得住。草上飞、踏雪无痕、水上飘，也不用骗人，这样的功夫，王度庐写的小说中都还没出现哩！点穴之法，王征南首创，时在明末，但其技不传。王度庐等人始移用于武侠小说中，但仅限于一二绝顶高手才能施为，哪来什么千年之秘？又岂是人人随便就能学得？至于练精化气、练气化虚、九转丹成，宋金以前无此说；宋金以来，诸祖穷毕生之力，亦未必即能功行圆满，焉得如此随意便能成就？
因此看来，这里面颇多没常识的人在哄另一些也没常识的。把天罡、太乙、灵光、周天、信息、能量、磁场、超感应、金丹等词汇套来套去。术法内容也差不多，开碑裂石、腹压千斤、隔山打牛……等等抄来抄去。广告词都讲得信誓旦旦，称为独门之秘法神功，可是对比着看，又老疑心其为仿制品。
我不反对武术界的朋友如此煞费苦心地做生意。毕竟这个年头想生存也不容易，武馆之经营维持不能不靠广告招徕。而上述广告就算夸张点，比起化妆品、药品、黑心食品其实还是小巫见大巫。赚那一点儿函授钱面授费，说来亦是可矜怜的。
但这类广告太多，必然会令我们对医、道、武术的认识愈来愈混乱。武术界凭空出现一大堆掌门人、传人、宗师、大师，这个派、那个门，什么什么嫡传、什么什么千古绝学、什么什么神功。
其实中华武术虽然博大精深，可也没那么神。所谓硬气功，不过道具、药物加上巧劲，从前江湖上称为彩法、药法和手法，而且大部分与武术技击也无关。腹能压千斤巨石、可以汽车过身、可以在上面敲石板，未必能让人打一拳、戳一指。因为那些表演都是平面击打，力量是分散的；一拳一指，尖锥透力，力量是集中的。故这些过去只有江湖上卖膏药的人才会演练，真正的武术家并不做兴表演此等杂艺。
杂艺之中，又颇用药法、彩法。如掌断钢板钢筋，是事先用百分之98的盐酸，加水、发软剂，混合涂于钢上，以减弱其硬度。舌舔火铲、烧红铁链挂身，是先用高浓度硼砂调水以浸洗。开碑裂石，是把石头先断开，用胡葱汁、地榆汁共煎成糊状，涂在裂缝上黏合了。轻功上房，是用茯苓、桂心各150克，研末，蜜炼成丸如指大，先吃上五天。暴打不痛，是用乳香、没药、木别子、地龙骨、白蜡等共研末，蜜炼成丸，事先吃下，即全身失去痛感，怎么打也不痛。凡此等等，事涉江湖道上朋友们的衣食，我不好讲太多，但它们与武术无关，其实是很清楚的。
而内功练气，大半也与同样武技无关。古代服气练养之学，本不与武功合起来讲。讲武术而重气论，事在清初，如今愈演愈烈，当然颇有度越前人之处。可是内功练气是极难的，非真积力久不能成功。练气而要能用于武技上，更是难上加难。例如内气外放，真有多少人能练成？就算练到内气可以外放，替人补气调理还勉强，要以之击人，哈，前文不是说了吗？劈空拳，目前也不过能打灭一米开外的蜡烛而已，隔山打牛、凌空点穴、五十米以外叶落浪起，不是说笑话吗？
要谈武论艺，还是该提倡一点朴实的学风才好。（＇EXC＇）
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