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归情未明-第2部分
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相比而言，童惜雨慢慢地对冷战显得从容，她坚信了她的新朋友的开导，秉承着古老的侠义精神，愿意自己的真诚彻底平息这场战争。童惜雨觉得，自己在无所依靠的时候选择了李军阳，而在秦香怡的逼迫下才真正地爱上了李军阳。秦香怡的性命悬于一线的时候，她竟可以做出最大的忍让，承受最大的心理压力。童惜雨不仅有魅力，而且有魄力，风风雨雨中她开始有了自己最坚定的决策。
两个女人的斗智斗勇，过程想必可以如此总结：
童惜雨太犹豫，秦香怡太轻狂。
这样的述说还不足以涵盖全部，童惜雨和秦香怡的矛盾本不该是所提东西的核心。无论她们选择共同合作还是相互对立，都是一种必然，因为在面对抉择的时候，她们各有自己的立场与信念，温斯顿&；#8226；丘吉尔说：“没有永远的朋友，只有永远的利益。”借鉴于这位英国首相的名言，一方面有人说：“人不为己，天诛地灭。”另一方面又有人说：“人为财死，鸟为食亡。”自由言论百家争鸣，仅是学术上提倡的。她们并没有各持己见，也没有自己的战略目标，只是各自奉行了自己所坚持的，于是，两个女人的对决不再是简单的博弈，而是各为自己立场与信念的孤身鏖战。无论用佛的还是用基督的观念来讲，都是一种命运归宿，偶然的起因，必然的结果，无法逃离。
讲到命运，还要讲讲林处寒，她自小失去了母亲，长期的单亲生活使她性格内向甚至有些孤僻，所以在“美妙的大学生活”中错过了一次又一次的恋爱契机。她渺小的身体里孕育着足够的力量，她能够同意好朋友徐桑的邀请去北京参加金火组合，并且在从医学院毕业后得以去区医院当一名医护人员，热情而辛劳地为人民的健康服务。
可是好景不长，她总是被命运掌控，生活的困顿，精神的支柱也变得虚无。林处寒自己非常清楚，这个时候她比谁都需要爱情，需要有人撑住她快倒掉的身躯，并且就此和她共度余生。面对重重的压力，林处寒放弃了自我，她更希望她所见的一切一切，是因为她的眼睛欺骗了她，因为选择而形成的世界观中，热衷于美丽，而不愿看到任何丑恶的东西。
虽然她孤立无援，但她始终相信人生是充满意义的，挫折与磨难都是暂时的，“有志者事竟成，破釜沉舟，二百秦关终属楚；苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”
看似世态炎凉，看似万劫不复，看似地球末日。
还是有许多人，希望能够帮助林处寒渡过难关，但这似乎全然无用，人们见识的似乎是命运吞没林处寒的决心，林处寒无法逃避。正当所有人无计所施忧伤沮丧之时，某种力量却让局势出现了变化，仿佛一艘战列舰在触礁前的一瞬间突然调转了船头，改善了的情况恰恰应证了陆游的诗句：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”只不过，林处寒更喜欢套用她的表哥李军阳最喜欢的《指环王》的话：“智者动摇的时候，弱者伸出援助之手。”
林处寒重新振作，她始终相信，不久之后，她依然可以用自己那大而明亮，富有沉思感的眼睛，观察着世间百态，用自己每一个微小的举动，证明自己对生活的衷心热爱。
她渐渐地找到自己的精神粮食，命运开始转变。
正当林处寒细细地体味着冷暖人生的时候。
她也晓得了别人的心思：
李军阳必须娶童惜雨，而且，童惜雨必须嫁给李军阳。然而，他们的未来，又似乎没有这么简单。李军阳必须在人生的交叉点上给未来做出一个答复，尽管童惜雨早早地声明自己的忠心和尊重，可是，他们依然徘徊不定，只在心里充斥着美好与幸福。
此时，他们一起在机场送秦香怡和林处寒出国。
挥别自己的亲人朋友的时候，林处寒明白：
故事暂告一段落了，而随之俱来的荣誉和创伤也渐渐归集到了她的家乡，南方，温州的永嘉场，而且在今后的岁月里，这一切都将让人难以忘怀。 。 想看书来
第一篇 永嘉场 第一节
我尝试着要以平常的心态来讲故事，但是回想起来，我却总是久久不能平静，正如那面永嘉场抗倭的铜鼓，振人心弦，仿佛整个世界都在颤动。记忆深处，我开始翻动日记，并下定决心让少量的章节保全我的原稿，用第一人称叙述。如果各位读者要问我是谁，我可以很从容地讲出我的名字，林处寒，虽然这个名字有些诗意，但很长的一段时间里，很多人都讲我阿爸没将我的名字取好，因为从字面意思上看，这意味着命运的坎坷。
正文第一篇就将以“我”字开始叙述了，万事开头难，我晓得其重要性，有必要在开始之前，申明一下时间是纪元两千零一十一年：这年年初，我听说我的侦察兵表哥李军阳就要回家了，兴奋不已；这年年末，我来到美国加州，在浓厚的心理阴影下，开始写作。
当然在此我想我有义务介绍一下我的家乡，中国永强，我喜欢我家乡的名字，也喜欢这样将我祖国的名字直接放在我家乡名字的前面，事实上，永强只是温州的一个小地方。
在本世纪初，永强被从瓯海划到龙湾之后，很多人都推测，整个温州的中心将会渐渐向永强地区靠拢，因此，也有许多人提议将龙湾区改称永强区。永强之地，我可以这样简单地描述：三面环海，背倚峻岭，瓯江过境，平原广沃，鱼米之乡，山水秀丽，人杰地灵，英雄辈出，上天有永强机场，下海有龙湾码头。正像许多热爱自己家乡的人一样，我也认为永强确实是个好地方，正如《瓯越文史资料》所言：奔腾入海的瓯江匆匆忙忙地亲了亲永强平原的西北角，给永强带来了跟他名字一样的繁荣与昌盛。
这个被温州人裹上神秘色彩的永强，过去就被叫做永嘉场。
永嘉场位于温州母亲河瓯江的下游，滨临东海，素有东瓯宝地之称，讲是场，永嘉场本身就是一个大盐场，永嘉场好山好水好土地，永嘉场人好种田、好打渔、好晒盐。古时政客皆云：“天下之赋，盐利占半。”历代封建王朝，永嘉场的海盐，经过漕运车运，不仅供给着四方的百姓，也不断充盈着被统治者耗费挥霍着的国库。
即是宝地，当然要有他的宝贝之处。随着改革开放，经济结构的多元化使古老的“靠山吃山，靠海吃海”的生活形式在此渐渐淡化，海盐撑起永嘉场人半边饭碗的传统也就一去不复返了。温州的地盘上，这里率先进入了工业文明，改革开放，海边人勇于创新的精神，让乡镇企业犹如雨后春笋般，不断冒尖，呈现出欣欣向荣的景象，崛起在永强平原各处。可惜工业文明并非有益无害，最初经济的粗放型增长，让永强的环境接受了无穷考验，天空开始灰暗，塘河开始堵塞。很长的时间里，市区政府都曾有意识地去整治永强的环境，希望能够还原一个天蓝水绿，不愧为钟灵毓秀的永嘉场。事实上，这是相当困难的。永强塘河污染涉及的因素太多，工厂污水，农业废水，及各家各户排出的脏水，都要请塘河笑纳，所以治理起来，着实有些困难和挑战。就像是在对付一篇佶屈聱牙的古文，一词一句，每一个要点和细节，都要竭尽全力去弄妥，因而显得非常费事。
好在永强之人天生有些水的灵性，勤劳而聪慧。多年努力，虽离“瓯居海中，人间仙境永嘉场”还远着，但塘河的情况也算有所好转，粗放型的经济增长也逐渐向集约型的靠拢。
但是，永强人仍然还有问题没有解决。永强人是大海的子民，他们富于冒险精神，但他们喜欢将他们祖辈的许多东西传承下去，每年春节、元宵节和中元节，他们都会像过去他们的祖先一样闹得不可开交，这便是他们精神方面的很好佐证。所以眼下的这个问题，对热衷于遵循传统的永强人来讲是至关重要的。
那么，这是个什么样的问题呢？
所有的一切还得先从我家，会王酒吧，讲起。
传承着海边人的冒险精神，独具江南禅宗的灵气，永强的年轻人喜欢在自己的家乡名字前再加上两个字，变成了南国永强，南国永强在永强的名声可用如雷贯耳来形容，那是一家很多年轻人都向往的业余足球俱乐部，主场就在永强机场附近的滨海球场。我的表哥李军阳曾在那儿踢过球，他跟我讲过，去滨海球场的青年们看球打赌，讲话时多多少少都有些道上的底气，总会在赌前骂骂咧咧地嚷：“赌啊！输了就莫做赖皮狗，会王酒吧喝一杯！”
广袤永强平原的中心地带，就是永中镇，穿镇一条大街，号称南国大道，沿南国大道的所有门面街店中，有一家会王酒吧。店主就是我阿爸林天有，我至今还是不太愿意提及他的名字，因为他已经去世，在另一个世界里安详地看着我们这些后生们成长。在那时候，他是个年富力强的中年人，身材粗壮，尖尖的脑壳犹如一颗重磅炸弹。平日老是红光满面，一副满高兴的样子。更早的时候，他是名刑警，也不晓得什么时候，他便退居家中，用自家一楼的两间门面，开起了这会王酒吧。
起初，会王酒吧根本没有名字，而且严格地讲，这也算不得什么酒吧，只是一个经营的饮料都比酒多的小餐厅。后来阿爸在大厅里安了一个大屏幕，便有球迷来看球赛，常常人满为患。永强不是市中心，条件甚差。硬件不行，可软件不能真软了，总得有个地方叫做酒吧吧，便有人建议弄个名字，阿爸便给他的小餐厅起名会王酒吧。豪气十足，永强要成为真正的永远强大，所以得先摆出王者的架势，绿茵场上，要会会四方王者。其实在这儿喝点什么并不会花许多钱，因为生意异常兴隆，即使价钱卖得很低，也能大赚一把。
故事开始于一天早晨，这天阿爸没有直接下楼去打开门面准备一天的酒吧生意，而是在楼上正准备清洗什么东西，因为他正用大量的清水将一块接着一块的毛巾洗得雪白雪白。他穿一件棕色的中山装，领口有些破损，是锯齿状的，下身的蓝色牛仔裤也已严重褪色。
而我则趁机偷偷地翻看了他藏在抽屉的日记。放了寒假后，我一直待在家中粗略地翻看阿爸编写的那部《南方抗战全志》，而且附有大量的照片地图，百余万字，详详细细地记录中国南方的抗战历史，有些观点前所未有，决不是在历史教科书中所能看到的。
我惊异阿爸竟能写出如此大作，简直对他另眼相看，所以爽快地答应帮他打字。
日夜加工，昨天我终于打完了整部《南方抗战全志》，却意外地在书桌的抽屉里发现到了阿爸的日记本。一直挂在心上，一大早忍不住便翻出开来看，希望能看到阿爸是怎样完成这书的，然而我看到的其中一句话，刚才提及的问题，这正可以恰如其分地反映出来，那像是长辈对下一代的某种担忧，日记本上阿爸这样写道：
我甚至要祈求菩萨保佑，永嘉场的儿女不要忘记祖辈的历史。
好奇，我急于去晓得阿爸写这话的用意，正想继续看下去。
阿爸却在这时喊了我的名字。
处寒！表哥讲北方人招呼女儿确实惯于喊“丫头”，但是南方不，直接叫名。
阿爸的声音顿时响彻整个书房，我一面应着，急忙合上日记，然后将它放回抽屉。
客厅的一堵墙上，永恒地挂着一些我觉得“不合时宜的东西”——因为那都是些过时的武器：一杆枪、一提腰刀、一面盾牌、一个牛角号、一把短斧头；枪和腰刀交叉挂起，牛角号和短斧依次垂下，那盾牌则安在中间，将枪和刀的大部分及牛角号和短斧的挂绳遮住。
现在我晓得阿爸要做什么了，他正要将这些武器好好擦拭一遍。
他从墙上取下那盾牌，让我拿着。盾牌圆而大，却不重，外面包着十数层粗牛皮，日子久了，那牛皮都老化了，起皱，龟裂。我不止一次问起阿爸这最里层被牛皮们包着的是什么东西，阿爸回答道：是铜，永嘉场人当年打仗用的磨盘大鼓，为什么叫铜鼓，就是因为那真的是用铜皮蒙起的，这盾牌，同样也是拿铜做的。别看是些不太值钱的家伙什，却都是从我的高祖父那代传下来的，在阿爸看来简直都是十世单传的宝贝，都是十分娇嫩的玩意。
单就是那面盾牌，就不能随意放在地上，按照祖上定下来的规矩，摘下来后得由晚辈的男丁用双手托着，阿爸自称不孝，膝下仅有我一个女儿，所以那盾牌就只好交给我了，好在不重，拿起来并不太吃力。虽是打仗的东西，擦的时候却不能真拿它们当武器了，应该当做非常薄非常脆弱的瓷器，而且东西是相当金贵的，必须是慢慢细细地来，万万不可大意，还得避开任何腐蚀性的物质，洗洁精肥皂水之类的用不得。
阿爸讲，保管好这些东西是祖上留下的传统。最早最早，林氏家族有两兄弟，其中一人在大明嘉靖年间的抗倭斗争中，死在日本强盗的屠刀之下，而后几百年里，历经改朝换代和中国革命，先辈们从侵略者的枪眼下，内战的炮火里，走了过来，现在才有我的存在。我早过世的阿爷最勤，他几乎把大半辈子全耗在那五样东西上了，每天早早地擦一遍，几十年如一日的。阿爸大不如阿爸勤快，擦得少些，但那些东西上面也算没积下什么灰尘。
他惯用这种雪白烂净的毛巾擦，一条毛巾还不能擦两遍，得擦过一块换一块，所以单单是那杆枪，就用了三五块那样的毛巾。哪怕我拿了用来看地图的放大镜也找不出那些毛巾有擦下什么污渍，当然，阿爸还是每次都是这么耐心谨慎地擦拭着，俨然一个古希腊罗马时代的勇士在出征前擦拭着自己的作战武器。
阿爸昨天就对我讲过，今天家里要来客人。txt电子书分享平台
第一篇 永嘉场 第二节
我还不甚明白，因为事情还不简单，阿爸一时也解释不了。有个会议，被叫做南方历史交流研讨会的，要在家里，会王酒吧，举行。沾着祖上是抗倭抗日功勋的光，阿爸很早就是南方史学界的一大人物了，这点我晓得；我不晓得的是，这个会议，是举足轻重的；我更想不到的是，这个会议竟后面牵扯出的许许多多，离奇古怪，不断出现在我的梦魇中，却至今没有唯一的答案。我当时只是感觉到，今天早上，阿爸擦拭那些东西时的心情十分沉重。
来的第一个客人是汤化隆，他与阿爸年纪相仿，这位汤大叔，我早就认识了，他是阿爸的盟兄弟，两人一直互有来往，经常无休止地争论着一些问题。虽然两个人都正值生命中的盛年，彼此之间却总是以“老”字相称。汤大叔的到访，我并不奇怪，不过新鲜的是，今天他还带来了两位陌生的年轻人，一男一女。
那个女士，一看就晓得她是个外国人，雪白的肌肤，淡黄色的卷发，深绿色的眼睛笑起来非常迷人。而另一个，就是汤尔克，汤大叔在和阿爸寒暄几句后，就介绍起来，他的声音沙哑：“这是我侄子汤尔克，刚从美国来，对咱�
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