危险的男女关系:亚偷情-第24部分

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逊色，有一张俊脸就少走不少弯路。*消费的年代，男人女人都敢于秀出自己，也敢于光明正大地消费*。亚偷情者在这个时候有了立足之地，他们从婚姻中走出，选择比配偶亮丽或帅气的对象作为婚外情人。
　　谁都不能否认，有个好长相，有副好身材，能获得比常人更多的机会。试想如果有一个漂亮或帅气的营业员，毕恭毕敬地为你服务，你购买的就不仅是一种商品，还是一种愉快的心情，于是，这就为*消费提供了市场。商家利用长相出众的男女吸引消费者，这其中虽然有引诱的嫌疑，但并不触犯法律。有需要就有市场，有人欣赏，有人买账，自然就有人乐此不疲地大肆宣传。于是，*消费和*消费便走进了人们的生活。
　　不过，*和*并不能混为一谈，它们之间有一个明确的区分。*利用的是人们的*心理，从而达到某种商业目的，说得通俗点就是*是衣服穿得少，有欲露还羞的神秘诱惑，而*则是不穿衣服，表现出来的是那*裸的情欲。当今社会的*消费有时则表现为单纯的肉体和金钱关系，这是*消费中所不包含的。
　　从古至今，从社会进入了文明时期就有*和*消费的存在，但还没有哪一个时代能将其演绎得如此多姿多彩，如此名目繁多。也许从选美活动大张旗鼓地打响之时，我们就应该适应并参与*消费和*消费。
　　电影里没有裸露的镜头就没有看头、没有票房，杂志上没有丰满漂亮的女星或模特就没有销量。城市正在变成一个巨大的情欲消费场，一切可以促进感官享受的东西都可以被挂牌销售并消费。毋庸置疑，人类显然已经进入了*消费的时代。一切过去被认为是庄严和神圣的东西，今天正被新的文化形态取代或解构，感官享受成为*消费的明显标志。
　　当身体消费演变为时代的话题，诸如木子美、芙蓉姐姐等也被奉为先锋派的身体偶像。谁最先占领身体消费的市场，谁就是主宰者。也正是这样一个市场的出现，才让诸多亚偷情者有了多变的偷情场所和偷情方式。
　　*消费时代是一个开放的时代，是一个谈性光荣的时代，是一个以裸为美的时代。如果谁不谈性，不在*上做文章，那他就落伍了，跟不上时代的步伐。
　　曾经难以启齿的“性”在如今中国人口中说出来就像吃家常便饭一样简单和容易，性如此，爱情也一样。爱情不再是性的基础，没有爱也可以有性成为不少先锋男女的口头禅。显然，我们在不知不觉中已经接受了*文化和*文化。

从“一对多”到“一对一”（9）
在传统文化中，*消费是以消费女性为主导，女人的身体是男人*消费乃至*消费的对象。在女性地位有了很大提高的今天，她们虽然也被赋予了消费*的权利，但依旧是*消费的主要“商品”。
　　男人主导的商业和*市场把女人的身体塑造成*的偶像，她们不但被装扮为男人渴求的对象，而且被抬高到女人群起效仿、竞相崇拜的地步，最终使女性的身体成了随随便便自愿为自己购买的商品。消费的女人越是要拥有自己的身体，越是要从自己的身体中异化出去。
　　现代女人被消费所左右，在这个消费时代很难找到一颗淳朴自然的灵魂。绝大多数女性已经被洗脑，她们无意间已经被传媒所控制，成了传媒控制女性的同谋。在各种广告的影响下，女性下意识地把自己塑造成模特的身材和外貌，这就在无形之中满足了以男性为主的消费群体对女性身体的消费需求。于是，女性群体便不可思议地做出了很多行动：为了把自己的发型、脸型、体形变成欧美美女模特的样子，甘愿以身试刀，隆鼻、丰胸、瘦腰、拉皮。于是，另一个产业随之兴盛了起来——整形美容。
　　可以说，在这个消费的时代，人的一切欲望都被激活了。它剥夺了人类的想象力，尽可能地用符号象征来刺激着人的欲望，并用虚假的手段不断满足人的欲望，于是，人们就沉浸在“虚假的幸福”中，正如亚偷情者一样。这个时代的终点是黑暗的，因为它追求的不是真正的幸福，而是让人们心甘情愿地将自己异化为物的奴隶。人们不再为真正的幸福而奋斗，不再关心自己的灵魂家园，不再考虑道德和审美对于生命的意义与价值。相反，人们把自己安顿在肉体里面，把获取感官的当下愉悦当做人生的幸福所在。
　　这样的消费时代不仅刺激了经济消费，还在制造着精神废墟，让无数人的精神无处安放，随之而来的就是人与人之间严重的信任危机，最后演变成情感危机和婚姻危机。偷情和亚偷情者不再沉默，他们作为*消费中的一分子站出来引领潮流。因此，人们常常怒吼，这个时代的好男人和好女人都绝种了。
　　在这样一个以*为卖点的时代，男人和女人的身体均可以作为消费的对象。以往讳莫如深的话题，比如爱情和性，此时就像谈论今天天气怎样那么简单和轻松。人们对爱情和婚姻的观念也在这样一个*消费的时代中悄悄变化着。
　　婚姻也可以以选美的形式出现，征婚就是其中之一。美女征婚的对象必须有房有车，最好还是个钻石王老五，长得要高大帅气，不帅也要成熟稳重，最好只爱她一个人；男人征婚的对象必须温柔可人，年轻貌美，甚至对肤色也有了要求，必须是肌肤白皙，而且用情专一。讽刺的是，大家都在要求对方用情专一的时候，自己却在外边牵着情人的手到处溜达。
　　在婚姻内外充斥着偷情、亚偷情现象的今天，众多男女对爱情失去了希望。越来越多的人要面对丈夫或妻子背叛婚姻的可能，所以越来越多的人也不再避讳享受物欲和情欲。
　　于是，被禁锢了几千年的思想与身体突然得到了解放，情感出位、精神出轨大显神功。君子之交淡如水的时代已经成为过去，在*消费的时代，交际才符合时代的特征。没有交际就没有信息，没有信息就意味着与世隔绝，那也就意味着一事无成。

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人们颠覆了从前的中规中矩，开始通过各种途径认识不同的男人或女人。于是，各种相亲会、婚姻介绍所成了抢手行业。征婚节目也是异常火暴，男人利用自己的财富吸引美女，美女用自己的美丽寻找钻石男，当二者凑巧碰到一起的时候就一拍即合，立马登记结婚。可最后到底是王子与公主的结局还是以各方出轨收场，那就不得而知了。
　　这个时代，处处皆*，处处皆*。*男女们可以通过各种方式得到他们需要的东西，网站、视频、书籍、电影等*消费的途径给一夫一妻的婚姻制度带来了巨大的冲击。很多已婚男女因忍受不了现实生活的枯燥乏味而受到*消费的吸引，最后搭乘了偷情或亚偷情的特快专列。
　　不可否认，*改变了人们的生活、人际关系和家庭，经常性消费*当然是件坏事，它可以进一步改变一个人对待生活和感情的态度。有些人由于过度消费*，甚至变成了“爱无能”。
　　在那些钟情于*消费的已婚男女眼中，*、A片里的男女主角不过是一个物化的消费品而已，是安全无害的。但随着他们在*消费中越陷越深，逐渐发现，*在让他们欣喜若狂、激情澎湃之后留下了难以愈合的心理后遗症。有些男人在与现实中女人发生性行为的时候，不知道如何是好。*此时就像一剂慢性阳痿的毒药，一点点地侵入人的身体。
　　许多*消费者对*消费如此深入大众生活也感到困惑。男士们困窘地发现自己连续几个小时对着电脑*，开始质疑*对他们性功能的影响，也担心在这一过程中浪费时间，进而迷失自己。
　　韩萧今年三十二岁，在北京某IT公司从事程序开发，三年前他与相恋了五年的女友步入婚姻的殿堂。妻子苏悦个性腼腆、温柔体贴，做得一手好菜。韩萧对自己的妻子无可挑剔。一次无意浏览网站，韩萧看到了某*网站上粘贴的各种*的*图片。实际上，韩萧对穿着暴露的*美女已经见怪不怪了，网络、杂志、电视、街头广告，随处可见这些凹凸有致的女人身体，可这次看的这些*图片却让韩萧血脉贲张。从此，韩萧将所有能上网的业余时间都用在了浏览*网站上。渐渐地，他冷淡了妻子，冷淡了朋友，也冷淡了事业。
　　苏悦将韩萧的冷淡看在眼里，开始也有些疑惑不解，是上网认识了谈得来的朋友？还是正在经历一场网络亚偷情？当苏悦无意中发现韩萧近期浏览的网站都是一些*网站的时候，猛然间有了前所未有的挫败感。她忽然也觉得自己不够好，至少没有*网站上那些女人漂亮、*，也没有她们有胆量在外人面前裸露自己。同时，苏悦更多的是对韩萧心有怨恨，网上那些冷冰冰的图片、视频好在哪里？居然能让他到了废寝忘食的地步。苏悦不禁对他们的婚姻产生了质疑。
　　*在这个时候是那么的可怕。它不仅伤害了男女个体在职业和社交上的关系和互动，也让女人觉得自己不优秀或受到了欺骗，因为她们无法达到用电脑PS或整形手术制造出来的完美形象。与苏悦一样感同身受的女性，她们都难以理解自己的丈夫或男友为什么受到虚假女性形象的吸引，甚至沉迷其中。最令她们不解的是，在这种吸引中，男人可以随时随地达到高潮。

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当男女间没有了相互之间的吸引，婚姻就变得更加枯燥无味。“食之无味，弃之可惜”是众多已婚男女对自己婚姻现状的绝佳描述。在韩萧流连于*网站半年后，忽然有一天，他猛然意识到自己这半年来的性满足都是在网上通过看*、视频，*得来的。而随着时间的推移，那些以往让自己心潮澎湃的图片和视频也逐渐失去了魅力，不再让自己激动了。韩萧在经历了网络*的审美疲劳后，再次觉得妻子温暖的身体才是他欲望的最终归宿。
　　不知道韩萧的最终想法能不能代表绝大多数沉迷于*消费中的人的心声，可那些还在*消费中缱绻难分的男女哪听得见别人的声音？在荷尔蒙过剩的时代，在**内衣下，在灯红酒绿和香气氤氲之中，还有谁等着叩响*和*消费的大门
　　？？？　　　　“婚变”，一个新的社会问题
　　廊桥边的道德与梦想
　　？？　——《廊桥遗梦》
　　有这样两个人，一个自由自在，四处漂泊，没有尽头；一个生活枯燥，渴望突破，却找不到出口。两个人，两个世界，却在一次偶然的机会中寻找到了彼此的需要。然而，这次相处却短暂得令人伤心。
　　夏天渐渐远离，阳光却依旧十分强烈，犹如两颗相爱的心一般。一片难以望到尽头的草场，一片如世外桃源一样的风景，远处的树、近处的房、逐渐变红的阳光，这一切都美得令人难以离去。
　　如果在这样美丽的风景中，发生一段动人心脾的爱情，将会完美这个夏末。
　　罗伯特就喜欢捕捉这样的美景，这是他一生的追求和理想。罗伯特一直在想，如果能在有生之年把所有美好的事物都放进自己的相机里，那将会是一件多么富有成就感的事情啊。正是这样，他才四处漂泊，四处寻找可以留作永恒的美丽。
　　而同样的美景在弗朗西斯卡眼里则充满了哀伤，她的生活平淡得像杯泡了几次的茶，没有一点儿味道，甚至还有些酸涩。她有一个非常简单但却难以实现的心愿：当老师，教几个学生。很少有人能察觉她的所思所想，包括她的丈夫和一对儿女。丈夫每天只关心那几头牦牛；女儿和儿子则拥有各自年轻的世界，他们都不想被打扰，也不想去打扰别人。这样的生活在外人来看十分舒适，但在渴望激情的弗朗西斯卡眼里却如一潭死水，没有沟通，没有惊喜。她的才情和抱负显得跟自己的家格格不入，好像自己是个另类一般。
　　然而，就当弗朗西斯卡认为自己就会这样度过余生的时候，上天给了她一个大惊喜。
　　伊利诺伊州要举办一次牦牛展，弗朗西斯卡的丈夫决定带着孩子们去参观一下，顺便来一次郊游。这对弗朗西斯卡来说是个不错的提议，她正想独自待在家里，好好安静一下，让自己暂时从繁琐的家庭生活中解脱出来。
　　这是个充满惊喜的夏天，弗朗西斯卡从嫁给丈夫之后就很少有这样的心情了，紧张、兴奋又带着很多期待，像是一下子回到了青春的少女时光。在一个只有自己的房子里，弗朗西斯卡获得了足够的个人空间，她可以听自己喜欢的音乐剧，不必再担心女儿把它调到嘈杂的摇滚音乐；她可以安静地喝冰茶、晒太阳甚至是抽烟。
　　在这样曼妙的时光里，一个更大的惊喜不期而至。在某一天，某一个时刻，弗朗西斯卡认识了一个远道而来的陌生男人，这个男人身材高大，脸上写满了故事，身上散发着一种陌生而充满诱惑力的味道。弗朗西斯卡为这个陌生男人指路，然后请他喝冰茶，跟他聊天。她也许还不知道，当自己第一眼看到罗伯特的时候，就已经心动。

从“一对多”到“一对一”（12）
这样的相逢有些仓促，但却充满了期许。当罗伯特走后，弗朗西斯卡内心一直无法平静。她开始想让自己变得年轻，想抓住一些即将逝去的东西，想趁现在寻找回青春的滋味。她坐在院子里，想了很久，她要让现在的生活有所改变，她想在自己尚未失去力气的时候去做些疯狂的事情。是的，她内心的所有激情和热爱全都被一个陌生男人激发了起来。
　　第二次的相遇，是在霍利威尔桥，弗朗西斯卡看上去有些紧张。但是面对那个充满魅力的男人时，紧张感很快就消失了。很快，弗朗西斯卡就确定了自己对罗伯特的感情，并毫无保留地把自己献给了罗伯特。这一天就像一个美梦，弗朗西斯卡沉溺在甜蜜里忘记了丈夫，忘记了家庭。他们就像是一对新婚夫妻，尽情缠绵着，拥抱着，享受着。
　　霍利威尔桥见证了一对爱人的幸福与甜蜜，就像是与世隔绝，让两个人安心地拥有一个璀璨的世界。但是，时间终究是无法停止不前的，一切都会像往常一样继续，丈夫和孩子们会从外地回来，罗伯特也会继续到别处去捕捉美好，这些无奈都让弗朗西斯卡的璀璨变得短暂和伤感。
　　在罗伯特要走的时候，弗朗西斯卡痛哭不止。他要求带她一起走，可她却拒绝了，因为她有家庭，她无法越过道德的边界。最后一次相见，两个人都丢了魂魄，那爱突如其来，却也走得如此匆忙。在大雨里，罗伯特泪流满面，他爱她，却不能给她安稳的生活，除了祝福她，别无选择。
　　这段感情里有太多的羁绊，道德是最难跨越的障碍。那是个和谐又平静的小城镇，根本容不下一个女人对丈夫和家庭的背叛。于是，弗朗西斯卡只能选择压抑，拼命告诉自己，有这样一次轰轰烈烈，此生无憾。这感情注定要被埋葬，它“生不逢时”，如果早一点到来，结局就可能会是另一个样子。
　　婚姻、爱情、道德，这真是个复杂的感情模式。人们有的时候都不禁在想，如果没有道德，那爱情会不会更加美丽？然而，这本身就是个无法成立的命题。
　　弗朗西斯卡还是在陈旧的生活里老去、死去，带着那个绚烂的秘密长眠地下。逝者如斯，但生者却那么不依不饶。她的一对儿女竟然发现了母亲生前有外遇的事情，他们气愤、羞愧，并暴力地打开了母亲一直保存着的一个箱子。这个箱子是罗伯特留给弗朗西斯卡的，那是他的全部家当，为了证明自己爱过，把它送给了深爱的女人。箱子里没什么财富，只有三台