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危险的男女关系:亚偷情-第18部分
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改革开放以后，伴随着中国社会的转型，欧美国家的性解放潮流和中国传统的性观念发生了冲突和碰撞。在国内，有提倡“性解放”者，也有倡导节制者。有关性问题的混战给人们的性观念造成了一定程度上的混乱，于是，网络就成为人们探讨婚姻和性的一个平台。
没有一种得到是不需要付出的。网络同居和网络婚姻的载体虽然是网络，但要想实现这种模式还是需要一定的金钱消费。有消费，才有情感。对乐于其中的人来说，消费的目的是为了摆脱痛苦，追求快乐。可以说，网络同居和网络婚姻也是性消费的一种替代形式。
既然是消费行为，与之相伴随的就是消费者的支付行为。网络同居和网络婚姻所需支出的费用大约是每月几百元，对国内大多数城镇家庭来说，这笔钱并不是什么大的开支，但是网络同居和网络婚姻的消费所涉及到的并非只有金钱方面，还有时间。
如果要在网络上实现同居或者是结婚，需要一个相当漫长的过程。因为并不是每个付费的人都具备网上申请套房立即就能同居的资格，而是必须达到一定的级别才能有这个权限。比如某网络游戏，要结婚就必须够一定的级别，要有房子就必须打一个BOSS，获得房契才能去申请房屋。申请到的房屋自然是毛坯房，为了让心仪的女孩子嫁给自己，自然要努力置办家具，一点一点给房屋升级，让其变得越来越大，这其中就要花费很多时间和精力。
同居和婚姻，都可以虚拟（2）
等到可以结婚的时候，男女双方要到“红娘”那里拉婚车，交到媒婆那，然后才能到民政官那儿领结婚证。拥有“合法”身份后，“夫妻俩”就可以花前月下，在游戏中畅游了。当然了，这个时候当事人是不会想起自己已经结婚的事实的，光顾着“怜惜眼前人”了。婚后，还可以拥有自己的孩子，不过要想传宗接代就需要有更高的级别了。这一系列的过程，将人的好奇和好胜心一步步调动起来，使其成为一种欲罢不能的消费诱惑。
网络运营商在利益的驱使下，会利用各种方法吸引网络男女尝试网络同居、网络婚姻的“甜头”。问题是，当人们厌倦在网络上卿卿我我，是否会走进现实，进行真正的性尝试？如果说网络婚姻这种网络亚偷情形式使亚偷情泛滥，那它便危及到了现实的婚姻，就很可能形成一种新的社会问题。
一些学者对社会问题的定义，主要标准是看它是否涉及到了社会中的绝大多数。网络同居和网络婚姻毕竟还在少数，严格来讲并没有构成社会问题，但它又的确引起了某种社会现象和舆论走势。不管网络同居和网络婚姻是不是一个社会问题，它都引起了人们的关注。关于“网络爱人”的评价，也是褒贬不一，但有一点可以肯定，如果一个人过度沉溺于网络，对“网络爱人”过于依赖，则很容易滋生个人的心理问题。据研究，互联网的使用过频很可能会造成心理健康程度下降。网民上网时间过长，必然会导致和家人、朋友共度时间的减少。
此外，网民通过互联网了解了更广阔的世界，则会对自己现有生活的满意度大幅度下降。特别是与强烈的性冲突相关的网络同居生活，它虽然可以释放个人情感，但并不能得到真正意义上的性宣泄。网络同居缓解了现实中的性冲突但并没有最终解决问题，反而很可能导致问题的严重化。
网络是一个虚拟的世界，网络的匿名性使其很难保证网络平台不被一些心怀不轨的人所利用。如果一些违法乱纪的人利用网络同居手段进行桃色诱惑，甚至利用同居之便进行实质的*，这样的后果就更加严重了。还有一些网络运营商设置种种陷阱，使更多的网络同居者陷入消费陷阱而不能自拔。看来，网络亚偷情也需要小心谨慎，一不留神就可能被别人开了玩笑。
对于单身男女来说，网络同居和网络婚姻也并非没有好处，如果感情发展顺利，能够走进现实，喜结良缘也不失为一桩美事，但是如果上当受骗，那将会是一辈子挥之不去的人生阴影。可对那些已婚男女来说，网络同居和网络结婚的正面影响似乎少到可以忽略不计，而负面效应则是常见之态。不少现实中的夫妻由于某一方的网络亚偷情而走向分手。
即便如此，网络同居和网络婚姻在已婚男女中还是有很大的市场。这里毕竟是亚偷情者最安全的偷情场所，只要动一动鼠标任何痕迹都会被删除。当然，面对着朝夕相处的配偶，对其一举一动也是了如指掌的，那绝不是监视而是一种默契。对方有什么样的行为习惯，在什么时候突然发生了转变，这都很容易引起配偶怀疑。
其实说到底，网络同居和网络婚姻之所以能有这么大的市场，还是由于人的感情和现实生活发生了冲突，致使浮躁心态的加重。而这一现象的出现，也是在挑战传统的婚姻定义。txt电子书分享平台
同居和婚姻，都可以虚拟（3）
最早的婚姻模式就是满足温饱，搭伴过日子，相互照顾。男人在婚姻中的角色就是养家糊口，女人的职责无外乎生儿育女，传宗接代，外加照顾夫家老小。一般人家的夫妻，根本没有精力谈精神享受。如果有例外，就是那些达官贵人，他们有三妻四妾，享齐人之福；还有就是*才子，才子佳人自古佳话。
社会的进步，令生活水平大大提高。人们不再为物质生活匮乏而东奔西跑，物质生活得到了保障，精神生活便被提上了日程。仓廪实而知礼节，填饱肚子才能腾出思想来考虑一下精神追求。婚姻应该是一段感情的终点和归宿，但却不排除婚姻成为另一段感情的开始。婚姻无法约束人的情感，一如法律无法压制人的犯罪心理一样。在如今这个光怪陆离的世界中，洞房花烛夜已经不能算是人生四大喜之一，只要有部电脑，便可以天天度蜜月，夜夜换新郎/新娘。
专家们为网络婚姻和网络同居者划分了人群种类，一种是大学生，憧憬浪漫；一种是白领，喜欢情调，大多网络亚偷情者都属于这个行列。
大学生要想在网络上结婚可能有点麻烦，他们面对的最大难题就是经济能力。网络婚姻的最大特征就是私人性，可这种私人性的获得并非是无条件的。在虚拟社区网站注册后，要花大量的时间和金钱去买结婚要准备的东西，这些都离不开虚拟货币或是现实货币。可大学生们大多没有独立的经济来源，都是靠每个月家长给的生活费生活，这就在很大程度上限制了大学生网婚的数量。
那些成天为生计奔波，连最起码的生活问题都没有解决的人很难有条件天天在网络上与“网络爱人”卿卿我我，而对于那些白领来说，经济、时间都不是问题。杨旭和“咖啡闲情”都是地地道道的白领阶层，网络上那点费用对他们来说是九牛一毛。
最初出现“亚健康”这个词的时候也是直指城市白领这一群体，网络亚偷情、网络婚姻的泛滥自然也离不开这一群体的“支持”。出入高级写字楼的白领们，除了拥有高学历、高职位、高收入的“三高”之外，还有着让人难以想象的高压力。忙事业就忽略了家庭，就像妻子和情人难以兼得一样，事业和家庭也很难做到二者兼顾，事业遭遇瓶颈、工作中遇到了问题的时候，婚姻就不是自己理想中的避风港。如果是女性，她的苦闷可能会更多，受老板赏识会被别人说成是“潜规则”，如果遇到一个色狼般的老板，还要时不时地面对他的“咸猪手”，而这些困扰往往是无处哭诉的。
偌大的城市，熙攘的人群，内心的苦闷和孤独没有发泄的渠道。这时，网络就进入了这些白领的视野。网络的魅力是众所周知的，精神世界匮乏的白领又怎能抵挡住它的诱惑。人人都有憧憬，只要你能想到，网络就能为你做到。爱人是自己千挑万选的，家是自己精心设计的，还有名贵的跑车，华丽的服饰，所有这些只要你注册一个虚拟社区的ID，再花上少量的现实货币就能全部得到。现实中的压力、不满在这个“世外桃源”中悉数消失，这样的诱惑，谁能抵挡得住？
快餐时代造就了快餐文化，快餐文化成就了快餐婚姻，一切都讲求效率，没有他人的打扰，没有时空的限制，网络婚姻悄然流行起来。
人的欲望总是在不断增长，婚姻当中的情意绵绵已经不能满足现代人的精神需要。什么忠贞、节操，都可以放进回收站里进行再造。过去那个“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”的年代已经跟现代人说再见了，随心所欲取而代之开始横行霸道。
话又说回来，网络再深情，那也不过是个服务器而已，现实生活终究需要自己面对。人际关系、个人收入、家庭生活，这些问题躲都躲不开。就像杨旭那样，在网络中扮演交际高手，在现实中依旧是无能为力，这样的取代似乎少了一点价值。当网络同居和网络婚姻与现实放在一起的时候，甜蜜之感就变成了巨大的问号，这样的消费，到底能给人们带来多大的愉悦？
也有人说，网络婚姻和网络同居毕竟还有一定的优势，它没有油盐酱醋的繁琐，没有现实法律和道德的约束。想吃饭，鼠标一点，满汉全席来了；想旅游，键盘一敲，马上可以新马泰一趟。这是自由的婚姻，好就过，不好就散，没有生儿育女的痛苦，没有财产分割的烦恼。如果山中日子过腻了，再花点钱，买幢海边别墅，转眼就到海边吹海风，享受阳光浴去了。如果嫌这个“老婆”不漂亮，这个“老公”不浪漫，那就换，易如反掌。
然而，当所有的激情随着新鲜感的退去而消逝，曾经的那些天涯咫尺的牵挂，也都会随着热情的消退而湮灭。已婚男女的网络亚偷情就是昙花一现，转瞬即逝的情感游戏，一个成人童话般的梦，只可惜童话只存在于虚幻的网络世界中，梦醒了，一切都不复存在了。
杨旭与“咖啡闲情”的网络婚姻，最终因为事情的败露而终止了。小秦出走了，留下一个空房子，包裹着追悔莫及的杨旭。回首整个网恋的过程，杨旭还是没有弄清楚自己对“咖啡闲情”的感觉到底是什么，是一时的新鲜，还是爱？如果是爱，为什么没有那种生死相依的渴望和勇气？
小秦走了，也带走了杨旭最深的牵挂。在对妻子的日思夜想中，杨旭才回过神来，原来爱情还一直在身边。网络亚偷情再唯美，也不过是水中月，镜中花，人们对镜花水月的眷恋正是由于它们的不可得。人往往如此，不可得之物日夜牵挂，眼前人的点点温存则往往被自己忽略。偷来之情是一顿美味珍馐，而婚姻之情就像是家常便饭，美味珍馐偶然食之，而家常便饭终究是陪伴你一生的东西。
网络可以虚拟，爱人可以虚拟，婚姻可以虚拟，但是人心永远都无法虚拟。在美味珍馐和家常便饭之间，选择哪个，是个人自由。但是，任何美味珍馐吃久了都会变成家常便饭，一样无味，人到最后还是会怀念咸菜窝头的生活。
人生之事，悉数如此。
“欲”无止境，人之本色（1）
身体是爱的躯壳
——《美人》
“我的爱情就是一个愿打，一个愿挨。”
“我爱你，却不能说出来，我只能用我的身体告诉你。”
“你在我不想去的地方等着我，爱着我。”
“她在我等的那里，我造成的那里。所以，她不来，我想象她。等待是精神错乱。”
“如果别人因为恋爱看到了朝阳，而我却是恋爱看到了暮色。”
“我宿命的真面目是等待的人。”
“真奇怪，说着昨天，昨天跟昨天不一样了。昨天昨天昨天昨天昨天昨天昨天昨天 ”
就这样，这个故事充满着无奈、激情、落寞、等待、失望、疲倦、哀怨。
他是一个文学家，她是一个人体模特。他只爱着她，可她却在爱着他的同时还爱着自己的男友。该如何陈述这样一个故事呢？这里边分不清谁是谁的第三者，也分不清谁对谁的爱才是真，唯一能明白呈现出来的就只有一点，欲。*、爱欲、情欲，交织在一起让三个人的故事变得有些凄然。文学家和模特是同居的关系，一个个性深沉，一个个性活泼，他们的每一次*都像是经历了一次狂风暴雨的洗礼。
似乎，在文学家和模特之间就只有*，不停地*，交流的语言少之甚少。而每次*，都是以模特电话响起而告终。文学家知道，电话那头是她的男友，她挚爱的男友。于是，在每次接完电话后，模特便起身走出房间。这样的关系更像是嫖客跟*，除了*，就没有别的沟通。
人的欲望如此强烈，当两具痴缠的*在床上来回扭动的时候，他们各自心里都有自己所爱的人。是的，他爱着她，可她心里还装着另一个男人。
然而，爱情终究是个自私的东西，他爱她，所以无法容忍在她的心里存放着另一个男人的灵魂。每当她接到电话出去的时候，他总是很落寞，阳光洒在他的身上，竟然感觉不到一丝一毫的温暖。
这场爱情有些悲伤，任何一场不够专注的爱情都注定了悲伤。在爱情面前，人的尊严变得渺小，他甚至可以这样纵容她徘徊在两个男人之间。他曾说：“现在这样我已经很满足了，我不能再要求她其他，这是失去后懂得的珍惜。”然而，爱情也终归是要据为己有的，他每次结束欢爱之后都会恳求她留下来，不要走。但她每次还是转身离去。
她很傻，她守着一份不可能得到的爱情，并在这段爱情里反复受着伤害。在每次受伤后，她都会找到他，向他发泄，向他怒吼甚至是厮打。而他，就这样忍受着，听她边哭边歌唱，任她弄痛自己的身体。他知道，爱情本来就该是甜蜜而又苦涩的，没什么比得不到爱人的心更加难过的事，他比任何人都清楚这一点。
她快被男友折磨疯了，那种陷落在爱情里又看不到希望的处境让她几近疯狂。而他，也快要疯了，明明抱着她，却摸不到她的心，难道身体就仅仅是一个躯壳而已？他无法再容忍她不完整的爱，也无法容忍她每次都受到伤害，于是，他拿起一把锐利的水果刀，在斑马线上杀了她的男友。过往的路人都没有察觉，只看到一个男人慢慢倒下。
他回到家，看到她穿着白色的睡衣，像个即将飞走的天使一般干净。这一夜，他们依旧疯狂地*，她躺在他的身下像一个没有灵魂的行尸走肉。她要求他把自己想象成陌生人，然而，如此熟悉的两个人怎能变成陌生？他试图努力把她想成别人，可脑袋里全都是她的模样。那些甜蜜的记忆像台陈旧的放映机一样古老而沉重，根本无法轻易忘却。
“欲”无止境，人之本色（2）
又一个明媚的天气，他们来到了海边，*着身体在海边嬉耍，好像一切痛苦都不曾有过一般。然而，这一切安宁都被突如其来的消息打碎了，依旧是一个电话，可那边传来的不是男友的声音，而是男友的死讯。她快要崩溃了，自己付出了多年的爱一下子没有了目标，生活还有什么趣味。她扑向大海，宣泄着心里的悲愤。他在一旁默默看着，心里除了绝望没有半点温存。
他们再一次疯狂*，就像往常一样。这一次，他更加用力，试图把两具身体就这样胶合在一起。在她愉悦的叫喊声中，他只感到了透心的冰凉。他用手扼住了她的喉咙，慢慢地、慢慢地用力，直到她身体不再抽搐，直到她眼泪流出，直到她在濒临死亡时说了一句“我爱你”。这是一句�
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