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000-神农本草经-第16部分
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狗脊 萆 为使;恶败酱。
瞿麦 草、牡丹为使;恶螵蛸。
白芷 当归为使;恶旋复花。
紫菀 款冬为使;恶天雄、瞿麦、雷丸、远志;畏茵陈。
白藓皮 恶螵蛸、桔梗、茯苓、萆 。
白薇 恶黄 、大黄、大戟、干姜、干漆、大枣、山茱萸。
紫参 畏辛夷。
淫羊藿 薯蓣为使。
款冬花 杏仁为使;得紫菀,良;恶皂荚、硝石、元参;畏贝母、辛夷、麻黄、黄芩、
黄连、黄 、青葙。
牡丹 畏菟丝子。
防己 殷孽为使;恶细辛;畏萆 ;杀雄黄毒。
女苑 畏卤咸。
泽兰 防己为使。
地榆 得发良;恶麦门冬。
海藻 反甘草。
卷三下经
草药,下部
内容:大黄 黄芩为使。
桔梗 节皮为使;畏白芨;反龙胆、龙眼。
甘遂 瓜蒂为使;恶远志;反甘草。
葶苈 榆皮为使;得酒良;恶僵蚕、石龙芮。
芫花 决明为使;反甘草。
泽漆 小豆为使;恶薯蓣。
大戟 反甘草。
钩吻 半夏为使;恶黄芩。
藜芦 黄连为使;反细辛、芍药、五参;恶大黄。
乌头、乌喙 莽草为使,反半夏、栝蒌、贝母、白蔹、白芨;恶藜芦。
天雄 远志为使,恶腐婢。
附子 地坦为使;恶蜈蚣;畏防风、甘草、黄 、人参、乌韭、大豆。
贯众 菌为使。
半夏 射干为使;恶皂荚;畏雄黄、生姜、干姜、秦皮、龟甲;反乌头。
蜀漆 栝楼为使;恶贯众。
虎掌 蜀漆为使;畏莽草。
野狼牙 芜荑为使;恶枣肌、地榆。
常山 畏玉札。
白芨 紫石英为使;恶理石、李核仁、杏仁。
白蔹 代赭为使;反乌头。
菌 得酒,良;畏鸡子。
茹 甘草为使;恶麦门冬。
荩草 畏鼠妇。
夏枯草 土瓜为使。
野狼毒 大豆为使;恶麦句姜。
鬼臼 畏衣。
卷三下经
木药,上部
内容:茯苓,茯神 马间为使;恶白蔹;畏牡蒙、地榆、雄黄、秦艽、龟甲。
杜仲 恶蛇蜕、元参。
柏实 牡蛎、桂心、瓜子为使;畏菊花、羊蹄、诸石、面曲。
干漆 半夏为使;畏鸡子。
蔓荆子 恶乌头、石膏。
五加皮 远志为使;畏蛇皮、元参。
孽木 恶干漆。
辛夷 芎 为使;恶五石脂;畏菖蒲、蒲黄、黄连、石膏、黄环。
酸枣仁 恶防己。
槐子 景天为使。
牡荆实 防己为使;恶石膏。
卷三下经
木药,中部
内容:浓朴 干姜为使;恶泽泻、寒水石、硝石。
山茱萸 蓼实为使;恶桔梗、防风、防己。
吴茱萸 蓼实为使;恶丹参、硝石、白垩;畏紫石英。
秦皮 大戟为使;恶茱萸。
占斯 解野狼毒毒。
栀子 解踯躅毒。
秦椒 恶栝蒌、防葵;畏雌黄。
桑根白皮 续断、桂心、麻子为使。
卷三下经
木药,下部
内容:黄环 鸢尾为使;恶茯苓、防己。
石南 五加皮为使。
巴豆 芫花为使;恶 草;畏大黄、黄连、藜芦;杀斑蝥毒。
栾花 决明为使。
蜀椒 杏仁为使,畏款冬。
溲疏 漏芦为使。
皂荚 柏实为使;恶麦门冬;畏空青、人参、苦参。
雷丸 荔实、浓朴为使;恶葛根。
卷三下经
兽,上部
内容:龙骨 得人参、牛黄,良;畏石膏。
龙角 畏干漆、蜀椒、理石。
牛黄 人参为使,恶龙骨、地黄、龙胆、蜚蠊;畏牛膝。
白胶 得火,良;畏大黄。
阿胶 得火,良;畏大黄。
卷三下经
兽,中部
内容:犀角 松子为使;恶 菌、雷丸。
羚羊角 菟丝子为使。
鹿茸 麻勃为使。
鹿角 杜仲为使。
卷三下经
兽,下部
内容:麋脂 畏大黄。
伏翼 苋实、云实为使。
天鼠屎 恶白蔹、白薇。
卷三下经
虫、鱼,上部
内容:蜜蜡 恶芫花、齐蛤。
蜂子 畏黄芩、芍药、牡蛎。
牡蛎 贝母为使;得甘草、牛膝、远志、蛇床,良;恶麻黄、吴茱萸、辛夷。
桑螵蛸 畏旋复花。
海蛤 蜀漆为使;畏狗胆、甘遂、芫花。
龟甲 恶沙参、蜚蠊。
卷三下经
虫、鱼,中部
内容:皮 得酒良;畏桔梗、麦门冬。
蜥蜴 恶硫黄、斑蝥、芜荑。
露蜂房 恶干姜、丹参、黄芩、芍药、牡蛎。
虫 畏皂荚、菖蒲。
蛴螬 蜚蠊为使,恶附子。
龟甲 恶矾石。
蟹 杀莨菪毒、漆毒。
鱼甲 蜀漆为使;畏狗胆、甘遂、芫花。
乌贼鱼骨 恶白蔹、白芨。
卷三下经
虫、鱼,下部
内容:蜣螂 畏羊角,石膏。
蛇蜕 畏磁石及酒。
斑蝥 马刀为使;畏巴豆、丹参、空青;恶肤青。
地胆 恶甘草。
马刀 得水良。
卷三下经
果,上部
内容:大枣 杀乌头,毒。
卷三下经
菜,上部
内容:冬葵子 黄芩为使。
葱实,解藜芦毒。
卷三下经
米,上部
内容:麻 、麻子 畏牡蛎、白薇;恶茯苓。
卷三下经
米,中部
内容:大豆及黄卷 恶五参、龙胆;得前胡、乌喙、杏仁、牡蛎,良;杀乌头毒。
大麦 蜜为使。
上二百三十一种,有相制使,其余皆无(三十四种续添,案∶当云三十
立冬之日,菊、卷柏先生;时为阳起石、桑螵蛸。凡十物使,主二百草,为之长。
立春之日,木兰、射干先生。为柴胡、半夏使。主头痛,四十五节。
立夏之日,蜚蠊先生。为人参、茯苓使。主腹中。七节,保神守中。
夏至之日,豕道、茱萸先生;为牡蛎、乌喙使。主四肢,三十二节。
立秋之日,白芷、防风先生。为细辛、蜀漆使。主胸背二十四节。
(原注∶上此五条,出《药对》中,义旨渊深,非俗所究。虽莫可遵用,而是主统之本
,故亦载之。)
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