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拧一把,洒落一地珍珠--我的乡下岁月-第18部分
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大风刮过，已近尾声。热闹已经看过，帷幕正在徐徐落下，估计不会有我的戏了。老贵走了、羞琴走了、张征智走了、吴可敏走了、王载安走了……都走了。我也走吧，回水利工地。横跨荒凉广袤的英湖，我又到了石公桥冲天湖工地。 电子书 分享网站
70、穷途末路的小资情调
70、穷途末路的小资情调
书薇在工地广播室，离宣传队驻地龙子岗还很远。宣传队就我一个知青了，整个工地也就我们两个知青了。有很多人耐得了艰苦，耐不得寂寞。真要扎根农村，那身边有一帮朋友与孤身一人心里的滋味是大不同的。其实下乡对家庭出身不好的人来说，最苦的不是生活的艰难，而是看不到希望。记得严洁誉在菌肥厂时跟我讲过一句话，说我们这些人既没有一个好爹妈，又没有立身的本事，更没有犯罪的胆量，还要爱面子，能有什么前途？把我们描摹得入木三分。这副先天贫血的身子骨，只配愁眉苦脸。
这时正当冬日的阴雨天。霪雨霏霏，薄暮冥冥之时，清冷之感蓦然而生。我常常拉起手风琴，（我是从这时开始摸上手风琴的。手风琴是公社广播站谢重甘走时留下的。）和声伴着旋律在空中飘荡。那情境有点伤感，有点小资。但也不是为赋新词强说愁了，那愁相当具体，相当实在，把它倾注在十个指头上也是一种倾吐。正所谓，琴声更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得。
不好意思地说一句，那段日子我一个人呆在工地，确实有点顾影自怜的味道了。我非常钦敬的作家王蒙先生说，不喜欢男人诉苦。其实我也不喜欢，知道这没出息。但人总是矛盾的。为了给自己一点面子，我就用鲁迅的“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫”给自己脸上抹点粉吧。这时节当英雄豪杰的心情我是一点也没有，只想当个小工人。
清冷之中过了数日。一个雨夹雪的早晨，在我们完全没想到的时机，种禽站的老唐突然出现在我们面前。是站里派他来通知我和书薇回公社，说是要推荐我们上学校。牛鼻滩公社到冲天湖50多里，没有电话可通。在这种天气，一路雨雪，种禽站专门派个人来通知我，也可见他们一份心。但是老唐带来的消息并没有使我们激动万分，又是学校招生！它会要我们？这两年教育界的诸君张铁生、黄帅、迟群、小谢、梁效正闹得起劲，他们的名字如雷贯耳。对这无产阶级的教育阵地我们有点敬畏，因此这消息并未激起我们不切实际的幻想。但我们还是离开了工地，往回走，这终归是次机会。工地到底呆不得了。
一路上情绪渐渐好起来，因为雨停了，我们已经走出了工地附近泥泞的田间小路，走进了早已干涸的长满草的英湖，脚下利索多了。
茫茫荒野中一条小路曲曲弯弯通向远方，几十里路除了我们再不见人烟。长久以来，我心里藏着个古怪的念头：希望有那么一天，能跟书薇在一条老也走不完的路上走，视野所及只有我们两人；有雪花、有风，牵着手，不讲话。路越长越好。这么个儿女情长的怪念头，自己也觉得有些荒谬，做隐私藏在心底，没跟她讲。没想到，机会就是今天。我和她怀着一种久久压抑后的放松，听着远方似有若无的呼唤，踏进一片无人的旷野，朝着牛鼻滩方向走。那路长着呢，50多里，比我憧憬的还好。那情境其实是很难有的，可遇不可求。浪漫、温馨，像一部电影。 。。
71、屡试不第是意料中的意外
71、屡试不第是意料中的意外
回到公社才知道，这次的机会原来是负责牛鼻摊区教育工作的何支书、负责公社教育的黄办事员给我们的。书薇在学校教书，他们都认识书薇，对书薇印象不错；同时他们肯定也记得我写的那篇现代八股文。他们就是当时作文的阅卷者。眼见又有了招生机会，想提携我一把，让我再试一回，把童生结束了，扶我进学。这一方面是书薇的关系，一方面也有惜才的意思。看我上次八股做得那般知趣，顺着考题指引的方向，按套路歌功颂德，似乎懂得些革命现代制艺规矩，即使比范进差，不中举也该中个秀才。应该讲，他们这方面的意思也是明白的。总之就是要帮你。这两位教育界的前辈本质上是非常好的老教师，习惯用育人的眼光看人。
我们填了表。表是区教育办制定的，好像是去一所技工学校，株洲一家大型工厂的技校，但又没讲明。虚虚实实不太像真的。
第二天，我一个人再度跋涉50里，到工地把我和书薇的行李背回。来回100多里，虽然苦不堪言，却也干劲十足。一天就包干了。
此后就等学校的通知。从年前等到年后，一直等到第二年夏初。人们像把这事忘了一样，一句话也不说。这事就有头无尾的结束了。我们一个也没走。
这事我们自己做得也有欠缺。现在我想正确的做法应该无论走不走得成，都有必要去找找何支书，黄办事员。他们给了你机会，你怎么就糊里糊涂心安理得一声不吭地等通知呢。你就是没有走成，也该表达谢意。这是我们做人火候不到，太嫩，于情于理都说不过去。所谓世事洞明皆学问，人情练达即文章。可见我们学问文章都很差。
我当时是怎样想的呢？其实很简单。我是听说去长沙外调的是黄办事员和另一个老师姚运来，就不敢找他们了。一涉及调查家庭，我就心虚，不敢打听。书薇当然也是一样。
过了很久，听殷京乡聊天时说起，确证还是家庭问题。据说他们到医院，看了爸爸的材料。那是漆黑一片。殷是从何支书，黄办事员那里了解的。他说的有点含糊，我也不敢问清楚，越听越怕。原来，爸爸不光是右派问题，而且历史还复杂得很。说他1927年曾是共产党，后来又叛党，又加入国民党，还是书记，又参加过三青团、复兴社。我当时听得头皮发麻，脑壳都懵了。连殷京乡也只摇头：“你家里怎么是咯号情况罗。”
真的，怎么是这号情况？虽说学校去不成我们是有思想准备的，但是家里情况这样糟还是出乎意料之外。
这些事我从没听说过。几十年的洗脑加专政，自然使人感到它们没一件是好事，都当罪恶遮掩起来，连家人中也从不提起。其实，爸爸的问题纯粹是我们对历史的无知。若干年后，翻看父亲填写的履历表和对组织写的自传，我们才略知一点真情。
72、档案中的父亲
72、档案中的父亲
家庭出身曾经是我们心头创巨痛深的一块伤疤。现在的人已经很难想象，父母的政治生涯会对你整个一生的命运产生巨大影响，甚至是决定性影响。所以，在讲到我们的农村岁月时，就不能不讲讲我们的父亲。
父亲的档案材料并非捏造，它也是有事实有根据的。但这些事实根据却由于无知、或是简单蛮横，便捕风捉影罗织成罪名了。
我父亲成笠稳。1904年出生于长沙尊阳（金井）乡一个平民家庭，曾祖父和祖父都懂些医术，祖传薄田十几石，靠田租难以为生，因此祖父还设塾课徒，祖父母有儿女五个，三男两女，父亲最小，因二伯父后来过继别房，所以父亲排行就成了第四。到祖父手里，家境日渐贫乏。大伯和三姑早年夭折。父亲三岁时，祖母便带了三个孩子进了长沙城，落户书院坪，靠祖母和大姑刺绣为生。剩下祖父留守乡下。祖母颇有识见，尽管贫穷，也要父亲进新式学堂。从长沙一师附小毕业，进广雅英文专修学校，为的是将来好进邮政局谋个铁饭碗。终因家贫辍学，邮局没去成。经人介绍，到学堂教书，至1927年。
这是风云激荡的一年，对国家来说是如此，对他个人来说也是如此。当是时，国民革命风起云涌，北伐战争如火如荼，长沙尤为风暴中心。其时，湘省当政者是国民党的唐生智、张翼鹏等和共产党的李维汉、郭亮等，属武汉国民政府汪精卫、宋庆龄、陈独秀、谭平山等领导。长沙城内革命气氛高涨，打土豪、斗劣绅、工会农会纷纷成立，“痞子运动”正闹得欢。父亲时年22岁，在县立15高小教书。学校同事中有人是共产党，此时表现极为活跃。父亲与其有交往，偶然遇上也曾参与活动一二，只是兴之所至、率性而为，提不到救国救民，为人类求解放的高度。他不是块政治料。同事也并无言说入党之事，更谈不上履行什么手续了。
不日，许克祥发动马日事变，情势骤转。该同事被捕，胡乱供出父为同党。父亦被捕。其后同事登报申明脱党，愧疚之余，代父在申明中也签了个名字。对这一切父亲一概不知，只在放他出来时才闻其详。当然他也没有要求当局重新把他关起来。因为他知道自己根本就不是共产党员，对共产主义也无认识，没必要坚贞不屈，那会有点滑稽。本来就没入，又如何争辩说不脱呢？当然，更主要恐怕还是太年轻，不能料及政治的凶险。要一口咬定不是共产党，坚决不同意申明脱党，才不致有后患。不过这也只能是在清明盛世才能如此，兵荒马乱的年月，谁耐烦跟你这样认真？真要叫真，那就把你关一辈子，慢慢查。现在你不叫真，当局也懒得辨其真伪，图省事，具结悔过就放人。就这样出狱了。（此一时期的形势背景可参阅后来在台湾的许克祥、何健等人的回亿录）
从“入党”至“脱党”，父亲自己始终不知道。糊里糊涂进来，糊里糊涂出去。这段经历是我父亲自己讲出来的，他不讲，谁个能查清？我父亲过去用的是族名，现在的名字是后来改的。从这点看，我父亲对党是够诚实的。不料，日后这就是你不打自招的“叛党”。（当然，这种说法我并没有在任何文字材料中见到过，只从殷京乡口中听说，他只可能是从外调人员嘴里知道的。即使要扣帽子，也只能说是“脱”，而非“叛”。而事实是连“脱”都不是，因为他本来就没入。至于官方材料到底怎样记载，只有天知道，档案在闻革后都销毁了。闻革后填写的履历表根本就无此记载）
马日事变后，父亲回家，从祖父习国学和中医，凡三年。1930年，为生计，赴汉口到了胡宗南的军队，在某工兵营任书记，实乃今日军中之文书。以讹传讹，这便是当了“国民党的书记”。国民革命政府成立后，国民党在军队中并无基层组织。军中成立党组织、派政委，这是列宁、托洛茨基的建党建军思想。支部建在连队、营以上设党委是毛泽东率领秋收起义余部，在三湾改编时确立的建军原则。我们此时的人事、组织部门和招生人员把国军当成了共君，想当然地以为工兵营书记，就是解放军的营党委书记。这就叫兵遇到秀才，有理也讲不清。
余者说他还参加过三青团、复兴社等等，那更是一团乱麻。这些组织无不有其时代的、历史的进步性和局限性，而其成员的参与，也无不有其偶然中的必然、必然中的偶然，何况时隔40多年，你看如何说得清。真要讲清它，每个人的档案都会写成200页的学术专著。也幸亏那时招生人员（还有我）无知，他（我）要搞清了复兴社就是后来的军统，会把我至少吓出个脑震荡来。可他（我）要进一步搞清复兴社、军统其实是为对付日本人和汪伪政府的情报机构而成立的，在抗战中不但无过，反而有功那却要等到实事求是后的今天。但我既不想为父摆功，也不想让父受过。老实说父亲在复兴社只混了几个月，他只是这个群众社团组织中的一般成员。而复兴社也只有其中一小部分力行社的成员才转变为军统，这与我父亲就毫无关联了。不久他离开了该组织，参加了三青团。他大部分日子是在三青团新生活运动促进会做事，后来在重庆北碚三青团筹备处任代理书记。所以复兴社、军统有功也好有过也罢与他关系都不大。
王蒙说，凡把事情说得跟小葱拌豆腐一般清白的，万不相信他。是至理名言。旧社会，凡是识得几个字的人，又有几个是24K的布尔什维克？想起周恩来，卷入顾顺章一案中，被人用了个伍豪的化名登报脱党，引出一段公案，四人帮揪住不放，使他到死不能瞑目，进手术室前竟竭尽全力喊了一句“我不是叛徒。”令人悲泪欲滴。开国元勋蒙冤无助，凄惶惨惨一至如此，遑论他人！所以这一套若不废除，终要搞得人人自危，国无宁日。
但我父亲头上最要紧的紧箍咒还不是这些，而是19 57年获取的一顶右派帽子。以上种种只是数罪并罚中的附加罪，主罪在此。主罪今天再要把它当罪列出来的话，只会成笑话。不提也罢。
我也曾纳闷，档案既是历史记载，为什么只见一团漆黑呢？有人说一个人做点好事不难，难的是一辈子做好事，可我父亲档案里怎么不见他做一件好事呢？那不可能，也不大符合毛泽东思想，这话就是毛说的。可见难的是人在蒙难时记他一件好事。
我父亲秉承家学渊源，1932…1935年在南京国医专校，师从国医名宿陈逊斋先生系统研习中医。抗战爆发，南京沦陷，陈逊老转赴重庆，父亲集合在其旗下，在国民政府中医委员会主任陈文虎领导下开办国医馆医务人员训练班、中医训练所，襄助创办《国医周刊》，这也许是全国最早的中医刊物，是中医学走向系统化、现代化重要的一环。1943年在重庆自己开业行医。五十年代初是长沙市中医学会发起人；是中南行政委员会中医委员会委员；是全省中医在现代医院获高级职称的第一人（解放前中医无职称）；是这家大医院第一任中医学教研室主任、教授；是农工党省委常委；是省政协委员；其医术若何；其著作若何……档案里面都没有了，只有吓人的东西。十分幸运的是父亲活过了四人帮倒台的一天。等到一切颠倒过来后，见到一些介绍父亲的文字，又尽是光亮了。
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73、记忆中的父亲
73、记忆中的父亲
其实真正看清一个人是不容易的。如今我倒十分想了解我真实的父亲到底是怎样个人。留在我们儿女们记忆中的他只是个脾气不好，性子有点急，生活刻板有规律，腰板挺直，爱整洁，治学极为刻苦专注的布衣老头。他做任何一件事都要搞得有模有式，不计成本，最后搞得兴师动众。辛劳勤俭一生的母亲最怕他做事，说他喜欢“架大势、检大场”，一应大事小事，宁愿自己做，也不要他到场，因此把他惯得从不做家务，在家里就只是看书，或是种些花草，摆弄一些小把戏。
他喜欢新巧奇异的小器械，而对此却又十分的外行且固执。我记得，在当右派的日子里他烟抽得厉害，为省钱，自己做了个卷烟机，装了把铡刀，像农村切猪草用的那种。还配有专门的磨刀石。有熬浆糊的锅，和刷浆糊的刷。行头要配全。买了一大捆卷烟纸，大概够用五十年的。这哪是家庭自制香烟，分明是规模工业的搞法。一段时期，市面上火柴要凭票供应，抽烟的人就都改用汽油打火机了。这正好对上他的胃口。他是最先用上打火机的那一拨。不知是那时所有的打火机真有质量问题，还是他爱好装卸的本性。经他手拆了装，装了拆的金属打火机总不下十几个，装了一盒子；一块五十年代买的英纳格也让他在表蒙上钻了个洞，说是让它透气；一台半导体经常被他掰
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