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俗眼看红楼-第4部分
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果然一针见血，这样看问题不就简单多了吗？不过是一个庄户人家过不了冬了，偶然想到了旧日的亲戚瓜葛来，头一次告穷得了二十两银子。上秋时，便又带了些瓜菜来示谢。正赶上府上的老太太有兴，便铺开了一些有滋有味的故事。
中世纪一个英国画家谈人物肖像时，有个很有趣的观点，他以为贵族们多是面色苍白、神情木讷的，而中下层人民则神色狡黠，目光灵活，那是因为他们一生奔波劳碌，时时要看人脸色生活的缘故。刘姥姥是乡野的庄稼人，在艰辛的世道中打滚了一辈子，深知物力的艰难和柴米的珍贵，除此之外天下无大事。说话时，看人心思投人所好，那是自然而然的事，她打小就是那么过来的，所以也没什么不适意的地方。
我有个儿时的朋友，自幼丧父，妈妈卖棒冰供他念书。他说自己二十岁之前，是深恨送他们家东西的人的，那施恩的得意，那轻蔑的语调，都是他心中块垒。而他的母亲，每次却都兴高采烈地接过来，说不尽的感谢。人家走了之后，她就开始筹划说这鞋子稍大，儿子可明年穿，这包糕饼正好作明天早晨的点心。一样样，都珍而重之地收起来。其实要说少年的狷介，我们大概都曾有过一些，不弯腰，不妥协，只知世界黑白分明，辨不出那些复杂的中间颜色。如今我那朋友已人到中年，再问他，笑曰：“只要老板肯给我加薪，我肯定伸双手把工资袋捧回来。”
而如果刘姥姥不来，那大观园里是多么的清冷寂寞，翻来覆去的，就那几个人，再是世间罕有的才貌，相互之间也看厌了。乡下的刘姥姥来看比画上还好的风景，同时也带一片新鲜的乡野空气给她们看。从第三十九回到四十一回，刘姥姥都是主角，是整部《红楼梦》里最为轻松好看的文字。记得少年时读书到午夜，昏昏欲睡，再翻一页，哇，刘姥姥来了，马上来了精神。
刘姥姥一来，所有人的情绪都来了。多福多寿的老祖宗，安享尊荣惯了，本已不把这一切放在心上，忽听一个与自己年岁差不多的穷亲戚说“我们生来是受苦的人，老太太生来是享福的，我们要也这么着，那些庄稼活也没人做了。”这些闲淡的日子，就凭空多出许多感慨滋味来；王夫人本是个古井不波的人，除了把宝玉当心肝外，别的人生乐趣也不多，只偶尔吃斋拜佛算个寄托。刘姥姥偏就讲了个观音菩萨托梦的故事，那是来自下层的关于神佛有灵的注解；给宝二爷，她编派了一个死于十七岁的若玉小姐，让无事忙的多情公子忽喜忽愁地忙了一整天儿；凤姐是喜风光的热闹人，每日对着老太太、太太和一帮结社吟诗的小姑子们没得气闷，难得这几天大家高兴，她可以趁机表现一下一级主持人的水准说说做茄子的典故；就是笑不露齿的众姑娘们，也趁刘姥姥被捉弄的当儿，吐茶喷饭地放肆了一回。
刘姥姥的女婿家，和王家原不是一家子，不过是因同姓套上的宗亲。这时又赶着王家嫁出去的女儿到了贾府，关系不免又差了一层，全因这几天陪贾府老太君游逛得高兴，合家的人都心情愉悦，事情便好办多了。王夫人给了一百两银子，刘姥姥便拿它置了几亩地，打了一眼井，一家人自给自足地过了起来。还有，她拿走了那些乡下人没见过的衣裳点心、粳米干果，回家去摆碟子请请左邻右舍，是她一辈子最风光的事儿。
文人志士们不饮盗泉之水，不受嗟来之食，庄稼人却没惯出来这等毛病。
“真人”的俗世智慧
池莉在《最怕一种人》中说：一个人，索性不读什么书，倒也好，长到一百岁，也是一派自然，天真浑沌。顶多有些刁丑脾气和小狡猾。这种人好相处，吵便吵几句，道理一分明，烟消云散，与你毫无芥蒂。
或者一个人读书读熟了，那更好，彼此三言两语，双方心领神会。他也有一派浑沌，是熟透之后复归的浑沌，像一团祥云，接近你便给你以自然、和谐、安祥。他与你处事简单扼要，恰到好处；既无架子又无酸溜溜语言。他额上能跑马，肚里能撑船。永远不会与你横着鼻子竖着眼。这当然是难得的通人，逢上一个便是前世修来的福气。
不光是读书，说来各行各业都是如此，那些修为高的人，百炼钢成绕指柔，与各色人等相交都是圆熟通达的。尘世中人且不论，就是出家人也讲究与人结缘，人缘通了，佛缘才通。《水浒》中，五台山文殊院的智真长老便是个通人。
鲁达三拳打死了镇关西，为了躲官司，赵员外送他到五台山出家，方丈智真长老便唤本寺的首座、维那去商议。众僧都说鲁达这人形容丑恶，貌相凶顽，不可剃度他，否则有可能给庙里惹出祸来。长老道：“他是赵员外檀越的兄弟，怎么能驳他这面子呢？”因此一力主张收了，赐名智深，与方丈长老同辈。
这鲁智深每每喝酒闹事，长老都看在赵员外是本寺大施主的份上不与他计较。一次，鲁智深又在山下喝了酒，一路打了上来。这时首座、监寺、都寺一应职事僧人，都到方丈禀道：“这野猫今日醉得不好，把半山亭子，山门下金刚，都打坏了。如何是好？”长老道：“自古天子尚且避醉汉，何况老僧乎？若是打坏了金刚，请他的施主赵员外自来塑新的；倒了亭子，也要他修盖。这个且由他。”众僧道：“金刚乃是山门之主，如何能拿来换过？”长老道：“休说坏了金刚，便是打坏了殿上的三世佛，也没奈何，只可回避他。”
这些职事僧人，念纸经，拜泥佛，胸襟又狭，眼界又窄，遇了事只一味聒噪，不知道并不是人人都吃青菜萝卜长大的。智真长老却是真正的高人，能入定开天目，也能回归人世识别凶吉。据说人生修为的第一层境界是看山是山，看水是水，所见即所想，心窍不开；第二层自己的思想形成，可以分辨融合，此时看山不是山，看水不是水；第三层则返璞归真，洞悉事物的本质，所以看山还是山，看水还是水。五台山上，智真长老心无窒碍，看庙里的金刚只是金刚，既能毁，便能修，你有千变万化，我有一定之规，若他被手下僧众鼓噪的失了分寸，往下的事儿就不好收场了。
等鲁智深醒了酒，长老再一件件与之分说，直到要打发他走了，那一片杀气的酒肉和尚还服服帖帖地叫师父。过不得数日，赵员外自将若干钱物送到五台山，再塑起金刚，重修起半山亭子，一切不在话下。
看《红楼梦》至贾府老太君领着合府的姑娘奶奶们到清虚观打蘸，先说这里的主持张道士是当日荣国公的替身，曾经先皇御口亲封为“大幻真人”，如今现掌“道录司”印，当今皇上封为“终了真人”，现今王公藩镇都称他为神仙。乍一入眼，以为这定是个五绺长髯飘洒，罗袜不染纤尘的有道之士，但看他与贾母的几句对答，又亲切又家常，句句都说到人心里去：“无量寿佛！老祖宗一向福寿康宁，众位奶奶姑娘们纳福！一向没到府里请安，老太太气色越发好了。”寒暄已必，宝玉过来问好，张道士忙抱住也问了好，又向贾母笑道：“哥儿越发发福了。”贾母道：“他外头还好，里头弱。又搭着他老子逼着他念书，生生把一个孩子逼出病来了。”张道士道：“我前日在好几处看见哥儿写的字，作的诗，都好得了不得。怎么老爷还抱怨哥儿不大喜欢念书呢？依小道看来，也就罢了。”又笑道：“我见哥儿的这个形容身段，言谈举动，怎么就和当日国公爷一个稿子！”说道，两眼酸酸的。贾母听了，也由不得有些戚惨，说道：“正是呢。我养了这些儿子孙子，也没个像他爷爷的，就是这玉儿还像他爷爷。”
我常以为贾母对宝玉溺爱太过，想不到原因却是在这里，想当年贾母还是史家好女儿的时候，初嫁到贾府，贾代善的形容，与今日的宝玉可能便依稀相似。贾母是荣国府里的老祖宗，她那一辈的人，连屋里的几个老姨奶奶都下世了，这张道士是少有的打旧时光里过来的人。白头宫女说玄宗虽寂寞，却还总有几个深知当年盛况的人在说，否则，也就是午夜梦回时的记忆罢了。两人一席话，尘埃落定，清虚观与荣国府的距离亲密无间。
旁边凤姐儿插言道：“张爷爷，我们丫头的寄名符，你也不换去。前儿亏你还有那么大脸，打发人和我要鹅黄缎子去！要不给你，又恐怕你那老脸上下不来。”王熙凤是爱说笑的，但一向知道缓急上下，眉眼高低。她这番话里我们可听出两层意思来，第一，这“终了真人”与贾府的小辈也甚是随和，与管家的凤姐更是熟悉；二者道观与贾府是常来常往的，如果缺了点什么可以随时去求布施。所以张道士呵呵大笑道：“你瞧，我眼花了！也没看见奶奶在这里，也没道谢！寄名符早已有了，不料承娘娘来作好事，也就混忘了。还在佛前镇着呢。等我取了来。”
这才叫道行，也不枉是被两代君主赏识，掌“道录司”印的。在这些道爷们得道成仙之前，必须是要食人间烟火的，对世人便要以人情世故答对。宋末元初，全真教主丘处机曾从山东远赴大漠与成吉思汗讲道，一张嘴讲得大汗信服，蒙古人入主中原后，丘处机主掌道教事务。后人评说此事，倒也不说他趋炎附势，反以为他强化了元朝的慈善道德。孤僻偏执的人，只在自己的天地一角修炼罢了，荆棘丛生，一片荒芜景象。
要说通，出家人也可入世，要说不通，世上动不动就犯酸的人也有的是。对衣食父母拿搪，对老板乱冒专业术语的，都属于这一类，所谓“夹生饭”，因为欠了火候，倒不如纯生白米还有慢慢造就的机会。
末尾，送大家一个小笑话，大家通常以为曹雪芹不懂幽默，说《红楼梦》里的嘲谑无味，一本书翻烂了，只发现一位姓王的老道士有趣。却说宝玉到天齐庙烧香还愿去，当家的王道士陪他说话。宝玉惦记着香菱在夏金桂治下受委屈，就打听治女人忌妒之症的方子。王老道忙说：“这贴妒的膏药到没经过，有一种汤药或者可送，只是慢些儿，不能立刻见效的。”宝玉道：“什么汤？怎么吃法？”王老道说：“这叫做‘疗妒汤’。用极好的秋梨一个，二钱冰糖，一钱陈皮，水三碗，梨熟为度，每日清晨吃这一个梨，吃来吃去就好了。”宝玉道：“这也不值什么，只怕未必见效。”王老道说：“一剂不效，吃十剂；今日不效，明日再吃；今年不效，明年再吃；横竖这三味花都是顺肺开胃不伤人的，甜丝丝的，又止咳嗽又好吃，吃过一百岁，人横竖是要死的，死了还妒什么？那时就见效了。”
要不说看古典小说，人们往往要去天齐庙里烧香呢？若里面的出家人都像这王道士这般轻松诙谐，倒真可以除烦解忧的。让人高兴其实就是一种难得的才华，据说现代公司里也只两种人最得意，一是能拿来定单的人，一是让上司开怀的人。
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管家媳妇们的时务
贾府里，各房里的丫头们只跟定了一个主人，与主子的性情或相似，或互补，姿态各异。而那些管家媳妇们，是在一些往来杂差中支应跑腿的，对事负责，不对每个人负责，察识眉眼高低，随时调整自己的立场，是她们的生存基本功。
刘姥姥初进荣国府时，先投奔周瑞家的，托她引见。周瑞家的笑道：“论理，人来客至回话，却不与我相干。我们这里各点一样儿：我们男的只管春秋两季的地租子，闲时只带着小爷们出门子就完了；我只管跟太太奶奶出门的事。”我们早听说这周瑞家的心性乖滑，专会讨各房的好儿，然则只是在太太奶奶们出门时才唤来跟着，这好儿又如何见缝插针地讨呢？
花袭人的母亲病重，要回家看视。凤姐吩咐周瑞家的再传一个跟着出门的媳妇，两个人一起跟了袭人去。袭人先穿好了衣裳来给凤姐看：桃红百花刻丝银鼠袄，葱绿盘金彩绣绵裙，外面穿着青缎灰鼠褂。凤姐犹嫌简素，笑道：“我倒有一件大毛的，我嫌风毛儿出得不好了，正要改去。也罢，先给你穿去罢。等年下太太给你做的时节，我再改罢，只当你还我的一样。”以琏二奶奶的身份地位，当然不能在一件衣服上与袭人有借有还的，所以这么说，就是想为下面的正文作铺垫。但是有了引子，还得有人知情识趣地往下跟，这就像说相声，没人捧哏，自说自话有什么趣儿呢？
于是周瑞家的等众媳妇们笑道：“奶奶惯会说这话。成年家大手大脚的，替太太不知背地里赔垫了多少东西，真真赔的是说不出来的，那里又和太太算去？偏这会子又说这小气话，取笑儿来了。”凤姐儿光私房就攒了上万的银子，所以更需要这慷慨大度的口碑，何况既是当家人，自己的施政方针也要趁机向大家讲讲：“太太那里想得到这些？究竟这又不是正经事，再不照管，也是大家的体面。说不得我自己吃些亏，把众人打扮体统了，宁可我得个好名儿也罢了。一个个‘烧糊了的卷子’似的，人先笑话我，说我当家人把人弄出个花子来了。”
凤姐儿尽了兴，又命平儿给袭人换好包袱，再包上一件雪褂子来。平儿是凤姐的知心人，她一发儿拿出两件衣裳来，一件大红猩猩毡的，一件大红羽缎的。对袭人道：“你拿这件猩猩毡的。把这件顺手带出来，叫人给刑大姑娘送去。”给邢岫烟送冬衣，什么时候去不好呢？现在拿出来，是要给二奶奶的话加一个明确的注解，使其更为真实生动。平儿一个有名姓有来历的清俊女孩儿，本不与那些粗糙的管家媳妇们同列，但她毕竟作凤姐的臂膀多年，凡事见头知尾，非那些坐井观天的丫头们可比。凤姐见之笑道：“我的东西，他私自就要给人。我一个还花不够，再添上你提着，更好了！”言若有憾，实则心喜。众人道：“这都是奶奶素日孝敬太太，疼爱下人；若奶奶素日是小气的，只以东西为事，不顾下人的，姑娘那里敢这样。”于是凤姐心满意足：“所以知道我的心的，也就是他还知三分罢了。”
常见凤姐在老太太跟前凑趣儿，把老人家想听的、爱听的、想说又碍于身份不便直接开口的，统统笑语连珠地讲出来，不知耗费了多少心神。但是她在家下，就是另外一种风光了，一样也是不等话音落地就有人接起来，不遗余力地去讨琏二奶奶的欢喜。
凤姐儿当家，众媳妇在她手下听命，对顶头上司当然要尽力巴结的，对其余那些吃粮不管事的姑娘小爷们，又如何处之？面面俱到不太可能，但是谁正得老祖宗的青眼，却逃不过她们的眼睛去。读者诸君们旁观者清，也刚刚从老太太向薛姨妈打听宝琴的年庚八字的言语中，稍稍看出了一点门道：这个聪慧美艳的小姑娘，有可能就是宝二奶奶的最佳人选。荣国府的管家娘子赖大家的，就赶着给薛二姑娘送了两盆腊梅两盆水仙。宝琴转送一盆水仙给黛玉，在宝玉眼中看去：暖阁之中有一玉石条盆，里面攒三聚五栽着一盆单瓣水仙。屋子里越暖，花香越浓，自己屋里也有两盆，只是不及这个。
好花美器，又送得当令合时，也算是花了一番心思。水仙腊梅之香常被诗家称为“暗香”，氤氲浮动，若有若无。赖大家的要�
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