俗眼看红楼-第2部分

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宫画片，可这里的“淫”不过等同我们口中的“爱”，并无肌肤厮磨之意。宝玉的“意淫”，正是不涉云雨的痴爱，因为与世上常态不同，所以才要警醒他。世上寻常男子的爱，可以直接落实到女子们的风姿容貌上，歌舞调笑，恨不得让天下的美女都来尽我一刻之欢。这种侧重了感官享受的爱虽滥俗，却不伤情，不逾距，在人情世道之间，可以安然无事。而只注重精神的柏拉图之爱，虽然是闺阁女子的荣幸，却难被世人理解，反被视为诡怪。只有在声色情欲中打滚过了，才可明白情爱不过如此，说不定倒可收敛了那一片痴心，走到人世间最具普遍意义的正途上来。对这一点，今天的女子们是早就觉悟了的。我们上一代的女人，把丈夫看得死紧，不允许他碰一下左邻右舍狐狸精的手，而对他心中念念不忘的一个女同学，却因没有实质问题而并不在意。在今日，女人们对丈夫男友在歌台舞榭的逢场作戏倒不那么感冒了，通达些的女子，在男人出差公干时，大抵还开得“注意场合，保重身体”之类的玩笑。可万一他真生了异心，那就是阶级斗争新动向，心飞了，可就逃脱了你的掌握。意淫，那才是天下第一大防。薛宝钗再怎么守在宝玉的身边，也阻不了他痴等林妹妹入梦。

　　尽管警幻仙姑搭上了一个妹妹，贾宝玉却依然痴心不改，任凭世人如何诽谤。

　　可是上天造人，是从不使他孤单的，三国时阮籍，是宝玉意淫的先辈。

　　阮兄一向看不上礼教，好洒，醒后就睡在卖酒的美妇人身旁。因为他一惯行为怪异，美妇的丈夫也不以为他有什么不轨之心。乡下人没见识呀！岂不知“情而不淫”只是虚幌子，若不是卖酒的女人美貌，阮籍早就回家睡去了。那天怡红院群芳开夜宴，醉酒后宝玉和芳官同榻而眠，黑甜一觉，天色晶明，自是什么故事也没有。醒来后，芳官羞窘，宝玉尚笑着为她开解道：“我竟也不知道了。若知道，给你脸上抹些黑墨。”因为芳官是那般朗星秋水般的女子，宝二爷才如此忘情，换一个粗陋的女人行吗？刘姥姥醉卧怡红院的时候，把个袭人吓得脸色发白，一味向她摇手，唯恐被宝玉知道了。地下的大鼎内，当下就添了三四把的百合香。只有因为美，惯于意淫的人物才可以一直对其抱有恋慕之心，其它不计。

　　一次，阮籍的嫂子要回娘家，男女有别，本不干他什么事。可阮籍不仅为嫂子饯行，还特地送她上路。一些人对此指指点点，阮籍满不在乎地说：“理教与我有什么相干？”他家隔壁有一未嫁之女夭折，阮先生跑到她灵前大哭一场，尽哀而还。

　　如此种种，贾宝玉心中肯定是羡慕不已的，他虽有此心，却不敢这样纵情。听村中老妪讲了个红衣少女的故事，情难自已，也只让贴身小厮替自己去打探；私祭金钏儿，还得撒谎说是北静王的爱妾没了。他每天也要死要活，飞灰轻烟地混说，却终究放不下那满眼的鹅黄嫩绿。看人家阮、嵇二人的哥们儿刘伶，那才真正是天地之间唯吾一人的作派。刘伶每次外出饮酒，必带一小童背个铁锹相随，“死便埋我”是刘伶的注册商标，真正赤条条来去无牵挂。书包　网　。　想看书来

遥想王谢当年
六朝金陵王氏、谢氏为世代名门望族，东晋名相王导、谢安为其代表人物。南京夫子庙秦淮河南岸乌衣巷内，至今古迹犹存。

　　关于谢安有这样一则逸闻：秦晋之争，谢家后辈谢石、谢玄出战。他们在著名的淝水之战中击败符坚，收复寿阳。战报送到后方，谢安正与人下棋，看完捷报后不动声色，随手放在一边，照样下棋不误。客人忍不住问前方战事如何，谢安慢吞吞地说：“没什么，子侄辈已经把秦军打败了。”

　　谢安当时心中一定也欣喜非常的，否则不至于在客人走后过门槛时折断了木屐齿儿。后人为这个故事加注，说表现了谢安的镇定风度和人前喜怒不形于色的城府，另一方面，我总感叹于谢氏的人才辈出。谢玄、谢石才可统兵，而到后辈谢灵运、谢眺那里又以诗文著称。李白的《宣州谢眺楼饯别校书叔云》有“蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发”之句，是谢眺的忠实fans。既有“王谢风流远”之说，王氏家族也是钟灵毓秀的，王羲之、王献之辈名垂千古。书法的造诣之外，王羲之另有种轻袍缓带的潇洒。晋另一士族郗鉴欲与王氏联姻，就派一门生到王家相看。王导让来人到东厢下逐一观察他的子侄。门生回去后向郗鉴汇报说王家诸少年都不错，他们听说来人是郗家选女婿的，都一个个神态矜持，只有一人在东床上敞着怀吃东西，好象不知道有这回事一样。郗鉴说：“这就是我要找的佳婿。”　此人正是王羲之，他书法中的自由气象，大概就是来自这种旷达。

　　如果与王谢二族的后辈们贴身立传，定有许多我们从不曾知晓的芝兰玉树般的风流，他们家的女儿也是水，男儿却不是泥，统统明澈如冰玉。但是这又如何呢？任他千年铁门槛，终是一个土馒头。闺中女儿身不由主，三小姐探春每每设誓道若是个男儿，早出去立了一番事业，但究其实，男儿也不过是命运里的过客罢了。王羲之在《兰亭集序》中，记当日欢聚之后，转叹人生无常。千年后曹雪芹作解道：陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁，绿纱儿今又糊在蓬窗上。说什么脂正浓粉正香，如何两鬓又成霜？昨日黄土陇中埋白骨，今宵红纱帐里宿鸳鸯。

　　人生的分离聚合是有定数的，世上从来没有千年不散的筵席。“月满则亏，水满则溢”，人间的荣辱周而复始，这一点，贾府老祖宗是早有觉悟的。大初一，荣国府车轿纷纷，人马簇簇地到清虚观打蘸，贾珍禀告说在神前拈了戏，依次是《白蛇记》、《满床笏》、《南柯梦》。这就是一个家族的兴衰演义：一开始，将相本无种，男儿当自强，汉刘邦斩蛇起义，为后辈儿孙打下一派姓刘的江山。鼎盛时，自也是煊煊赫赫的，唐郭子仪庆寿，七子八婿前来，代表朝庭威仪的笏板搁了满床。最终却是富贵如云烟，南柯一梦而已，自以为是一国繁盛的，不过是大槐树下的一个蚁居。人的目光所及，也就只蚁穴那么大的一点地方，临近梦醒的前一刻，仍不知自己身在何处。

　　贾母听了这三出戏名，便不再言语，她自是经多见广的，一下子便悟得了一场大梦的始末。曹雪芹也不言语，反正终归也是一片白茫茫大地真干净。

　　朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

　　旧时王谢堂前燕，飞往寻常百姓家。

　　至唐代刘禹锡眼里，昔日王谢子弟们着乌衣走马的巷陌已变为寻常百姓的住所，斜阳下江山更迭、人事变迁，空留一片感慨。

错位的人生
如果当皇帝也算一种职业的话，天下很有几个入错了行的男人。

　　陈后主，名叔宝，小字黄奴——这名字就有点不像话。隋文帝伐陈，警报送到建康，后主犹当他们是打不过来的。兵马闯入深宫，他便拉着张、孔二嫔去投井——可能也就是躲到枯井里了，因为兵士找到这里，威吓“再不答应，就扔石头了”的时候，他们一行三人又出来了。

　　我决没有看不起这种皇帝的意思，他只是干错了这一行。陈叔宝是多么一个热爱和平的人呀！只要有能搭盖一座宫殿那么大的土地，藏得下他那“发长七尺，光可鉴人”的宠妃张丽华就可以了，从来不想着要与他人争雄。再看他的诗：午睡醒已晚，无人梦自惊。夕阳如有意，偏转小窗明。是极有人间情味的小门小户的惆怅。如果他只是一个薄有资产的市井小民多好，那种自足的、软弱的性格，将使他安然快乐地度过这一生。

　　宋朝的第八位皇帝徽宗，书画俱佳，国事一塌糊涂，对自然的观察却又是细致入微的。他善画工笔花鸟，金国大兵压境，他还眯着眼睛细看“孔雀登高”，并有“必先举左脚”的结论。他素有“轻佻”之名，对一国之君，这是不可饶恕的错误，若这常人身上，顶多是有点儿风流自喜罢了，依然可放心做他的翩翩公子。

　　有错位的人生，就有错位的沉痛，并且永远无可弥补。居上位的，没有雄心霸气是错，而生在卑微里，又不能安心适意也是错。小丫头晴雯心比天高，即使对宝二爷也是一派通透见底的脾气。我想她每每插腰骂小丫头的时候，大概心底里总是“怒其不争”的，她想以激烈的言辞洗清这潮湿污损，却最终被它吞没。三小姐探春，才自精明志自高，却被昏愦的生母、猥琐的兄弟牵绊着，庶出的女儿心中一直有股不平之气。她的精明、尖刻和冷峻，是才志被压抑的表象，心平则气和，不平则鸣声凛冽。她们的个性，注定她们做不成一个花红柳绿、温柔敦厚的女儿，做不成一个平常的、快乐的女儿。

　　但是命运，却是不可调换的。

　　周梅森的小说里，有个粉嫩的俊俏男孩百顺一心学戏，但他是将门之子，身负血海般的家仇，刺杀枪击了父亲的凶手是他注定的责任。可怜他始终是个胸无大志的孩子，一心想过轻松舒服的生活，他那有巾帼丈夫气的姐姐逼、哄、诱，千般手段，也改不了他的初心。只有听到锣鼓家伙响了，他才心血发热，找到活着的价值。

　　改得江山，也改不了人的心性，男人入错了行，比女子嫁错了郎更悲哀，因为，那不是他们的初衷和选择。txt电子书分享平台　

贾珍，轮回中的唐明皇
翻看自古以来的爱情经典，“西厢”轻薄，“梁祝”惨烈，“白蛇传”里许仙大煞风景，“孟姜女”偏重于节义。有谁是因为爱而爱的呢？

　　现代版的爱情就轻俏了，哪一天不爱的，发个短信即可，刨根问底的男女，倒有被讥为“拎不清”之嫌。在e时代，还有哪个男人肯为爱情舍了江山呢？还有哪个女人肯为爱情谋害了亲夫呢？——别笑，如果豁得出刑法良心的拷问，自是把爱放大了看的。

　　看见了你，心热如火，这就是男女爱的情状。爱便爱了，爱情没有理由也没有对错，包大唐盛世，玄宗李隆基爱他的儿媳杨玉环。

　　唐开元22年，玄宗第十八子寿王李瑁纳杨氏为妃，那一年他16岁，杨玉环也16岁。这是由纯真少年向成人过渡的时期，一切尚未定型。

　　玄宗50岁左右的时候，他最爱的武惠妃下世。任后宫佳丽三千人，却没人入得了李隆基之眼，他郁郁寡欢，孤独暴躁。伴他长大的太监高力士向他推荐了寿王妃杨玉环。这等事与有悖天理人伦，想必天上的月老也不敢把红绳暗系在两人的足下。但他一见之下就被她吸引了，处心积虑地要接杨氏进宫。玄宗先让她出家，住在太真宫里，然后由女道士的身份入宫伴驾，中间也算有了种转折过渡。

　　对于他那第18个儿子，玄宗与他另配左卫中郎将韦昭训的女儿为妃。没人知道寿王李瑁会怎么想，但玄宗似乎是坦荡无愧的，他曾对后宫人道：“朕得杨贵妃，如得至宝也。”杨妃的三个姐妹此后也频频入宫，如串亲戚似的，有大姨、三姨之称。而据一些传奇野史，李隆基是有幸被呼为“郎”的皇帝第一人。

　　虽说率土之滨皆是王臣，无人敢对一国之君指手画脚，可如此不顾身份体统却也算是情种的作风。“春宵苦短日高起，从此君王不早朝。”从此再也没有什么，比一个女子的歌舞更重要的了。

　　“情天情海幻情身，情既相逢必主淫。慢言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。”

　　把对秦可卿的判词念一百遍，依然看不透也与贾珍之间的种种因由。在我的印象里《红楼梦》开篇时，贾蓉是十七八岁的少年，贾珍推来也就三十多四十左右的样子，而秦氏的年龄，象是在他们父子之间的。小蓉大爷从来爱在婶子姨娘们堆里混，在他妻子面前的形象苍白模糊，好像压根不是一家人似的。他倒也是个知情趣的风流少年，却怎么看也不像个已为人夫的人。

　　在荣国府里，“王”字旁的人物是第三代，只有被召来听斥责的份儿。在宁国府，珍大爷却天下老子第一，他的父亲贾敬拋开世事烧丹炼汞去了，旁边又没有兄弟们掣肘，既生就了不爱读书的性子，便把宁国府翻过来也没人管他。虽早年袭了祖上的官位，也只关爵位俸禄的闲职，并没有上司同僚监视他的尊严道德。这一切，都是他无法无天地喜爱一个女子的基础，无论她是什么人。

　　贾可卿的身世是红楼里的谜，说得花天坠落终究还是猜想，我们关心的，只她作为一个矛盾的女人的心灵。

　　我以为情痴情种是一个中性的词汇，只要爱我所爱、心无旁鹜的都可以归到这一类里去。宝、黛之间纯洁清透自是钟情，焉知明皇对贵妃、贾珍对秦可卿的就只是淫威？对违了伦常的情分，女子们除了无奈的屈从，也是可以倾心相爱的。爱是最自然原始的男人女人之间的事，和人品道德的关系不大。香港女作家李碧华，有一个相关的段子。说是记者问，你最喜欢什么颜色？她的答案竟然是：男色和女色。而她最喜欢的男色却是血腥铜臭的西门庆。也罢，西门大官人二十五六岁年纪，风流俊朗，身长腰细，他对女人，知冷知暖，贴身贴心，热爱女人，也被女人热爱，最是一个有血有肉的男人。

　　贾珍对秦可卿，那是把全天下的花朵都摘下来堆在她身边仍嫌不够浓密的。秦氏卧病，一天三四个大夫轮流着看脉，她便每每换衣相见。贾珍说：“可是。这孩子也糊涂，何必脱脱换换的，倘或又着了凉，更添一层病，那还了得。衣裳任凭什么好的，可又值什么呢，孩子的身子要紧，就是一天穿一套新的，也不值什么。”上面的话是珍大爷在家下说给尤氏的，可他在人前却也从不曾遮掩过。

　　那日东府蓉大奶奶没了，府门大开，两边灯笼照如白昼，乱烘烘人来人往，贾珍哭的泪人一般，和贾氏族长说：“合家大小，远亲近友，谁不知我这媳妇比儿子还强十倍。如今伸腿去了，可见这长房内绝灭无人了。”此时贾氏一族有名有姓的人物贾代儒、贾代修、贾赦、贾政乃至贾芸、贾兰二三十个都聚在身边听着，目瞪口呆。众人提醒贾珍料理后事要紧，贾珍拍手道：“如何料理，不过尽我所有罢了！”

　　呆大爷薛蟠贡献了一付樯木板，帮底皆厚八寸，纹若槟榔，味若檀麝，以手扣之，玎珰如金玉。贾政看着不像话，劝道：“此物非常人可享者，殓以上等杉木也就是了。”他哪里了解贾珍的心思，在珍大爷心里秦可卿仙子一般，哪里等同常人了？曹雪芹先生说：此时贾珍已恨不能代秦氏之死。

　　到贾珍求王熙凤代为理事时，已因过于悲痛成病，要拄拐才能行走，而且动辄就“滚下泪来”。

　　“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝。”　我们每想起唐明皇与杨贵妃来，往往把他们当成一个美丽的传奇，无端弄出许多遗迹来点染风景，供后人凭吊。到贾珍这儿，为什么就污浊了呢？

　　杨玉环都被玄宗一条白绫赐死了——就算出于无奈吧，贾珍却不一定就到了这份儿上。

妙玉，污浊与洁净
倪云林，元代画家，其大写意被评为有古淡天真之趣。

　　但在他眼里，这个世界却是污浊不堪的。

　　有一次他看中了一位歌伎。约来过夜，于是让她洗澡，洗完上床，认为不干�