龙魂--华夏之刃-第5部分

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　　帝喾最出名的地方是他的四个妃子生的四儿一女。

　　正妃姜嫄，邰国国君女儿，在娘家时踏上巨人足印生子，因无夫生子感到羞耻（其实大可不必，因为帝喾就是这么来的），将孩子三次投于深巷、荒林和寒冰上，但此子奇迹般地不死，故此儿名弃。弃长大后喜欢农艺，教人种五谷，被尊为后稷，是周民族的祖先。

　　次妃简狄，有娀（音读松）国国君女儿，在娘家与其妹建疵在春分时在玄池温泉洗澡，吃了飞过的燕子留下的一卵，怀孕生子，取名为契，商族的祖先。

　　三妃庆都，相传为大帝之女，生于斗维之野（今河北蓟县附近），被陈锋氏妇人收养，陈锋氏死后又被尹（或伊祁）长孺收养。庆都长大后随养父到濮阳，因头上始终覆盖有黄云，被视为奇女，帝喾母劝帝喾将其纳为妃，后生尧。

　　四妃常仪，娵訾（音拘资）氏女，聪明美丽，长发垂足，先有一女名帝女，后生一子名挚（他是长子）。挚被派往曲阜与夷族杂居，后成为了东夷少昊，后继承了帝喾的帝位，九年后禅让给了尧。

　　帝女的传说比较离谱，说是帝喾带常仪和帝女去南巡，在云梦泽遇到房王作乱，帝女的一只名叫盘瓠（音读户）的狗混入敌营咬死了房王。于是帝喾把帝女许配了盘瓠，后来生下十二男女，分送至浙江和湖南，大概这盘瓠和哮天犬差不多，乃神犬也，会化成人形。

　　河南安阳黄县有二帝陵，颛顼陵在东，帝喾陵在西，颛顼陵位置靠前，帝喾陵靠后，颛顼陵大于帝喾陵，体现了颛顼帝长幼有序的伦理思想。

　　河南商丘有小镇名高辛集，现存一墓，前有帝喾祠，相传赵匡胤曾在此抽签问卜，被告知当有天子命，后因商丘为西周时的宋国而定国号名宋。　。　想看书来

十二　仁智圣王——尧
尧，姓伊祁（或祁、伊耆），名放勋，号陶唐，因此尧又叫唐尧。上古著名帝王，帝喾之子，与舜禹合称三圣王，《史记》载尧帝“仁如天，知（智）如神”，故称仁智圣王。

　　相传颛顼时代，太行山一位女子被石头绊倒，一滴血洒落石上，不一会整个山岭被染红，这座山岭被后人称作丹岭，也叫丹陵，在今顺平城西。那滴鲜血孕育成一个女婴，这就是传说中的天帝之女，生于斗维之野。女婴的哭声被采药的陈锋氏女子听见，她发现后将其抱回家中，取名庆都，河北省保定市望都县古称庆都，就是为了纪念她取的，后来刘邦觉得有不恭之嫌，就改为望都（因为伊祁山又叫尧山，尧山南为庆都山，望都的含义就是登尧山望都山）。庆都十三岁的时候养母陈锋氏病故，于是庆都只能孤独的生活。山下的伊祁长孺夫妇看庆都可怜，就收为义女。庆都出生时就有黄云覆在头上，长大后更是经常有赤龙跟在周围。一日，庆都随养父去了濮阳，被帝喾的母亲看见，将其视为奇女，听说庆都也是陈锋氏后，就劝帝喾娶了庆都，是为帝喾第三妃，又封伊祁长孺为伊祁侯。相传庆都婚后有一次回娘家，晚上被赤龙缠身，并留下一张人像画，随后庆都有了身孕。过了十四个月，生下一子，与画上之人一模一样。帝喾老来得子，高兴得不得了，给他取名为放勋。但不巧此时帝喾的母亲辞世，帝喾因失母之痛没心情照顾孩子，尧就被庆都带到了娘家抚养，并随母姓为伊祁（耆）氏。

　　点评：尧是神女与赤龙之子，故可称作神龙天子。

　　帝喾崩，长子挚立。放勋13岁时被封于陶（今山东菏泽县陶丘），15岁时又被封为唐侯，封地为唐（今唐县），也叫刘邑，因此尧号陶唐氏。

　　放勋在唐地与百姓同甘共苦，发展农业，把此地治理的井井有条，不但受到当地百姓的拥戴，也被其他部族的首领看好，但挚却没什么政绩，各部族首领都疏远了他。这位帝挚也感到自己实在没什么能力治理天下，于是在在位第九年时将位置让给了放勋（挚很有自知之明，这一点难能可贵，不过《史记》说挚死后才是尧上台），放勋即位，帝号为尧，此时放勋16岁，一说21岁（9年前帝喾100岁，您猜他什么时候生的尧）。

　　尧上台后第一件事就要发展农业，毕竟吃饱肚子才是最重要的，而农业耕作就要根据天时来进行，当时虽有句芒作的四季划分和二十四节气，但尧在唐地耕作时发现这个历法不太准，有时很耽误事，于是尧组织专家去进行测算。这几位专家来自两大家族：羲族、和族，分别是羲仲、羲叔、和仲、和叔。其中，羲仲住在东方定出春分日，羲叔住在南方定出夏至日，和仲住在西方定出秋分日，和叔住在北方定出冬至日。四日定出来后，尧对此研究了一番，最后决定以366天为一年，每三年加个闰月以调整历法和四季的关系。可见此历法已经比较科学了。历法更新后，人们因为有了新的指导手册，耕作更加辛勤，天下出现大丰收的局面，农耕文化得到了很大的发展。

　　尧的第二件大事就是治水，这里有个神话传说。

　　说山西平阳北有涝河，有一黑风女妖作怪，善刮黑风，将山水都变成了黑色，涝河变成了黑水，整的洪水滔天，附近百姓叫苦不迭。尧听说后就来了，女妖听说尧是神女和赤龙所生，有点害怕，就跑了，跑之前她干了一件事，将涝河弄干，滴水不留。刚经历水灾紧接着又遭受旱灾，这滋味恐怕没几个人尝过。可是尧不是一般人，他的大白马也不是一般的马。此马在岩石上连刨三下，竟然刨出了清水泉，后人将此泉命名为马刨泉。黑风女妖不甘心，又回来兴风作浪，故伎重演，搞出大洪水。尧发现洪水奔流，道路不便，便在河道上修建石桥，因为得到了鹿仙女在夜晚的红云照明，石桥三天就建好了。黑风女妖对此嘲笑一番，加大水量，使得大浪滔天，猛冲新桥，尧见状，吐出天生带来的金丹灵珠，女妖一看势头不好掉头跑掉，尧随即将灵珠放于桥下，从此不管洪水有多大，桥都安然无恙了。但尧因为大伤元气，一病不起。

　　黑风女妖听说尧病了，非常高兴，于是更加肆无忌惮，在一个名叫清风洞的地方挖坑吃人，此洞成了黑风洞。尧听说后带病与大家商量办法。这个时候，尧母庆都来了，她手持桃符（不知从哪里来的），对着太阳深吸三口气，念了几句咒语，封住了黑风洞，还别说，效果还真不错，黑风女妖从此再也没出来过。于是涝河流域从此太平无事，百姓安居乐业。百姓亲切的称庆都为尧姑，并修建了一座尧姑庙。看来尧妈妈不愧是天帝之女，念个咒语就将事情摆平，真是老将出马，一个顶一群，不服不行。

　　后来发生了十日并出的事情，然后就是后羿射日了，尧因为这个受到了万民称颂。

　　前面提到的鹿仙女后来打伤了黑虎仙，救了尧一命，之后两人在南仙洞里面结婚，因为洞对面的蜡烛山上发出的光很耀眼，后人就称这新婚之夜为“洞房花烛夜”。不久鹿仙女生了一个儿子叫朱，后被封于丹地，因而又叫丹朱。丹朱几岁后，黑虎仙又来作乱，鹿仙女不敌，只能求天帝帮忙，天帝将黑虎仙压在了一座山下，即卧虎山。但天帝同时也知道了鹿仙女下凡生子的事情，便命鹿仙女割断尘缘，鹿仙女无奈，将儿子给了尧，然后隐居深山，令尧怎么也没找到。

　　神话就说到这里了，事实上，丹朱的母亲是散宜氏。丹朱是个纨绔子弟，不务正业，游手好闲，总爱惹是生非，散宜氏让尧管管儿子，尧决定教丹朱去打猎，磨练一下，但丹朱不学，还振振有词，尧想了又想，想出了一种石子棋。尧要丹朱陪自己下棋，丹朱觉得这个容易，于是就答应了，不曾想，这下棋也不是件容易的事，不过丹朱慢慢开始喜欢上了，尧见状，趁机借助石子棋给丹朱讲了很多关于军事、治理和山河的道理，丹朱此时却显得很有耐心，尧很高兴。这就是“尧造围棋，以教丹朱”的故事。可惜“江山易改，本性难移”，好景不长，丹朱又觉得下棋太束缚自己了，还很费脑筋，终于不再下棋了，继续过自己以前的自由生活。散宜氏很痛心，一病不起最后逝去，尧大怒，将丹朱迁到了南方。

　　尧当政后依然非常简朴，时刻注意倾听百姓的意见，爱民如子，曾置欲谏之鼓，随时听取别人的意见或建议，有人击鼓，尧会立即赶到。

　　尧帝时代，民族大融合基本完成，龙图腾被确定，“龙的传人”在尧时代已被世人公认。

　　尧时代，天下洪水泛滥，百姓多有流离失所，举家迁徙的现象，就连尧也曾从帝丘迁都到太原，建起了古唐城，于是太原有了唐城的名字，后又迁到了平阳（山西临汾）。

　　尧高度重视此事，问大臣“谁将来能做我的接班人，将天下治理好？”一个叫放齐的人说嗣子丹朱不错（有拍马屁的嫌疑），尧大呼“顽凶，不可！”（马屁拍在了马腿上）。一个叫讙（huān）兜（后来犯了罪，跳南海自杀了）的人说共工可以，这个共工和与颛顼争帝位的不是一个人，他们都是共工氏的首领，共工氏部落是炎帝部落演化出来的三支之一（另两个是四岳和氏羌）。尧说共工言过其实，不能用，后来共工果然如此。尧又问天下大洪水，谁能治理，四岳的首领说鲧可以，这个鲧就是禹的父亲。尧说鲧经常抗命会危害本族的利益，不行。但四岳说：“不试试怎么能知道呢？不行了再换。”于是尧就派鲧去治水了，结果试了九年一点功绩都没有，此时舜即位，命祝融氏将鲧杀死在羽山。这是尧这辈子最大的失误，但从对话可以看出，尧看人是比较准的。

　　尧晚年时，一直想找个合适的接班人，于是四处访贤，访到的贤人有方回、善卷、披衣、啮缺、许由和子州支父等，想传位给他们，但都遭到了拒绝。方回曾炼食云母为人治病，但只想做普通老百姓；善卷重义轻利，不贪富贵，但也只是一心当隐士；披衣又叫蒲衣，尧拜为老师，但披衣也只是给他讲了很多大道理，并没有做天子的心；尧想把天下让给贤人子州支父，子州支父说自己现在有病，要去治病，没办法接受。尧于是去找许由。

　　许由，品德高尚，才智过人，是许姓的始祖，被称为隐士的鼻祖。许由的师父是啮缺，啮缺的师父是王倪，王倪的师父是披衣。尧问许由，啮缺可不可以做天子，许由很了解师父，说师父虽然很聪敏，但正是因为过于聪明会去过问并干涉管理很多事情，反而会使天下得不到安宁，他只适合做部族首领，不能做天子。尧于是让许由做自己的接班人，许由说天下已经治理的很好了，我去了只是去捡现成的，是有名无实的虚名而已。我只适合做厨子，悠然一生，不适合做天子。后来，许由为了躲避尧，隐居在岐山下，耕田而食，过得很快乐。但后来还是被尧打听到了下落，尧又派人去请，说如果不接受帝位，就出任九州长吧。不料许由听了后立刻到颖水边去洗耳朵。许由的朋友巣父恰巧路过，问为什么，许由说自己听到了不干净的话，要把耳朵洗干净。巣父冷笑一声，说许由完全是自找的，因为以前在外面招摇把自己的名声搞得太响，批评许由“浮游于世，贪求圣名”，许由很惭愧，立即用一方池的清水洗耳拭目，表示愿意听从忠告。后人为颂扬许由知错就改的美德，将此池取名洗耳池，这就是洗耳恭听这个成语的出处。而之前的颖水被命名为洗耳河。

　　帝尧转了一圈又一圈，还是没找到合适的接班人，最后对四岳说：“我的位子给你怎么样？”四岳一听马上回答：“我哪行？”尧说：“那你推荐个人来吧。”四岳于是说：“民间有个叫虞舜的人，至孝大贤，是个合适的人选。”尧于是决定对其考察一番，三年后，尧得舜很不错，就让位给了舜（起初为让舜摄政），至于考察过程在舜的故事里会讲到。

　　尧退位后28年（一说8年）去世，去世的时候，百姓哀号，如丧考妣，舜下令，为了思念尧，三年不能奏乐。

　　尧就这样完成了自己的历史使命，在他在位期间，一心为民，提倡简朴，完善历法，界定四时，选贤任能，大公无私，天下归心，确立龙图腾，选好接班人，得舜后惩治了四罪（放到舜章再说），除了洪水未能有效解决外，其他做得几近完美。在《史记》中，尧说的一句话我认为很有意义，即“终不以天下之病而利一人”，因为天下，尧放弃了丹朱而立舜，在尧的眼里，黎民百姓要大于一切，儿子也不例外，这也成了舜的准则，最终舜同样因天下而放弃了亲生儿子商均而立禹。但凡说圣贤明君，必称尧舜，在他们身上积聚着一种精神，一种能量，一种强大的生命力，它们是中华民族的一笔无形的宝贵财富，如果中国人都能拥有此财富，国安能不盛，民焉能不强！

　　最后再说两句，尧十六岁即帝位，在位七十三年（立七十年得舜，考核三年），后二十八年（或八年）去世，加起来是117（97）岁，这个问题以前说过了，假的（至少我这么认为）。

　　还有一种说法，丹朱被放于南方后起兵反叛，被尧亲自平定。

　　另有一种不好的说法，尧晚年衰败，舜夺其位，并放之于平阳，这真是让人难以接受。

　　本文主线以《史记》为准。

十三　贤孝圣王——舜
舜，名重华，相传姓姚，号有虞，故称虞舜。上古著名帝王，以至孝、贤德闻名天下。

　　在介绍舜的事迹之前，先捋顺他和尧的关系，顺便把禹的也带上，请看家谱。

　　尧系第一代：黄帝；舜系第一代：黄帝；禹系第一代：黄帝。

　　尧系第二代：玄嚣；舜系第二代：昌意；禹系第二代：昌意。

　　尧系第三代：蟜极；舜系第三代：颛顼；禹系第三代：颛顼。

　　尧系第四代：帝喾；舜系第四代：穷蝉；禹系第四代：鲧。

　　尧系第五代：帝尧；舜系第五代：敬康；禹系第五代：禹。

　　尧系第六代：丹朱；舜系第六代：句望；禹系第六代：启。

　　发现什么？一、尧和禹平辈；二、都六代了，舜还没出来；三、过去孩子多，辈分太乱。

　　那么下一代该是舜了吧，答案是：下一代是舜的爷爷蟜牛，然后是舜的爸爸瞽叟。

　　沿着舜系和禹系继续排：

　　舜系第七代：蟜牛；禹系第七代：太康、仲康。

　　舜系第八代：瞽叟；禹系第八代：相。

　　舜系第九代：帝舜；禹系第九代：少康。

　　舜系第十代：商均；禹系第十代：予。

　　好了，排完了，怎么样？有点晕。著名的少康和舜是平辈人，也就是说舜是禹的孙子的孙子辈（玄孙）的人，但据史料记载，舜比禹还要大上约50岁。舜传禹，也就是历史上最著名的晚辈让位与祖辈的故事，而且是超级晚辈，如果他们不是族长，不知道私下会怎么称呼，可能是这个样子：某天，一个白胡子老头见到一个二十多岁的小伙子，非常有礼貌地说，玄族爷您好啊，小伙子回礼，玄族孙，祝你长命百岁……

　　好了，言归正传。

　　舜生下来有双瞳，于是被取名为重华，但这个特点似乎并没引起人们对他的重视。舜的祖先虽然是颛顼，但从穷蝉开始就很落魄了，一直都是庶人，处于社会下层。

　　舜的父亲瞽叟是个瞎子，母亲很早就去世了，瞽叟给舜娶了个后妈，还给舜生了个弟弟，取名象，这么一来，�