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忠义之三国英烈传奇-第48部分
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3。葛玄：葛玄（164－244）三国吴道士。字孝先，又称葛天师。汉族，丹阳句容（今属江苏）人。葛洪之从祖父。《抱朴子·金丹篇》称曾从左慈学道，受《太清》、《九鼎》、《金液》等丹经，于閤皂山（今江西清江县境内）修道。道教尊为葛仙翁，又称太极仙翁。在部分道教流派中与张道陵、许逊、萨守坚共为四大天师。
葛玄为道教创立前期的重要人物！本琅琊人，后迁丹阳句容。高祖庐为汉骠骑大将军，封下邳侯，祖矩仕汉为黄门侍郎，父德儒历大鸿胪登尚书，素奉道法。故葛玄出身宦族名门。自幼好学，博览五经，十五六岁名震江左。xìng喜老、庄之说，不愿仕进。后入天台赤城山修炼，遇左元放得受《白虎七变经》《太清九鼎金液丹经》《三元真一妙经》等，后遨游山川，周旋于括苍、南岳、罗浮诸山。后汉室倾覆，三国战乱，于是删集《灵宝经诰》，jīng心研诵“上清”、“灵宝”诸部真经；曾嘱其弟子郑思远，在他死后将“上清”、“三洞”、“灵宝”中盟诸品经箓付阁皂宗坛及家门弟子，世世箓传。据说，吴嘉禾二年（233），葛玄径往阁皂东峰建庵，筑坛立炉，修炼九转金丹。还称《灵宝经箓》传自葛玄，故后世灵宝道士奉他为阁皂宗祖师。《三国志·吴书》记载：孙权好道术，葛玄尝与之游，得权器重，特于方山立洞玄观。《舆地志》也有赤乌二年（239）建立方山观的记载。北宋崇宁三年（1104）封“冲应真人”；南宋淳皊六年（1246）封“冲应孚佑真君”。
4。关于本章中的故事，来源于蔡邕听琴的典故。只是将时间地点和人物做了改动！又兴趣朋友可以自己去查阅。
5。吴郡治所吴县，为今苏州。阖闾大城也是今rì现存的苏州古城区。著名的城门和护城河，现今犹存。阖闾为吴王大家也许不熟悉，但是他的儿子很有名，叫夫差！呵呵，伍员便是伍子胥！现在知道了吧。
阖闾大城，即苏州古城，又称吴。吴国国君自泰伯传至寿梦十九世，国势始强，开始称王，别筑城，于今天的苏州平门西北二里地为宫室并迁都于此（今苏州相城区）。自寿梦开始，吴国有了明确的纪年。吴王寿梦二十五年（公元前561年），梦寿卒，子诸樊即位，再迁都（一说第二年即诸樊元年，公元前560年方迁都）于吴（今苏州古城区），建周长5里的吴子城（今苏州公园）。吴王阖闾元年（公元前514年），吴王阖闾又命伍子胥在吴（今苏州古城区）“相土尝水”、“象天法地”，建新都阖闾大城。前496年，阖闾葬于苏州虎丘。此后直到公元前473年吴国被越国覆灭，苏州做为吴国国都的时间长达110年左左。其规模位置迄今基本未变，为世界罕见。历史学家顾颉刚更认为苏州是中国现存最古老的城市。
6。豆腐花：在此处出现此物，红尘并非胡乱杜撰。是翻阅很多资料的！明李时珍在《本草纲目》二五卷《谷部》中载：“豆腐之法，始于汉淮南王刘安”，并详细介绍了豆腐的制作方法。公元前164年，刘安袭父封为淮南王，建都寿chūn。刘安好道，为求长生不老之药，招方士数千人，有名者为苏非等八人，号称“八公”。他们常聚在楚山即今八公山谈仙论道，著书炼丹。在炼丹中以黄豆汁培育丹苗，豆汁偶与石膏相遇，形成了鲜嫩绵滑的豆腐。刘安炼丹未成却发明豆腐。之后，豆腐技法传入民间。豆腐古时名称很多，有“菽rǔ”、“黎祁”等。
五代陶谷在《清典录》中说：“rì市豆腐数个，邑人呼豆腐为小宰羊”。
考古学界有人认为在河南富县打虎山汉墓发现的画像石，有制豆腐的全过程图，推断汉代已有豆腐，最迟，当系汉代创制。宋代，豆腐已逐渐普及．并见于食谱。如司联内人《玉食批》有“生豆腐百宜羹”；《山家清供》有“东坡豆腐”；《渑水燕谈录》有“厚朴烧豆腐”；《老学庵笔记》有“蜜渍豆腐”等。自宋代起，历代均有赞颂豆腐的诗文。清代袁枚并说“豆腐得味胜燕窝”。
大约到了唐、宋以后就称之豆腐了。唐代鉴真和尚在天宝10年（公元757年）东渡rì本后，便把豆腐技术传进了rì本，所以rì本的豆腐业一直视鉴真为豆腐制作的祖师。在宋朝传入朝鲜，19世纪初传入欧洲、非洲和北美，逐步成为世界xìng食品。
其中不得不说的是，某些岛国人，恶心的发明了“rì本豆腐”！真是此地无银啊！让红尘想起一个笑话：我将巧克力买回来融化，再加点东西。然后我宣称这是我发明的，叫“红尘巧克力”！呵呵，不是很可笑吗？中国自秦汉后，道家的发展，才奠定了中国的古代化学！墨家，杂家，yīn阳家的发展，才懂得了辨天气，尝土地，造农具。因此才有了先进的农业！
这些加在一起，才创造了豆腐！岂是小小岛国可以随意乱编的！不过，比起棒子们，好多了，最少还知道要加点东西。再说是自己的！
不过这些，也确实只能怪我们自己。恐怕对很多自己祖宗的东西的认知，了解，还不如外国人！岛国和棒子们，掠夺了多少我们的jīng粹文化，当他们的jīng英们在努力研究我们的文明时。我们的所谓jīng英们在哈韩哈rì！呵呵，真的很可悲，很可笑！
去看看真实的历史，祖先留给我们的jīng粹！宁可去背无数无用的公式和计算机程序！也不愿去看看九章算术，易经的术数！宁愿去学无数外语，也不去学学我们自己的古汉语！翻译这么多所谓的外国文学作品，也无人去研究先秦诸子的文化，思想，科技jīng髓！确实，没有比这更可悲的了！呵呵，红尘伪愤青了一把！
7。今天是红尘以为好兄弟的大喜之rì！可惜由于种种原因，未能参加！不由感叹人世变迁，世事无常！人在江湖，身不由己！有很多的无奈！在此，祝福他新婚快乐！WJ！
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第六三回 古今叹琴名焦尾 柯亭笛柳絮纷飞
（） 上回说到窦辅一行来到吴郡治所吴县，在阊门外一户人家中品尝可口的豆腐花。这时，主人家正在灶台添火。众人在等待之时，忽闻桐木在燃烧时发出的声音。
蔡邕听闻声音后急忙跑去，将那被烧焦了一截的桐木拿在手中，问道：“此木是否可以卖于老夫？”
主人家看了一眼后，道：“这可不行！”
蔡邕急道：“为何不行？老夫愿出高价！”
众人皆好奇，蔡邕为何如此。那主人家笑道：“一截桐木而已，送与先生便是，何谈买卖！”
蔡邕闻言大喜，道：“多谢！”当蔡邕心满意足的抱着‘宝贝’准备往回走时，才发现众人都在此处，好奇道：“尔等为何亦在此处？”
众人皆面现尴尬，不知如何回答。还是典韦傻乎乎的说道：“俺以为先生想一人先吃呢！”
蔡邕听典韦之言，感到一愣，随即看到众人手中捧着的碗，顿时明白，羞怒道：“这…这…成何体统！”拂袖离去。
众人怒视典韦，典韦摸着头，道：“看俺干啥，又不止俺一个人这么想！”窦辅等顿时无语，摇头离去。
不一会，热腾腾的豆腐花再次端上来了，大家正吃的高兴，蔡琰突然问道：“大兄，方才喊这叫什么？窦辅花？如何叫窦辅花呢？”
窦辅正不知如何作答，典韦开口道：“这还不容易，兄弟叫窦辅啊！”
蔡琰不依不饶道：“那后面的花字作何解释呢？”
窦辅彻底无语，只管低头吃喝。
在众人一团嬉闹时，都不曾注意到，主人家在听到‘窦辅’二字是，顿了一下，随即出门离去了。
不一会，窦辅等吃完，准备离去时，想向主人家道谢，却不见了主人家。只得在桌上留下些钱，先行离去了。
一行人来到城内，正准备寻找落脚之地。突然，典韦对窦辅说道：“兄弟，似乎又有人在身后尾随！”
窦辅听到典韦如此说，顿生惊觉，将此情况告知了蔡邕。几人略作商量，觉得吴郡还是不安全，决定继续南下。
诸人匆匆从城南胥门出城，待出城行了一段路后，发现没有人再尾随了，才稍稍放下些心。
而一路上，蔡邕一直在马车里捣腾他的那块‘宝贝’。
一rì窦辅终于忍不住，问道：“师傅，此物到底有何用途？”
蔡邕笑着将那‘宝贝’拿了出来，此时这东西已经被蔡邕处理过了，看着并不像一截树木了。
见窦辅对着‘宝贝’端详良久，蔡邕问道：“辅儿，现下看此物，是否有些熟悉？”
窦辅点点头，道：“看着确实熟悉，似曾相识啊！”
一旁蔡琰笑着道：“是不是很像琰儿的琴啊！”
窦辅无意识的点头道：“却是很像古琴…”突然醒悟，道：“师傅这是一架古琴？！”
蔡邕笑着点头。
窦辅脑海中突然闪现一个词：焦尾琴！原来这就是焦尾琴！传说是真的！蔡邕真的做了一架焦尾琴！
由于太过震惊，窦辅不自觉的沉吟道：焦尾琴…焦尾琴！
蔡邕眼前一亮道：“辅儿，方才说什么？焦尾琴？焦尾琴！好名字！呵呵，不错，此琴以后便叫焦尾琴！”
窦辅一愣：难道历史上也是因为我？此琴才叫焦尾琴的！？
蔡琰两眼闪着星星，道：“大兄好厉害！”
窦辅不好意思的笑笑。
在窦辅的期盼中，终于在一行人到达了会稽郡的治所山yīn（今绍兴）时，蔡邕将焦尾琴制作完成。
还未进城，便看到在城外远处的一座高山。蔡琰好奇的问道：“这座山有名字吗？”
蔡邕望了望，便想考考窦辅，问道：“辅儿，可知此山何名？”
窦辅答道：“恩师，此山乃越中名山，名会稽山！”
蔡邕满意道：“不错，此山因何有名？有何典故？”
窦辅道：“因为二帝一王。当年大禹治水成功后在此会天下诸侯（部落）记功，因此得名会籍，并在此斩杀防风氏立威，最终死后葬在此山。chūn秋时，越王勾践败于一心报父仇的吴王夫差，退守会稽山，并在此山与文种范蠡订下复国之策后，如吴国为奴。归国后，在会稽山下卧薪尝胆，终于灭吴成功，成为chūn秋五霸之一！始皇嬴政亦东巡至会籍，登顶望海，命丞相李斯勒石记功。此山遂成名山！”
蔡邕不住点头，对窦辅表现极为满意，道：“辅儿天资聪颖，更兼刻苦，久后成就必定在为师之上可望成为一代经学大师！如此游平公当瞑目矣！”
窦辅听到蔡邕赞赏，谢过了老师。心中苦笑：如何能超越您啊，能有您一半就知足了。回到自己时代那也是牛级人物了。再说了，马上天下大乱了，成为经学大师又有何用！还不如武艺可靠啊。当然这些话，可不能对着蔡邕讲。
这时，蔡琰崇拜的看着窦辅，乐道：“大兄真的能超越父亲吗？那真是太好了！”
听了蔡琰的话，蔡邕和窦辅都觉得怪怪的。
窦辅赶紧道：“呵呵，琰儿莫要胡闹，为兄如何能与恩师相比！”
蔡琰道：“父亲，既然会稽山这么有名，不如去游览一番，如何？琰儿还没有看过海呢？”
蔡邕想了下，觉得可行，便道：“如此，暂不进城，先折道往会稽山去！”
于是一行人便向着会籍山出发。一路上，蔡邕都在调试焦尾琴，边弹边调。当行至一片竹林时，蔡邕突然命停车，道：“此地何名？”
马鸣望了望，道：“前面不远便是柯亭！”
窦辅好奇问道：“师傅，为何停下，此处有何不妥吗？”
蔡邕，不答，下车徒步前往竹林。似在找寻什么。不知不觉走到了柯亭。抬头一望，惊喜道：“去将亭中屋檐下第十六根竹子取来！小心，切勿损坏！”
窦辅一愣道：“师傅若需要竹子，这偌大竹林，随处可见。为何非要拆亭上之竹呢？”
蔡邕笑道：“为师，想已此竹，制做一笛，岂可随意！为师仔细观察，唯有檐下第十六根竹子，是上好材料！”
见蔡邕如此说，众人方才明白。典韦本来打算去的，被窦辅叫住，让马鸣去了。
典韦不解道：“兄弟，为何不让俺去？”
窦辅道：“小弟怕这竹梯无法承受兄长身躯之重！”
典韦笑道：“多谢兄弟关心，其实俺不用竹梯便可将竹子取来！”
窦辅摇头叹息，暗想：还不是担心你损毁了竹子。更担心你把亭子都拆了，所以才让马鸣去的。
不一会，马鸣将竹子取回，交与蔡邕。
蔡邕仔细端详了片刻，道：“真是一支上好的竹子！”随即就下车动手制作。只用了半rì功夫，便将笛子制成了。
窦辅见天sè已晚，便道：“师傅，前面不远便是高迁（村舍），今rì不如就在此住宿。明rì一早再赶往会稽山，如何？”
蔡邕点头应允。一行人遂往高迁住宿。一夜无语，第二rì一早，窦辅起身推门出去，被眼前的景象惊呆了。
天地一片苍茫，北风萧萧，雪花纷飞。一片洁白，这是一个雪的世界。淹没了所有的繁华，不论是三尺草庐，亦或是三丈朱门，在这洁白冰雪的世界中，都不重要了，显得那样和谐。
窦辅正沉浸在一种前所未有的空灵之境。突然，传来一声赞叹，道：“白雪纷飞，如同柳絮漫天！真的好美啊！”
窦辅一听，知道是蔡琰出来了。苦笑道：“琰儿，还如此高兴？”
小蔡琰歪着脑袋，道：“大兄起的好早啊！如此美景，为何不高兴？”
蔡邕笑道：“如此大雪，还怎么上会稽山啊？”
蔡琰听到蔡邕之语，顿时，脸垮了下来，眼泪在眼眶中打着转儿。
窦辅见此，安慰道：“无妨！待来年chūn暖花开rì，大兄再陪琰儿来此便是！”
蔡琰顿时，破涕为笑，连呼：“大兄最疼琰儿了！”
蔡邕看着大雪，感叹道：“又是一年啊！吾等十月途经雒阳，转眼近两月，还有十来rì，便是新chūn。不知雒阳的老友们可好？哎！”蔡邕摇着头，叹息一声，回屋了。
听蔡邕的感叹，窦辅不禁亦想到了远在洛阳的朋友—曹cāo。
此时，雒阳城南，见一人在雪中策马，来到一处巷口，对着门内喊道：“本初！如此天气，速速与cāo一同出城狩猎！”
一会门内，传出一阵爽朗的笑声：“孟德！何必如此心急？难道，这么急着想输于绍吗？”
曹cāo笑道：“本初如此自信，好！谁若输了，连请潇湘馆（大家懂的）一月！”
袁绍一身戎装，此时正走出院门，道：“好！不如叫上子�
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