末代王爷传奇-第7部分

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，难得与将军见面的机会，请将军多加指教。
　　张学良觉得这个小王爷大礼周到，谈吐适中。他问了德王几个问题。一是问他怎么想起扩军，让喇嘛还俗不怕招来僧侣的痛斥？二是问他今后有什么打算，远的和近的。　德王不假思索，接着张将军的问话说，扩军不是我想起来的，是形势的需要。近来国内动荡不安，各种党派纷纷崛起。您也知道，草原地广人稀，土匪经常光顾，为保一方平安，必须有一支精良的武装部队。再说，为了保北部草原的安宁，给国家分忧，有一支训练有素、武装精良的部队是非常必要的。现在是“万事俱备，只欠东风”，人马齐备，缺少装备，我来拜见张将军也是想“借东风”。至于让喇嘛还俗，我觉得是个两好的选择。牧区本来就人口稀少，让许多年轻男子削发为僧，不娶妻室，不赡养父母，本人不创造财富，反而还增加别人的负担。再说这信教应该自由，不能像任务一样“三抽一”、“五抽二”的硬让去。有许多人虽然削发受戒了，但是他无心学经拜佛，在寺庙里也不省事。我让这批不诚心为僧的还了俗，留下诚心拜佛的不是更好吗？有些事不在于多少人反对，主要是看事情的本身对不对。
　　德王在一边讲述，张学良频频点头。虽说张学良并不感到多余厌烦，可是德王已经就此打住。他接着回答张学良提出的第二个问题。他说，张将军问我有什么打算，我觉得打算还谈不上，只是有点想法。现在的草原非常闭塞，有些老王公固守不前，陈规陋习一点不敢破除，因世袭制，一些旗里王爷尚小，只知享乐不思理政，牧业生产停滞不前，牧民只懂“上马放牧，下马喝茶”，生产方式多少代没有改变，文化、卫生更是与外地没法相比。我有想法改变目前这种状态，但是干起来很难。
　　张学良对德王早有些耳闻，加上副手们对他的夸赞评价又有了进一步的印象，今天一见觉得有点不同于他以往见过的一些王公。看长相，“天庭饱满，地阁方圆”，两耳下垂，鸭蛋形的脸上有一双明亮探求的眼睛。通过谈吐，更觉得是一个好学求知的王公，虽然年轻，却有许多政治上的成熟感。他觉得德王有能力出来收拾蒙事，所以决定支持他的要求和愿望，多给他一些枪支，满足他的要求。
　　这次东行，德王感到最大的收获是张学良亲自接见了他，他在张学良名下有了较好的印象，再就是听了郭道甫的建议。这是两件预想不到的收获。原来是有愿望没把握，想见到张学良，心里没有数，最后还是如愿了。他越来越感觉到挽留班禅的重要了。
　　德王由沈阳返回锡林郭勒盟后，立即出面实施挽留班禅大师在内蒙古诵经久居的计划。当他在王公和上层喇嘛中提出为班禅大师筹建寺庙的动议时，没有人提出异议，上层喇嘛也非常拥护。
　　德王还是按着老规矩循序而进，先找老盟长杨桑谈通，而后征得现任盟长索王的同意和支持，　接着借用盟长的指令，以他为首出面，和浩济特右旗扎萨克郡王松津旺楚克二人为代表，联络内蒙古各旗王爷、总管，共同商洽筹集资金为班禅建庙事宜。集资筹办稍有了眉目，德王就立即动身前往北平邀请班禅大师到锡盟传经居住。他们到了北平，恰逢郭道甫也到北平邀请班禅大师去他们家乡呼伦贝尔盟诵经，并表示要在呼伦贝尔草原为大师建筑大刹，供他常住。
　　

8赴沈阳面见张学良　　筑大刹施计留班禅（3）
德王得知这一消息，吃惊地说：“好快呀，要抢在我前面了。”他觉得来得早不如来得巧，来得巧不如来得好。一场明争暗斗在京拉开了序幕。
　　郭道甫邀请班禅的意图，德王早已窥破，他知道郭挽留班禅与自己是同一个目的。郭道甫在沈阳所以告诉自己这个秘密，并不是诚心帮助自己，而是在自己面前夸耀他的头脑敏锐，涉事颇深，让德王看重自己。
　　郭道甫毕竟是个学者型的人物，德王却是个政治上有点手腕的人物。但是，德王不敢放松警惕，因为郭道甫也拉来了几个有名望的王爷，又是以呼伦贝尔盟出面，来头不小。他一见郭道甫就说，你抢先了。郭道甫说，我们是“笨鸟先飞”，只要是能留下班禅活佛就是大家的幸福，我们在他的旗子下合起来干，岂不甚好。
　　德王心想，你这是缓兵之计，留下是共同的心愿，但是你留下和我留下就不同了。虽说“合起来”是句大量的话，可是有个谁往谁名下“合”，你占先了我就得在你的大旗下干，我取胜了你就得跟着我干，这一点绝不能马虎。于是，他就积极活动。一是在班禅的堪布住所处活动，二是在北京高僧们中间活动，三是直接接触班禅。德王比郭道甫优越的一点是，在班禅处他比郭道甫熟，出入随便。
　　因为两家都来邀请，特别是呼伦贝尔盟先来叩拜邀请过了，锡盟又来，班禅就有点作难了，因为都是虔诚的教徒，拒绝谁也不好。
　　德王给班禅献策说，您一时也不好决定，先考察一下再定也好。比如说，地理条件呀、信徒分布呀、气候条件呀都要考虑进去。呼盟比起锡盟来，离北京远多了，坐轿子去，没有一月二十天到不了。呼盟与锡盟相比，气候寒冷得多，到冬天零下四十多度。从民族成分来讲，锡林郭勒草原是纯蒙古族的佛教信徒，汉族也信仰佛教，呼盟除了蒙古族、汉族，还有鄂伦春、鄂温克、达斡尔、朝鲜族等许多民族，信仰复杂。锡盟是纯牧业，呼盟是农、牧、林、猎，生产生活方式各异。请佛爷在考虑选择时作个参考。
　　班禅听了德王这一席话，心里有了底，他还是佩服德穆楚克栋鲁普的聪明，量他日后会有前途。
　　德王暂时稳住班禅后，急速返回锡盟，先将各旗强行征集来的十万白银，在他所辖的苏尼特右旗滂江和锡盟盟长索王的家乡乌珠穆沁右旗，为班禅新建了两座宏伟的班禅行宫。
　　在筹建过程中，他经常往北平跑，他害怕郭道甫在后边拆他的台。他还在北平安排耳目，有了郭道甫的行动消息就赶快通知自己。这样，德王才定下心来关注筹建寺庙的工程进度。
　　正在德王紧张筹建班禅临时行宫之时，班禅捎来话，他要到草原来，因为蒋、冯、阎等几派打起来了，他要到草原安静的地方，内地太乱了。
　　

9蒋冯阎大战少帅助蒋　　阎锡山逃蒙德王制阎（1）
班禅虽说是佛家的代理人，有时也看不清凡人布下的迷雾。按理说，是神者、佛的化身，应该上通天理，下知凡事。可是德王设下的烟幕班禅没有参透，把给他建庙挽留完全当成信徒们的孝心，没有想到是他们在利用他，为他们的扩张铺路搭桥。
　　关于呼、锡两地的定位，他听了德王关于呼盟路途遥远、气候寒冷、民族杂居、信仰各异的煽惑，最后下了留在锡盟的决心。德王当然也没有说假话，呼盟与锡盟比较就是有那些差距，但是呼伦贝尔大草原许多优点都被掩盖了，这就是德王的伎俩。德、郭双方的争夺战到此以郭道甫失败而告终。郭道甫没有恨德王，他佩服德王的活动能量。
　　民国十八年大旱，民国十九年雨水充足，可是许多土地在那里荒芜着。原因是头年大旱颗粒无收，许多人家卖了耕牛，吃光了种子到他乡逃难去了。无人耕种哪来的收成？因此，一年遭灾三年困难。
　　天灾不断，国内大乱。推翻了袁世凯以后，民国年间群雄崛起，最后形成了几大派系后，又是军阀连年混战。
　　一九三〇年（　民国十九年　）三月，冯玉祥、阎锡山等几派军阀和李宗仁结成反蒋介石的倒蒋联盟，推举阎锡山为“中华民国陆、海、空”三军部司令，冯玉祥为副总司令，在中原地区拉开了倒蒋的战争序幕。
　　三军齐发，来势凶猛，打得老蒋只有招架，无力还击。正是春耕季节打起仗来，农民刚从饥饿中爬起来正要下种时，到处又是兵荒马乱，有的农民连那点口粮种子也被抢了去做马料。灾荒和战火把可怜的农民拖入了水深火热之中。
　　倒蒋战争，从“三月三”打响一直到“九月九”。军民无宁日，百姓难生存。
　　从春到秋，战斗打了三个季度，打得老蒋快成老僵了，在这最无奈的时候，只好采取了“夫人外交”，让宋美龄出面，乘飞机飞到东北沈阳，向张学良求兵救援。
　　蒋夫人到了少帅府，张学良热情接待。在设酒宴洗尘中，蒋夫人一直心情很沉重。张学良猜出了她来是搬兵，但他故意不把话题引到战事上。在宴席上，蒋夫人正要往这上扯，张学良举杯说：“夫人，吃酒便吃酒，不去谈荆州。”宋美龄一听也不好提起了。当宋美龄说起路途艰难时，张学良马上说“车到山前必有路”。
　　宋美龄苦笑一下说，现在是“山重水复疑无路”了。张学良不想难为这位心事重重的蒋夫人了，他立即给了个亮点说：不，还有“柳暗花明又一村”。
　　蒋夫人一听松了口气说，张将军要献花，我该闻香了。
　　张学良给她讲，既然站江边，就有望海心。夫人远道而来，我不能使你失望而归吧？我这个人就是愿意资助弱者，人到马高镫短时才求人，我应该扶人一把，不能落井下石。夜里，宋美龄给蒋介石发了密报，说张学良将军愿意伸出救援之手。蒋介石接到电报后，向着正在海上升起的明月深深地鞠了一躬：天助我也！
　　张学良将军给了蒋夫人一个莫大的面子，说明蒋夫人有相当高的外交才能，她的出马挽救了蒋家王朝的倒台。
　　蒋夫人走后不久，张学良就派兵出关占领了天津和北平。这时，张学良又正好派出十五辆汽车，到内蒙古的锡林郭勒盟迎接班禅活佛，到沈阳黄寺寓居、诵经。
　　冯玉祥、阎锡山得知奉军占领了津、平地区，又出了机械化部队，感到背后受敌，特别是阎锡山，他的老巢在山西五台，与北平隔山相连，害怕张学良发兵西进端了他的老窝。再加上连续几个月的战斗，官兵都已疲惫不堪，厌战情绪日渐增加，遂由进攻转入防御，几乎失去了战斗力。蒋介石听到夫人传来的消息立即准备不日反攻。冯玉祥、阎锡山和李宗仁因畏惧张学良援蒋而后退了，冯、阎、李倒蒋的形势逆转了。
　　隆冬十月，北方的大片飞雪覆盖了山川大地，寒冷的北风吹进穷困疲惫的兵营。由于地方遭灾，政界混乱，军界械斗，军饷十分困难，穿着破旧棉衣的士兵，像春末夏初褪毛的羊群，棉花外露，难御寒风，打着哆嗦，抱着一支自称是“拨火棍”的老套筒、老毛瑟应战，根本没有什么战斗力。
　　十月中下旬，冯、阎、李倒蒋活动宣告失败，退伍兵如蝗虫一样扑向华北灾后的乡村，给本来还在饥饿线上挣扎的农村百姓雪上加霜。好一点的衣服被抢去了，许多人家又在寒冬腊月背着儿女去逃难，去投亲靠友求个活命。第二年雨水再多，也因无籽下种秋后无收。
　　灾后好多农民失去了耕牛，无奈只好以人当牛，拉着大犁耕种。一年灾荒弄下三年困难。
　　冯、阎倒蒋失败后立即下野。在中国这块土地上，历来是成者王侯败者寇。是年冬天，阎锡山害怕蒋介石报复，想找个临时躲避的地方，待情况好转了东山再起。为了打开通道，阎派他的亲信部下赵太东、仲跻翰二人，带着珠宝、玉器、古玩和其他礼物，由察哈尔蒙古人道布顿做翻译和向导，从苏尼特右旗境内通过，越境到蒙古人民共和国，与蒙古的主席联络好，阎要到外蒙古避难去。因为外蒙古是中国的故土，山西有许多买卖人在蒙古经商，也有到那里放牧的，阎觉得到那里不会觉得人地两生，又有许多老乡富商会在经济上资助他，所以选择了蒙古。聪明的阎锡山让失败弄糊涂了，他只考虑到了蒙古后如何周旋，没有考虑路途会有什么麻烦。他没有让行人走西路，通过绥中越大青山，通过四子王旗地界，进入蒙古的东戈壁省或南戈壁省到乌兰巴托。只是听了察哈尔翻译道布顿介绍选了这条路，经过德王的管辖地，通过二连到达蒙古的扎门乌德，经中央省进入乌兰巴托。
　　

9蒋冯阎大战少帅助蒋　　阎锡山逃蒙德王制阎（2）
本来阎锡山也知道德王早与张学良有接触，可他考虑到一个小小的王公不敢阻拦他阎锡山的使者。谁想，他的两位使者和一个翻译，走入苏尼特与外蒙古接壤的边境处，就被德王的旗防哨卡给扣留了。经过搜查，除了珠宝、玉器和别的礼物，还从赵、仲二人身上搜出了阎锡山给蒙古人民共和国主席乔巴山的一封密信。信的大致内容是阎锡山想到蒙古暂住一段，而后再考虑到别处去走走，愿与蒙古结为友好。
　　德王见到赵、仲二人，得知是阎锡山的密使。他对阎锡山早有耳闻，知道阎锡山不是个善茬儿。但他知道冯、阎倒蒋已经失败了，同时他考虑到这正是一次讨好蒋介石的极好机会。对于德王这个实用主义者来说，谁有奶叫谁娘。于是，他就下决心扣留阎锡山的使者。第一天他便向察哈尔省主席刘翼飞和海、陆、空三军副司令张学良打了报告，并由他们转报了蒋介石，这一下引起蒋介石对德王的重视。
　　张学良因救蒋有功，很快升为海、陆、空三军副总司令，北平这一块蒋介石就交给了张学良。人们可以理解“西安事变”后，杨虎城将军被杀害了，却给张学良留了条生路，这也是蒋介石念他在冯、阎倒蒋时出兵相救的功劳，没有张学良的出兵不会有自己的今天。
　　德王第一次扣留冯玉祥的人就在内部引起了很大争论，不仅索王坚决反对，就连他的三娘也不让他这样做，让他做事还是留一条后路。他三娘说：“不留后路就等于没有退路。”当时，冯玉祥派代表赴俄联络，乘坐了俄运输军队的汽车，走到苏尼特右旗被德王扣留了。因众人的反对，他暂时把人和汽车留在府内，过几天风声小了，他趁一个雷雨交加的夜晚，偷偷地派人送到了北平交给了张学良。这次又扣留了阎锡山的人，招来了更多人的反对。索王叫他去，让他放人：你一个小小王爷、一个锡盟的副盟长，敢惹冯玉祥和阎锡山吗！冯玉祥占领着长城边，阎锡山又在我们蒙民拜佛的五台山下，惹下这些大人们，锡盟还有好日子过吗？
　　你想德王会说啥？他说，索王爷你错了，你不看当今天下谁为首吗？整个中国在蒋介石、张学良手里，只要我们有了蒋介石和张学良这两个保护伞，我们就不怕冯玉祥和阎锡山这两个败将。在这乱世之中，不动点真的谁还能支持你？你放心，不会有事的。
　　索王看他不听劝阻也就算了。他三娘明白了，他想要做的事，你劝也是白劝，尤其是这两件事。三娘半开玩笑地说：“你不用解释，我知道，你有‘野心’。”
　　这两件事干完之后，德王觉得有了资本，在锡盟地区干事的胆子越来越大了，有许多大事不与索王商量自己想咋干就咋干，与外界的接触交往同样打着锡盟的幌子干。
　　随着日寇进犯的呼声越来越高，一些老王公有点厌世，越来越后退了，索王也经常抱病在家很少考虑盟里的事情，有些事情正盟长不在就由副盟长办理，各旗的王公由对德王蔑视转为讨好。谁亲谁疏德王心里清楚，可他为了笼络人，有时对待反对过他的人，比对他好的人还要特殊照顾，这是许多老朽王公们看不清的政治手段。
　　德王为了壮大向外扩张的声威，在自己原来一千人的军队基础上，又扩增了将近两倍