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原谅我一生不羁放纵爱自由-第1部分
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书名：原谅我一生不羁放纵爱自由
作者：邹小樱
出版社：江苏文艺出版社
作者简介：
邹小樱
资深乐评人。曾任音乐编辑、记者，现于唱片公司工作，致力于内地优秀原创音乐的制作与推广，同时亦负责环球、EMI、华纳、索尼、滚石等著名品牌的唱片行销。他是把Adele、胡德夫、陈昇、万芳等人的唱片引进到内地来的人。
从2003年开始撰写乐评，刊于《人物》、《周末画报》、《南方都市报》、《新京报》及各大门户网站，至今已累计数百万字。任历届华语音乐传媒奖评委。2010年创立音乐经济观察自媒体《乱弹山》。2012年以《全媒体下的音乐推广》为题，参加《南方周末》主办的〃Think＋〃年度汇，也是该TED上唯一的音乐界代表。w米w花w书w库w ；http：//www。7mihua。com
内容简介：
《原谅我一生不羁放纵爱自由》讲述了那些曾经伴无数人走过青葱岁月的香港音乐如今依然是流行音乐的〃焦点〃，藏着并不等于被遗忘，那些响亮的金曲依然流淌于人们的脑海深处，等待着被激发，被升腾的一刻。作者邹小樱作为一名资深的音乐界人士，用他深沉的笔调讲述了〃港乐〃中的那些人，那些故事，以及其背后的情感喧哗和沉淀。
2013年对于香港流行乐坛来说是特别的一年。Beyond乐队成立30周年，黄家驹逝世20周年，陈百强逝世20周年，张国荣逝世10周年，及新世纪以来最令港人刻骨铭心的〃沙士事件〃（SARS〃非典〃）10周年，关于它们的纪念，从年头一直排到年尾。这些人，这些歌，更让我们坚信，无论遭遇多大的风浪，维多利亚港依然能展开她宽广的臂弯，保护着里头的小渔船
书摘正文：
Chapter1唱出愉快少年事
爱如少年，少年如歌。它们像最初的恋人，轻轻地走到我的跟前，在我的心里埋下了一颗种子。即便日后未能厮守，但在岁月的深处，我知道一定会有人远远地注视着我，等待这颗种子变成参天大树。
这场派对，任何时候加入都不算晚
达明的第一张精选名叫《我们就是这样长大的》，不管你对达明是一见倾心，还是像我一样，先在心底埋下了种子，再等它慢慢发芽、长成参天大树，反正我们就是这样听着达明一派长大的。
小学的时候，从《水浒》开始，跌跌撞撞地栽进了文学的世界。和所有的孩子一样，刚捧起这本中国最伟大的野性小说时，我只关心故事的情节发展，中间穿插的大段描写一律跳过不看，生吞活剥地把一百二十回看完，竟也津津有味地舔舔手指。从某种意义上来说，施耐庵也是一个优秀的儿童文学作家，即使把《水浒》当小人书看，鲁智深大闹五台山，武二郎三碗不过冈，都是百读不厌的故事。往后的年岁里，大概两三年就会翻出《水浒》来看，每次都有新的斩获，尤其是配合着金圣叹见微知著的批注，效果更佳。
我对名著的盲目崇拜，便是从幼时种下的种子。
第2节：
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但进入《红楼梦》的世界，却苦费了一番周折。读完《水浒》后，当然迫不及待地看完了《三国演义》和《西游记》，四大名著就剩最后一块拼图了。虽说该书有宣扬早恋的嫌疑，但因为有名著的光环，父母是绝不会妨碍你的。赶在小学毕业前把《红楼梦》看完，并亲身体验了〃囫囵吞枣〃、〃味如嚼蜡〃这两个成语的用意。没翻上几回就碰到隐晦如斯的太虚幻境，往后写的全是这么一大家子人每天都在大观园里面瞎逛、吃饭、看戏、喝酒、对诗，都是些鸡毛蒜皮的小事，这让不识愁滋味、每天做着白日梦的少年从何下手？我连龄官一遍又一遍地在地上画蔷都不晓得是什么意思，更别说体会什么〃盖叙述皆存本真，闻见悉所亲历，正因写实，转成新鲜〃了。第一遍看完《红楼梦》，印象最深的反倒是尤二姐吞金自尽。金子是怎么咽下去的？为什么吞金会死人？《十万个为什么》不会收录这个问题，那时也没有科学松鼠会，这让我兜里揣着硬币的时候也有点提心吊胆的。什么，你说我关注的点很奇怪？
但我始终相信名著。它经受了一代又一代读者的考验，洗尽铅华，无需任何的广告和营销案，如同一个素颜的绝色女子站在你跟前。若我不懂欣赏，那一定是我的问题，我的社会阅历还太浅，还无法品味其中奥妙，因此我们产生了距离感，让我望而却步，退缩不前。这时候，小子，不用怀疑，勇敢地拥抱她。总有一天，你会鬼使神差地重新把她从书架顶层拿下来，从头开始打量她，为自己在过去的时间里将其束之高阁而懊悔不已。所以，到了20岁的时候，我知道重读《红楼梦》的时机成熟了。到大学毕业的时候，关于《红楼梦》的读书笔记，我已经攒了五万多字，家里关于《红楼梦》的书塞满了整整的一排，光是《脂砚斋重评石头记》就有庚辰本、甲戌本，通行的程甲本也有两套，还有张爱玲的《红楼梦魇》、王蒙的《红楼启示录》、周汝昌的《定是红楼梦里人》《红楼夺目红》《红楼十二层》毕业论文我也是以《红楼梦》为题，关于其的闲笔描写研究，答辩时拽得连原著都不带，回答导师提问，大段大段的原文张口就来。妻子也是红迷，在北京工作期间，我们为了去大观园朝圣，花了大半天时间从北四环到南二环，进了园区，沿路都在还原1987版《红楼梦》电视剧的拍摄现场。对于名著，从少不更事到年长后的推崇备至，你还真得说一句：古之人不余欺也。
和曹雪芹一样不余欺也的还有其同名歌曲。歌曲的诞生地距离曹雪芹伏案十年之处相隔2000公里，且演绎者所使用的方言也和曹公写作时所用的南辕北辙，但这些都无法阻止达明一派的《石头记》成为超越地域、时空等一切界限的中文流行音乐圣品。
一心把思绪抛却似虚如真
深院内旧梦复浮沉
一心把生关死结与酒同饮
焉知那笑黡藏泪印
丝丝点点计算
偏偏相差太远
兜兜转转化作段段尘缘
纷纷扰扰作嫁
春宵恋恋变挂
真真假假悉悲欢恩怨原是诈
——达明一派《石头记》
第3节：
香港乐坛的流行歌有千千万万首，若要把历年歌曲放在一起，选出类似〃世纪百强〃的榜单，任谁来评，《石头记》一定都不会跌出三甲。哦，不对，《石头记》要在整个华文世界做比较的才是。从第一下竖琴的琶音开始，刘以达用美丽的双音吉他奏出副歌部分的主旋律，这一吉他连复段一路前行，如梦似幻。黄耀明的嗓音华美至极，那时还留有一头长发的他，把这首歌演绎得超凡入圣。你甚至会觉得，他是在云端、踩着舞步录制这首歌的。而迈克、陈少琪的词更不用多说，他们是全曲跳脱本土化标签的最重要的功臣。在《石头记》里，达明一派化身为〃独醉病消瘦〃的林妹妹，静看大观园里中的林林总总。他们看到了什么？
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鲁迅评曹雪芹《石头记》，曰：〃经学家看到易，道学家看到淫，才子看到缠绵，革命家看到排满，流言家看到宫闱秘事。〃至于他自己，则是看到〃很多很多的死亡〃。幼时听达明一派的《石头记》，一是通过电台，尤其是深夜时分的情感节目；二是在镇上的大卖场，达明的《石头记》总是混杂在林子祥、谭咏麟、许冠杰、徐小凤、梅艳芳等人的代表作里，根本谈不上音质的大喇叭循环播放着〃丝丝点点计算〃。那时候，我当然不明白达明一派在唱着什么。我只知道，这首歌实在太好听了，或许循环播放个一百遍都没问题。古人说，书读百遍，其义自见。等到某一天，我忽然明白了曹雪芹想要透过《石头记》表达什么的时候，同时也明白了达明一派想要在这首〃同人歌曲〃里表达的内容。
读书的时候，语文课上最讨厌的莫过于回答〃中心思想〃之类的问题。语言的世界里，不应该只有一个标准答案。如果要我归纳总结达明一派的《石头记》到底在说些什么，我也会拒绝作答。我只能说，你听，这歌里绝美的配乐和吟唱，还有这一点一滴都落在你心阶上的吉他音符，这里有末世纪的苍凉，曹雪芹两百多年前的唏嘘、孤独在达明一派这里得到了传承。《石头记》里折射的依然是整个世界而非个体的悲剧，独立寒秋的林妹妹没在葬花，但她内心悲观主义的花朵却绽放如昨。每一朵散落花瓣都仿佛在印证着，和我们不存在于这个世界上的时间相比，我们的存在不过是沧海一粟。正如《浮士德》中所云：〃所有生成之物，都配遭受毁灭。〃曹雪芹，达明一派，都是在万物生成和毁灭过程中的一份子。
当然，这些感悟也是在初次翻完曹雪芹、初次听到达明一派的十年后之所得。
身边有很多达明一派的忠实歌迷，若以三年为一代的算法，他们大多年长我两代或以上，一开始听达明或许就已深得其精髓。但我并不羡慕他们，我反而庆幸自己的晚熟。《今天应该很高兴》，一首散发着城市民谣的温婉小品，〃我将心声附加祝福，信笺写满〃，这难道不是对远方的笔友或爱人的思念吗？后来，他们才告诉我，这是一首关于狮子山下屋村的香港新移民的歌，我这才从歌里头听出了一丝沧海桑田的悲凉感。同样因为太年轻而无法猜透的，还有《你还爱我吗》，在这首甜蜜动人、甚至有几分偶像组合的青春气质的面孔下，竟是传递着如此深刻的含义；《十个救火的少年》更加不知所云了，什么个人利益和集体利益的冲突矛盾啦，一点没有Get到，都怪达明把这首歌唱得太欢快。这样不明就里的例子实在太多太多了，而达明一派似乎也不屑于爽快地向与他们初次相见的歌迷透露一切。当年听达明，根本参不透他们想要表达的意思，只是简单地把其归类为香港流行歌，可在多年后回望的时候，才恍然大悟起来，于是沿着儿时走过的路，一点一点地把散落在地上的珍珠拾起来。达明的第一张精选唱片名叫《我们就是这样长大的》，不管你对达明是一见倾心，还是像我一样，先在心底埋下了种子，再等它慢慢发芽、长成参天大树，反正我们就是这样听着达明一派长大的。
第4节：世界在变，友情岁月不变
卡尔维诺在《为什么读经典》中这样写道：〃我们年轻时所读的东西，往往价值不大，这又是因为我们没耐性、精神不能集中、缺乏阅读技能，或因为我们缺乏人生经验。这种青少年的阅读可能（也许同时）具有形成性格的作用，理由是它赋予我们未来的经验一种形式或形状，为这些经验提供模式，提供处理这些经验的手段，比较的措辞，把这些经验加以归类的方法，价值的衡量标准，美的范例：这一切都继续在我们身上起作用，哪怕我们已差不多忘记或完全忘记我们年轻时所读的那本书。当我们在成熟时期重读这本书，我们就会重新发现那些现已构成我们内部机制的一部分的恒定事物，尽管我们已回忆不起它们从哪里来。这种作品有一个特殊效力，就是它本身可能会被忘记，却把种子留在我们身上。〃达明一派就是这样，他用遗忘的方式不动声色地潜伏在我们的思考方式里，或是乔装成无意识的集体回忆在我们的脑海中打下无数烙印。当你日后和他再聚首时，他却可以把每一次的重温化作初次相逢。l米l花l书l库l ；http：//www。7mihua。com
2006年4月29日，达明一派在上海大舞台举行了他们成军20年以来的首次内地演唱会，许多青年、中年坐着绿皮火车来到了上海，如朝圣一般。乐评教父颜峻写了一篇名为《人们都唱达明一派，但不听》的文章，对这股〃达明热〃提出了质疑。颜峻认为，在内地的绝大多数地区，达明一派只是一个传说，〃另类的人听更另类的，主流的人听更主流的，剩下的人什么都不听〃；〃人家没有来的时候，也没见你听过一耳朵，怎么突然间就变成了亲人？〃作为一个对电子音乐身体力行的先锋音乐家，颜峻还指出，达明一派是一支电子乐队，主要依靠合成器等电子音乐的手法创作，但〃所有的人都曾经对电子乐说过不〃，而现在都冒出来表达自己对达明一派的致敬之情，就有点像〃这一课还没有补上呢怎么就假装是毕业生了〃。这篇文章发表后，如兜头盖脸的一盆凉水泼过来。但换个角度来说，只是跟风似的去听达明一派，那又有什么问题呢？在此之前我也没听过任何英国新浪潮的乐队，这又有什么问题呢？这就好比，我在出版商的广告攻势下，把最新的官方授权重译本《百年孤独》《追忆似水年华》《尤利西斯》抱回了家，身边朋友见了，对我报以讪笑，〃哟，以前也没见你对这些大部头感兴趣呀，买回家放书架上做装饰吗？〃退一万步来说，即便是一时心血来潮的冲动，买回家没看两页就觉得枯燥无味扔一边了，但我坚信有朝一日总会重新拿起它，拍掉灰尘，审阅它的美。那颗追求经典的心，有什么值得羞耻的呢？
当年达明一派踏入歌坛时，并没有刻意强调自己的人文性。他们首张EP中的《继续追寻》，谈理想谈奋斗，和着欢快的节奏，也是这样轻松和潇洒。随着时间的流逝，歌者无心，听者有意，达明一派才被悄然地贴上了〃文艺〃的符号。作为一队组合，生于动荡的80年代的达明并不长寿，但他们的音乐却能历久弥新，背后拖着时代的尾巴，在下一个世纪里让人们尽情嬉戏。因此，无论你什么时候加入达明的派对，都不算晚。因为这场派对永不谢幕。
世界在变，友情岁月不变
他们绝大部分都是你生命中擦肩的过客这时候你不由得怀念起和你一起租《古惑仔》VCD看的人，以及和你一起为《友情岁月》干杯的人。
如果没有郑伊健，我的青春期里关于〃留长发〃这件事，应该会减少许多冲突吧。
郑伊健的昵称叫〃伊面〃，天晓得只是因为谐音还是因为他的长发容易让人联想到公仔面。在略显闭塞的上世纪九十年代，男孩子留长发还是一件挺新鲜的事情，而且并不是每个男孩子留长发都能显得很好看。嗯，这和留短发也能好看的女孩子同属低概率事件，日剧《最后的朋友》中的上野树里算是一个。总之，郑伊健告诉我们什么叫作〃长发美男子〃，也是许许多多的男生不惜与全世界为敌、拼死�
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