龙床:大明王朝六位皇帝-第52部分

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茫恍怨δ芮烤ⅲ�是生命力旺盛的表征，反之，人普遍认为自己精力趋于衰竭。正基于此，道家十分重视这方面的修炼，既以性行为为改善和增强生命机能的手段，也把改善和增强性机能当做修行效果的检验标准。因此，道家一直以来既保持着研究“房中术”的传统，同时，也从男女两性生理出发，臆想了许多奇怪神秘的理论，从中进行药物学的发掘和实验———把这两个层面简单概括一下，分别是“性交技巧”和“春药”，而这两者的一致作用，据说都有助于养生和长寿。
　　邵、陶之流恐怕在两个层面都有贡献于嘉靖，而以“春药”更突出。由于这种事特有的隐秘性质，我们实际无从确知他们提供的“春药”真实详尽的内容，因而也无法用现代实验手段证实它或否定它。不过，从当时的记载看，效果竟然是确凿的。《万历野获编》有两条记载：
　　时大司马【兵部尚书】谭二华纶受其术于仲文……行之而验，又以授张江陵相【指张居正】……一夕，【谭纶】御妓女而败，自揣不起，遗嘱江陵慎之。张临弔【吊】痛哭……时谭年甫逾六十也。张用谭术不已。后日亦以枯瘠，亦不及下寿而殁。【陶仲文之术】前后授受三十年间，一时圣君哲相，俱堕其彀中。｛124｝
　　“行之而验”，很明确，且非孤证，嘉靖之外，尚有名臣试之见效。第二条说得更具体：
　　嘉靖间，诸佞倖进方最多，其秘术不可知。相传至今者，若邵、陶则用红铅，取童女初行月事【少女初潮】炼之，如辰砂以进。若顾【顾可学】、盛【盛端明】则用秋石，取童男小遗【尿液】，去头尾炼之，如解盐以进。此二法盛行，士人亦多用之。然在世宗中年始饵此及他热剂，以发阳气。名曰“长生”，不过供秘戏【性交】耳。至穆宗【朱载垕，隆庆皇帝，嘉靖第三子】以壮龄御宇，亦为内官所蛊，循用此等药物，致损圣体，阳物昼夜不仆【倒】，遂不能视朝。
　　沈德符很谨慎地指出，真正的配方已“不可知”，他所叙述的，乃“相传至今者”。但对这些春药的奇效，他相当肯定，尤其隆庆皇帝用后“阳物昼夜不仆”一语，令我们想起同样成书于嘉靖年间的《金瓶梅》对西门庆之死的描写，应该说不是虚言。
　　更有力的佐证，来自以下史实———嘉靖年间，多次从民间征选幼女入宫。我们在《国榷》中找到了几例这样的记载：
　　二十六年二月“辛丑，选宫女三百人”。｛125｝
　　三十一年十二月“配朔，选民女三百人入宫”。｛126｝
　　三十四年九月“戊戌，选民女百六十人”。｛127｝
　　仅三笔记述，即达七百六十人。这些女孩，在八岁至十四岁之间，年龄分布很符合取“红铅”的目的，有立等可取者，也有蓄之以充后备军者，同时，这时间段正好是陶仲文为嘉靖所倚重的全盛时期（陶卒于嘉靖三十九年）。
　　王世贞有一首《西城宫词》，阴指此事：“两角鸦青双结红，灵犀一点未曾通。自缘身作延年药，憔悴春风雨露中。”
　　一切迹象表明，嘉靖年间，尤其嘉靖中年以后，宫中长期、持续而有计划地执行焙炼及供应“红铅”的任务。嘉靖必定感觉“药方”奏效，方才形成如此长期的需求。但所谓有效，实质不过如沈德符所言：“名曰‘长生’，不过供秘戏耳。”亦即，在性事方面显出了效果，与“长生”并无关系。但是，道家偏偏对性事与长生之间的关系，独有一套神秘主义理论，嘉靖很容易从性事的有效而相信此必有助于长生。
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嘉靖：万岁，陛下（47）
嘉靖所能看到的，只是服药后在床笫之间雄壮有力，抑或身轻体健而已，他根本不知道吞入腹中的究竟是什么，各种成分的药理作用如何。在现代，任何受过一定教育的普通人，都懂得用药安全问题，都明白只能服用经过严格动物、人体实验，被证明确有疗效并且安全可靠的药物。可叹嘉靖身为皇帝，人间至尊，却勇于尝试一切完全不知来历的药物，承担连现代药物实验志愿者都不可能承担的风险。念及此，人们与其羡慕那些皇帝，倒不如好好地可怜他们一番哩。
　　世事真是奇怪。嘉靖此人，一生“图迥天下于掌上”，谁也斗不过他，但命运还是给他安排下一个劲敌，一个死敌，那就是他自己。当把所有人收拾得服服帖帖、唯唯诺诺之后，他似乎无事可做，于是开始跟自己较劲。他把自己分作两派，一边是皮囊，一边是灵魂。皮囊循着自然和上帝的旨意，生长、衰老、走向终点，灵魂却恐惧地大叫：“不！”灵魂一边不停地嘶喊，一边搬来援兵———五花八门的长生不死之药。这些援兵，非但未能延缓皮囊老去的步伐，反而加速了它，以至于最后从结果来看，简直是引狼入室———这些援兵成了皮囊坏朽的最大帮凶。
　　嘉靖就这样自己把自己整死了。
　　不必留待现代医学的检验，对嘉靖之死，当时的看法便非常明确一致：药物中毒。“其方诡秘不可辨，性燥热，非神农本草所载。”｛128｝例如《明史》提到，方士所进药物之中，居然有以水银制成｛129｝。如此剧毒成分，都是摄服对象，危害可想而知。没有人能够回答，他这一生究竟把多少种毒素请入自己体内，但相关记载却足够让我们去想象他的疯狂：
　　帝晚年求方术益急，仲文、可学辈皆前死。四十一年冬，命御史姜儆、王大任分行天下，访求方士及符箓秘书……上所得法秘数千册。｛130｝
　　对这数千册“法秘”，他居然如获至宝，大大赏赐姜、王二人。他的确已经癫狂，连内侍悄悄放在其床褥案头的药丸，也信为天赐，郑重其事地吩咐礼部举行“谢典”。｛131｝直到最后时日，死神走来，他才若有所悟：“朕不自谨惜，致此疾困。”
　　《明史纪事本末》以专门一卷，单独叙述嘉靖崇奉道教之事。作者谷应泰，终篇处以如下话语具结：
　　语云：服食神仙，多为药所误。又云：君以此始，必以此终。
　　吁！可慨也夫！｛132｝
　　“君以此始，必以此终”，精彩真精彩。他又说：
　　世宗起自藩服，入缵大统，累叶升平，兵革衰息，毋亦富贵吾所已极，所不知者寿耳，以故因寿考而慕长生，缘长生而冀翀【鸟直飞升状，借喻成仙】举。
　　天道诡异。历来，做皇帝能做得这么顺当者，凤毛麟角。倘嘉靖无此爱好，我们看不出有何原因能够妨碍他享受“清平乐”。然而一股奇怪的力量偏偏让他自滋事端，且沉溺如此之深，在毒素的攻逼下了却残生。
　　其实，最终被自己坚信不移的东西所击倒和戕害，往往是唯我独尊者无法逃脱的命运。嘉靖爱道教，我们也因为他爱道教而爱道教。感谢道教，感谢嘉靖狂热地信仰它，感谢邵元节、陶仲文等所有向嘉靖进献毒药的道士们。否则，世上还真没有其他什么东西，能让这个被海瑞在《治安疏》里骂得狗血淋头的皇帝，略微遭到些许的报应。
　　【注释】
　　①黄仁宇：《万历十五年》，第五章。
　　②《人民日报》，1959年6月16日。
　　③黄仁宇：《万历十五年》，第五章。
　　④《明史》，列传第七十八。
　　⑤⑥⑦《世宗实录》，卷一。
　　⑧原为明清皇城第一门，清代改称大清门，民国称中华门。原址在今正阳门之北、毛主席纪念堂一带。毁于1954年。
　　⑨土木之变后，英宗朱祁镇为瓦剌俘虏，由皇太后指定，郕王朱祁钰奉命监国摄政，后经廷议，即位为君。这属于危难之时为应付紧急情况而发生的事情，并非正常的继承。
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嘉靖：万岁，陛下（48）
｛10｝《万历野获编》，卷二，列朝，世室。
　　｛11｝《万历野获编》，卷二，列朝，触忌。
　　｛12｝｛13｝｛14｝｛15｝｛16｝《明史》，列传第七十八。
　　｛17｝｛18｝《世宗实录》，卷一。
　　｛19｝程颐：《代彭思永上英宗皇帝论濮王典礼议》，《河南程氏文集》，卷五。
　　｛20｝《明史》，列传第七十九。
　　｛21｝《明经世文编》，卷一百七十六，张文忠公文集一。
　　｛22｝欧阳琛：《王守仁与大礼议》，《新中华》，1949年第12卷第7期。
　　｛23｝｛24｝《明儒学案》，卷十，姚江学案。
　　｛25｝｛26｝《明史纪事本末》，卷五十，大礼议。
　　｛27｝【美】苏均炜：《大学士严嵩新论》，《明清史国际学术讨论会论文集》，第828页，天津人民出版社，1982年7月。
　　｛28｝《世宗实录》，卷七。
　　｛29｝《左传》，成公二年。
　　｛30｝《世宗实录》，卷九。
　　｛31｝《世宗实录》，卷二十一。
　　｛32｝《世宗实录》，卷二十二。
　　｛33｝《世宗实录》，卷三十四。
　　｛34｝《世宗实录》，卷三十五。
　　｛35｝《明史》，列传第七十九。
　　｛36｝《明史》，列传第八十四。
　　｛37｝《明史纪事本末》，卷五十，大礼议。
　　｛38｝《明史》，列传第八十四。
　　｛39｝《明史纪事本末》，卷五十，大礼议。
　　｛40｝《世宗实录》，卷四十三。
　　｛41｝《世宗实录》，卷七十九。
　　｛42｝《易》，序卦，传。
　　｛43｝钱穆：《朱子学提纲》，第6页－7页，三联书店，2002年10月。
　　｛44｝《中国大历史》，第200页，三联书店，1997年8月。
　　｛45｝《隋书·经籍志》：“凡祈禳祭告，必记醮奏章，称奏章之文曰青词。”
　　｛46｝李肇：《翰林志》。
　　｛47｝无名氏：《民抄董宦事实》。
　　｛48｝《世宗实录》，卷八十九。
　　｛49｝《万历野获编》，卷二，列朝，献帝称宗。
　　｛50｝《万历野获编》，卷二，列朝，进献谀诗得罪。
　　｛51｝《万历野获编》，卷二，列朝，贺唁鸟兽文字。
　　｛52｝《世宗实录》，卷五百零八。
　　｛53｝《世宗实录》，卷二，列朝，嘉靖青词。
　　｛54｝《世宗实录》，卷二，列朝，颁行《女训》。
　　｛55｝孔子原话是：“古之为政，爱人为大。不能爱人，不能有其身。”（《大戴礼记·哀公问》）意谓，从政以仁爱为上；不懂得爱别人，也就不能保全自身。
　　｛56｝《万历野获编》，卷二，列朝，母后谥号。
　　｛57｝《国榷》，卷六十四，世宗嘉靖四十二年癸亥至四十五年丙寅。
　　｛58｝吴晗：《谈迁与〈国榷〉》。
　　｛59｝《国榷》，卷六十四，世宗嘉靖四十二年癸亥至四十五年丙寅。
　　｛60｝《世宗实录》，卷五百六十六。
　　｛61｝王维桢：《王氏存笥稿》，卷十五。
　　｛62｝孙承泽：《春明梦余录》。
　　｛63｝《世宗实录》，卷八十一。
　　｛64｝《世宗实录》，卷九十。
　　｛65｝《世宗实录》，卷一百零四。
　　｛66｝阮葵生：《茶余客话》，卷九。
　　｛67｝《明史》，列传第九十七。
　　｛68｝《杨忠愍公全集》，卷首。
　　｛69｝《清史稿》，列传一百六十。
　　｛70｝黄云眉：《明史编纂考》。
　　｛71｝《世庙识余录》，卷十五。
　　｛72｝《国榷》，卷六十二，世宗嘉靖三十六年。
　　｛73｝【美】苏均炜：《大学士严嵩新论》。见《明清史国际学术讨论会论文集》，天津人民出版社，1982年7月。
　　｛74｝｛75｝朱国桢：《涌幛小品》，卷九。
　　｛76｝《万历野获编》，卷八，内阁，居官居乡不同。参倒严嵩的关键人物邹应龙提供了相反的叙述：“今在南京、扬州、仪真等处用强，夺买人田产数十处，每处价可数千金，卖者价银才得十之四五而已，剥取民财、侵夺民利，如此类甚多。”（《皇明经世文编》，卷三百二十九，邹中丞奏疏，贪横廕臣欺君蠹国疏）不过，这里讲的是严嵩在南京、扬州一带的行为，不是袁州，说明严氏是逐渐才开始做坏事的。与严嵩相比，那个倒严领袖、扮演了为民除害角色的徐阶，在其故乡华亭，声名却极其狼藉，大肆侵夺民田，致有田产四十余万亩。海瑞在应天巡抚任上时，受理无数这类控诉。那么，就算对邹应龙叙述不存疑问，为什么“彼此彼此”，徐阶乃“贤相”，严嵩却是“奸相”？
　　

嘉靖：万岁，陛下（49）
｛77｝｛78｝《明史》，列传第一百九十六，奸臣。
　　｛79｝《世宗实录》，卷二百一十三。
　　｛80｝《明史》，列传第八十四。
　　｛81｝《老子》，三十六章。
　　｛82｝《明史》，列传第一百九十六。
　　｛83｝《世宗实录》，卷三百四十五。
　　｛84｝《世宗实录》，卷三百六十四。
　　｛85｝《明史》，列传第九十七。
　　｛86｝｛87｝｛88｝《明史》，列传第一百九十六。
　　｛89｝｛90｝《国榷》，卷六十三，世宗嘉靖四十一年。
　　｛91｝《明史》，列传第一百九十六。
　　｛92｝《国榷》，卷六十三，世宗嘉靖四十一年。
　　｛93｝｛94｝《明史》，列传第一百九十六。
　　｛95｝《世宗实录》，卷五百一十九。
　　｛96｝《世宗实录》，卷五百四十四。
　　｛97｝《神宗实录》，卷一百四十八。
　　｛98｝《明史》，列传第九十八。
　　｛99｝《明史》，列传第一百九十六。
　　｛100｝｛101｝｛102｝《明史》，列传第一百一十四。
　　｛103｝“内忧”基本没有，正统以来几乎不可避免的“奄祸”意外地消失，严重的大规模的叛乱、暴动也不曾发生。“外患”方面，蒙古部落侵扰这老问题继续存在，但因蒙古已在衰落之中，强弩之末，虽然制造麻烦，自己却虎头蛇尾，没有构成英宗、武宗时期那么大的威胁；相比之下，倒是东南海防的“倭患”相当吃紧，但几经曲折之后，仗着胡宗宪用计及其制下戚继光、俞大猷一班名将的作战，最后算是弭平。所以，终其在位的这四十五年，嘉靖的日子可以说是比较平顺的，因此才能够优哉游哉躲在西内“大隐隐于‘宫’”。
　　｛104｝｛105｝《明史纪事本末》，卷五十二。
　　｛106｝｛107｝《世宗实录》，卷二百六十七。
　　｛108｝《万历野获编》，卷二，列朝，嘉靖始终不御正宫。
　　｛109｝《万历野获编》，卷二，列朝，西内。
　　｛110｝《国榷》，卷五十五，世宗嘉靖十年。
　　｛111｝《国榷》，卷五十五，世宗嘉靖十一年。
　　｛112｝《明史》，列传第一百九十五。
　　｛113｝《世宗实录》，卷一百二十一。
　　｛114｝｛115｝《明史纪事本末》，卷五十二。
　　｛116｝｛117｝｛118｝《万历野获编》，卷二十七，释道，段朝用。
　　｛119｝《万历野获编》，卷二十一，佞倖，秘方见倖。
　　｛120｝《明史》，列传第一百九十五。
　　｛121｝《明史纪事本末》，卷五十二。
　　｛122｝《万历野获编》，卷二十七，释道，月中仙人。
　　｛123｝李国荣：《帝王与炼丹》，第6页，中央民族大学出版社，1994年4月。
　　｛124｝《万历野获编》，卷二十一，佞倖，秘方见倖。
　　｛125｝《国榷》，卷五十九，世宗嘉靖二十六年。
　　｛126｝《国榷》，卷六十，世宗嘉靖三十一年。
　　｛127｝《国榷》，卷六十一，世宗嘉靖三十四年。
　　｛128｝《明史纪事本末》，卷五十二。
　　｛129｝｛130｝《明史》，列传第一百九十五。
　　｛131｝《世宗实录》，卷五百四十七。
　　｛132｝《明史纪事本末》，卷五十二。
　　

难兄难弟：由校和由检（1）
人类历史转眼来到17世纪。
　　本世纪，西方以�