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敦煌遗书-第22部分
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蛮地占去了太多宝贵时间而没有任何结果,这种情况在他多年来的学术研究领域从未出现,所以,感到羞耻、烦躁、无奈。如果再有新的神秘“文书”像强盗那样抢劫他的时间和精力,那么,危机四伏的沙漠之旅将是一场荒唐游戏。另外,马继业最近的一封信中说,彼德罗夫斯基通过各种渠道向南疆地区施加压力,要他们采取断然措施终止考察队的行动,“……朋友,我也在积极斡旋、运筹,希望顶住老狐狸的蛮横干涉。但是,你知道,他的地位在新疆根深蒂固,轻轻吹口气,胡杨树就吓得直掉叶子……如果有一天你的考察被迫中断,我只能表示深深遗憾,并为大英帝国感到耻辱,除此而外,毫无办法,请体谅我的处境……”
斯坦因只读几眼,就将信放到旁边。
驼队翻越无数巨大沙丘,经过三天紧张赶路,终于看见荒沙中间出现一片青黑色地带:克里雅两岸的高大树木。骆驼嗅到河水清香,跑过去。河已封冻,驼队踏着冰面过去。斯坦因让大家休整一天,养足精神,为穿越沙漠做准备。
晚上,他忙着整理野外笔记,给英国官方写简报,甚至还就他的发现给皇家亚洲学会的杂志写了一个提要,之后,给艾伦、霍恩雷、布勒等人写信,再看会儿书,才睡觉。
野鸽子的咕咕叫声惊醒他。天已大亮,但没有人声。
斯坦因视察营地,见大夏帐篷扎在远处河边的芦苇丛中,似乎他有意与大家保持距离。队伍出发以来,大夏从未主动找他说话。再不能让这种现状持续。他踏着衰草走过去。帐篷门帘垂下,门上挂着一只皮靴。这是大夏的抗议形式吗?斯坦因喊一声。大夏在里答应,让他进去。帐篷里光线不好,斯坦因坐到毛毡上,才看清大夏旁边躺着娇娇。
“……哦,对不起,我不是有意的……”
他很尴尬,心里也很恼火,但竭力显得平静。
娇娇猛地翻过身,爬起,露出半截雪白的胸部,说:“大人,昨夜我梦见‘神驼’回来了!从天空跑来,带着太阳的金色光辉,呀,跟梦幻一样,太漂亮了!”
斯坦因随便应承,机械地把目光从她刺目的白胸前移开,朝大夏说:“午餐时,到我的帐篷里,好吗?我请你们。”
“不用了,我不喜欢西洋人食物。”
娇娇连声说:“去吧!去吧!我还没吃过洋餐呢!”
“就这么定了,”斯坦因站起身,“开饭前,我让厨师来叫你们。”
到外面,他听见两人在帐篷里放肆地说昨晚民工围着帐篷偷听的事,娇娇不断提到卡特,然后大笑。斯坦因叹息一声,走到清泠泠冰面上,看野鸟在河床上勤快地啄冰。娇娇的笑声时高时低、断断续续传来。娇娇的突厥语发音不很准确,特别说到人名时甚至有些滑稽。例如,她每次提到“卡特”,都感觉到像才学走路的孩子那样稚嫩。“卡特”在突厥语中是“文书”、“文件”的意思,大夏等人说起时,则自然而然,光润圆滑……对了,卡特怎么会用“文书”命名?中国农村习惯上给人取名都含有贬义,因为那样才不引起魔鬼的注意而安全成长,卡特怎么是个例外?这会不会是别人送给他的绰号,是否与近年来兴起的寻宝热有关?想着,他走到一个砸冰打水的民工跟前,不经意地问:“卡特呢?还没起床吗?”
第十四章 禁果无数(2)
“那个讨厌的馋鬼,昨晚守在大夏的帐篷外听了一夜,冻病了,躺在床上哼哼呢。”
“他以前好像不叫这个名字吧?”
“谁知道呢,寻宝人都这么喊他,大家就跟着叫。”
斯坦因心里一亮:寻宝人?卡特的职业是放羊,与寻宝人不应该有什么生意上的交道,但从“寻宝人都这么喊他”来看,他们之间的关系很熟。也许,他可以解开神秘“古书”之谜!这次不能急躁,一定要从他身上打开缺口。
回到帐篷,他让人问清卡特的病症,送些西药。
大夏被娇娇和善爱拥着提前赴宴。斯坦因只好收起正在研读的布勒着作《印度古文字学》。善爱好奇地打量斯坦因的帐篷布置,连连发出赞叹声:“了不得!一个大男人把帐篷里收拾得这样整洁,布置得这么好,如果不从外面走来,怎么也想不到这是在沙漠里。大人,您出门这么久,怎么不带上太太?”
“我没有太太。”
“啊?怎么可能,您不像没钱的光棍啊。”
“这是我的选择。好啦,请坐下吧,夫人……我这样称呼,可以吗?”
善爱却固执地继续问:“男人怎么可能没有女人呢?谁照顾你啊?”
斯坦因苦笑着说:“尊敬的夫人,您能不能让我尽地主之谊,招待你们?”
善爱沉醉在她的问题里,望四周看看,突然弯腰大笑起来,身子剧烈颤抖着。大夏劝不住,让娇娇拉她到外面,恢复平静。
“善爱为什么发笑?”斯坦因给大夏倒杯酒,问。
“她不理解你的单身状态。”
“这有什么,在西方,终身不娶很正常。”
“不是娶不娶的问题,她笑你身边没女人。因为她见过的男人都愿意把大部分时间和精力花在女人身上,而你,从来不正视她们,更别说交谈了。”
斯坦因举起杯,笑笑,“我很抱歉!抱歉!不过,很感谢她们的友谊。今天请你来,想请你尽释前嫌,忘掉不快,跨过克里雅河后,一切都重新开始!考察队确实需要你帮助。”
“你在说什么?我早就忘得一干二净了。最近之所以少来找你,主要是我迷上了娇娇。成天跟在大人后面有啥意思?你只沉浸在书里和思考中。”
“恕我直言,我还有另外一个担心:娇娇会不会在你同其他骆驼客之间引发冲突?”
“哦?你怎么会这样想?是娇娇自己愿意的,谁也干涉不得。”
“那就好,那就好。”
第二天,沙洲商驼在愉快祥和的气氛中启程。
卡特病未康复,斯坦因让两个民工用担架抬着他走,并承担额外的工钱。
驼队沿着结冰的克里雅河行进四天,到达一个村落。村里正举行每隔七天一次的流动“巴扎”,热闹非凡。考察队使赶集的人们增加了新的话题。村长率领居民燃放鞭炮,热烈欢迎。他们已经为考察队准备好宽敞明亮的房屋。接着,克里雅知县亲自率领“慰问队”带着肉食、礼物、柴草、饲料风尘仆仆地到达营地。斯坦因感到很意外,为了节省时间,只是写信问候,没想到,他们竟然如此重视。
知县对考古学很有兴趣,与斯坦因谈得极其投机。看来,他专程前来探视不全是马继业的推荐信起作用,也有他个人的好奇心作祟。斯坦因说要对玄奘记载的尼雅绿洲周边古城进行考察,他爽快地表示全力支持。
事实表明,目前,这些地方官还未被彼德罗夫斯基左右。
知县走后,“巴扎”也结束了。
贾船因为生病,随“慰问队”到克里雅休息,考察队返回时接他。斯坦因决定正式进入沙漠前与精神转好的卡特交流一次。他让厨师准备新疆风味的晚餐,然后拿出未知文字的“古书”,佯装认真地读。卡特提心吊胆地来到温暖如春的房子里,斯坦因示意他坐下,自己继续读书,不时地拍手叫好。卡特心里七上八下。饭菜上来,斯坦因朝他招招手,说你先吃,我出去一会儿。卡特听得他的脚步声走远,走到木箱搭成的书桌前,迅速瞟几眼,吃一惊,拿起来翻来覆去看,忍不住大笑起来。
第十四章 禁果无数(3)
斯坦因走进来,问:“笑什么?难道你能看懂这本书?”
“您真的看不出这是假书吗?老爷!”卡特的表情很滑稽。
“这明明是《玄奘传》,你怎么能说是……假书?”
“老爷,我敢肯定这是假书。”
“为什么?如果乱说,我就把你送到克里雅知县那里去审问。”
“老爷,我在和田河滩里放羊,没事干,瓦尔特拿来一本羊皮书和几捆纸,让我有时间就抄,他说给钱。开始,我照猫画虎,照着书上的文字写,后来,发现出了错也看不出来,就自己想着乱画,省力省时。您拿的这本书就是我乱写的,没错!”卡特得意地指着一处暗红色印痕,说:“这是我的血,那天,手指划破了。”
斯坦因抑制住激动的心情,问:“结束这次考察后,你还会重操旧业,是吗?”
“我已经不干了。”
“这活不是很轻松吗?”
“没错。可是,瓦尔特那个毛驴子总拖着不给我钱,所以,就不干了。我把羊皮书和剩下的纸都还给他了。”
“你最初拿到的羊皮书跟这本‘古书’上的文字像吗?”
“当然像了,不然,人家一眼就看出来了。”
“瓦尔特的羊皮书从哪里得到的?”斯坦因问。
“那还用问,来自沙漠里啊。”
现在可以肯定,瓦尔特是伪造古书的主要人员,如果真有那么一本正版“羊皮书”,文字依然陌生。它又来自何处呢?
斯坦因不露声色,笑笑,“来,吃饭吧。”
卡特受宠若惊,“老爷,我生病时你给那么多照顾,还没感谢,怎么能吃你的饭?”
“没关系,只要帮忙找到你曾经见过的那本羊皮书,我赏你很多钱,能买几群羊。”
“唉!瓦尔特把羊皮书拿去,当晚就在赌博中顶了债,我亲眼看见的。老爷,你拿的书精致漂亮,远远超过破旧的古书,怎么对它们着迷?我怀疑你招惹了什么野鬼,这样吧,我帮你找一位巫士来,禳解禳解,就好了。”
“不用,快吃吧,饭菜凉了。”
“我……我……不,老爷,我虽然是贱民,但也知道‘无功不受禄’的道理!”
“哦?是吗?那你能告诉有关弹唱艺人的故事吗?例如,阿古柏、元浩为什么要将他们赶尽杀绝,他们为什么要使用一个共同的奇怪名字‘2651900’……据说,当年,你偷了弹唱艺人的玉制三弦琴,跑到敦煌,卖了;而且,给元浩当过穿越沙漠的向导。”
“……老爷,您调查得这么清楚?”卡特惊愕地望着斯坦因,沉思一会儿,说:“没想到,这个时代,大家都忙着寻宝、挣钱、跑官,还会有人问起乞丐样的弹唱艺人!老爷,您对我真好,就说实话吧。不过,以前的事情像梦、像云,我分不清哪些发生过,哪些仅仅想过,您就当故事听,好不好?”
“我相信你,讲吧。”
“以前,我是个孤儿,到现在,也没打听清楚,爹娘到底是干什么的,为啥要遗弃我。有个弹唱艺人收留我,供吃喝,还打算教我技艺。老爷,您知道吗?要学弹唱,必须弄瞎自己的双眼,那样,才能神情专注。我犹豫了。就在那时,阿古柏占领喀什,策划名为‘2651900’的大型弹唱比赛,并且搞排行榜,进入前十名的将得到重奖,头名冠军,则拥有世界上最大、最重的奖杯‘福王’……实际上,反扣过来,它就是铜钟。义父与其他盲眼艺人一样,都以为这只是一次单纯的艺术活动。他们集中到喀什城外古庄园……就是现在的‘中国花园’,才知道比赛规则:参赛者可以沿袭传统乐调,也可以利用时尚方式,但必须弹唱阿古柏的丰功伟绩。艺人们觉得受了侮辱,严词拒绝,遭到杀害。可是,很多行外人为了迅速成名、获奖甚至瞎胡闹,都号称是能够弹唱‘2651900’句史诗的歌手,他们通过潜规则和其他运作,将真正的歌者陷害、排挤。” 。。
第十四章 禁果无数(4)
“我听说了,有‘2651900’名歌手弹唱阿古柏东征的故事,欧洲报纸有报道。”
“那次弹唱活动纯粹是闹剧,我敢保证,没有一位真正的艺人!”卡特激动地站起来,“后来,阿古柏、元浩又想举行第二次弹唱大赛,配合你的裸奔艺术。义父说:弹唱只是一种表达,歌词不能实现的表达,让三弦琴去诉说吧!于是,很多真正的艺人积极准备,参加大赛。伪艺人害怕了,他们下毒、暗杀、诽谤、搞恐怖活动。义父处于极端危险之中。我害怕了、劝阻。他不听,我就偷了他的古玉三弦琴。通常情况下,艺人离开三弦琴就没法演唱,可是,义父却依然能唱!我想,大概是人、琴感应,便抱着三弦琴往东跑去。”
斯坦因若有所思,“……哦,让我想想,当年,我在喀什街头碰见一位盲艺人,怀里没有任何乐器,但他在津津有味地弹唱……关于玄奘取经的故事!”
“那绝对是义父!”卡特肯定地说,“只有他才能唱传统完整的《玄奘传》和《辩机传》。”
“什么?《玄奘传》?《辩机传》?”
“对啊,怎么啦?”
“……只可惜,当时我只听到了很少的一部分。现在,你的义父在哪里?”
“死了。”
“你怎么知道?”斯坦因盯住他的眼睛,问。
“那年,我抱着三弦琴一直往东走。没有风,我也没动,可是,琴还在不断地响,那是我最熟悉的、义父弹奏的古老音乐。后来,到敦煌莫高窟的一个洞子里,音乐消失,琴身像云那样飘进壁画中。老爷,您别以为我发疯了、瞎说,这是我亲眼看见的!我想抓住琴身,可是,一切都是空的,比风轻,比音乐空。三弦琴是义父的灵魂,琴声停止、琴身飘走时,我就知道他死了。后来,我流落到哈密,又被迫跟随元浩到脚印绿洲的约特干,看见几百人……不管男女老少,他们的神情都很像义父……伴随沙尘暴与枪声倒下。我彻底崩溃,那个曾经想弄瞎双眼、成为弹唱艺人的青年,那个抱着三弦琴走破双脚的徒弟已经消失。现在,坐在您面前的,只是没有过去,没有未来的行尸走肉……”卡特陷入深深的忧伤中。
“别难过,卡特!……你有义父确实死亡的证据吗?”
“义父因为弹唱《玄奘传》、《辩机传》,使你改变裸奔计划,激怒阿古柏,下令腰斩,暴尸城外庄园……我经常梦见义父,好像他转世成了骆驼。”
斯坦因斟上酒,安慰他,“好了,关于‘2651900’的调查就到这里,我想,已经有了准确答案。来,我们用餐吧!”
“我还是不能安心白吃这么好的饭。”卡特固执地说。猛地,他似乎想起什么,从怀里掏出两块写有文字的木牍,“老爷,我发誓,这不是我在丹丹乌里克偷的,是昨天从‘巴扎’上闲逛时碰到的,想着你喜欢,就买来了。”
斯坦因接过,竟然是佉卢文!这是他自从进入新疆以来看见的第一件佉卢文实物。此前,他只在古代钱币、玉佩和碑铭上看到过。“小商主呢?他会不会到别的村子赶集?”
“老爷,如果你真要见,我把他找来。”
“立即叫他到帐篷里来。”
卡特随手抓起烤面包和牛肉,出去。
斯坦因大喜过望,走到大夏帐篷里,拿出木牍给他看。大夏迅速辨认出这是佉卢文字母。显然,它们曾用于大量的文书印刷……他忽然想起采诗水磨房中的很多佉卢文木牍,原来打算要来送给斯坦因,谁知出发时竟然忘得一干二净!半夜,卡特同小商主一起回来。他已经转移到另一个村子,准备迎接第二天的流动“巴扎”。卡特找到他,软磨硬泡,保证斯坦因能购买一部分古物,才折回。斯坦因让他们吃饱喝足,才进入话题。小商主说木犊是他在沙漠里找死胡杨树时从一个古城遗址处捡到的。
第十四章 禁果无数(5)
“当时找到的木牍多不多?”
“很多,因为不太重,我就装了半袋子,拿回家,好让孩子当玩具。”
“就是说,你家里还有不少这样的
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