黄花赋:共和国前夜风云录-第2部分

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　　《黄花赋》在情节和人物塑造上力图做到言必有据，这固然无可厚非，但与此同时却极大的限制了作者自由创造。为此导致了小说在艺术表现上的几个不足，概括起来就是：史的成分浓，文的味道淡；事的比重大、人的刻画浅。平铺直叙多，描写变化少。也就是说《黄花赋》最突出的贡献在于全面、客观、详实的重叙了19世纪末20世纪初中国政坛的风云动荡，是目前为止我国同类题材中最值得信服的一部走向共和史。但是可惜的是小说略输文采，过于质实。既没有多少戏剧化的场面也缺乏大量必要的想象和虚构，读者的思想难以飞腾，小说缺乏让人回味的空间。因为作者始终把交代事件的来龙去脉作为小说的中心任务，而相应的忽略了对人物特别是人物心理的深层次刻画。人物的性格基本上是通过对话和行动来展现的，而且人物的言行也大多涉及与革命有关的内容，完全屏蔽了革命者的个人生活与内心世界。其实在很大程度上，读者所关心的是人物的感性生活，文学作品的重点也应放在这一方面，人性是复杂多样的集合，革命者不是天生就要革命更不是只知道革命的机器。小说的失误之一在于没有交代孙、黄等革命英雄起初投身革命的动机和契机。黄兴的个人感情只是轻轻的一笔带过，孙中山的爱情则根本没有涉及。汪精卫与陈碧君、梁启超与何惠仙的情感纠葛也都写得扑朔迷离。在表现技巧上，这部小说显得过于单一，叙述为多，描写较少，抒情议论更为缺乏。且叙述又以顺序为多，角度没有变化。
　　不过，话说回来，《黄花赋》毕竟是石之轩耗费十年工夫精心打磨的鸿篇巨著，它弥补了中国近代史粗糙、干瘪的遗憾，也揭开了长期以来一些悬而未决的历史公案的谜底，特别是引领读者重新思考中国走向共和的历史并作为当代改革的一面借镜。种种这些是我们丝毫都不可轻估的。
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《黄花赋》解读——枭雄们的驭人之术

　　作者：闲云
　　一。袁世凯的驭人术　
　　二。孙文的驭人术　
　　三。慈禧的驭人术　
　　四。康有为的驭人术　
　　《黄花赋》一书，内容包罗万象，涉及政治、军事、外交、教育、革命以及历史疑案、会党形态及各种民主思潮和民族认知，其中的既有英雄慷概就死，也有美人儿女情长，既有枭雄玩弄权术，也有刺客前赴后继，我过去一直喜欢《三国演义》，所以看了《黄花赋》，不自觉地就用看三国的眼光来分析，我觉得作者写这部书是下了功夫的，人物、故事那是不必说了，单是书中枭雄们的驭人之术，那就足以让人浮想联翩、目瞪口呆了。
　　一。袁世凯的驭人术　
　　《黄花赋》中的重量级人物如慈禧、袁世凯、孙中山、康有为等各有一套驭人之术，其方法各有特点，对我来说，最感兴趣的是袁世凯笼络人心的办法。袁世凯这个人有特点，他不搞任人唯亲，他手下的几员大将如著名的冯国璋、段祺瑞、王士祯等就和他没有一点点亲戚关系，但这几个人懂军事有本事，袁世凯就重用他们，并且用手段使这几个人对他感恩戴德，心甘情愿为他卖命。且看《黄花赋》中的这一段描写：　
　　当年北洋常备军新建时，出任高级军官必须经过考试，王士祯、冯国璋两员虎将早早就通过考试，当上了协统，可同受袁世凯器重的段祺瑞考来考取就是考不上，袁世凯知道段祺瑞有本事，但又不能坏了自己定下的规矩，心中着急，便在成立第三协时，早早将考协统的试题暗里告诉了段祺瑞，段祺瑞这才通过考试，当上了协统。段祺瑞对此事常铭于心，练兵打仗格外卖力，以报答知遇之恩。当然，袁世凯对冯国璋、王士祯，以及后进的曹锟、王英楷等各有笼络之术，在当时的北洋军系中，大家都把袁世凯当衣食父母看待。（第39章………月照燕山，惹起狂潮卷）　
　　袁世凯这个小把戏耍得很高明呀，他既要落任人唯贤的名，要按考试提拔任用人才，又让人才知道老袁对他们的知遇，这家伙能在很长时间里让北洋军对自己忠心耿耿，那不是常人轻易能办到的。　
　　袁世凯二度出山后当上了总理，冯国璋在武昌前线急于立功没好好听老袁的命令，狠命死打，老袁很不高兴，就下令让段祺瑞代替他，然后调冯国璋回京。这把冯国璋吓坏了，他去拜见老袁时心情是诚惶诚恐的，但袁世凯并没有声色俱厉的训斥他。《黄花赋》中对这一段是这样写的：　
　　袁世凯笑眯眯将冯国璋让到客堂坐下，态度极是亲切和蔼，问寒嘘暖。冯国璋却心中害怕，不安的问：“总理，我是不是什么地方做错了事呢？”　
　　袁世凯笑着摇头，说：“没有没有，华甫怎会做错事呢，你我这些年来肝胆相照，即使做错了事，那也没有什么。”　
　　冯国璋丈二和尚摸不着头脑，只好小心翼翼的问：“那么总理招我进京是？”　
　　袁世凯哈哈大笑起来，说：“华甫呀，原来你是担心这个。哈哈，调你来京，自然是要重用你了。”　
　　冯国璋面露喜色。　
　　袁世凯压低声音说：“你这次在湖北连取两城，可喜可贺，朝中亲贵以及文武百官对你都极为看重。”　
　　冯国璋忙说：“这都是总理指示机宜，将士用命，国璋不敢居功。”　
　　袁世凯笑问：“兵士减员情况如何？”　
　　冯国璋心一沉，说：“减员不少，死的伤的，还有投降的、逃跑的，总数当有三分之一。”　
　　袁世凯长叹了一口气，十分惋惜的样子，然后说：“华甫呀，北洋军是你我多年的心血，我能当总理，你能当男爵，全赖北洋军的将士，如果真能将民军控制的各省尽数荡平，你想想，那时我北洋军还有得剩吗？没有了北洋军，你我又俱为汉人，那时候朝中的亲贵还能如现在这般看得起你我吗？”　
　　冯国璋悚然一惊，在武汉前线时，他只想到攻城掠地，哪想到这些，此刻经袁世凯一提，顿觉自己的见识想法与袁世凯差得太远，想到那时频频请战，急着要攻城立威，不由暗生惭愧之心。　
　　袁世凯继续说：“取了汉阳，却丢了南京，你若挥军苦战打下武昌，难道革命党便不能从江浙北上，攻掠山东威逼北京吗？为帅之道，须洞察全局，能战能和，方为大将之才。”　
　　冯国璋既佩服，又惶恐，忙扒下叩头，说：“总理一席话，使国璋茅塞顿开，感佩之意无以言表。以后国璋听总理的约束，再不敢任性胡为了。”　
　　袁世凯忙将冯国璋拉了起来，笑道：“自己人这样干嘛，快起来。”　
　　冯国璋爬了起来，说：“总理开导，我铭记在心。总理现在要我干什么，我一定尽心竭力，不负总理之望。”（　第六十九章烽火渐敛，孔雀东南飞）　
　　这种驭人办法可以说是“攻心为上”，但袁世凯并不总是这样和蔼可亲，他有时也是很威严粗暴的，比如在北京兵变之后，该管乱兵的曹锟跑来见他：　
　　乱兵所在的第三镇统制曹锟冒冒失失闯了进来。曹锟一身戎装，圆头圆脑，一进门就立正向袁世凯敬礼，说：“报告大总统，兵变之事已经妥了。”　
　　袁世凯呼一声从椅中跳了下来，盛怒之下脸皮也紫胀了，恶声喝道：“你带的好兵呀，给我跪下！”　
　　曹锟被吓得一愣，随即赶紧乖乖跪下。　
　　袁世凯戟指骂道：“混账王八蛋，你摸摸你的脖子，脑袋还在上面不在？”　
　　曹锟不敢说话，诚惶诚恐只是叩头，袁世凯上去便用脚踢他。（第七十五章鸿翅雁影里，爪痕鸣声都是渔歌）　
　　我初看这一段时哑然失笑，随即我又恍然大悟，曹锟是个没脑子的家伙，袁世凯对他自然不能和对待冯国璋、段段祺瑞等一样。该发威时就发威，该语重心长时就语重心长，这个袁世凯真不愧是个枭雄呀。　
　　驾驭自己的部下或者相对容易一些，但对于非部下甚至上司该怎样笼络呢？杨度是个文人，很有些学问本事，袁世凯爱才心切，就推荐他到朝为官，当杨度从日本回了国，进京拜见袁世凯时，《黄花赋》中描写的情景如下：　
　　杨度回国，先到湖南湘潭自己与熊希龄等合办的华昌公司去看了一遭，问起经营境况，得知资金短缺，杨度就说：“不要发愁，资金由我来解决。”然后飘飘然北上入京。　
　　杨度到了北京，先奔袁世凯的府第锡拉胡同而来。袁世凯满面春风迎了出来，执杨度之手而笑，说：“旷世逸才杨先生来了，立宪之事这可就全靠你了。”说着将杨度迎进客堂。　
　　杨度说：“这是我一直盼望做的事。我会尽我的所能，把事情做好。不过，我有一不情之请，还要请袁大人帮帮忙。”于是说了华昌公司欠缺流动资金、希望袁世凯以官款协助银帮助的事。　
　　袁世凯爽快地答应了，说：“没问题。这点小事要都办不了，那还不让杨先生你小看我了。”　
　　杨度连忙称谢。这时侍女报说饭菜已经备好，袁世凯即命将饭菜端到会客室。立刻就有五六位下人忙活起来，片刻工夫摆好了桌椅，然后一盘盘菜肴端了上来，宽大的八仙桌上海陆横陈、色香俱美。袁世凯吩咐下人：“传克定，克文来拜见杨先生。另外请周老师也来作陪。”　（第四十章　归去来兮，且看国士识似大海，笔如巨椽）　
　　此时这个老袁的做派真是　“平易近人”呀，此刻他是军机处的大臣，地位极高，相当于今天的副总理，而杨度仅仅只是一名书生，但袁世凯没有一点架子，“满面春风迎了出来”，并且“执杨度之手而笑”，还送给杨度一定高帽子，叫他“旷世逸才”。我想，中国的书生何时能得到权贵人物的这般礼遇？杨度得到了这种礼遇，他能不死心踏地为老袁效力吗？　
　　袁世凯在直隶当总督时，奕劻即将被提拔为军机大臣的领班，奕劻这个人比较爱钱，袁世凯对于这样的重要人物自然是要笼络的，当他得知消息后，马上就行动起来了，他　
　　立刻派赵秉钧持银票，夤夜入庆亲王府，说：“袁宫保贺王爷高升，派小的送些零碎银子供王爷赏人用。”　
　　奕劻一惊说：“哪有此事！袁宫保不要乱猜。”　
　　赵秉钧笑道：“宫保的消息绝对错不了，王爷等着，这几天祗报就要下来了。”　
　　奕劻半信半疑，呆愣愣正想此事的可能有多大，赵秉钧却把银票递了上来。奕劻一看竟是二十万两，吓得跳了起来，说：“这么多怎么敢收，袁宫保出手太阔绰了。”　
　　赵秉钧笑道：“宫保孝敬王爷，少了拿不出手，你将就着先收了，袁宫保以后就是你的人了。”　
　　奕劻双手乱摇，说：“太多，太多，决不敢收。人要知道了，我的差事就保不住了。”　
　　赵秉钧说：“放心，袁宫保做事慎密得很，绝不会有人知道。”　
　　奕劻想了想，说：“宫保的官够大了，他难道还想升官？”　
　　赵秉钧说：“不是，宫保只想和王爷成为自己人，别无他意。”（第三十一章万寿庆典沈绣传）　
　　除过以上哪些办法，袁世凯还有很对别的法门，比如拜把子、拜老师等等。拜把子是中国人拉关系并固化关系最普通最常用的办法，但把这个最通俗的办法能用活用精却不容易。老袁应该算是将此法用活用精了的，因为他竟然设法和慈禧身边的大红人李莲英拜了把子。慈禧太后的心思，李莲英是最先知道的，和他做了把兄弟，那就等于成了慈禧肚子里的蛔虫，做的事说的话自然样样都和慈禧的心思。那么，这样的袁世凯，谁能搬倒他呢！
　　二。孙文的驭人之术　
　　比起袁世凯来，孙文几乎一直处于劣势地位。他是一个海外流亡者，别说没有钱贿赂人，没有官位赏人，有时他连自己的安全也成了问题，但是在这种处境中孙文仍能次次化险为夷，不但能设法筹钱组织起义，还能呼唤风云，指挥许多人为了他的想法计划而奔走。孙文没有过人之能，没有驾驭他人的高超本领而做到这些，那显然是不可能的。　
　　《黄花赋》里，孙文最可怜也最危险的时候是伦敦蒙难，他被清史馆抓住关了起来，并将被秘密送回国内。若送回国内，那他肯定就没有命了。但这时孙文被幽禁于使馆内一间房子里，铁门铁窗，别说人逃出去，就是弄一张纸条出去也办不到。门外负责看守他的人又奉令不与他说话，孙文能接触到并能讲上几句话的人，就是每天来房间打扫卫生的英国人柯尔。且看孙文是怎样说服柯尔帮助自己的：　
　　马凯尼却昂首阔步走出了门，吩咐门外的两个壮汉小心看守，不得擅离，然后下楼。楼梯上上来了给孙文打扫房间的柯尔，马凯尼又吩咐柯尔：“不许替孙文向外传递东西，孙文若要求你什么事，立刻来向我报告，每报告一次，我奖赏你一个英镑。”　
　　瘦弱而勤谨的柯尔连忙点头答应。这柯尔也是英国人，受雇于大清使馆，做些勤杂工作。　
　　转眼之间已被幽禁了八、九天了，孙文一筹莫展。前几天他还急得团团乱转，欲说动送饭的那个胖乎乎的英国太太替他带信出去，但那胖太太一口拒绝，欲说动打扫卫生的柯尔送信，柯尔却把他的信交给了马凯尼，孙文又在纸上写了求救的话，包上硬币，欲使劲扔到馆外的街上，但距离太远，总是掉到使馆的院子里。孙文便向门外看守他的两个壮汉说话，希望能说动他们，但他们两人决不和孙文答言，孙文一个人说得多了，他们就喝令他闭嘴。孙文该想的办法全想到了，却没一个办法管用，无奈下就要来了一大堆书，一头钻进书里，这样情绪倒慢慢的平静了下来。　
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　　这时柯尔又来收拾房间了。瘦瘦的柯尔似乎很内向，一般都是一言不发的将房间收拾好，然后放下新垃圾篓，就拿了盛满垃圾的旧篓出去。看着柯尔默默的低头干活，十分虔诚认真的样子，孙文忽然心中一动，就用英语小声问：“你是基督徒吗？你知道亚美尼亚人的故事吗？”　
　　柯尔愣了一下，接着全身一振，但他终于点了点头，只是他不敢抬头看孙文。　
　　原来孙文在香港学医时，就受康德黎等人的影响，加入了基督教，对教义及其故事极为熟悉。当时英国人大多信奉基督教，柯尔也不例外。孙文见提起“基督徒”三字，柯尔有不安之色，此刻性命攸关，他那能放过机会，便双目炯炯，逼视着柯尔，一字一句地说：“当年土耳其人屠杀亚美尼亚人，便因为亚美尼亚人信奉上帝，是最最虔诚的基督徒，所以异教徒苏丹残忍的杀害他们。我是中国的革命党，革命党就是基督徒，因此异教皇帝迫害我，抓了我回去杀头，你难道不向一位受难的基督徒伸出援助的手吗？”　
　　柯尔抬起头来，脸色十分惶恐，他脑中的斗争正剧