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大唐盗帅-第303部分
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对于历史上的灭佛事件，杜荷在后世有过了解，但只是一些片面思想。来到大唐之后，他接触了大唐律法，了解了古代的行情，才真正的发现了问题的所在。
古人生活远不如后世，别看华夏地大物博，然这个时候绝大部分都是山岭高地，有着各种各样的问题。
唯有关中、中原、巴蜀、荆州、江南等少有的一些地方拥有大片大片的沃土。
面对日渐增长的人数，土地问题是相当吃紧的。
主要是因为古代缺乏后世的先进科技，面对一座座的山岭高地全无办法，不像后世扫平一座高山，跟吃饭一样简单。
这种情况在目前的大唐还没有出现，只因隋末动荡，天下锐减三千万人口之故。但可以肯定，只要随着时间的流逝，人类会越积越多，能用的土地也会越来越少，危机也就此产生。
佛教是教派中的异类，广收信徒，他们占山为寺，圈地为田。
兼之古人迷信，寺庙不用缴纳任何的税收，也导致了和尚越来越富，田地越来越多，最后动摇国本。
杜荷记得在数十年后，寺院名山占尽、良田占尽；清静无为的和尚们坐拥大量地产，成为大地主，富甲一方。《旧唐书》中形容当时情况道：“十分天下之财，而佛有七八。”
不仅如此，佛门还是特权集中之地。由于佛教组织恶性膨胀、骄奢成风，教徒鱼目混杂、良莠不齐，种种内乱外患，致使一个本应与世无争、良性运作的宗教组织不断异化，变成了社会肿瘤。
最终致使引发唐武宗灭佛事件。
针对这些问题，杜荷有过深入的考虑。
有一个词语叫做对症下药。
他说得这些都是他对症下药得出的结论。
和尚们在山上立庙，即将名山占为己有，那便不让他们胡乱立庙；和尚占用良田，那么就规定，和尚不许拥有田地。和尚骄奢成风，那就限制他们的收入，让他们无钱可赚。和尚门徒遍地，那就控制他们入取的条件。
条条框框，无不限制佛教的发展，控制佛家的壮大。
这么一来，当和尚不能吃肉，不能娶老婆，不能免税，不能没文化，不能赚钱，不能奢侈，不能犯戒，不能这个，不能那个……
在这种“恶劣”的环境下，依然能够诚心向佛的，那则意味着对方是弘忍一样的得道高僧。既是真高僧，那自然不会做出有损国家，百姓的事情了。
只要条款能够如期的执行下去，完全可以将世间的所有贼和尚，一网打尽。
魏征终于明白了杜荷“堵不如疏”的真正用意，那是利用法制来管制天下所有的和尚，来限制和尚的一切挥霍的空间。
如此做法，确实比他的更要高明，毕竟他的灭佛并不怎么正大光明。世间的佛家信徒太多，想要禁佛，并不容易。
而杜荷却是利用佛家的道理给和尚下套。你们和尚不是四大皆空嘛？既然四大皆空，那就应该有四大皆空的模样，不能这个，不能那个，以条款光明正大的困死他们。
这几招固然没有他灭佛的毒辣，但那阴狠的效果，却是有过之而无不及。
魏征面杜荷一脸的刚正，捋了捋山羊胡须，心道：“这小子不错，有我魏某人的风范……”他上前一步道：“陛下，无规矩，不成方圆。老臣也觉得对于佛家，应该进行合理的管制，以减免类似的事情再次发生，小杜大人的提议非常之高明。”
萧瑀也随后站出来复议。他完全没有拒绝的理由，在他看来高僧就是应该超然脱俗，四大皆空，有些框框条条对于真正的高僧来说有如同无。
他却不知，真正的高僧在这个世上何其之少。
李世民因纳言这个混账和尚，本就不喜佛教，毫不犹豫的便决定下来。
同时还叮嘱大理寺的人认真是审问纳言、辫机这类和尚，将他们的所作所为，尽数审问个明白，给长安所有的百姓一个公道。
就在杜荷商议和尚问题的时候，长乐与高阳已经先一步回到了立政殿。
长乐有些犹豫是不是应该在长孙皇后面前告李承乾一状。
还没等她考虑出结果，多嘴的高阳已经将情况乐呵呵的告诉给了长孙皇后。
长孙皇后沉默了半响道：“高阳，你带治儿、小兕子院子里玩玩，母后有话对你长乐姐姐说。”
第八章国之贤后
第八章国之贤后
长孙皇后并不怎么过问政务，但作为李世民最宠爱最敬爱的女人，李世民在政务上从不对她避嫌。在魏征那里受到了委屈，甚至还会气冲冲的来到立政殿，大骂魏征，表是要杀了他这个乡巴佬。
李世民作为皇帝，而且是城府极深的帝王，假若他真的对魏征动了杀心，哪会做出这种小孩子的举动？他这分明是在向长孙皇后诉苦，寻求安慰来着。
也只有在长孙皇后这里，李世民才会表现出自己最真实的一面。
受此殊荣，长孙皇后便是无心过问政事，也知道许许多多的林林总总。
其中让她最关心的莫过于太子一事，长孙皇后是过来人，当年李建成与李世民闹得最厉害的时候，她就是其中最难受的一个。
李世民作为天策府的主心骨，常年在外征战，他立下的功劳越大，朝中受到的压力也就越大。
皇帝李渊是偏向李建成的，齐王李元吉也是偏向李建成的，满朝的文臣绝大部分都是偏向李建成的。李世民身在战场，自然落得轻松，但天策府的压力却都落在了在长安的长孙皇后的身上。
古代缺乏交通极不便利，消息传递也异常缓慢，真假不一。
在长安有一阵子三天两头传来李世民手持重兵造反的消息，消息仿真，真假难辨，很多时候，李渊都不得不信。因为知子莫若父，李渊知道李世民雄才大略且具有坐天下的野心，但是太子是李建成，大唐未来交给的是李建成。李世民是不能做天下的，他战功赫赫，深得军心，且领兵外在，便是振臂一呼，造反也不觉得意外。双方最紧张的时候，李渊甚至已经暗自准备，打算与自己那“造反”的儿子干一架了。
情况是如此的恶劣，当时身在长安的秦王妃长孙皇后自然受到了莫大的压力，独立支撑着天策府这个几可与东宫相提并论的机构。
那时的长孙皇后不但要照顾几位孩子，还要安抚天策府的军心，还要入宫稳住李渊，应对李建成、李元吉这些人对于李世民的攻势。最后她坚持下来了，成就了今日的辉煌，但其中的酸甜苦辣，常人是万万想象不到的。
长孙皇后至今回想起来，还是隐隐有些后怕，连她自己都不敢想象当年是如何撑过来了。她自己受尽了夺嫡之苦，也深知手足相残的无奈，今时今日又怎忍心见自己的孩子踏上这条不归路？
长孙皇后全心全意的支持李承乾，正是借鉴了当年的前车之鉴。当年，李建成的功绩比不上李世民，太子之位不稳固，这才给了李世民的机会。为了避免此事发生，她觉得只要李承乾的太子地位固若金汤，无人撼动，那自然不会有人以鸡蛋碰石头，自取灭亡了。
然而事事并不如人意料。
李承乾本来是一个很聪明的孩子，当初让他监国政务也处理的井井有条，让李世民、长孙皇后好是欣慰。可是两人怎么也没有想到，尝试过权力滋味的李承乾经受不住权力的诱惑，行为处事越来越霸道，目中无人，甚至不容他人忤逆自己。面对一个个刚直不阿的老师，李承乾以高姿态跟他们唱起了反调：让回我学习，我偏要玩；让我体态端正，我偏要放浪形骸；让我远小人，近直臣；我偏要远直臣，近小人。
这是少年的叛逆期，根据数据统计，十之八九的少年罪犯都是因为叛逆期引起的犯罪心里。
李承乾是太子，他的叛逆较为一般人，更加严重。由善转恶易，由恶改善难。
李承乾在叛逆期中堕落，已经不再是那个聪明乖巧的太子了。他的行为越来越乖张，越来越让人无法接受。有一次甚至高喊“我作天子，当随心所欲；有谏者，我杀之，杀五百人，谁敢再劝？”
他还未成为皇帝就有如此心态，假若真成了皇帝，那还了得，恐怕历史上又会多一个暴君了。
李世民早已动了废太子的心思，之所以迟迟不动，只因未有适合的人选，空着太子之位，只会让更多的人惦记着，还不如让李承乾先兜着。
长孙皇后隐隐察觉了丈夫的意思，心中暗自不满，不知李承乾究竟坏在了哪里。她身在皇宫，自然不知李承乾的所作所为，偶尔听说也是得到一些含糊其词的答案，毕竟没有几个人会在一个母亲面前说她儿子如何如何差劲的，更何况这个母亲是皇后，儿子是当朝的太子。
在长孙皇后眼中，李承乾最多就是顽皮了一点，还是有的教的。
这也是母亲的天性，没有一个母亲不会不原谅自己的孩子，也没有一个母亲会放弃自己的孩子。
但今日长孙皇后听到高阳说长乐与李承乾起了正面冲突，这让她的心凉了一大半。
长乐是她一手带大，长乐的性格她再了解不过了，是那种贤惠至极的女人，虽贵为嫡长公主，却不与人争，事事细心，在皇宫就属她人缘最好。这回连她都正面与李承乾起了冲突，这让长孙皇后首次察觉到不安。
“长乐，你老实将如今的事情告诉母后听，尤其是关于你大哥的。母后深居宫中，所听所见，都是真中有假，实在不知你大哥今时今日，究竟如何……”
如长孙皇后一样。李承乾毕竟是长乐的大哥，每当涉及李承乾，杜荷、武媚娘、李雪雁等都会只是谁都不愿直言其短，让长乐难看，便是长乐问起。也只拣些不相干的事说说。
若非在弘福寺亲眼所见，长乐也不相信在母后面前千依百顺的孝子，在外面会是这番模样。
长乐不想让母后伤心，却无法忤逆母亲的意思，犹豫一二，如实说来。
长乐道：“不知母后还记不记得幼时给我们讲的历史故事，你说前朝皇帝杨广，好高骛远，为人霸道，惟我独尊。修运河时，有一段地方特别难挖，杨广不懂装懂，动用武力打算乱挖一起，有专家给杨广指出正确方法，表示杨广的挖法会使得上游冲下的泥石沉淀，照成航道堵塞。但杨广不容他人忤逆自己，独断独行，依旧以自己的方式挖掘。果不其然，十年之后，运河那段堵塞严重。父皇本打算利用运河运粮北上用于军事，结果航道堵在途中，延误了出兵的时期。气得父皇，险些将那运粮官给斩了。您说身为皇室成员，受到千万人追捧，最容易受到他人蒙蔽，看不清自己的真实斤两，觉得自己什么都行，事实上一切皆虚。就如杨广，他举全国之力挖掘运河，却因独断专行，使至运河堵塞。让我们以他为鉴，忠言逆耳，不可自大，更不能因为身为皇室，而目空一切。如今大哥给我的感觉就像是这个不听劝的杨广……”
长乐将李承乾誉为杨广，实在是太抬举李承乾了。
杨广在如何昏庸，还是有些斤两的。虽然他败了整个王朝，但还是为后世留下了一笔不错的遗产。李承乾充其量在这好高骛远，为人霸道，惟我独尊上与杨广有些相似，其他方面根本不足相比。
长孙皇后脸色苍白，想不到李承乾已经堕落至此，杨广是亡国之君，长乐将李承乾誉为杨广无疑是最严厉的批评了。
“难怪，难怪……”她总算明白，为什么自己的丈夫会有恨铁不成钢的情绪，总算明白为什么通情达理的杜荷会跟李承乾闹得那么僵，也总算明白为什么李承乾的那些老师们，一个个的都说李承乾难教。并非是他们对于李承乾过于苛刻，而是李承乾实在是不堪造就。
“母后……你没事吧？”长乐一脸的担忧。
长孙皇后强颜一笑道：“没事……母后，突然觉得有些累了……你先下去替母后带带治儿、小兕子，让母后静一静。”
长乐也知长孙皇后对于李承乾的期望，自己今日的这番话可能会给母亲带来忧伤，但身为皇家女，她必须做出明智的抉择。她不与人争，不代表她愿意看到大唐的江山毁于一旦。
长孙皇后两眼空洞，忧伤，泪水由眼角而下，有些决定很痛苦，但她必须做出抉择。
这是作为母仪天下的皇后，必须做的事情。
她拥有常人没有的一切，那就必须付出常人不会付出的代价。
早年她付出的是兢兢战战，在阴谋诡计中支撑，而现在却是要放弃一个儿子……
如此决定，对于一个母亲来说，那是如何的痛彻心扉。
面对佛教一事，大唐王朝这个机构，以最快的速度运转解决。
大理寺卿、刑部尚书连夜展开审讯，纳言作为主谋，身怀三条性命，断然没有存活的理由，判以死刑，游街示众三日，以消除百姓心中之怨气。慧空作为第一帮凶，助纣为虐，判流放岭南为岭南开荒做贡献。
至于其他常与辩论的主持和尚，人人皆有纳言牟取失利之罪，根据轻重，判罚牢狱之刑。
至于辫机意外的无罪释放。
原因无他，他并不是主持，也不算弘福寺的僧侣。
他所住的所吃的所用的，都是纳言以及原寺庙给的，他并没有直接参与敛财其中，故而算不上犯罪。
第九章得了花柳病的和尚
第九章得了花柳病的和尚
其实处理纳言、慧空等人并不是佛寺问题的关键所在，大唐律法，以公正严明著称，只需依法行事，纳言、慧空等人都会受到应有的制裁。
关键还是在于对于那些收缴上来钱财的处理，仅纳言的住处就存有六口真金白银的大包箱，库房里的公用存银就更多了。这还仅是弘福寺一家的，利用开光的歪理诈取钱财，在长安的佛家寺庙早已经是不成文的规定，几乎所有寺庙都有参与。
李世民与唐朝的文臣个个都是眼睛里容不得沙子的主，对着这些敢骗取百姓钱的寺庙，决不手软，查封了事。
二十多所寺庙，相继因为利用所谓的开光诈取钱财而受到了封寺的待遇。
任谁也想不到二十多所寺庙所抄家抄来的银钱，竟是一笔天文数字。也因这笔天文数字，满朝文武犯了愁。
将这些钱充公，大唐固然经济因为即将到来的战事有些吃紧，可还不至于动用老百姓的血汗钱。将这些钱物归还百姓也不符合实际。长安百姓，何其之多，他们捐献不一，有多有少，实在不好归还，是一件让人头痛的事情。
最后在所有文武大臣的商议之下，决定取之于民，用之于民。
这有钱不愁花，百姓捐钱主要就是做善事，保平安，将这些钱用来做利民之事，相信百姓也不会多说什么。
长安永济客栈。
“老板，给我一件住房……快，要快……”一个年轻和尚急冲冲的跑进了一家老字号的客栈，神色慌张，脸上露着诡异的表情。
永济客栈的掌柜姓吴，叫吴市。吴掌柜经营客栈已有二十年，早已养成了见人三分笑的态度，他正在算账，听有人要房，笑露了一个和蔼的笑容，然后才抬头迎客，但见来客竟然是一个和尚，笑脸一沉，脸上有着些许的厌恶道：“没房……”
这个年轻和尚正是辩机。
辩机年纪轻轻，论佛法其实并不见得如何高明。毕竟佛经深奥难懂，数量繁杂，想要通晓深意，至少也要花十数年之功。辩机十五岁出家，至今不过二十出头。即便在如何的天才，也比不上那些浸yin佛学二三十年的老和尚。但他巧舌如花，能够将自己所学所知的知识，论的头头是道。即便是那些佛学在他之上的老和尚也说不过他。
这也便显得他佛法高深了。
就如赵括，他出身将门世家，自幼饱读兵书，引经论据，连他父亲身经百战的赵奢也比不上。可一上了战场就熊了，那是弹指之间，四十万大军灰飞烟灭。赵括靠的是一张嘴，而辩机靠的也是一张嘴。
不同的是赵括露馅了，而辩机始终能够倚靠一张嘴来吃饭。
在过堂审讯的时候，辩机巧舌如花，将所有罪名都推卸到了纳言与他所在的会昌寺主持身上。本来他就是一个和尚，而�
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